بالنسبة للصلاة الصواب ان التابيتها كاف. وقد اجمع على ذلك الصحابة. يعني نعم وقع خلاف في من اتى من بعده. ولكن الصحابة مجمعون على كفر تارك الصلاة. كما روى ذلك شقيق ابن عبد الله العقيلي كما ايضا وهو ذلك الحسن
مصري قالوا ان الصحابة كانوا يقومون بكفر تارك الصلاة. نعم. واما ما يتعلق طبعا بالنسبة للصلاة والصحابة مجمعون على كفر تاوي كالصلاة. ومن اتى من بعدهم اختلفوا ولكن الاقصوا على كفر تارك الصلاة
القرون الثلاثة الاكثر اهل العلم فيها على كفر تارك الصلاة. نعم. ثم بعد ذلك اشتهر عدم الكفر ولكن لا شك الصواب كفو تارك الصلاة والصحابة مجمعون على هذا وليس بين الصحابة اختلاف. ليس بين الصحابة اختلاف بل جاء عندهم النصب
في كتاب وتعظيم قدر الصلاة نعم من حديث مجاهد انه سأل جابر قال ماذا كنتم تعدون تارك الصلاة قال نعد كافر. او كم او كما جاء عن جابر. فجابوا بن عبد الله هو
مجاهد يسأل عن يعني ما هو حكم تارك الصلاة او بماذا يكفر الانسان يسأل له عن ما عند الصحابة رضي الله تعالى عنه فلا شك ان تارك الصلاة كاثب