1
00:00:01.200 --> 00:00:22.950
فمن لم يدم بدين الاسلام من لم يدم بدين الاسلام من اهل الكتاب او من غيرهم. جاء كفره من عدة وجوه الوجه الاول من جهة التبديل والتحريف الذي ادخلوه على دينهم وعلى كتبهم ومن جهة كذبهم على

2
00:00:22.950 --> 00:00:42.950
الله عز وجل حيث اشركوا الشرك الصراح وكفروا الكفر البواح وبدلوا كتاب الله وغيروه ومن الادلة النصية على وقوع هذا التحريف قول الله جل جلاله اسمع وان منهم لفريقا ايه

3
00:00:43.000 --> 00:01:09.600
يلون السنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب. ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون وايضا قول الله تعالى فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله

4
00:01:09.600 --> 00:01:36.200
ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم. وويل لهم مما يكسبون ايضا قول الله تعالى افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوا

5
00:01:36.200 --> 00:01:58.850
وهم يعلمون هذه جهة التبديل والتحريف ايضا من جهة كفرهم من نبي الخاتم. الذي جاء نعته في كتبهم وجاء فيها وصية انبيائهم لهم باتباعه اذا ادركهم زمانه. كما قال تعالى في وصف عباده المؤمنين

6
00:01:58.850 --> 00:02:28.850
الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع وعنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا

7
00:02:28.850 --> 00:02:57.050
الذي انزل معه اولئك هم المفلحون. قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون. الكفر بمحمد

8
00:02:57.050 --> 00:03:21.000
صلى الله عليه وسلم من قبل هؤلاء كفر بما في ايديهم من كتبهم كذلك لان الدعوة الى الايمان به وتصديق واتباعه جزء مودع في كتبهم والكفر باية واحدة من ايات الله كفر بايات الله جميعا. والتكذيب برسول واحد من رسل الله. تكذيب

9
00:03:21.000 --> 00:03:41.000
برسل الله جميعا والتكذيب بكتاب واحد من كتب الله تكذيب بكتب الله جميعا. الله جل جلاله يقول ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض

10
00:03:41.000 --> 00:04:09.650
ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولئك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا. ابن كثير يقول فهم في نفسي الامر. لما كفروا بمحمد الله عليه وسلم لم يبق لهم ايمان صحيح باحد من الرسل ولا بما جاءوا به وانما يتبعون ارائهم

11
00:04:09.650 --> 00:04:31.750
واهوائهم وابائهم فيما هم فيه. فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم. ومن اضل ممن اتبع بغير هدى من الله نعم يبقى لا يتبعون ما عندهم من دين لانه شرع الله ودينه. لانه لو كانوا مؤمنون بما في لو كانوا

12
00:04:31.750 --> 00:04:51.750
مؤمنين بما في ايديهم ايمانا صحيحا لقادهم ذلك الى الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم. لان جميع الانبياء يبشروا به وامروا باتباعه. فلما جاءهم ما عرفوا وكفروا به وهو اشرف الرسل. علم انهم ليسوا

13
00:04:51.750 --> 00:05:21.750
ومتمسكين بشرع الانبياء القدامى لانه من عند الله بل لحظوزهم واهوائهم. فلهذا لا ينفعهم ايمانهم ببقية الانبياء. وقد كفروا بسيدهم وافضلهم وخاتمهم واكملهم. قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا

14
00:05:21.750 --> 00:05:41.750
خزية عن يد وهم صاغرون. اما اهل الاسلام يؤمنون بجميع ما انزل الله من كتب. وبجميع ما الله من رسل كما قال تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن

15
00:05:41.750 --> 00:06:01.750
بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله. وقالوا سمعنا واطعنا غفر غفرانك ربنا واليك المصير. وفي الحديث والذي نفس محمد بيده لا يسمع به احد من هذه الامة

16
00:06:01.750 --> 00:06:20.750
يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار وفي الحديث الصحيح المتفق عليه اذا كان يوم القيامة اذن مؤذن تتبع كل امة ما كانت تعبد

17
00:06:21.250 --> 00:06:39.250
فلا يبقى من كان يعبد غير الله من من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتى اذا لم يبقى الا من كان يعبد الله من بر او فاجر او غبارات اهل الكتاب. ايه معنى غبار

18
00:06:39.250 --> 00:06:57.450
يعني بقايا اهل الكتاب نعم فيدعى اليهود يقال لهم من تعبدون يقول كنا نعبد عسيرا ابن الله. وقال لهم كذبت ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فما تعبدون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا

19
00:06:57.700 --> 00:07:17.700
فيشار الا تريدون ما هي المية قدامكم اهي. فيشار الا تريدون فيحشرون الى النار كانها سراب يحطم بعض بعضا فيتساقطون في النار. ثم يدعى النصارى فيقال لهم من كنتم تعبدون؟ يقول كنا نعبد المسيح من الله فيقال

20
00:07:17.700 --> 00:07:35.200
قال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا ماذا تبغون؟ فهذا فيفعل بهم ما فعل بمثل الاولين. غبارات اهل الكتاب يعني بقايا يا اهلي الكتاب

21
00:07:36.050 --> 00:07:54.750
الله جل وعلا يقول لنا وهو يقص عن اهل الكتاب مقولتهم الفاسدة وقالوا اليهود والنصارى يعني كونوا هود او نصارى تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين

22
00:07:55.250 --> 00:08:15.250
قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي يا موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. فان امنوا بمثل

23
00:08:15.250 --> 00:08:37.350
لما امنتم به فقد اهتدوا. وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم  لقد نعى القرآن الكريم عليهم كفرهم فقال اسمع يا اهل الكتاب لما تكفرون بايات الله وانتم تشهدون

24
00:08:37.650 --> 00:09:06.350
يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل؟ وتكتمون الحق وانتم تعلمون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله؟ والله شهيد على ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن؟ تبغونها عوجا وانتم شهداء؟ وما الله بغافل

25
00:09:06.350 --> 00:09:31.650
ادعم ما تعملون بل خز هذه وانتبه لها لقد اخذ الله الميثاق على انبيائه جميعا لان لان بعث محمد وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه ثم امرهم ان يأخذوا الميثاق على اممهم. لان بعث محمد وهم احياء ليؤمنن به ولا

26
00:09:31.650 --> 00:09:53.400
كما يدل كذلك كما ذكر هذا ابن عباس وغيره من السلف. هذا في كتاب الله عز وجل واذ اخذ الله ميثاقا النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه

27
00:09:53.400 --> 00:10:16.550
قال ااقررتم واخذتم على ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا انا معكم من الشاهدين يقول السدي لم يبعث الله عز وجل نبيا قط من لدن نوح الا اخذ ميثاقه ليؤمنن بمحمد ولينصرن

28
00:10:16.550 --> 00:10:36.550
ان خرج وهو حي والا اخذ على قومه ان يؤمنوا به ولينصرنه ان خرج وهم احياء. فلو ان لا احد لو افترضنا جدلا ان احدا من الانبياء الان بين ازهرنا حي ما وسعه الا ان

29
00:10:36.550 --> 00:10:56.550
تبع محمدا صلى الله عليه وسلم وان ينقاد لشريعة الاسلام. حديث جابر بن عبدالله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقرأه على النبي عليه الصلاة والسلام. فغضب وقال

30
00:10:56.550 --> 00:11:16.550
متهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية. لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به. والذي نفسي بيده لو ان

31
00:11:16.550 --> 00:11:35.700
موسى كان حيا ما وسعه الا ان يتبع عليه تاني والذي نفسي بيده لو ان موسى كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني. في رواية اخرى جاء عمر ابن الخطاب الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا

32
00:11:35.700 --> 00:11:54.600
والله اني مررت باخ لي من من قريظة فكتب لي جوامع من التوراة انا اعرضها عليك فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابن ثابت الا ترى ما بوجه رسول الله

33
00:11:54.700 --> 00:12:12.850
صلى الله عليه وسلم فقال عمر نعم رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا فسري عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال والذي نفس محمد بيده. لو لو اصبح فيكم موسى

34
00:12:12.850 --> 00:12:34.850
ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم والذي نفس محمد بيده لو اصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم ان لكم حظي من الامم وانا حظكم من النبيين نعم ان الدين عند الله الاسلام

35
00:12:36.000 --> 00:13:00.350
وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم. ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعه. وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا

36
00:13:01.200 --> 00:13:32.750
واضح جدا وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين. ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا. وان تولوا فانما البلاغ والله بصير بالعباد. ان الذين يكفرون بايات الله. ويقتلون النبيين بغير حق يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم. اولئك الذين حبدت اعمالهم في الدنيا والاخرة

37
00:13:32.750 --> 00:13:53.300
وما لهم من نصيب. في سورة المائدة قل يا اهل الكتاب لستم على شيء زيرو لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم القرآن وليزيدن كثيرا

38
00:13:53.300 --> 00:14:12.500
منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا. فلا تأس على القوم الكافرين ابن كثير يعلق لستم على شيء اي من الدين حتى تؤمنوا بجميع ما بايديكم من الكتب المنزلة من الله على الانبياء

39
00:14:12.500 --> 00:14:24.100
وتعملوا بما فيها ومما فيها الايمان بمحمد والامر باتباعه والايمان بمبعثه والاقتداء بشريعته هذا من جهة