اما الذي لا يعذر احد بمعرفته فهو الامور التي وجبت عليك يجب ان تعرف معنى اقامة الصلاة تعرف معناها كيف تؤدي الزكاة تعرف كيف تطهر اذا قمتم يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الى اخره
تعرف كيف الغسل؟ او غسل الكف او غسل ما اشبه ذلك. على حسب ما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم. وهكذا الاحكام ايظا تعرف كيف يعني تبيع وتشتري بالامر السليم الذي ليس فيه
حرام لانك مكلف بهذا والا لا والا لا تبيع وتشتري وكذلك الامور التي تلزمك في جميع الاحكام مثلا اذا اردت ان تتزوج يجب ان تعرف احكام الزواج احكام الطلاق احكام الرجعة
لا تكون تناظر الناس ماذا يصنعون ولا تصنع معهم ولهذا لكون هذا يخل به كثيرا صباح يعني مشاكل في الواقع يجد الانسان مثلا وهذا وقع كثيرا جدا. وللاسف من طلبة العلم
اذا حدثت مشكلة بينه وبين زوجته بين زوجته قال انت طالق ثم اخرجها روحي لاهلكي كل هذا حرام ذا ما يجوز. خلاف امر الله جل وعلا فاذا اراد ان يطلق يجب ان يتثبت
يجب ان يكون الطلاق في طهر لم يمسها فيه ولا يجوز ان يطلقها في طهر قد آآ قاربها فيه ثم اذا اراد ان يطلق يجب ان تكون تطليقة واحدة يقول انت طالب كذا وكذا. ثم اذا طلقها يجب ان تبقى في بيتها
ولا تخرجوهن ولا يخرجن من بيوتهن كل هذه مخالفات للنصوص. لنص كتاب الله. والسبب انهم لا يعرفون الاحكام ولا يتعلمونها ولا يهتمون بها هذي مخالفات لامر الله جل وعلا فالمقصود ان الشيء الذي يجب ان لا يجهله كل مسلم هي هذه الامور او نحوها. الامور اللي تجب
عليك يجب ان تعرفها. ما هو بتنظر الى الناس ماذا يصنعون ثم تصنع منهم وللاسف امور الحج كلها بهذه الطريقة بعضهم ينظر بعض يصنع على اخطاء اخطأ عظيمة. ولهذا يقع مشاكل الله اعلم بها
اذكر مرة كنت انا في منى اتى الي رجل يستفتي قال ارسلتني امي اسألك لانها حجت ولم تطف طواف الافاضة اعوذ بالله قلت متى؟ قال من زمان من زمان وين متى
قديما قبل تتزوج؟ قال اي نعم قبل تتزوج طيب ولا حجت بعد ذلك؟ قال ما حجت. قلت واني ساكنة؟ قالت قال في الطايف. شف كيف اذا معناه زواج امك فاسد ويجب على والدك الحين اللي يذهب يعقد على على عليها
ترى انا وش اسوي؟ يعني مشكلة يعني صعبة لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول المحرم لا ينكح ولا ينكح لهذا اتفقوا على ان عقد الزواج في الاحرام انه فاسد. مو صحيح. شف كيف يترتب على الامور التي
يتساهل بها الناس واخرى امرأة اتصلت علي في ذلك المكان او غيره وقالت اني خرجت من جدة انا ووالدتي فلما فاحرم محرمين محرمين فلما وصلنا في اثناء الطريق اصابنا زكام وما ادري ايش فبطلنا الاحرام
صار الاحرام الواحد اذا اراد ان يبطله بطله الله جل وعلا يقول واتموا الحج والعمرة لله اذا دخل الانسان في في الاحرام وجب عليه ان يتم النسك التي دخل فيه سواء عمرة او حج
لا يجوز ان يبطل لكن يعني المقصود اخلال الناس بالشيء الذي يجب عليهم وتجد كذلك الامور الاخرى بعظهم ينظر الى بعظ ويعمل ما هو عن علم فهذه امور يعني يجب ان يتنبه لها الانسان