من المعلوم عند المسلمين ان الرسول صلى الله عليه وسلم جاء بدين الاسلام مقعدا وله اصول اصوله واركانه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة. وايتاء الزكاة صوم رمضان والحج لمن استطاع اليه سبيلا
هذه اركان الاسلام التي لا يستقيم الا بها. ثم يتبع هذه الاركان فروع وشعب يتشعب منها منها ما هو واجب وفرض ومنها ما هو مستحب ويثاب عليه. وكذلك جاء بان
ايمان ايظا له اركان ومعلوم ان الدين عند الله الاسلام ولكن اعمال القلوب ما الجوارح تختلف. فقد يكون الفعل الذي يصدر من الانسان مطابقا ما يعتقده وما يعلمه ويقر في قلبه. وقد يكون غير مطابق. معلوم ان
الاعمال القلوب والنيات. وان كل عمل يترتب على النية. فعلى هذا الاساس هو الايمان. الايمان بالله جل وعلا لا بد منه. والايمان مبني على العلم والمعرفة. واخبر ان الايمان اركانه ستة. ان تؤمن بالله
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر. وبالقدر خيره وشره. واخبر ان الايمان درجات ودوائر منها ما هو الي ومنها ما هو متوسط ومن هو ما هو دون ذلك. وعلى هذا يتفاوت الناس على حسب
لذلك ثم ان الاسلام ليس مجرد علم لابد ان يكون عملي ومعلوم ان الدليل على ان ان الانسان اسلم وانه مسلم هو الانقياد. الانقياد لاوامر الله واجتناب نواهيه اما اذا لم ينقد فاصبح متأب للفعل او انه يرتكب النهي
فهذا قد يكون ليس عنده شيء من الايمان وقد يكون ايمانه ضعيف. وقد يكون ايمانه مغطى بالشهوات وحب النفس. وحب الدنيا. فيكون الامور الحاضرة اهم عليه والزم عليه من الامور المستقبلة البعيدة
ومثل هذا قد يزول ايمانه نهائيا وقد يتداركه الله جل وعلا في رحمته ثم يرجع ويرعوي الى ربه جل وعلا