السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خلينا متفقين على ان القرآن الكريم فيه اعجاز لغوي بدليل ان لما المشركين انكروا وحي القرآن تحداهم الله عز وجل ان يأتوا بمثله وكمان خلونا متفقين على ان المشركين والمسلمين ادركوا وشعروا بالاعجاز اللغوي في القرآن الكريم
لكن هل فعلا قدروا يعبروا عن الاعجاز اللغوي ولا حاولوا يوصفوا الاعجاز اللغوي ده ولكن ما كانش في ايديهم الادوات العلمية الدقيقة. اللي توصلهم للمعنى الحقيقي الدقيق للاعجاز اللغة في القرآن الكريم
هنلاقي ان القدماء تكلموا عن مظاهر دقة اختيار الالفاظ عن مظاهر الصور البلاغية الراقية. وعن تناسب الايات والسور لكن هل المظاهر دي تثبت فعلا الاعجاز كل المظاهر دي لا لا تسبت الاعجاز اللغوي. اللي هو ان يعجز البشر ان ياتوا بمثل
ولذلك قال البعض بالصرف يعني ان القرآن ممكن الناس ان يأتوا بمثله. لكن الله منعهم من ذلك. صرفهم عنهم وده طبعا غلط. لكن اللي قاله كده قالوا لان المظاهر اللي وصف بها الاعجاز اللغوي في القرآن الكريم
بالفعل ممكن البشرة ان يأتوا بمثلها فعلا في ادباء ولغويين في كل اللغات عرب وعجم. يقدروا يأتوا ولو بفقرة واحدة او بمتين شعر. تتحقق فيهم دقة اختيار الالفاظ رقي الصور البلاغية وتناسب وتناسق الترتيب
بل وعشرات منهم اتوا بذلك فهل هنقول انهم انهم تحققت فيهم مظاهر الاعجاز اللغوي هل هنوصفهم بالاعجاز او هننسبهم للوحي بناء على دقة اختيار الالفاظ ورقي الصور البلاغية وتناسب وتناسق الترتيب؟ اكيد لا طبعا. يبقى مش هو ده الاعجاز اللغوي في القرآن الكريم. اللي
المقصود من التحدي القرآني مش هو ده اللي يعجز الانس والجن من عرب وعجم في كل زمان ومكان ان يأتوا بمثله. الله عز وجل قال في القرآن قل لان اجتمعن
ادي الانس والجن. على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا يبقى ايه هو الاعجاز اللغوي في القرآن الكريم وازاي نقدر نثبته بطريقة علمية تحليلية
تقيم الحجة على اي انسان في اي مكان وزمان وباي لغة كان ده اللي هنجاوب عليه ان شاء الله رب العالمين في رحلتنا في كتاب المعجزة اعادة قراءة الاعجاز اللغوي في القرآن الكريم للدكتور احمد بسام ساعي
تابعونا واربطوا الاحزمة اما قبل وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته