1
00:00:06.500 --> 00:00:36.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واصلي واسلم على عبده ورسوله محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اخواني اسمحوا لي يا واخات من وقتكم بعض اللحظات اسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم

2
00:00:36.500 --> 00:01:06.500
ممن يستمع القول فيتبعوا احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما ينفعنا. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. شهر رمضان الذي انزل فيه

3
00:01:06.500 --> 00:01:26.500
قرآن وهدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

4
00:01:26.500 --> 00:01:56.500
ولتكمل العدة ولتكبروا الله على ما هداكم. ولعلكم تشكرون شهر رمضان هذا الموسم العظيم وهذه الفرصة والنعمة الكبرى من الله الله عز وجل لمن ادرك هذا الشهر هذا شهر فاضل مبارك

5
00:01:56.500 --> 00:02:26.500
شهر عظيم شريف. شرفه الله عز وجل بان انزل فيه هذا القرآن المبارك الكريم. فان القرآن نزل في شهر رمضان ونزل في افضل ليلة من هذا الشهر وهي ليلة القدر قال تعالى بسم الله

6
00:02:26.500 --> 00:02:56.500
الرحمن الرحيم. انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر. وقال تعالى انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين. فازداد الشرف لهذا في الشهر بنزول القرآن فيه. وازداد القدر لهذه الليلة العظيمة ليلة القدر

7
00:02:56.500 --> 00:03:26.500
بنزول القرآن في وانت يا اخي يا عبد الله اذا كانت علاقتك بكتاب فبالله عز وجل علاقة وثيقة فانك تزداد بذلك شرفا ومنزلة وقدرا قال تعالى وانه لذكر لك. وانه لذكر

8
00:03:26.500 --> 00:03:56.500
انك ولقومك اي شرف لك يا محمد وشرف لقومك ان نزل هذا القرآن ولكن بعد هذا التشريف من الله عز وجل وسوف تسألون يسألون عن هذا القرآن ماذا عملتم فبه وماذا كان احظكم ونصيبكم فمنه

9
00:03:56.500 --> 00:04:26.500
هذه البركات يا اخوان بركات الشهر وبركة ليلة القدر وبركة هذا القرآن اجتمعت لهذا القرآن وفي هذا القرآن. فصار هذا القرآن كتابا عظيما مباركة. قال تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته

10
00:04:26.500 --> 00:04:56.500
الله تعالى القرآن بانه مبارك في اربع ايات من كتابه. هذه الاية وقوله عز وجل وهذا ذكر مبارك انزلناه وقومه وهذا كتاب انزلناه مبارك في ايتين في سورة الانعام ويلاحظ ان الله سبحانه وتعالى اورد البركة ووصف هذا الكتاب بانه مبارك

11
00:04:56.500 --> 00:05:26.500
دون ان يقيد هذه البركة بشيء. الم يقل مبارك في كذا او في كذا وانما اطلق البركة حتى تكون البركة شاملة عامة لك يا عبد الله في دينك ودنياك واخراك في قلبك في نفسك في ولدك في كل امورك واحوالك

12
00:05:26.500 --> 00:05:56.500
فجدير بالمسلم يا اخوان ان تكون صلته بكتاب الله وثيقة. وان يكون له كل يوم طيلة العام من هذا القرآن ورد. يرد على قلبه كما ينزل الغيث على الارض المجدبة فتصبح خضراء فيها من كل نور وزهر

13
00:05:56.500 --> 00:06:26.500
كذلك قلبك يا عبد الله اذا ورد عليه كتاب الله وقرأته بتدبر وتأمل وتفكر فانه يكون له اعظم الاثر فيه. في صحة قلبك وسلامته وفي زيادة ايمانك وفي هدايتك وفي ثباتك على الهداية. قال تعالى

14
00:06:26.500 --> 00:06:56.500
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قل

15
00:06:56.500 --> 00:07:26.500
بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون كل هذه الفضائل يا اخوان في كتاب الله. وان كان لك ورد من كتاب الله فلعل الله ان يوفقك لنيلها هذه الفضائل وان اعرض الانسان عن كتاب الله وتشاغل عنه بالمشغلات

16
00:07:26.500 --> 00:07:56.500
فيرشى عليه يا اخوان ان يكون حظه من هذه الامور قليلا ان كان له من حظ. قلوبنا يا اخواني تحتاج الى موعظة. وهي معرضة للغفلة والقس وهي لا تلين الا بالمواعظ. ويلتمس الناس المواعظ من هنا وهناك

17
00:07:56.500 --> 00:08:26.500
ويغفلون عن اعظم سبب لبعض القلوب. اللهم نزل احسن الحديث كتابا متشابهة مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. ذلك هدى الله يهدي به من يشاء. ومن يضلل

18
00:08:26.500 --> 00:08:56.500
فما له من هاد؟ كتاب الله يا اخواني شفاء لما في الصدور وقوله تعالى لما في الصدور يدل على ان الصدور تتعرض لامور وتتعرض للامراض في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا

19
00:08:56.500 --> 00:09:26.500
ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرظ فهناك امراض الشبهات وهناك امراض الشهوات وما اكثرها في هذه الازمنة وما اكثر ما نتعرض لها فسبيل الوقاية منها قبل الوقوع فيها او التخلص منها لو ابتلي الانسان بشيء منها

20
00:09:26.500 --> 00:09:56.500
كتاب الله عز وجل. يبحث الناس يا اخواني عن الشفاء في كل مكان. ويبحثون عن الطمأنينة في كل مكان. ويضربون في سبيل ذلك كل اتجاه. ولا نغفل يا اخوان عن اعظم سبب للسكينة والراحة والروح والفرح والطمأنينة. هذا وهو كتاب الله

21
00:09:56.500 --> 00:10:26.500
عز وجل الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. وقال هنا في هذه الاية العظيمة قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. هذا الفرح خير من الدنيا

22
00:10:26.500 --> 00:10:56.500
وما فيه فمن اعطاه الله تعالى القرآن وانصرف قلبه الى القرآن اغناه الله سبحانه وتعالى عن كل امر من امور الدنيا وشؤونها وحطامها. قال تعالى انا ولقد اتيناك سبعا من المثاني. والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما

23
00:10:56.500 --> 00:11:26.500
متعنا به ازواجا منهم. ولا تحزن عليهم. المعنى اذا اعطاك الله عز وجل القرآن فقد اعطاك ما به اغناك فلا تمتد عينك الى الدنيا وما فيها فكتاب الله خير مما يجمعون. وهدى ورحمة للمؤمنين. اعظم

24
00:11:26.500 --> 00:11:56.500
سبب للهداية يا اخواني وهي اغلى مطلب. يطلبه الانسان اعظم سبب للهداية كتاب الله عز وجل. حتى ان الله تعالى سماه هدى. فيما حكاه عن الجن بقولهم وانا لما سمعنا الهدى امنا به. فمن يؤمن بربه فلا يخاف بئسا ولا رهقا

25
00:11:56.500 --> 00:12:26.500
ولما سمعت الجن كلام الله لاول مرة قالوا انا سمعنا قرآنا عجبا. يهديه الى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا. فلما امنوا بمجرد سماعهم له ثم عادوا الى قومهم يدعونهم الى الله عز وجل ويقولون

26
00:12:26.500 --> 00:12:46.500
يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى. مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم يا قومنا اجيب داعي الله. فالهداية يا اخوان اي في كتاب الله عز

27
00:12:46.500 --> 00:13:16.500
والاعراض عن كتاب الله تجنب لاسباب الهداية وتعرض لاسباب الضلالة والغواية. قل ان فانما اضل على نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب. وان فبما يوحي اي بسبب ما يوحي الي ربي من هذا الوحي

28
00:13:16.500 --> 00:13:46.500
الثبات على الهداية يا اخوان اعظم طريق له كتاب الله عز وجل. والمسلم دائما يا اخوان على وجه الله والانسان يا اخواني يخاف على نفسه ويخشى من اسباب الضلال والغواية وهي في هذا الزمان عظيمة وكثيرة. ويتعرض لها الناس على مختلف مستوياتهم الصغار والكبار

29
00:13:46.500 --> 00:14:06.500
الكبار والرجال والنساء. فما الحيلة؟ وما الوسيلة يا اخواني للفرار؟ من هذه الامور التي تحيط بالناس في من كل ناحية. الوسيلة يا اخواني ثمة هنا في كتاب الله عز وجل

30
00:14:06.500 --> 00:14:36.500
اعترض المشركون لعل الله عز وجل اذ انزل الكتاب مفرقا فقالوا لولا نزل فيه القرآن جملة واحدة. فقال الله كذلك ليثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا اي رتلناه اي انزلناه مفرقا لمنجما على محمد صلى الله عليه وسلم على مدى

31
00:14:36.500 --> 00:14:56.500
ثلاث وعشرين سنة لماذا؟ لنثبت فؤادك. ليثبت فؤاد اكرم الخلق محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليه القرآن مفرقا هكذا انت يا عبد الله. عندما تقرأ القرآن مفرقا في كل يوم

32
00:14:56.500 --> 00:15:26.500
لك ورد منه ترد عليه وتقرأه فيتحرك به لسانك وتسمعه اذنك وينزل الى قلبك يكون له اعظم الاثر في ثباتك. وتأملوا معي يا اخواني هذه الاية قال تعالى قل نزله رح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى

33
00:15:26.500 --> 00:15:56.500
وبشرى للمسلمين. فقد تضمنت هذه الاية من نزل بالقرآن وهو جبريل ومن نزل منه القرآن وهو رب العالمين. والذي تضمنه القرآن وهو الحق. والغاية انزل منها القرآن ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين. فالغاية من هذا القرآن الهداية

34
00:15:56.500 --> 00:16:26.500
والثبات على الهداية وفي القرآن يا اخواني بشائر. ولهذا يقول عز وجل ففي غير مآية وبشرى للمسلمين بشائر ترد عليك يا عبدالله وانت تقرأ كتاب الله عز وجل وبشر المؤمنين بشائر بالجنة بشائر بالمغفرة والرحمة من الله عز وجل

35
00:16:26.500 --> 00:16:46.500
الواحد منا لو جاءته بشارة من هنا وهناك طار فرحا بها. وهي في امور يسيرة امرها هين. واما هذه البشائر فهي من الله وفي كتاب الله ولك يا عبد الله. فجدير بك ان تعتني بكتاب الله

36
00:16:46.500 --> 00:17:06.500
وان تحرص على ان تكون من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته. قد جاءتكم من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. هذا القرآن رحمة من الله عز وجل

37
00:17:06.500 --> 00:17:26.500
انزله الله منة وتكريما لعباده المؤمنين. فهو من اعظم بل اعظم نعم الله سبحانه وتعالى عليهم هو نعمة الاسلام يا اخوان. ولهذا حمد ربنا نفسه اذ انزل هذا القرآن بقوله بسم الله الرحمن الرحيم

38
00:17:26.500 --> 00:17:56.500
الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. فهو رحمة من الله عز وجل اخواني من يقرأه فقد تعرض للرحمة ولاسبابها. ومن يسمعه فهو اقرب الناس لرحمة الله عز وجل. واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا. لعلكم

39
00:17:56.500 --> 00:18:26.500
ترحمون هذا لسامعه فكيف بقانعه؟ كلام عن القرآن يا اخوان لا ينتهي حقيقة وما نريد لما خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما يسم ابل الصدقة وكان معه فلما رآها هالته فقال الغلام هذا فضل الله ورحمته

40
00:18:26.500 --> 00:18:56.500
فقال عمر كذبت فضل الله ورحمته القرآن وقرأ هذه الاية قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. الفرح بالقرآن العظيم يا اخوان ومن لا يقرأه كيف يفرح وكيف يفرح به. اختم كلامي يا اخوان والكلام حقيقة

41
00:18:56.500 --> 00:19:16.500
انا بالقرآن ما يخفاكم اختمه بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم واثر عن ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه والحديث يطرق المسامع كثيرة وهو حديث ابي امامة المخرج في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم

42
00:19:16.500 --> 00:19:46.500
كما قال اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه. اقرؤوا الزهراوين فانهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما. اقرأوا البقرة فان اخذها بركة. وتركها حسرة

43
00:19:46.500 --> 00:20:16.500
ولا تستطيعها البطلة يعني السحرة. يأتي القرآن شفيعا لك يوم القيامة. وتأتي الزهراوان وسميت البقرة وال عمران الزهراوين من الازهار. والازهار معناه الاضاءة والانارة فهي تضيء وتنيب لصاحبهما في قلبه بالايمان وفي طريقه

44
00:20:16.500 --> 00:20:46.500
في سلوك طريق الاسلام ويوم القيامة تأتي لتحاج عنه. ولتكون والقرآن كله شفيعا لهم. حين يفر عنه اقرب الناس عنه حين يفر عنه اقرب الناس اليه يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه. وصاحبته

45
00:20:46.500 --> 00:21:26.500
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه يأتي القرآن ان يشفع وتأتي البقرة والمعمرانا لتظللك ولتحاج عنك فالحاجة عظيمة الى كتاب الله عز وجل يا اخوان في الدنيا وفي الاخرة فكيف مع هذا نتهاون؟ وبكتاب الله عز وجل. عن ابن مسعود رضي الله

46
00:21:26.500 --> 00:21:56.500
انه جاءه هل طمع بن قيس النخاعي وعمه الاسود بن يزيد النخعي وهما من اصحاب عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه. ومن خيار التابعين جاء اليه بورقة فيها كلام مكتوب كلام طيب. كلام الناس. فاخذها ابن مسعود

47
00:21:56.500 --> 00:22:26.500
يغطى بالماء وابن مسعود معروف رضي الله عنه بحنكته وحكمته وانت غطها بالماء بلها بالماء. وقال كلمة يا اخوان كبيرة عظيمة. مثل هذا الكلام يا اخوان لو سافر الانسان من اجله والله كان السفر رخيص. وهين قال ان القلوب اوعية

48
00:22:26.500 --> 00:22:56.500
فاشغلوا هذا القرآن. ان قلوب اوعية فاشغلوها بالقرآن. ان نقولو باوعية فاشغلوها بالقرآن يشبه القلب بالوعاء وهذا الاناء ما صنع الا كذلك القلب وعاء يصب فيه كل شيء. ولهذا القلب يا اخواني اصول تبلغه

49
00:22:56.500 --> 00:23:26.500
وتبلغنا فالاذن اتصب فيها والعين تصب فيه واللسان يعطيه ويأخذ فما لم تشغل قلبك بذكر ربك وتلاوة كتابه فانه سوف يشغل وباي شيء يشغلني؟ اقرأوا سورة لقمان اولها يا اخوان. بسم الله الرحمن الرحيم. الف لام ميم تلك ايات كتاب

50
00:23:26.500 --> 00:23:46.500
هدى ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ومما رزقناهم ينفقون اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون. اللهم اجعلنا جميعا منهم. هؤلاء اهل القرآن يا رب. وش الاية اللي بعدها يا اخوان؟ من يذكرنا

51
00:23:46.500 --> 00:24:16.500
لا لقمان ومن الناس من يشتري له حديث قال العلماء في العلاقة بين هذه الاية واول السورة من ترك احسن الحديث ابتلي بلهو الحديث. لابد من بديل يا اخوان. لابد لهذا

52
00:24:16.500 --> 00:24:46.500
كما قال ابن مسعود ان يشغل فاذا تركنا احسن الحديث ابتلي الانسان هذه عقوبة عياذا بالله فيعاقب الانسان بلهو الحديث واي عقوبة انك واشد وافظع من يعاقب الانسان في قلبه نعوذ بالله من ذلك. فالله الله يا اخواني بالعودة الى كتاب الله عز وجل

53
00:24:46.500 --> 00:25:06.500
لا نريد ان نقرأ القرآن في رمضان فقط. واذا خرج رمضان ودعنا المصاحف الى رمضان القادم يا اخواني الزرع يحتاج الى سقي ومن زرع ووضع بدرا ولم يسقه فمن اين له

54
00:25:06.500 --> 00:25:26.500
وان يحصد ثمرة. ومن وضع البذور وما سقاها تأوه نادما يوم الحصاد. ما يحصد شيء ولا ويخشى عليه. الا يكون عمله تقبل منه. حيث لم يبارك فيه. فاوصيكم يا اخواني

55
00:25:26.500 --> 00:25:56.500
بكتاب الله عز وجل اقرؤوه وتدبروه. ولابد من التدبر واسألوا عما اشكل عليكم منه واقرأوا في كتب التفاسير الميسرة السهلة التي يفهمها كل احد. فالحياة مع القرآن هي الحياة وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقرآن مبين لينذره

56
00:25:56.500 --> 00:26:16.500
من اكملوا يا اخوان ها ان كان حيا ان كان حيا اي حياة؟ حياة القلوب يا اخوان فهو الذي ينتفع يا اخواني بالقرآن ويستفيد القرآن ويحيا قلبه بالقرآن. فان القرآن كما

57
00:26:16.500 --> 00:26:46.500
في دعاء الهم كفانا الله واياكم شر الهم؟ قال ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهابه. ربيع قلوبنا ونور الصدور الاحزان وذهاب الهموم والغموم. فالله الله يا اخوان بكتاب الله عز وجل اجعلوا لكم منه وردا واجعل لك

58
00:26:46.500 --> 00:27:06.500
اجعل لك ختمة وكن مع كتاب الله كما روي في اثر كالحال المرتحل. كم سائر؟ ما الذي كلما نزل ليرتاح قليلا عاد وارتحل مرة ثانية. كلما ختم عاد مرة ثانية. اللي ما يختم يا اخوان لا يقرأ غالبا

59
00:27:06.500 --> 00:27:26.500
ما يقرأ لانه ما عنده هدف. ليس له هدف يسعى اليه. لكن اذا كان هدفه اكمال القرآن فالغالب انه يقرأ ويقرأ ويقرأ وربما يقرأ في الشهر مرة وبعد مدة يقول لا ما يكفي فيزيد

60
00:27:26.500 --> 00:27:46.500
يزيد ويزيد اذ الكتاب مبارك كما وصفه الله عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام نحمدك ونشكرك

61
00:27:46.500 --> 00:28:06.500
يثني عليك ونصلي ونسلم على عبدك ورسولك محمد. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك

62
00:28:06.500 --> 00:28:26.500
اللهم انا نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب عندك ان هذا القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا. اللهم ذكرنا منهم

63
00:28:26.500 --> 00:28:56.500
وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنه اللهم اجعلنا ممن يحل حلاله ويحرم حرامه ويعمل بمحكمه ويؤمن بمتشابهه اللهم اجعلنا ممن من تبع القرآن فقاده الى رضوانك والجنة. ولا تجعلنا ممن اتبعه القرآن فزج في قفاه الى النار. اللهم انا نسألك

64
00:28:56.500 --> 00:29:16.500
بركات هذا القرآن المبارك. اللهم انا نسألك بركاته. اللهم انا نسألك بركاته. اللهم عذ به قلوبنا واشف به واهدنا به الى الصراط المستقيم وارحمنا به يا ارحم الراحمين. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا

65
00:29:16.500 --> 00:29:36.500
وبناتنا اللهم احفظهم بعينك التي لا تنام. اللهم اكفهم شر الاشرار وكيد الفجار وشر ما تعاقب به الليل والنهار يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اصلح المسلمين شيبا وشبابا ورجالا ونساء. يا ذا الجلال والاكرام

66
00:29:36.500 --> 00:29:56.500
اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الناصحة الصادقة التي تذكرهم واذا نسوا وتعينهم على نوائب الحق يا ارحم الراحمين. واغفر اللهم لنا ولوالدينا ووالديهم وجميع ارحامنا واصحابنا واحبابنا

67
00:29:56.500 --> 00:30:09.200
والمسلمين اجمعين. الاحياء منهم والميتين بمنك وفضلك يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد واله واصحابه جزاكم الله خير