1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه سنته الى يوم الدين. اما بعد فيقول الله عز وجل انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. واذا تليت

2
00:00:20.050 --> 00:00:42.300
عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون. اولئك هم المؤمنون حقا. لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم فهؤلاء المؤمنون الذين ذكرهم الله عز وجل بهذه الاوصاف المذكورة في الاية

3
00:00:42.600 --> 00:01:02.550
ومنها واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وقوله جل وعلا انما المؤمنون انما اداة حصر. والمقصود بقوله انما المؤمنون يعني كامل الايمان. الذين اذا ذكر الله

4
00:01:02.550 --> 00:01:25.200
وجدت قلوبهم يعني خافت واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا هل ستتوقف عندها؟ وعلى ربهم يتوكلون اي ان عندهم قوة توكل على الله عز وجل وذكر الله تعالى ايضا لهم وصفين اخرين الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ثم قال سبحانه اولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات

5
00:01:25.200 --> 00:01:53.900
عند ربهم ومغفرة ورزق كريم. وقوله واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا هذه الصفة من اوصاف المؤمنين الكمل انهم يتأثرون بالقرآن الكريم. يتأثرون بتلاوته والاستماع اليه فاذا تليت عليهم ايات القرآن تأثروا بها وازداد ايمانهم. ومن باب اولى انهم اذا قرأوا

6
00:01:53.900 --> 00:02:18.000
هذه الايات بانفسهم زادتهم ايمانا وهذا يدل على ان الارتباط بالقرآن الكريم من اعظم اسباب زيادة الايمان سواء اكان ذلك في الاستماع اليه او بتلاوته لكن مع التدبر في الحالتين جميعا. في حال الاستماع وفي حال التلاوة

7
00:02:18.050 --> 00:02:39.150
فتدبر القرآن يزيد به الايمان والايمان عند اهل السنة والجماعة يزيد وينقص. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية هو ليس ثابتا وانما يزيد وينقص. هذا معتقد اهل السنة والجماعة. ومن اعظم اسباب زيادة هذا الايمان ما

8
00:02:39.150 --> 00:03:01.400
ربنا سبحانه في هذه الاية واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا ولهذا ينبغي المسلم ان يحرصوا على تدبر القرآن وان يجعل هذا منهجا له في الحياة فان هذا من اعظم اسباب الثبات بل من اعظم اسباب زيادة الايمان

9
00:03:01.550 --> 00:03:21.500
لماذا؟ لماذا كان الارتباط بالقرآن الكريم؟ من اسباب زيادة الايمان ومن اسباب الثبات الجواب ظاهر وهو ان هذا القرآن الكريم هو كلام ربنا سبحانه وتعالى ومؤثر جدا على الانسان اذا تدبر اياته

10
00:03:21.650 --> 00:03:41.650
ففيه نبأ ما قبلنا وفيه خبر ما بعدنا وفيه حكم ما بيننا وفيه ذكر القصص السابقة وفيه ذكر قصص لاناس آآ قص الله تعالى علينا احوالهم كقصص الاولياء كما في سورة الكهف وقصص بعض الملوك كما في سورة

11
00:03:41.650 --> 00:03:57.300
في قصة ذي القرنين وقصة الجنتين وقصة يوسف وقصة موسى وقصص كثيرة في كتاب الله عز وجل. كذلك ايضا القرآن الكريم فيه ذكر مبدأ خلق الانسان كيف خلق الله الانسان

12
00:03:57.600 --> 00:04:17.600
وكيف ان الشيطان قد كاد هذا الانسان وبيان عداوة الشيطان للانسان؟ هذا القرآن الكريم فيه ذكر اولي العزم من الرسل انبياء والرسل ودعواتهم لاقوامهم وما لاقوا من اذى اقوامهم وكيف كانت العاقبة لهؤلاء الرسل ولاتباعهم

13
00:04:17.600 --> 00:04:42.450
وهذا القرآن فيه ذكر احوال الاخرة وهذا له حضور كبير جدا في ايات القرآن الكريم حتى ان معظم سور القرآن الكريم لا تخلو من ذكر اليوم الاخر وهناك سور آآ مخصصة لهذا وسميت باسماء اليوم الاخر مثل سورة القيامة وسورة القارعة وسورة الحاقة

14
00:04:42.450 --> 00:05:03.700
فعندما يتأمل المسلم ذلك يتأمل هذه الايات ويتدبر هذه الايات فان هذا من اعظم اسباب الثبات ومن اعظم اسباب زيادة الايمان. لكن ينبغي ان يكون ذلك بتدبر وبعض الناس ربما يقول آآ لا تخفى علي معاني بعض الايات

15
00:05:03.900 --> 00:05:26.150
واقول ان معظم ايات القرآن الكريم يفهمها جميع الناس. يعني الايات المتعلقة باحوال الاخرة فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية الناس كلهم يفهمون هذا الكلام ويفهمون هذا المعنى هو الموت وما ذكره الله

16
00:05:26.150 --> 00:05:46.150
قال عن الموت فاكثر ايات القرآن الكريم اه واضح معناه لكن تحتاج من الانسان ان يتأمل وان يتدبر هذه قال ابن عباس رضي الله عنهما التفسير على اربعة اوجه وجه تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالة

17
00:05:46.150 --> 00:06:08.000
وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تعالى. واكثر ما في القرآن الكريم هو التفسير الذي لا يعذر احد بجهالته وهناك بعض الايات التي تعرفها العرب بكلامها ويذكرها المفسرون. وهناك تفسير يختص بعلمه العلماء. وهناك التفسير

18
00:06:08.000 --> 00:06:31.850
الذي لا يعلمه الا الله عز وجل الذي لا يستطيع الانسان ان يصل اليه مثل ما يتعلق بكيفية صفات الله عز وجل مثلا او مثلا بالروح آآ ولذلك الروح لما سئل النبي عليه الصلاة والسلام عنها انزل الله تعالى ويسألك عن الروح قل الروح من امر ربي. وما اوتيتم من علم الا قليلا. ايضا

19
00:06:31.850 --> 00:06:51.850
اه كثير من سائل القضاء والقدر ونحو ذلك. اقول اكثر ما في القرآن الكريم هو من قسم التفسير الذي لا يعذر احد بجهل لكن المطلوب من المسلم ان يتدبر هذه الايات وان يتأمل معانيها وان يتفهمها

20
00:06:51.850 --> 00:07:16.800
يكرر معنى الاية متأملا ومتدبرا في في قراءة هذه الاية وهذه الايات. وسيجد لهذا التأمل والتدبر اثرا عظيما على زيادة ايمانه وعلى قوة علاقته بربه عز وجل واذا كان للمسلم ورد قرآني يقرأه كل يوم

21
00:07:16.850 --> 00:07:36.850
وكان هذا الورد مصحوبا بالتأمل والتدبر فسيشعر هذا المتدبر لكتاب الله عز وجل مع مرور الوقت سيشعر بزيادة ايمانه وقوة اه ايمانه. اه اذا كان الله تعالى يقول في هذه الاية واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا

22
00:07:36.850 --> 00:07:49.850
فكذلك ايضا الذي يتلو القرآن متدبرا يزيد ايمانه بهذه التلاوة