1
00:00:00.000 --> 00:00:20.850
بالعالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فيطيب لي ولله الحمد والمنة ان ارى هذه الوجوه المباركة بمدينة صباح الاحمد ونلتقي بهم في هذه الليلة

2
00:00:21.450 --> 00:00:43.350
التي هي قرة شهر شعبان من عام سبعة وثلاثين من عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وكان المرتب ان يكون اللقاء مفتوحا وبين يدي هذا اللقاء المفتوح

3
00:00:43.700 --> 00:01:01.950
احب ان اذكر نفسي واياكم ببعض ما ينبغي علينا من وظائف شهر من وظائف شهر شعبان هذا الشهر الذي هو بين رجب وبين رمضان وقد جاء في مسند الامام احمد

4
00:01:02.500 --> 00:01:22.850
وفي سنن ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن سبب كثرة صومه في شعبان فقال عليه الصلاة والسلام ذاك شهر يغفل عنه الناس وهي ترفع فيه الاعمال

5
00:01:23.750 --> 00:01:41.450
واحب ان يرفع عملي وانا صائم هذا الحديث العظيم الذي كان سببا في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر يجعلنا نحن ايضا ان نتأمل في احوالنا

6
00:01:42.650 --> 00:02:08.400
فانتم تعلمون ان رجب من الاشهر الحرم والناس يهتمون به تعظيما و اعلاما بحرمته  وان رمظان شهر القرآن والناس يهتمون بشهر القرآن واما هذا الشهر الذي بين شهر الله رجب وبين شهر القرآن رمظان

7
00:02:09.050 --> 00:02:27.750
يغفل عنه الناس كما اخبر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم والسلف رحمهم الله كانوا يسمون هذا الشهر بشهر القرآن يسمون هذا الشهر بشهر القراء شهر رمظان شهر القرآن للعموم

8
00:02:28.100 --> 00:02:48.900
واما شهر شعبان فشهر القراء والحديث الذي فيه ان رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر القرآن حديث موضوع لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن الحديث السابق

9
00:02:49.850 --> 00:03:08.300
الذي فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من صوم شعبان يجعلنا نحن ايضا ان نتلمس فضائل هذا الشهر وقد قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كما في صحيح البخاري

10
00:03:08.900 --> 00:03:32.950
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وفي رواية مسلم كان يصوم شعبان كله الا يسيرا وهذه الكلية يسميها العلماء بالاغلبية وفي لفظ ان عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:33.350 --> 00:03:56.300
صائما شهرا قط يستكمله الا شهر شعبان يستكملوا يعني يطلبوا كماله على وجه يعني الاكمال للشهر كله وكما تعلمون انه عليه الصلاة والسلام كان كثير الصوم لكن في شهر شعبان

12
00:03:56.600 --> 00:04:17.350
كان حاله يختلف حتى ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تقول انه يكون علي الصوم من رمضان فلا استطيع ان اقضيه الا في شهر شعبان لكثرة صوم النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:19.100 --> 00:04:42.600
فافضل الاعمال في هذا الشهر هو الصوم اقتداء برسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتنبيهه على ان هذا الشهر يغفل عنه الناس هذا فيه دلالة على ان العبادات في وقت الغفلات لها درجات عند رب البريات

14
00:04:44.900 --> 00:05:07.400
شهر يغفل فيه الناس او عنها الناس فالعبادات في الفلوات لها درجات العبادات في الخلوات لها درجات العبادات في الغفلات لها درجات وقد صلى النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم

15
00:05:08.000 --> 00:05:29.300
ليلتنا العشاء متأخرا جدة حتى يقول الراوي قد نام منا من نام وسمع لهم غطيط كما في رواية انس فلما قام وصلى بهم العشاء متأخرا قال لهم ارأيتم هذه الساعة

16
00:05:29.800 --> 00:05:50.400
فانه لا يصليها احد على وجه الارض الا انتم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم العبادة في وقت الخلوات لها ميزة ولهذا قال عن سبب تشريعه للصوم في شهر شعبان قال شهر يغفل عنه الناس

17
00:05:51.800 --> 00:06:18.650
فينبغي على الانسان الا يغفل عن العبادة ويقول سوف تأتي ايام العبادات لا نقول الان نعبد الله عز وجل ونسأله ان يبلغنا رمظان كما بلغنا شعبان  من العبادات العظيمة التي ينبغي ان يهتم بها الانسان في شهر شعبان

18
00:06:18.750 --> 00:06:42.500
كما كان عليه حال السلف قراءة القرآن ومراجعة المحفوظ حتى اذا جاء رمظان يكون طالب العلم قد راجع حفظه ويتفرغ للتلاوة المجردة التلاوة السردية التي كان عليها السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتبع التابعين

19
00:06:43.600 --> 00:07:04.300
الامر الثالث الاكثار من الاستغفار لان النبي صلى الله عليه وسلم قد اشار في هذا الحديث ان شهر شعبان شهر ترفع فيه الاعمال وانتم تعلمون ان الاعمال ترفع على مراتب عدة

20
00:07:04.800 --> 00:07:27.100
هناك من الاعمال ما ترفع مباشرة بعد انقضائها مثل مجالس الذكر فان الملائكة السيارين الذين يحضرون مثل هذه المجالس مجالس الذكر اذا انقضى مجلس الذكر ارتفعوا ويقولون للرب تبارك وتعالى

21
00:07:27.200 --> 00:07:54.600
قد اتينا من عند اناس يذكرونك ويسألونك ويستعيذون بك الحديث ففيه اشارة الى ان من الاعمال ما ترفع مباشرة وهناك اعمال ترفع في الصباح والمساء فعمل الليل يرفع الى الله قبل النهار وعمل النهار يرفع الى الله قبل الليل

22
00:07:55.250 --> 00:08:13.450
وهناك اعمال في الاسبوع ترفع مرتين يوم الاثنين والخميس كما جاء عن النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم اما العمل الذي يرفع في شهر شعبان فالصحيح من اقوال اهل العلم كما نبه عليه الحافظ ابن رجب

23
00:08:13.900 --> 00:08:37.550
هو عمل السنة اعمال الانسان التي عملها من سنة الى سنة ترفع في شهر شعبان كما ان في شهر رمضان تنزل او تنزل اعمال العباد او تنزل اعمال العباد ففي شهر شعبان

24
00:08:38.150 --> 00:08:56.200
ترفع اعمال العباد في شهر رمضان قضاء ما سيكون في العام المقبل في شهر شعبان قبول نسأل الله ان نكون منهم او رد لاعمال العباد خلال السنة فالنبي صلى الله عليه واله وسلم لما قال

25
00:08:56.600 --> 00:09:22.000
شهر يغفل الناس فيه وترفع الاعمال فيه فاحب ان يرفع عملي وانا صائم فينبغي الانسان يكثر من الاستغفار لان الاستغفار هو بمثابة ختم الاعمال الصالحة بالقبول اليس من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اذا صلى

26
00:09:23.750 --> 00:09:44.650
استغفر ثلاثا اليس قد اخبرنا الله عز وجل قال فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعل الحرام فالذكر والاستغفار بعد وعقيب العبادات سنة نبوية عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

27
00:09:45.800 --> 00:10:03.500
كذلك في هذا الشهر ينبغي علينا ايضا ان ننظر الى المحتاجين والمعوزين حتى اذا جاء شهر رمظان يكون عندهم الكفاية وعندهم ما يغنيهم عن سؤال الناس فان هذا من اعمال الخير

28
00:10:03.700 --> 00:10:21.500
ومن اعمال البركات والطاعات التي يتقرب بها العبد الى الله تبارك وتعالى من الامور العظيمة التي ينبغي علينا ان نهتم فيها ان ننظر الى قلوبنا فان في هذا الشهر الكريم

29
00:10:22.200 --> 00:10:38.750
اذا كما في حديث مسند الامام احمد بسنن ابي داوود ترفع فيه الاعمال اذا كان في هذا الشهر الاعمال ترفع الى الله عز وجل هنا ينبغي للانسان ان ينظر ان هناك عوامل

30
00:10:38.800 --> 00:11:04.100
تمنع قبول العمل تمنع قبول الاعمال واعظم مانع من موانع قبول الاعمال الشرك اعاذني الله واياكم منه من اكبره واصغره والمانع الثاني وهذه خاصة بين المسلمين الشحناء والبغضاء فانه قد صح الحديث عن رسول الله

31
00:11:04.200 --> 00:11:22.150
صلى الله عليه وسلم انه قال ترفع الاعمال الى الله كل اثنين وخميس ثم الله عز وجل يقبل اعمال العباد الا المتشاحن فينبغي على الانسان ان يغسل قلبه بالاستغفار من جهة

32
00:11:22.650 --> 00:11:44.000
وب ازالة الظغناء والشحناء والبغظاء من القلب من جهة اخرى يكون قلبه سليم حتى على من حتى على من اعتدى عليه لان الذي اعتدى عليك لا يخلو ان يكون اعتداؤه اما لاجل دنيا

33
00:11:44.600 --> 00:12:10.150
فينبغي ان لا تجعل الدنيا سببا من اسباب موانع قبول العمل واصفح عنه لله تبارك وتعالى الله جل وعلا تأملوا معي هذه القصة الغريبة العجيبة مشطح كان قريبا لابي بكر الصديق وتكلم في عرظ

34
00:12:10.250 --> 00:12:36.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرظ ابنته الصديقة ولما اقيم عليه الحج وكان الصديق ينفق عليه قال والله لا انفق عليه شيئا او لاقطعنها عنه النفقة فلما انزل الله تبارك وتعالى براءة ام المؤمنين

35
00:12:37.150 --> 00:12:56.100
واقيم على مسطح رضي الله عنه الحج اقيم عليه الحد والحدود كفارات فهل الان من الناحية العقلية ان انسان ربما يقول هذا الرجل تكلم في عرضي في ابنتي ما ما يمكن يسامحه

36
00:12:56.550 --> 00:13:14.000
لكن رب العزة والجلال في ضمن او في نهاية ايات البراءة قال وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم شيء عجيب والله يا اخوة من منا يطيق هذا الامر اليوم

37
00:13:14.400 --> 00:13:30.200
انسان يتكلم في عرضك وتنفق عليه من جديد؟ فقال الصديق بلى اني احب ان الله يعفو عني ويصفح عني فاعطى له الصدقة التي كان يعطيها ولم ينقص منها شيء هكذا ينبغي على الانسان ان ينظر الى قلبه

38
00:13:31.100 --> 00:13:47.900
لان الاعمال ترفع في هذا الشهر بنص حديث الذي مر ذكر وجاء في حديث اخر مختلف في التصحيح وتضعيفه. والصواب انه حديث صحيح وقد صححه العلامة ابن رجب رحمه الله

39
00:13:48.300 --> 00:14:06.950
والحافظ ابن حجر رحمه الله وصححه ابن الجوزي وصححه من المتأخرين العلامة الالباني ان الله تبارك وتعالى يطلع في ليلة النصف من شعبان على اهل الارض فيغفر لجميع من على وجه الارض

40
00:14:07.850 --> 00:14:25.550
الا لمشرك او مشاحن هذا دليل قبول الاعمال هذا دليل او نتيجة لقبول الاعمال لان العبد اذا قبل عمله لخلوصه من الشرك وخلوص قلبه من الشحناء والبغضاء فانه مغفور له

41
00:14:25.850 --> 00:14:45.250
لان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا والمانع الاخر ان يكون القلب جهة المسلمين سليمة الا من اتى الله بقلب سليم في الدنيا نرى اثر ذلك القلوب السليمة الله جل وعلا يقبل اعمالها

42
00:14:45.550 --> 00:15:08.600
فكيف يوم القيامة هذا الحديث ان الله يقبل ان الله يغفر لجميع اهل الارض بليلة النصف من شعبان الا لمشرك او مشاحن يجعل الانسان ينقي قلبه وايضا يجعل الانسان يتأمل

43
00:15:09.550 --> 00:15:27.950
ما اعظم رحمة الباري جل وعلا وكرمه اذ يغفر لعباده المغفرات قد تكون بسبب الطاعات والاعمال التي يعملها البريات وقد تكون ابتداء من الله عز وجل وهو اكرم الاكرمين. سبحانه وتعالى

44
00:15:28.350 --> 00:15:49.550
ونحن نرى ونشاهد في الواقع العملي ان بعض الناس من كرمهم وجودهم يسألون من يعطون من يسألون ويعطون من لا يسألون واهل القلوب السليمة يتجاوزون عمن يسألون العفو ويتجاوزون عن من لا يسألون العفو

45
00:15:50.000 --> 00:16:13.050
فاذا كان العباد اذا كان العباد قد امتازوا بهذا الوصف وصار هذا الوصف لهم سجية وخلقا كريما فينبغي ان ندرك ان الذي اوجد هذا الوصف في قلوب العباد هو اكرم سبحانه وتعالى. فهو يغفر

46
00:16:14.150 --> 00:16:34.500
ابتداء لكل اهل الارض بلا سبب منهم؟ لا قلنا قد يكون بلا سبب وقد يكون بسبب والله جل وعلا يغفر لمن يشاء ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

47
00:16:35.000 --> 00:16:53.550
وجاء في الحديث انه يغفر لجميع اهل الارض الا لمشرك موافقة لنص الاية والا المتشاحن موافقة لنص حديث آآ ترفع الاعمال في كل اثنين وخميس فيقبل الله الاعمال الا اعمال المتشاحنين

48
00:16:53.700 --> 00:17:16.200
او كما قال صلى الله عليه وسلم فهذا الحديث العظيم يجعل الانسان ايضا يتهيأ لرمضان كيف يتهيأ لرمضان اليس الشارع الحكيم قد شرع عبادات اذا تأملتها تجد ان هذه العبادات المشرعة

49
00:17:16.300 --> 00:17:35.200
قبل اصول الاسلام واركان الاسلام ما هي الا ليقبل العبد على ربه في اصل ركن الاسلام واساسه وهو على تمام النقاوة وكمال الطهر تأمل في الصلاة اعظم ركن من اركان الاسلام

50
00:17:35.650 --> 00:17:53.400
بل تأمل في الشهادة من اراد ان يسلم يؤمر بالغسل وهذا دليل على انه يتطهر من اراد ان يصلي يؤمر الوضوء والغسل من الجنابة حتى اذا جاء الى الركن العظيم الصلاة ما له ذنب

51
00:17:54.500 --> 00:18:14.700
ثم المسلم يتصدق ويتصدق اذا جاء وقت الزكاة واذا هو قد سبق الزكاة بالصدقات فتقبل الطاعات ركن من اركان الاسلام لانه قد سبق الركن بطاعات ومندوبات وهكذا صوم رمضان. تأملوا النبي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

52
00:18:14.750 --> 00:18:40.500
يهيئ امته ويحثهم على الصوم بفعله وبقوله في شعبان حتى اذا جاء رمظان واذا هم قد دخلوا في الركن الثالث من اركان في الركن الرابع من اركان الاسلام على طهر ونقاوة. من جهة استعدادهم وسبق طاعاتهم بالنوافل والعبادات وقبول الاعمال عند رب البريات ومن

53
00:18:40.500 --> 00:18:54.700
من جهة ان الله لا يريد من عباده ان يدخلوا في رمضان وهم ليسوا على طهارة. فيغفر لكل من على وجه الارض الا لمشرك او مشاحن كرم من الله جل وعلا

54
00:18:55.100 --> 00:19:12.750
حتى الحج مسبوق بالعمرة وان لم يكن مسبوقا بالعمرة فانه مسبوق بالاحرام من الميقات وقد جاء في الحديث ان من احرم ولبس ملابس الاحرام ينادى من عن يمينه ومن على شماله انه قد غفر لك

55
00:19:13.600 --> 00:19:32.300
حتى اذا جاء الى الحج يجد نفسه طاهرا نقيا فنحن ينبغي علينا ايضا ان نتأمل ايها الاخوة كيف نستعد لرمضان ولطاعات رمضان ولعبادات رمضان ومن اجل هذه العبادات الصوم كما

56
00:19:32.350 --> 00:19:50.100
كان هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن من لم يبدأ الصوم من شهر شعبان قبل الخامس عشر فالصحيح من اقوال اهل العلم انه ليس له ان يبتدئ الصوم بعد الخامس عشر اذا انتصف شعبان

57
00:19:50.250 --> 00:20:12.150
لحديث وهو حديث حسن اذا انتصف شعبان فلا تصوموا. اي لمن لم يصم اي لمن لم يصم لا ينبغي له ان يصوم اذا انتصف شعبان ولم يكن قد صام الا اذا كان الانسان عليه قضاء

58
00:20:12.500 --> 00:20:36.450
ولم يمكنه او لم ينتبه او لم يتذكر الا بعد المنتصف فان الفرض يمكن قضاؤه ولو بعد المنتصف. اما النوافل فليس للانسان ان يتنفل صوما بعد المنتصف شعبان على الصحيح من اقوال اهل العلم هذه كلمة احببت ان اذكر نفسي واياكم بها والان ان شاء الله نبدأ المجال للاسئلة

59
00:20:36.850 --> 00:20:50.350
كما وعدناكم ليكون اللقاء مفتوحا. اسأل الله جل وعلا ان يبارك فيكم وان يجعلكم متآلفين متحاببين وان يبارك في ذرياتكم صلى الله على نبينا محمد