مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم وما نرحب بضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله دكتور. حياك الله. الله يبارك فيك. في الحلقة المنصرمة بدأنا
حوار مع فضيلتك يعني منزلة السنة من القرآن الكريم واين نجد اسباب المغفرة في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنبدأ بالتوحيد مذكرنا هل نجد التوحيد في سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام وانه آآ يغفر الذنوب ويكفر السيئات
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فلتأذن لي ان اذكر بالحديث مرة اخرى. اتفضل لندخل معا هذا البستان الاهانة على الماتعة ان شاء الله جل وعلا. نعم. الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما. من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي
وصلى الله عليه وسلم قال من قال في يوم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. مائة مرة مائة مرة
كانت له عدل عشر رقاب. نعم وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرز من الشيطان يومه ذلك ولم يأت احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك
بديع. التوحيد يا دكتور محمد ما هو التوحيد؟ اه فضل كلمة توحيد كما في الحديث الذي رواه الامام البخاري ومسلم. نعم جعلها النبي عليه الصلاة والسلام حقا لله على كل عباده
كما في الصحيحين من حديث معاذ. نعم. قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوما على حمار. تمام وقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله على العباد بديع
وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله على العباد ان يعبدوه انا سابين لك الان المعنى الذي سألت عنه. نعم. حق العباد على الله ان يعبدون. يعبدوه. وحق الله على العباد هذا. اه. حق الله على العباد ان يعبدوه. ايوة. ولو
يشرك بي شيئا وحق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا. الله. قلت افلا ابشر الناس؟ قال لا. مم. لا تبشرهم فيتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تأثما
اي خشية ان يقع في الاثم لكتمانه العلم. هم. عن رسول الله الشاهد ان النبي في هذا الحديث يبين الغاية من خلق الخلق ويبين حق الله على على العبيد. الا وهو العبادة. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. قال ابن عباس اي الا ليوحدون
التوحيد يعني افراد الله بالعبادة. وحده كعالم من علماء الشريعة. ما المانع ان يكون هنالك الهان وثلاثة الهان هذا هو الكفر بعينه لما اله واحد عقلا ونقلا قال الله جل وعلا. نعم
لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا. الله وسبحان الله عما يشركون. مم لا يمكن على الاطلاق ان يكون للكون العظيم الدقيق هذا اكثر من اله عقلا يعني. عقلا. مم. ونقلا. نعم. ادلة. طبعا. كثيرة. مم. لكن
ذكرتني بكلمات جميلة للرئيس اكاديمية البحث العلمي بنيويورك. نعم قال في ترجمة حرفية تقريبا قال الاجرام السماوية في الكون وضعت بحسبان كلمة حسبان دي كلمة قرآنية. الله اكبر. والشمس بحسبان. بحسبان. اه. مش بحساب. مش بحساب بحسبان
قال فلو تركت الشمس مدارها الذي تسير فيه الى اعلى قليل لتجمدت كل الاحياء على ظهر الارض تمام ولو نزلت عن مدارها الى اسفل قليل لاحترقت كل الاحياء على ظهر الارض
ترك القمر مداره الى اعلى او الى اسفل قليلا لاختلت حركة المد والجزر على سطح الارض وهلكت الاحياء غرقا. مم. او عطشا. نعم هذا عالم غير مسلم. سبحان الله. فلا يمكن ان يكون للكون الا الها واحدا. والادلة بقى القرآنية ولهذا طلبنا بالتوحيد
التوحيد. نعم. اي افراد الله جل وعلا وحده بالالوهية والعبادة. هل تعلم يا دكتور محمد ان الكفار كانوا يقرون لله بانه الخالق وبانه الرازق في دليل على هذا؟ القرآن الكريم ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله. الله. الله. ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن
العزيز العليم حتى الاسماء عارفينها. العزيز العليم. اذا لماذا يعبدوا اصنام لماذا؟ اه لماذا وقعوا في الكفر؟ اه. لانهم اتقوا الهة مع الله ومن الناس من يتخذ من دون الله ممدادا الند. مم. هو الشبيه والنظير. الله اكبر. والمناوئ والمثيل. احبك
كحب الله. اه ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا. يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله. مش قالوا لنا نعبدها لتقارنهم الى الله زلفى يعني قالوا هذا. يقر بتوحيد الله. هم يعلمون ان الله جل وعلا هو الخالق وهو الرازق. وانه
هو المدبر والمصرف. هم. ولكنه للاسف الشديد اشركوا معه الهة اخرى. هل يغني عنهم ذلك يوم القيامة شيء؟ كلا كلا يعرفون الله عز وجل ويقرون به وبالوهيته سألت ام المؤمنين عائشة رسول الله عن عبدالله بن جدعان. نعم
وكان كريما مضيافا يقري الضيف ويحسن الى الفقراء والمساكين يرفع الظلم الناس الى غير ذلك. فقالت هل ينفعه ذلك شيئا يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم. صلى الله لا
انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين. فالكافر يا دكتور محمد ياخذ جزاء عملي في الدنيا. لكن بين يدي الله وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه منثورا. ما فضل التوحيد
نعم فضل التوحيد عظيم كلمة التوحيد يا دكتور محمد او كلمة لا اله الا الله لا اله الا الله. اه لا اله كما قال النبي عليه وسلم. نعم كلمة لا اله الا الله هي اصل الدين واساسه
هي اصل الدين واساسه وبقية اركان الدين متفرعة عنها متشعبة منها مكملات لها. بني الاسلام على خمس يعني في اربعة كله. اه. منبثق منه. لا اله الا الله. لا اله الا الله. كله مكمل للا اله الا الله. مم. منبثق
عن لا اله الا الله هل تعلم ان من اجل هذه الكلمة اي من اجل ان يفرد الخلق ربهم جل وعلا بالالوية والعبادة. من اجلها خلقت الجنة خلقت النار انزلت الكتب
ارسلت الرسل بها انقسم الناس الى فريقين فريق في الجنة وفريق الى شقي وسعيد. مم. والسعداء هم اهل التوحيد والاشقياء هم اهل الكفر والوعيد فمنه شقي وسعيد. ايوة. فاما الذين شقوا ففي النار. هم. لهم فيها زفير وشهيق. خالدين فيها ما دامت السماوات والارض
الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة هم اهل التوحيد. ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير
وقد ذكرنا قبل ذلك حديث البطاقة تذكره؟ نعم. رواه الامام احمد وغيره بسند صحيح من حديث عبدالله بن عمرو انه صلى الله عليه وسلم وقال سيخلص الله رجلا من امتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق. فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا. كل سجل مثل مد البصر
اقول ربنا جل وعلا العبد اتنكر من هذا شيئا؟ اظلمك كتبتي الحافظون؟ نعم. افلك عذر؟ فيقول لا يا رب. فيقول بلى ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم. الله. فيخرج له بطاقة. فيها اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. فيقول
يقول العبد يا رب وما هذه البطاقة في هذه السجلات قال احضروا اسمك انه لا ظلم عليك اليوم قال الصادق ستوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة. قال فطاشت السجلات. لا اله فانه لا يثقل مع اسم الله شيء. لا اله الا الله. كلمة التوحيد يا استاز محمد كلمة
لا اله الا الله ومن فضيلتك مع بداية قلت لي دلوقتي فيها فضائل كثيرة. آآ يعني تعدل عشر رقاب عتق عشر رقاب. نعم. وتكتب له مائة حسنة وتحط عنه مائة سيئة وتكن له حرزا من الشياطين بقية اليوم. نعم. لو ما حدش يعمل زي زيه او اللي يقول
او هل لها فضائل اخرى بهذا الاطار عملية في الحياة في الحياة هي السعادة والنجاة والرزق والخير والبركة والنماء والرضا والطمأنينة النفسية العميقة الموحد للدكتور محمد ليس ممزقا ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون. الله! ورجلا سلما لرجل. الله! هل يستويان مثلا؟ مستحيل. لا والله لا والله
الموحد ليس ممزقا. المشرك ممزق. الكافر ممزق اما المؤمن يعلم ان له الها وربا يلجأ اليه في كل لحظة من لحظات حياته. اما المشركون فهم اذا وجدوا انفسهم في شدة حقيقية يعلمون يقينا انه لا ينبغي ان يلجأوا الا لله الواحد الحق. فاذا نجاهم اعرضوا. هم. واشركوا
ولذا قال لهم جل وعلا يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم. هم هذا ظلم منكم. الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم حين سأله ابو هريرة هذه ايضا منقبة من مناقب لا اله الا الله. جميل. قال له يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ سؤال جميل جدا
يبحث عنه جميعا. طبعا. فقال عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. باختصار شديد يعني. على رسله. قال اسعد الناس بشفاعتي يوم يا امتي من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه. لا اله الا الله. انظر الى فضل الشفاعة
اله الا الله. نعم. تنال بها الشفاعة. مم. لا اله الا الله. وايضا نعم. من الاحاديث السبعة فيهم ورجل ذكر الله خاليا فاضت عيناه لتؤخذ فلا اله الا الله ام ذكر الله غير لا اله الا الله تحنينا. نعم احنا بنتكلم عن لا اله الا ففضل لا اله الا الله
قال سيدنا فيها ايضا. اه نعم. ماذا قال سيدنا فيها؟ انها سبب كما ذكرت. اه. من اسباب الشفاعة التي يتمناها الان كل مسلم بين يدي الله تبارك وتعالى. نعم. ايضا
اعظم الادلة على قدر هذه الكلمة يا دكتور محمد قولا قولا ان اسامة ابن زيد رضي الله عنه عليه رضوان الله. حبوا حب رسول الله. اه الحب ابن الحب قتل رجلا بعدما قال لا اله الا الله
ارسله النبي صلى الله عليه وسلم على رأس سرية كان كافرا الرجل؟ اي نعم. طيب فلما ادركوا هؤلاء رفع السيف على رجل منهم فقال لا اله الا الله قال لا اله الا الله. اه
كان معه رجل من الانصار فلما سمع الانصاري والرجل يقول لا اله الا الله كف عنه ولم يضربه بسيفه. قال قالها رياء ولا قالها هكذا قال اسامة هكذا قال اسامة بن زيد. اه. قال فضربته بالسيف. قتله. قتله
فلما ذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام وعلم النبي ماذا قال؟ قال مغضبا جدا اقتلته يا اسامة بعد ما قال لا اله الا الله اقتلته بعدما قال لا اله الا الله وظل يكررها حتى قال اسامة وددت اني لم اكن اسلمت الا في هذا اليوم
الله اكبر. مم. ثم قال اسامة يا رسول الله انما قالها متعوذا. مم. يعني خائفا من السيف فرد عليه صلى الله عليه وسلم وقال افلا شققت عن قلبه لتعلم اصادق هو ام كاذب؟ الله
الله هو شرعا الذي يقول لا اله الا الله يعصم دمه كلمة لا اله الا الله هي العاصمة للدماء والاموال والذرية في هذه الدار كما انها السبيل للنجاة في الاخرة من عذاب النار
هل من دليل على هذا؟ ادلة كثيرة جدا. صح من قال لا اله الا الله من قال لا اله الا الله دليل الذي ذكرته الان دليل اسامة. مم. هذا دليل في ماتع ده بقى. جامع. خذ حديثا في الصحيحين من حديث هل امرت ان اقاتل الناس حتى
اقول لا اله الا الله. الله يفتح عليك. نعم. فاذا قالوها. مم. عصموا مني. مم ما لهم واموالهم الا بحق اسلامي. مم. وحسابهم على الله. يعني ايه الا بحق الا بحق؟ الاسلام. دي في الحديث؟ نعم
وفي لفظ الا بحقها. اه. وحسابه مع الله تعالى. حق الاسلام هو ان من قتل يقتل. القصاص الله. نعم. الله. هذا هو المراد. مم. فهذا دليل جميل اخر. روى البخاري ومسلم. حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه. مم
انه صلى الله عليه وسلم قال. صلى الله عليه وسلم. من شهد ان لا اله الا الله من شهد ان لا اله الا الله. وان محمدا عبده ورسوله. نعم. وان عيسى
عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة على ما كان من العمل وفي رواية عتبان بن مالك في الصحيحين فان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى
الله اكبر. حديث رائع. مهما عمل في الحياة زنا وسرق وعمل في الحياة يدخله الله الجنة. والحديث في صحيح مسلم وغيره من حديث ابي ذر. وان زنا ما شاء الله عليك احسنت. قال كررها. قال وان زنا وان سرق رغم انف ابي ذر. ليه
ليه؟ الناس مش فاهمة غلط. الا من رحم ربه طبعا. نعم لان للتوحيد نورا يبدد ضباب الذنوب وغيومها الله. اول هاتان. يا ليت. لان للتوحيد نورا يبدده ضباب الذنوب وغيومها. مم. وعلى قدر قوة هذا النور على قدر
ما تكون الازالة لاثر الذنب والمعصية وعلى قدر ذلك النور على قدر ما تكون الازالة والمعصية. فالتوحيد هو الاكسير الاعظم الذي لو وضعت منه ذرة على جبال من الذنوب والخطايا لاذابتها ومددتها. في رواية تانية جميلة زكرني الله بها الان
في صحيح مسلم حديث عثمان ابن عفان رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم قال من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة. الله اكبر. من مات وهو يعلم. على ما كان منه
الله يجبره الله الله وقد ذكرنا الحديث القدسي لا اله الا الله يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي. نعم. يا ابن ادم
لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي. يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني بي شيئا لاتيتك مغفرة. نعم عشان كده النبي قال ايه ؟ صلى قال لقنوا موتاكم لا اله الا الله. الله
لقنوا موتاكم لا اله الا الله. فانه من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة. الله اكبر يبعث عليها يا مولانا لقد اجرى الله الكريم عادته بكرمه. نعم. ان من عاش على شيء مات عليه ومن مات
على شيء بعث عليه فمن عاش على لا اله الا الله ورب الكعبة بموعود الصادق بموعود الصادق اراد الله بعبد وخير استعمله. قيل كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه. وقد ذكرنا قبل ذلك في رواية ابي ذر في
احمد وسنن الترمذي بسند صحيح ان ابا ذر قال اوصني يا رسول الله. قال اوصيك ميتاق الله. او قال له اتق الله حيثما كنت. هي نفس وصية معاينة اتق الله حيثما كنت
واتبع السيئة الحسنة تمحها. وخالق الناس بخلق حسن وفي رواية قال فاذا واذا عملت سيئة فاعمل حسنة فانها عشر امثالها فقال ابو ذر يا رسول الله الا اله الا الله
او امن الحسنات لا اله الا الله؟ قال هي افضل الحسنات. لا اله الا الله. لا اله الا الله. نختم بها في في عجالة هل تقتضي متطلبات يعني يغتسل يتوضأ يستقبض القبلة يدعو ام يردد فقط باليوم. يردد فقط
ثم في من الفائدة فليعلم ان كلمة التوحيد ان كلمة توحيد لها مقتضيات. اه. لابد من الاتيان بها والا فالمشركون فالمنافقون. هم. رددوها بين يدي رسول الله. وهم في الدرك الاسفل من النار. نعم. ان البعض قد اتصور انه لو نطق بلسانه
مبطن للنفاق الاكبر في قلبه هذه تعصم دمه وماله في الدنيا اما في الاخرة. اه. هو من اهل النار. سلم. ان لم يتب الى العزيز الغفار. ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار. ومع ذلك هم رددوا كلمة التوحيد اذا
جاءك قالوا نشهد. نشهد انك رسول الله والله يعلم انك ورسوله. والله يشهد ان المنافقين لكاذبون. هم. فلابد منه البراءة لابد من التخليق البراءة من الامداد. مم. والارباب والالهة والطواغيت
لابد من البراءة لابد من التخلية. فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله. وقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها. والله سميع عليم تخلية تأتي بعدها تحلية. فالنفي المحض اختم بقى يا دكتور محمد. اتفضل. النفي المحض ليس توحيدا
الله اكبر. لا اله ده توحيد هو ده نفي محض. مم دقيقة. جدا. النفي المحض ليس ليس توحيدا. مم. وكذلك الاثبات وحده بدون النفي ليس توحيدا يتخذ البقرة الها. لا. صح. واتخذوا الفأر الها. مم. واتخذوا الصنم الها. احسنت. واتخذوا الافكار والمناهج والايدولوجيات والعقل الهة. نعم
وكذلك النفي النفي المحض ليس توحيدا. وكذلك الاثبات بدون النفي بل لابد ان يكون التوحيد متضمنا للنفي والاثبات مع لا اله الا الله انا يعني اريد ان اختم الحلقة لكن يعني حديثك ماتع وبديع ورفيع من من حسن التتمة لابد من محمد رسول الله ولا نكتفي بلا اله الا الله فقط
لا تنفعك ليه ما هو نوحد لا اله الا الله قولوا لا اله الا الله تفلحوا. من مقتضيات لا اله الا الله ان تشهد له صلى الله عليه وسلم بالرسالة. ولجميع اخوانه
من النبيين والمرسلين ده شرط لا اله الا الله؟ نعم. مقتضى من مقتضياتها لا يقبلها الله عز وجل من احد الا اذا امن به سبحانه وامن برسوله صلى الله عليه وسلم ثم بجميع اخوانه
قال تعالى. مم. امن الرسول بما انزل اليه من ربه. والمؤمنون كل ها بالله. وملائكته وكتبه. ورسله. ورسله. لا نفرق بين احد من رسله. وقالوا واطعنا. خذ اية تانية جميلة. ان الذين
يكفرون بالله ورسله. ياه يكفرون بالله ورسله. ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. احسنت. الله الله! ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا. اسمع القرآن. ايوة. اولئك هم الكافرون حقا. سلم يا رب. يا رب. ده اجاب
المتاع للسؤال. طب خذ كمان دليلا من السنة ونختم به. ما اجمل. والحديث رواه مسلم وغيره. نعم. انه صلى الله عليه وسلم. والذي نفسي بيده قسم. نعم. لا اسمعوا بي احد من هذه الامة يهودي او نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا
كان من اصحاب النار الله اكبر الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر. ويحلهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. ويضع عنهم اسرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين
امنوا به. لازم. الله اكبر. لابد من الايمان به. والايمان به بابي وامي وقلبي وروحي ليس مجرد كلمة فقط بل هي قول واعتقاد وعمل. الايمان به صلى الله عليه وسلم هو
اقرار اللسان بنبوته. واعتقاد القلب برسالته. وتصديق القلب برسالته. وانقياد الجوارح لطاعته. واتباع والتزام شريعته والدفاع وحمل راية دعوته. هذا هو الايمان برسول الله منهج شامل كامل. ولذلك يقول يقول ربنا جل جلاله فلا وربك
لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجد في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. وقال جل جلاله من يطع الرسول فقد اطاع الله بارك الله فيكم واحسن الكريم
مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم ونشرة باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ العالم العلامة الشيخ الدكتور محمد حسان. حتى يضمون لقاء جديد. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء. ان الذين رب السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها سها شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء
يا ايها نادى بها من امنوا من كان امن الخوف او اهل الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء