ثم بعد ذلك يؤتى بالنار يحيط بالناس من جميع الجهات كلنا مثل ما قال الله جل وعلا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحذرنهم حول جهنم جثيا. ثم لنحن اعلم بالذين هم اولى بها صبيا. وان منكم الا واردها. هذا قسم
قسم من الله وان منكم الا واردها ثم ايش نجزي الذين اتقوا ونظروا نذر الظالمين فيها جثيا الورود على القول الصحيح من اقوال المفسرين انه المرور على من فوقها ما في عبور الى الجنة الا من فوق النار
وقد جاء وصفه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال منهم من يمر مثل لمح الطرف يا السرعة ومنهم مثل يمحو البرق. منهم مثل الريح مثل اجاوز الخير وهكذا. ثم اخيرا من
ثمن يحبو مرة وان كل مرة ومنهم من يلقى في النار يقول على على الصراط كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم لانه يقول هل رأيتم السعدان؟ السعدان ليس في الحجاز. وانما هو من عشب نجد
شوك ومدورة فيها شوك كثير معقف يقول مثل شوك السعدان انه لا يعلم عظمه الا الله تخطف الناس وتلقيهم بالنار وكل الذين يمرون ويلقون امل المسلمون. اما الكافرون فما كما سمعنا
ذهب بهم من اول وهلة