لما نزلت سورة الكوثر قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه اتدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال الكوثر ونهر في الجنة. اعطني الله تعالى في بعض الروايات اخبر صلى الله عليه وسلم
ان هزا النهر قباب اللؤلؤ. يعني انت متخيل حافة النهر اللي هيبقى عليها كراسي وحاجات كده يعني آآ حافة النار عليها قباب لؤلؤ. يعني قباب من اللؤلؤ نهر الكوثر ماءه ابيض من العسل
ابيض من اللبن واحلى احلى من العسل نار الكوثر للمؤمنين منه نصيب. عارفين امتى يشرب منه المؤمنون عارفين حوض النبي عليه الصلاة والسلام اللي هو بيكون في الموقف هو اصلا يصب فيه من الكوثر
كده برضه الحوض النبي عليه الصلاة والسلام ماؤه ابيض من اللبن واحلى من العسل من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها ابدا واكيد الزي لن يظمأ ابدا هو شخص من اهل الجنة
لكن هناك صنف لن يشرب من هزا الحوض هيكون طبعا موقفه صعب يوم القيامة النبي عليه الصلاة والسلام هيلاقي ناس داخلين عالحوض تروح الملايكة تمنعهم فايز يسأل عليه الصلاة والسلام ليه منعوا
فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك. احدثوا بعدك يعني من البدع ازا من الذي يحرم من الكوثر المبتدع. المبتدع. كل من احدث في دين الله ما ليس منه ما ليس منه. ليه؟ جزاء وفاقا
لما كان في الدنيا لا يهرع الى سنة النبي عليه الصلاة والسلام ازا عطش يعني عطش للوحي عطش للتعبد بدل ما يروح للسنة والهدي يروح رايح مخترع حاجة يروح رايح مبتدع حاجة. يروح رايح يتبع بدعة. ويترك السنن
ويترك هدي النبي عليه الصلاة والسلام لما كان ازا عطش للتعبد لم يلجأ الى سنة النبي عليه الصلاة والسلام كذلك نعطش يوم القيامة ويذهب للشرب من حوض النبي عليه الصلاة والسلام يمنع منه ويحرم. جزاء وفاقا
واما اهل السنة المتبعون لهدي النبي عليه الصلاة والسلام هم اسعد الناس بحوضه عليه الصلاة والسلام الجنة فيها الكوثر الجنة فيها انهار كل مؤمن له انهار ومساكن اهل الجنة تجري من تحتها الانهار
عجيبة ليس ليس لا تجويف. انهار بتجري على سطح الارض قدرة الله تعالى انهار من ماء غير اس انهار من لبن لم يتغير طعمه انهار من خمر لذة تذهبش العقل لكن فيها اللذة لذة للشاربين
انهار من عسل مصفى منور مع حسن مصفى الجنة فيها عيون الجنة فيها عيون عينا فيها تسمى سلسبيلا ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا وهكذا ولكن ليس الشأن ان الجنة فيه انهار او فيها عيون ولكن كل مرة بنأكد على فكرة الثمن
هل دفعت تمن هزه الانهار وثمن هزه العيون اولا كما بينا من الثمن اتباع سنة النبي عليه الصلاة والسلام اللجوء والمصارعة الى هدي النبي عليه الصلاة والسلام عندما يفتقر الانسان الى وحي وتعبد
واما العيون فبين سبحانه وتعالى في صورة الانسان قال ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله. يفجرونها تفجيرا كمل وادفع التمن يوفون بالنذر ويخافون
يوما كان شارون استطيرا. ايه حالك من الخوف احد السلف يقول ينبغي لمن لم يحزن من يخاف الا يكون من اهل الجنة لان الله قال عن اهل الجنة الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن
حال الانسان في الدنيا فيه قلق في حزن من خوف من الله سبحانه وتعالى يخافون يوما كان شره مستطيرا يطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا. ايه اخبارك في اطعام الطعام؟
انما نطعمكم لوجه الله اخلاص بقى كل شوية يتصور ويصور وينزل ولايكات وكومنتات وبتاع مش بنطعن في كل حد بيعمل كده لكن ليه كل حاجة بنصورها ليه كل عمل لازم الناس تعرفه؟ ليه ما بتعرفش تخفي عمل
لمازا لا تحسن الاخلاص؟ انما نطعمكم لوجه الله لا نريد لا نريد لا لايكات ولا كومنتات ولا ثناء لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ليه انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا
ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان زوات افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان الجنة فيها عيون انهار فيها كل ما تشتهي الانفس وانت بقى قاعد على النهر كده وقاعد في قباب اللؤلؤ
تتدلى عليك شجرة فيها كل ما تشتهي وجنى الجنتين دان يهب عليك ريح كما جاء في الحديث ريح الشمال تحثو في وجوههم المسك فيزدادون حسنا فوق حسنهم سيعودون الى اهلهم
يقولون لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا يقولون وانتم ازددتم بعدنا حسنا وجمالا. ريح طيبة. ريح الجنة يا جماعة. ريح جميلة طيبة لكن للاسف رغم جمال هزه الريح التي تشمن على بعد اربعين عام
الا ان هناك ناس يحرموا منها تماما حتى لا يجدون ريح الجنة قال عليه الصلاة والسلام صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم السياط كاذناب البقر يضربون بها الناس
ظلمة في كل زمان ومكان الذين يضربون الناس ظلما يسجنون الناس ظلما يضربون الناس ظلما وزورا بدون وجه حق يستغلون السلطة والقوة في القهر والبطش قال ونساء كاسيات عاريات مائلات لقلوب الرجال مميلات
لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها متبارجة الكاسية العارية الكاسية العارية لابسة ضيق جدا لدرجة كل مفاتنها باينة لبسة شفاف لابسة مقطع يدخلنا الجنة ولا يجدن ريحها ولا يجدن ريحها
وان رحال توجد من مسيرة كزا وكزا واحدة يعني مصممة فاكرة ان دي شطارة منها او حرية او شخصية ان هي مش عايزة تسمع الكلام مش عايزة تستجيب لمن يدعوها الى
والحجاب وشايفة ان انا ده لبسي. وده دماغي ودي شخصيتي وما لكمش دعوة بي على راحتك انما هي الجنة سيعطيها الله لمن لمن شاء. واهل الجنة لهم صفات. ومن صفاتهم كما بينا
الاستجابة الوحي فلتتب كل امرأة من هزا التبرج ولا تكن بهزا الصنف القبيح كاسية عارية. تحرم من الجنان تحرم من ريح الجنة تحرم من كل هزه النعم المتعة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يهدي قلوبنا
ويطهر قلوبنا وان يرزقنا الفردوس الاعلى اللهم امين. جزاكم الله كل خير. السلام عليكم ورحمة