الحاجة اللي عايزين نقولها بعد كده ان ما من احد ما من احد على وجه الارض الا وهو يريد ان يكون سعيد. هذا مطلب اتفق عليه كل العقلاء. كافر والمؤمن والبر والفاجر. حتى ان كثير من الناس يقول ان منطلق
انطلق اي احد لاي فعل هو ارادة السعادة. تتجوز ليه؟ تاكل ليه؟ تشرب ليه؟ بتصلي ليه؟ بتمشي مع بنت ليه؟ بتشرب سجاير ليه؟ اتفرجت على فيلم لي بتصوم ليه اي حد
بتشتغل ليه؟ بتجمع فلوس ليه؟ كل العالم هيجاوبك اجابة واحدة. عايز اكون سعيد يبقى ازا كل الناس عايزين الحاجة ديت. كلهم عايزين يكونوا سعداء. لكن الفكرة ان هم اختلفوا الوسيلة
كل واحد حط تصور لنفسه واشتغل على اساسه اللي قال ان السعادة في المال كله بالفلوس حب بالفلوس وقلتها يا اسطى بالفلوس اكل بالفلوس شرب بالفلوس كله بالفلوس خلاص كله بالفلوس. يبقى هو افترض ان السعادة فين؟ في الفلوس. خلاص ده هيخلى ايه؟ هيسلك السلك المسلك دوت. والتاني قال لك
السعادة في البنات ماشية في سكة تالت قال لك السعادة في المنصب لازم اكون كده بتاع زل الناس كده فوق والناس كلها تحترمني هي دي السعادة عنده. خلاص سلك هو سكة الايه؟ الشهرة وبتاع. واحد قال لك السعادة في الشهرة
كن فنانكم سيقار اكون اي حاجة طبال اي حاجة ايه تخليني ايه مشهور والشهرة دي هي دي اللي بتخلي بص حتى المشهورين عاملين ازاي كلهم على البوسترات ايه عاملين كده
بيضحكوا وبتاع هو خلاص افترض ان هم سعداء على اعتبار البوستر يعني. فقال لك انا لو كنت ممسل او مغني او لعيب كورة هبقى مشهور وبالتالي هكون سعيد. وفيه بقى
الناس بتوع ربنا دول قاعدين بيقولوا كلام ما حدش مصدقهم ان السعادة يا اخواننا مش في القصة دي خالص انما السعادة ان تكون عبدا لله بجد ملتزم بجد ان تطيع الله بجد. مش تبقى في النص مش تبقى عاصي. في النص برضه مش هتحس. لازم تاخدها بالكامل. ادخلوا في
سلم كافة خدتها صح هتوصل خدتها الصح هتفضل طول عمرك كده ايه متزبزب مش قادر تاخد قرار بالالتزام طيب مين اللي صح؟ مين اللي صح دي تحتاج دليل انا لما اطلب اسبات مش هينفع تسبت لي بالهوا. تقول لي هو انا بقول لك كله بالفلوس والراجل قال لك في الاغنية كله بالفلوس هو ده الدليل
ده مش دليل. احنا لازم دليل. دليل. الدليل عندنا حاجة من الاتنين اما وحي واما تجربة حقيقية كاملة واقول تجربة حقيقية كاملة لان التجربة الغير كاملة ممكن ما تديكش نتيجة سليمة. بمعنى ممكن شاب في اول حياته كده بدأ في المعاصي يقول لك المعاصي دي سبيل الايه؟ السعادة. مين
ايه اللي يفيدك واحد بقى له سنين الموضوع دوت خد من دوت ما تاخدش من الاولاني ده. الاولاني ده لسه بصوا يا جماعة عايز اقول لكم حاجة قاعدة. المعصية زي
اعتبر المعصية دي ثمرة لها طبقتين. والطاعة ثمرة لها طبقتين. الطبقة الاولانية بتبقى خفيفة والطبقة التانية بتبقى عميقة المعصية الطبقة الخفيفة بتاعتها لزيزة الطبقة العميقة ايه؟ مرة الطاعة. الطبقة الخفيفة بتاعتها مرة. الطبقة العميقة لزيزة. ما تاخدش رأي واحد لسه في اول طبقة
خش واحد لسه ملتزم امبارح يقول لك ده في صلاة الفجر دي صعبة اوي. صوم وبتاع واللحاف غض البصر ده يعني ايه المشكلة الواحد يبص يعني ايه اللزة في غض البصر مش حاسس بحاجة. النقاب ده تاعبني مضيق نفسي وايه فين السعادة
في اللبس دوت. هو لسه في الايه؟ القشرة اللي هي بتاعة الايه؟ حفت الجنة بالايه؟ بالمكاره. اللي هي الحتة المكروهة للنفس النوم هسيب الشياكة والموضة. هسيب اصحابي. الحتة هو لسه في الحتة دي لسه ما دخلش جوة بجد. او التاني بتاع المعصية لسه اول مرة بقى يعرف بنته
لو اول مرة يشرب سجاير او يروح مصيف وبتاع ده ما تاخدش من ده ولا من دوت. لازم تجربة كاملة. واحد جرب للاخر. يعني خلص القشرة عدة واحد جرب معصية لغاية ما وصل للمر بتاعها. واحد جرب الطاعة لغاية ما وصل للعمق للزة بتاعتها. خد من دول
ده اللي يفيدك وده اللي يقول لك انا جربت وبقول لك الفايدة ومن الاخر سيبك من القشرة دي تعال لي جوة اللي جرب المعصية واللي جربها