الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم كل ما ثبتت فيه البركة فلا يتجاوز به حدها. كل ما ثبتت فيه البركة فلا يتجاوز فيه حدها وهذي قاعدة عظيمة. كل ما ثبتت فيه البركة فلا يتجاوز فيه حدها. بمعنى ان ماء زمزم مبارك ولا لا
طيب بركته في ماذا؟ في شربه. اذا لا تغتسل به ولا تغسل به ثيابك. اقصد لا تغتسل به كم يعني؟ ولا تغسل به ثيابك ولا بيتك ولا ولا حقائبك ولا متاعك. كما يفعله بعض الجهلة. ثبتت فيه البركة لكن لا
تصرف به الا في حدود ما اجازه لك الشرع. ليس لانه في بركة تتصرف كيفما شئت لا. القرآن فيه بركة ولا لا؟ بركته في تلاوته وتدبره والعمل به والاستشفاء به وتحكيمه والتحاكم اليه. نعم لكن هل بركته في ان يوضع تميمة في السيارة حتى لا يصيبها شيء؟ هل بركته
وضع على صدرك هل بركته اذا حل عليك امر ان تفتح ثم تقرأ لعلك توافقه اية تتكلم عن وظعك تدلك على ما ينبغي فعله هل هذه بركة هذه؟ هل بركته ان يوضع على على الرأس؟ كما يفعله طوائف من الرافضة ويصلون والقرآن على على رؤوسهم
ما فيه بركة هذا. هل بركته ان يقبل؟ الجواب لا. هل بركته ان يوضع على الصدر؟ الجواب لا. ان اردت ان تضعه على صدرك او تقبله هذه مسألة فيها كلام لكن ان ان تعتقد ان البركة ستحل في فراشك او سيارتك او تحل في جسدك بمجرد ملامسة
فهذا تجاوز بالتبرك به حده الشرعي. والله لو تعاملنا مع باب التبرك بهذه القواعد والله ما تبقى ما يبقى في هذا الباب اي ضلال