1
00:00:00.150 --> 00:00:34.500
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة الثالثة كل مطعوم مكالم مدخر فربوي كل مطعوم مكالم يعني يكال مدخر ان يعيشوا طول زمان ولو بلا وسائل تحفظه

2
00:00:34.850 --> 00:01:04.700
والناس يدخرونه لقوتهم فربوي وهذا قياسا على جريان الربا في البر المنصوص على الربوية فيه لانه مكيل مطعوم يدخر وقياسا على التمر المطعوم المكيل المدخر وقياسا على الشعير المطعوم المكيل المدخر

3
00:01:04.950 --> 00:01:29.500
وقياسا على الملح المطعوم المكين المدخر فاذا قول النبي صلى الله عليه وسلم والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح والبر بالبر ربا ليس المقصود به لتعيين هذه الاموال باعيانها وانما المقصود التنصيص على علتها. فلما نظرنا في علتها وجدناها ثلاثة

4
00:01:29.500 --> 00:01:59.500
اصناف ان كلها مطعومة وكلها تكال وكلها تدخر اي يحفظها الناس لطول زمان فاذا اخذنا منها هذه القاعدة العظيمة ان كل مطعوم مكيل مدخر فهو ربوي. فالعدس ربوي لوجود العلة والفول ربوي لوجود العلة والذرة ربوية لوجود العلة وقول ربوية

5
00:01:59.500 --> 00:02:18.700
يعني لا يجوز لك ان تبيع كيلو ذرة بثلاثة كيلو ذرة متفاضلا ولا يجوز لك ان تبيع صاع تمر بصاعين تمر. والارز كذلك لا يجوز ان تبيع الارز بجنسه متفاضلا

6
00:02:19.400 --> 00:02:48.050
فجميع الحبوب والثمار التي تكال وتطعم وتدخر فهي ربوية. قولنا تكال فاذا كانت توزن فليست ربوية. قولنا مطعومة فاذا كانت غير مطعومة فليست ربوية الحديد والثياب والسيارات هذه لا تطعم وليست تكال. قولنا مدخرة

7
00:02:48.450 --> 00:03:09.500
يخرج بها الثمار التي تؤكل في يومها كالبطيخ وكاء التفاح لو بقي التفاح يومين خارج الثلاثة الثلاجة لا اسنة وفسد اليس كذلك فاذا ما لا يدخر فليس بربوي ما ليس بمطعوم

8
00:03:09.850 --> 00:03:17.254
فليس بربوي ما لا يكال فليس بربوي فهمتم هذا