1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الاخ يقول ما هي المدة التي آآ يجوز للمسافر يترخص فيها اذا نزل منزلا يا هلا مبني على ما هو السفر وما هو الضابط في تحديد السفر؟ بعض العلماء يقول لا يسمى المرء مسافرا الا اذا

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
كان سائرا في الطريق. واما اذا كان نازلا فلا يسمى مسافرا. وهذا مذهب امير المؤمنين عثمان ابن عفان. ومروي عن عائشة وجماعة من اهل العلم المذهب الثاني ان اذا نوى التأهل في البلد اكثر من اربعة ايام فلا يسمى مسافرا

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
وهذا مذهب الامام احمد رحمه الله وجماعة من اهل العلم. المذهب الثالث انه اذا نوى تأهل في البلد ولو لفترة معينة سيكون موظفا او طالب علم يدرس في مكان ما سنبقى مقيما

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
وليس من مسافر الا اذا كان لا يدري متى ينتقل. وهذا قول جماعة ايضا من اهل العلم وهو ظاهر المنقول عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه قال الرابع انه ما دام لم يرد التأهل المطلق في هذا

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
يبقى مسافرا في هذا البلد. وهذا ظاهر المنقول عن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. استدل كل امام من اصحاب هذه الاقوال بادلة تم تحديده باربعة ايام فهذا لا اصل له

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
لان النبي صلى الله عليه وسلم قام بتبوك ثمانية عشر يوما يقصر الصلاة. رواه مسلم في صحيحه من طريق ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ ومن اليقين ان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم انه يجلس اكثر من اربعة ايام لان فترة القتال والانتقال

7
00:02:00.000 --> 00:02:28.600
والذهاب استغرق اكثر من اربعة ايام. فذاك ذهابه صلى الله عليه وسلم للحج. لم يزل يقصر حتى رجع وقول شيخ الاسلام رحمه الله الله تعالى بانه ما لم يجمع على اقامة فانه يقصر استدل العمومات

8
00:02:28.950 --> 00:02:47.400
وبان مدة السفر ومسافة السفر لم يحصل تحديدهما لا في الكتاب ولا في السنة فيبقى الاطلاق. فالعرف يعتبر عند ابن تيمية في قضية تحديد المسافة. واطلاق تحديد المدة. فما دام انه لم يجمع على

9
00:02:47.400 --> 00:03:07.400
قام في هذا البلد سيبقى مسافرا. هذا الظاهر من كلام شيخ الاسلام رحمه الله تعالى وهو ظاهر كلام ابن القيم. في كلامه على غزوة تبوك من زاد المعاد في المجلد الثالث فقد اقام ابن عمر باذربيجان ستة اشهر يقصر الصلاة

10
00:03:07.400 --> 00:03:27.400
الثلج. ولكن ابن عمر رضي الله عنه لا يدري متى يذوب الثلج. ولكن من المقرر المتيقن ان الثلج لا يمكن يذوب في آآ فترة اربعة ايام فهذا رد ايضا على ما يحدد باربعة ايام. الاظهر في هذه القضية قول من قال

11
00:03:27.400 --> 00:03:47.400
قال لو اذا اراد التأهل في البلد كي يكون موظفا او يطلب العلم نواة التأهل والاقامة في هذا البلد فانه يبقى مقيما. واذا جلس في هذا البلد ولا يدري متى يسافر. الغد بعد الغد. او يعلم انه فترة

12
00:03:47.400 --> 00:04:07.400
عينة بحيث يصدق عليك العرف انه مسافر عشرة ايام خمسة عشر يوما ويرجع. وقد يعرض له عارض فيرجع ايضا ما يريد الاقامة الكلية كالدراسة والوظيفة ونحو ذلك فان هذا هو الذي يعتبر مسافرا. وان كان هذا ما عليه بعد دليل واظح وظاهر. لكن هذا هو اللي تنظبط به النصوص العامة ويحصل بظبط للناس

13
00:04:07.400 --> 00:04:11.646
طبعا والله اعلم