1
00:00:00.000 --> 00:00:17.600
طيب في سورة الكهف سيقولون ثلاثات رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجلا بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ما هذه الواو المشكلة في اللغة عادة. واو الثمانية هذه. ليس ذلك ثمانية هذا قالها نحو ضعيف

2
00:00:18.000 --> 00:00:46.050
معقول ما فيش حاجة اسمها ماما احنا طيب طب ما هذه الواو وثامنهم قسم يذهب الى ان هواوي الحال يعني  تمام. يذهب الى ان الصفة لكن والحال. هم يعني هذي اللي هي تدل على ان من قالوا هذا القول الاخير هم قالوها عن بصيرة ومعرفة وعلم

3
00:00:46.450 --> 00:01:02.250
واول حال. هذي نعم وثانيهم. وثامنهم. نعم. عن بصيرة وعلم هذا يقين هذا قالوها. يعني هم فعلا هم سبعة. نعم. وثامنهم كلبهم ولذلك لم في الكلامين الاولين قولين قال رجما بالغيب

4
00:01:02.900 --> 00:01:19.300
سيكون ثلاثة رابعهم كلبهم. ويقولون خمسة سادسهم كلبهم. رجما بالغيث مم هذه لن ليس على سبيل الحقيقة طبعا تشمل بالغيب. هذه لم يقل سبعة وثامنهم كلب. اذا قل ربي اعلم بعدتهم. لا بأس ويقول ربي لا لا هو لا هو

5
00:01:19.300 --> 00:01:40.300
واعلم لا شك لكن هو هو اعلم يعني كيف آآ ذكر ان ان ذلك رجما بالغيب ان ذلك رجما بالغيب لو لم يكن هو اعلم بعدتهم. مم الله  فلما قال عالم بعدتهم اذا هو يعلم المسألة. ولذلك ما يعلمهم الا قليل. هنالك من يعلم ايضا. نعم هو قال

6
00:01:40.300 --> 00:01:54.350
عباس وانا من القليل هم سبعة وثامنهم كلبهم. ابن عباس قال نعم. الله اكبر. نعم. نعم. فهو يعني هذه افادت ان دينا ثلاث اقوال بالغيب نعم. وواحد لم يقل ذلك وجاء بالواو

7
00:01:54.550 --> 00:02:09.700
لما بقى وهو الحال اين حال؟ اين صاحب الجملة؟ لا ليست ببراءة يعني هي مقدرة. يعني لما تقول جئت والشمس طالعة اين؟ صاحب الحال. مم ايأكله ونحن عصبة مثلا حاليا. مم

8
00:02:10.600 --> 00:02:25.200
اه يعني مش في كل حالة نقول لصاحب الحال يقدرها يعني تقدير يعني  مم طب مش معطوفة مش هقول عاطفة مسلا؟ على من؟ على اي على سبعة. لا. سيقولون سبعة وثامنهم. لا لا لا

9
00:02:25.850 --> 00:02:40.850
منهم كلبهم. لا هذي جملة هذي ثلاثة رابعهم هذا مبتدأ خبر. اليس كذلك؟ ثلاثة رابعهم كلبهم. رابعهم كلبهم تتعب خبر. طيب ويقولون نفس القصة. ويقولون سبعة ايضا فمنهم كلمة الخبر

10
00:02:41.150 --> 00:03:00.300
اه يعني الجملة كلها مقول القول هي الجملة كلها مقول القول؟ طبعا كلها. اه سبعة وثامنهم كلبهم مقول مفعول به في محل نصب. نعم وتبقى الواو هنا على الحريق. حضرتك تنميل انها حليمة. انها حالة. لك ما قال الزمخشري انها صفة. لا لا لان الواو يعني عند الجمهور لا تفصل الجملة يعني

11
00:03:00.300 --> 00:03:08.407
لا تفصل بين الصفة وما قبله. الواو لا تفصل ايوة نعم جميل طب