احسن الله اليكم فضيلة الشيخ كثر السؤال كذلك عن عدد ركعات صلاة التراويح وكيف الجمع بين حديث عائشة رضي الله عنها انه صلى الله عليه وسلم ما كان يزيد على احدى عشر ركعة وبينما روي عن عمر وعلي رضي الله عنهما وغيرهم من الصحابة
التابعين انهم كانوا يصلون عشرون ركعة الامر في هذا واظح نعم النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة ولكن كيف كانت صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم
يعني ننظر العدد فقط ولا ننظر للصفة الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم حتى تفطرت قدماه من طول القيام فمن هو الذي يقوم هذا القيام الرسول صلى الله عليه وسلم
قام ليلة وقام معه حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه حذيفة الصحابي الجليل قام مع الرسول فافتتح البقرة ثم ختمها قرأها كلها ثم اختتم ثم افتتح سورة النساء ومضى حتى اكملها
ثم افتتح سورة ال عمران ومضى حتى اكملها ثلاث سور خمسة اجزاء وزيادة في ركعتين من هو اللي يصلي هذه الصلاة؟ يقرأ خمسة اجزاء في ركعتين والركوع مثل القيام والسجود مثل القيام
من هو الذي يصلي صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم يعني بس ناخذ العدد ونترك الصفة الصحابة لما رأوا ان الناس لا يطيقون قيام الرسول صلى الله عليه وسلم حتى ان حذيفة رضي الله عنه يقول لقد هممت ان اقعد واتركه
حذيفة قام معه ولم يستطع قال هممت ان اجلس واتركه صلى الله عليه وسلم الصحابة لما رأوا ان الناس ما يطيقون هذا زادوا في العدد وخففوا بالصفة زادوا في العدد
وخفه في الصفة لان الناس ما يطيقون اكثر من هذا ولهذا يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من اراد ان يطيل القيام والركوع والسجود فليقلل من العدد مثل ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل
ومن اراد ان يخفف القيام والركوع والسجود فليكثر من العدد مثل ما فعل الصحابة رضي الله تعالى عنه وكله سنة. فعل الرسول سنة وفعل الصحابة سنة لقوله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي
وسنة الخلفاء الراشدين فاذا صليت صلاة الرسول هذا سنة بلا شك واذا صليت صلاة الخلفاء في عهد عمر وعثمان وعلي اذا صليت صلاة الخلفاء الراشدين فهذا سنة عشرين ركعة الامر واسع ولله الحمد
اما اللي يقول لا ما يجوز زيادة على حدعشر ركعة وهذا بدعة يقولون بدعة هذا غلط هذا غلط اذا يكون ابو بكر يكون عمر مبتدع ويكون عثمان وعلي والصحابة والمهاجرون والانصار مبتدعة
على هذا التعبير السيء. نسأل الله العافية لا ما هو ببدعة ما هو بدعة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايكم اما الناس فليخفف فان فيهم الكبير والظعيف وذا الحاجة
فاذا صلى وحده فليطول ما شاء الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتهجد وحده كان يصلي صلاة الليل وحدة وكان اذا صلى بالناس حتى انه اذا سمع بكاء الصبي خفف الصلاة رحمة بامه
هذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لكن بعض الاخوان ما عندهم فقه في النصوص ما عندهم فقه بالنصوص ياخذون الحديث ولا يتفقهون في معناه ولا يقارنون بينه وبين غيره من الاحاديث
ولا ينظرون في هدي السلف الصالح الى الصحابة والتابعين فلذلك وقعوا في هذه المجازفة وهي قولهم ان الزيادة على احدى عشرة ركعة في رمضان بدعة هذي مجازفة وهذا معناه ان الصحابة مبتدعة
ولا حول ولا قوة الا بالله