احسن الله اليكم شيخنا ما مقدار زكاة الفطر؟ نعم بالنسبة قبل الجواب على هذا السؤال فتجب على الاحياء من المسلمين كما جاء في حديث عبد الله بن عمر الذي ذكرته قبل قليل
على الكبير والصغير وعلى الذكر والانثى وعلى الحب والعبد من المسلمين فهي واجبة على كل مسلم وكان عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه يخرج ايضا حتى عن الجنين. الذي في بطن امه
وهذا من باب الاستحباب ليس طبعا من باب الوجوب والفريضة واما مقدار هذه الزكاة فمقدارها صاع تم ايضا في حديث ابن عمر المتقدم ذكره وحديث بسعيد الخدري وهو ايضا في الصحيحين وهذا
اجماعا فهي صاع. نعم اختلف اهل العلم في بعض الاطعمة فالبوق مثلا فكان معاوية رضي الله تعالى عنه يرى ان مدين من سمراء الشام اي من الذي يأتي من بلاد الشام يعادل صاع
يعني هذا اجتهاد منه والا فانها صاع على القول الصحيح لا شك ان حتى البر يكون الواجب فيه صاعا ولذا قال ابو سعيد الخدري واما انا فلا ازال اخرج كما كنت اخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا
من طعام وتكون هذه الزكاة من غالب قوت البلد يعني الطعام المشهور عند اهل البلد والذي يعتبرونه قوتا ووجبة اساسية يعني ليست من المكملات فتخرج من غالب قوت البلد ولذا في حديث ابي سعيد الخدوي
انها صاع من شعير او صاع من اقط او صاع من تمر او صاع من اوصى عفوا من زبيب وفي رواية في حديث ابي سعيد وهي في الصحيحين صاع من طعام
ثم زكر هذه الاصناف واطعم يطلق على البغض فتكون فتكون من غالب قوت البلد. ومثلا عندنا ينتشر او عندنا طبعا القوت المشهوق بين الناس هو عوز فاذا اخرج ايضا الشخص
صاعا من فايضا هذا يكون داخلا في الحديث او ملحقا بما جاء عليه النص في الحديث وطبعا الصاع يعني تكويبا اكثر من كيلوين ونصف الكيلو ولد بعض اهل العلم يقول احتياطا ثلاثة
كيلو اخوج الشخص يعني ثلاثة كيلو تقريبا فهذا حسن وهذا هو الاكمل والاحسن واذا ايضا يشفع للانسان طبعا ان يخرج زيادة على ما افترضه الله عز وجل عليه وايضا لو نوع في
صدقة الفطر التي يخرجها يعني مثلا هو يريد ان يخرج عن نفسه وعن اسرته واولاده وهو المسؤول عنهم وهذا واجب في حقه فاذا نوع في هذه الاصع التي يخرجها. يعني اخرج مثلا رز واخرج بر مثلا واخرج تمر
مسلا فهذا حسن لان لا شك الفقيه محتاج الى ومحتاج الى التمر ومحتاج الى البو واذا اخرج من صنف واحد فهذا هذا هو الواجب كما تقدم عليه نعم