1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
كنت اعمل بوظيفة حكومية تفرض حلق اللحية وانا صاحب مهنة وتركت العمل وجعلت توكلي على الله في رزقي ورزق اولادي. هل انا مصيب اولا اعلم ان عملك بان تعف نفسك واولادك واجب شرعي. عملك واجب شرعي من الواجبات

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
وقد ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول قل كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت. كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعود

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
كفى المرء اثما ان يضيع من يقوت. فالواجب على الرجل ان يحفظ اهله وان يعفهم عن المسألة والواجب عليه ان ينفق عليه. الان انت امام عدة مصالح ومفاتن. بعض الناس يسترسل في

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
صالح لصالحه لراحته لهواه فيترك العمل من اجل ادنى شبهة فيقع في حرام واضح يترتب عليه خطر عظيم من اجل ان يقع على رأيه في اه ان يبتعد عن شبهة وان

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
يعني واحد يعمل في السوبر ماركت سوبر ماركت فيه الاف الاغراض فيه دخان. وليس له خيار اما ان يعمل في السوبر ماركت يستجدي الناس ويسأل الناس. في المصالح والمفاسد ايهما المقدم؟ يعمل في السوبر ماركت وفيه دخان

6
00:01:40.150 --> 00:02:10.150
تسأل الناس لو استطاع الا يفعل اي معصية بلا شك هذا افضل اخواني ليس الفقيه من ميز بين الخير والشر ولكن الفقيه من ميز بين الخيور فاخذ اعلاها. ومن ميز بين الشروق

7
00:02:10.150 --> 00:02:40.150
فافتى بارتكاب ادناها. اما التمييز بين الخروج غير والشر كل انسان يعرفه. ولذلك فقال قتادة رحمه الله قال الفقه رخصة من ثقة الفقه رخصة من ثقة. الفقيه الذي يعطيك الرخصة. هو الذي

8
00:02:40.150 --> 00:02:58.399
قدر لك اذا ازدحمت الخيور واشكروه ما ذكرتك. الانسان فيه غنى وعنده مال ويريد يترك الورع يترك العمل ورعا ولا يضيع من يعول ومن يقود فالامر سهل