1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
ممكن نتكلم عن اه انا كنت ناوي اتكلم عن عن الموت. بص شيخنا دخلنا في الكلام عن الحياة يعني يعني صحتك سروتك. صحتك سروتك. ففعلا يعني سبحان الله العظيم يعني آآ ما اعطي عطاء بعد كلمة الاخلاص

2
00:00:20.000 --> 00:00:41.600
مثل العافية فنسأل الله العافية. نسأل الله العافية والانسان مطالب ان هو يحافز على صحته قدر ما يستطيع. آآ يعني كما قال حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. طبعا شروح الحديس كتير جدا واقوال يعني العلماء في شرح الحديس كثيرة جدا. ولكن فكرة ان

3
00:00:41.600 --> 00:01:01.600
خير واحب. مش مش احب بس وخير. الخير اللي هييجي من وراك. في دعوة ربنا اكتر. فمسألة ان الانسان مسلا يمارس رياضة يعني دي حاجة يعني في غاية الاهمية. ان الانسان يحافز على مناعته. ان الانسان يحافز على صحة بدنه. دي يعني يعني ان صدقت الله سبحانه وتعالى فيها واحسنت

4
00:01:01.600 --> 00:01:21.600
دي ممكن تؤجر عليها عند الله سبحانه وتعالى. انك انت تكثر من شرب الماء الوقتي. اصول الطب اصلا هم ستة سبعة. اصول الطب كلها. افتح اي مرجع طبي في اي فرع طبي على اي مستوى فعلا بصورة يعني مثيرة للانتباه. تلاقي كلام الطب دلوقتي كله

5
00:01:21.600 --> 00:01:41.600
اه كسرة شرب الماء في اي مرض. يعني اتكلم في اي مرض في الدنيا. كسرة شرب الماء ان الانسان يشرب ماية كتير. الحاجة التانية اه ممارسة الرياضة رياضة ان الانسان يبقى انسان يعني يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا مشى كانه ينحدر من صبب يعني ايه؟ كأن حد ناقل ماشية سريعة عليه الصلاة والسلام وحديس النبي

6
00:01:41.600 --> 00:01:51.600
سلام يعني لما قال عليكم بالنسلان النسلان ده المشي السريع. الوقتي يقول لك اعزم رياضة هي المشي السريع. مش المشي التمشية. المشي التمشية ده مش رياضة. المشي السريع اللي هو ايه

7
00:01:51.600 --> 00:02:11.600
اللي هو اه يعني خلاص درجة وتبقى جري. ففكرة والنبي عليه الصلاة والسلام يعني يعني سبق السيدة عائشة فهي فيها يعني فيها عبر كثيرة هو مسألة ان الانسان يهتم يهتم بصحته ويهتم بعفية بدنه ويسأل الله العافية ليلا ونهارا. فدي نقطة مهمة بس يعني ايه

8
00:02:11.600 --> 00:02:31.600
يعني من باب يعني يعني موضوع اللي شيخنا ربنا يحفزه فتحه آآ وتكلم فيه ان اخواني آآ الحفاز على الصحة حاجة مهمة. وان الانسان يسعى على اه كسب دخله من عمل يدوي حاجة مهمة. وان الانسان يعني ياخذ بالاسباب. اه دي ده شيء في دين الله

9
00:02:31.600 --> 00:02:43.550
وده شيء في شرع الله وان الانسان آآ يحرص على يعني يعني فيه حاجات كتير للاسف احنا يعني ايه يعني يعني بعض يعني الدعاة او بعض اخوانا من طلبة العلم ما بياخدش

10
00:02:43.550 --> 00:02:54.550
منها. ودي حاجة في غاية الاهمية حاجة في غاية الاهمية انك انت تحافظ على صحتك تقدر تعبد تقدر في حجة تطبق السنن تقدر تقوم الليل تقدر تعمل حاجات كتير جدا

11
00:02:54.600 --> 00:03:14.600
فنسأل الله سبحانه وتعالى اليقين والعافية ونسأل الله الاخلاص والعافية. الكلمة بقى الدقيقتين لشيخنا اللي شيخنا قال عليها يعني حديس بصراحة يعني يعني شادد الواحد جدا يعني وخصوصا النهاردة يعني دخلت مسجد في المنطقة كده فيها المفروض مئات الناس ساكنين. يعني كزا عمارة وكزا لقيت عشرة بيصلوا

12
00:03:14.600 --> 00:03:33.650
فبقول لواحد يعني يعني بقول للناس يعني اللي كانوا في المسجد بقول لهم يا جماعة هو فين الناس؟ يعني يعني ايه؟ ما كان فيه الف واحد وبيصلي عشرة فواحد كبير كده قال لي بابه مفتوح يعني فالكلمة يعني اسرت في ان كثير حتى من الناس المتدينة كثير حتى من الناس اللي شغالة في الدعوة وفي طلب العلم

13
00:03:33.650 --> 00:03:43.650
بقى مش واخد باله من قضية صلاة الجماعة. بقى مش واخد باله عادي اصل انا مشغول في حاجة في الدعوة اصل انا مشغول في حاجة في العلم اصل انا مشغول في حاجة والنبي صلى الله عليه وسلم حديس

14
00:03:43.650 --> 00:03:53.650
في هريرة في البخاري ومسلم النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده يعني النبي بيقول لك اقسم بالله العظيم والذي نفسي بيده لقد هممت. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان

15
00:03:53.650 --> 00:04:13.650
نفز هزا الامر. يعني مش النبي عليه الصلاة والسلام بيقول مسلا ايه ده ده لقد هممت. شف اللفز بتاع النبي عليه الصلاة والسلام ان امر بحطب محتطب يجيبوا كمية حطب كبيرة. ثم امر ثم امر برجل فيؤم المسلمين. وبعد كده واحد بقى ايه بعد ما تقام الصلاة هو اللي يصلي

16
00:04:13.650 --> 00:04:33.650
ثم اخالف الى بيوت اقوام لم يشهدوا معنى الصلاة. فاحرق عليهم بيوتهم. والله والذي نفسي بيده النبي بيقسم تاني بالله العظيم في البخاري ومسلم لو علموا انهم يجدون انهم يجدون عرقا سمينا او مرمتين حسنتين

17
00:04:33.650 --> 00:04:53.650
التشهد والعشاء معنا. لو كان حتة آآ يعني زي العضم والكوارع والحاجات اللي ولا حتة فيها حاجة لحمة بسيطة وهتتوزع على الناس بعد الصلاة. كنجوم صلوا معنا النبي عليه الصلاة والسلام بيتكلم في صلاة من الصلوات العادية صلاة جماعة صلاة العشاء عليه الصلاة والسلام. فحبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام شف بيتكلم عن

18
00:04:53.650 --> 00:05:13.650
صلاة الجماعة ازاي؟ وبيتكلم عن شهود هزه الصلاة ازاي؟ لما جاء له الرجل الاعمى الكلمة اللي يعني محتاجة وقفة امامها يا رسول الله طبعا تجميع روايات الحديس يعني هزا الرجل كان عنده حوالي ستة او سبع اعزار. يعني غير العمى وغير بعد المنزل وغير طبعا الفجر والعشاء بقى

19
00:05:13.650 --> 00:05:33.650
يعني حاجات كتير في هزا الامر. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لولا اجد لك رخصة. لا اجد لك رخصة. ده ده اعمى ومال البصير. اومال السليم. اومال القوي اومال اومال يعني الانسان بقى اللي اللي ربنا سبحانه وتعالى مدي له العافية ومدي له الصحة! اومال جار المسجد! اومال الانسان اللي ما عندوش اي عائق بينه وبين بيت ربنا

20
00:05:33.650 --> 00:05:53.650
سبحانه وتعالى بيت الله اعظم يعني باب بيت ربنا ده اعظم من ابواب البنوك وابواب الرؤساء وابواب الشركات العالمية وابواب رجال الاعمال وابواب الله سبحانه وتعالى باب بيت الله. باب ربنا مفتوح. ففكرة الاهتمام

21
00:05:53.650 --> 00:06:03.650
بصوا يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم بصق في يده. بصق في يده. فطبعا النبي عليه الصلاة والسلام كان يعني ايه لما بيتكلم في الدعوة عليه الصلاة والسلام يعني مسلا القمر طالع خلاص يبقى فرصة

22
00:06:03.650 --> 00:06:13.650
بحيس ان يبقى الكلام مع حاجة ايه العين شايفاها. النبي عليه الصلاة والسلام يرسم خط وده الامل وده الاجل. فالنبي عليه الصلاة والسلام فبصق في يده. الصحابة شايفين البصقة اهي

23
00:06:13.650 --> 00:06:31.500
فقال قال يقول الله تعالى حديس قدسي ابن ادم انى تعجزني؟ هو انت فاكر ايه؟ انت هتعصي وما اقدرش اعاقبك ولا ولا هتموت وما اقدرش اجيبك ولا جسمك هيتحلل ويبقى تراب وما اقدرش اجمعك. ابن ادم انى تعجزني

24
00:06:31.600 --> 00:06:49.050
انا تعجزني وقد خلقتك من مسل هذه. انت نسيت اصلك. انت نسيت انت ايه؟ الواحد لما يفكر في الحديس ده هو الكبد والكلى والقلب والمخ والالف مليار خلية والكبد اللي بيقوم بخمسميت وزيفة والكلى اللي بتفلتر الالف وتمنميت لتر في اليوم

25
00:06:49.050 --> 00:07:09.050
حاجات يعني حاجات مزهلة. والمخ اللي بيقوم بعمليات حسابية واتصالات ما بين خلاياه. اكتر من عدد الاتصالات اللي على وجه الارض. في هزه في هزه لحظة واللي ستمية واربعتاشر عضلة اللي في جسم الانسان اللي بيخلوك تتحرك. هو يعني وقد خلقتك بمسل هزه. ربنا اداك كل ده

26
00:07:09.050 --> 00:07:29.050
افتكر انت كنت ايه؟ فلينظر الانسان مما خلق. افتكر انت كنت حتة نطفة يعني يعني حاجة اسبرم كده ما هواش حاجة. حتى اذا قويتك وعدلت بكلمتين ولكن كلمتين فرقوا معك فرق. ونقلوك نقلة سويتك وعدلتك. بقيت انسان من ضمن مراكز المخ

27
00:07:29.050 --> 00:07:49.050
يعني خريطة المخ دي ومراكز المخ دي حاجة تتوه فيها العقول. تتوه فيها العقول. يعني كل حاجة انت بتعملها في حياتك فوق ما تتخيل لها مركز في المخ يعني انا شايف مسلا الشيخ محمد ان انا شايف صورته ده له مركز. انما ان انا عرفت ان ده الشيخ محمد ده مركز تاني. زاكرة بصرية بقى. لو سمعت صوته ده

28
00:07:49.050 --> 00:07:59.050
ان انا اسمع صوت ده له مركز. ان انا اعرف ان ده صوت فلان. ده زاكرة سمعية تانية. مراكز رهيبة. من ضمن مراكز المخ فيه مركز في نص الدماغ كده

29
00:07:59.050 --> 00:08:19.050
عشان يعدل سويتك وعدلتك. عشان يعدل حركة العينين مع بعضها. يعني انت بتقرأ كتاب فاهو. آآ ورد عن فلان في في صحيح مسلم آآ هاجي بقى اول السطر. اول السطر العينين بتاعة البني ادم زبطت على اول الصدر مع بعض ازاي؟ ازاي زبطت مع بعض؟ وبعد كده مشوا مع بعض

30
00:08:19.050 --> 00:08:39.050
في اخر السطر وبعد كده رجعوا زبطوا اول السطر. عملية صعبة جدا. العملية دي لها مركز خاص في المخ. ان العينين يتعدلوا مع بعض. ان العينين حتى ازا سويتك وعدالتك وبقيت بني ادم وبقى عندك اعضاء وبقى عندك كل اللي انت محتاجه عشان انت ايه مشيت بين بردين او مشيت بين برديك

31
00:08:39.050 --> 00:08:59.050
وللارض منك وئيد. ماشي بقى يا ما هنا بيناك. حتى فجمعت ومنعت. قعدت تجمع في الدنيا وما انتش فاهم. يعني انت في لجنة امتحان انت بتعمل ايه ؟ فجماعة واحد قاعد في لجنة امتحان يجمع آآ آآ ورق ولا انت بتعمل ايه ؟ انت المفروض تجاوب انت لا تنشغل فجمعت

32
00:08:59.050 --> 00:09:19.050
ومنعت حتى اذا بلغت التراقي ربنا قال فلولا اذا بلغت الحلقوم وكلا اذا بلغت الطلاق الطلاق اللي هي ما بين العضمتين دول الترقوتين آآ سورة النحر ده ايه؟ حتى اذا بلغت انما الحلقوم فوقها. ده الحلق ده اهو. عشان كده لما ربنا بيتكلم كلا اذا بلغت التراقي وقيل من رق وظهر

33
00:09:19.050 --> 00:09:30.050
ايه وظن انه الفراق هو خلاص يأس من الدنيا بقى. خلاص انا انا كده بموت. خلاص هو ايقن ان هو بيموت. آآ على اقوال المفسرين بقى مين اللي هيرقى بروحه من الملايكة ولا مين اللي

34
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
ترقيه وينقزه ولا هاتوا عربية اسعاف ايا ما كان انما هو هو لسة بيفكر هو لسة واعي هو لسة داري هو لسة بيحسبها ظن انه الفراق انما الحلق قوموا انتم حينئذ تنظرون خلاص. ما فيش من راق ما فيش حد يلحقه ما خلصت. ده واحد خلاص ده واحد في في النزع الاخير زي ما بيسموه كده

35
00:09:50.050 --> 00:10:08.650
حتى اذا بلغت التراقي خلاص يعني يعني هو داخل في مرحلة النزع الاخير قلت اتصدق. جاي ياخد قرار امتى؟ جاي ياخد قرار ويعمل سورة تصحيح في حياته امتى ؟ جاي يصحح الاخطاء اللي في علاقته بالله امتى ؟ قلت اتصدق وانى او ان الصدقة

36
00:10:08.700 --> 00:10:23.050
خلاص راحت قرار ولكن امتى ؟ عباد تصحيح ولكن امتى ؟ اتصال بالله ولكن امتى ؟ وان او ان الصدقة وان اوان الصلاة وان اوان التوبة وان ان الاوان خلاص فاتت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديس البخاري ومسلم

37
00:10:23.550 --> 00:10:35.700
ان رجلا حضره آآ الموت. حضره الموت خلاص يعني الراجل ده بيحتضر بقى خلاص يعني ايه في مراحل الاحتضار اللي مزكورة في القرآن. حتى ازا يئس فمن الحياة اوصى اهله

38
00:10:35.750 --> 00:10:45.750
يا اسم الحياة يعني ايه ؟ راح للدكتور ده وراح للدكتور ده وسافر برة وعمل عملية وخد ادوية خلاص ما فيش فايدة خلاص موت. حتى اذا يأس من الحياة اوصى

39
00:10:45.750 --> 00:10:55.750
طب انت قبلها يعني انت جاي هنا هو البني ادم ما بيجيش يتغير غير لما بييأس لما ييأس من الحياة حتى ازا نص النبي عليه الصلاة والسلام في البخاري ومسلم

40
00:10:55.750 --> 00:11:05.750
والحديس طبعا له روايات كتير جدا. حتى ازا يأس من الحياة اوصى اهله. جه هنا بقى ايه بدأ يفوق وبدأ ياخد القرار اللي امتى؟ اللي بعد ما كل حاجة راحت

41
00:11:05.750 --> 00:11:25.750
اوصى اهله فقال اذا انا مت فاجمعوا حطبا كثيرا جزلا. اجمعوا بقى كمية حطب ايه؟ مش اي حريقة ده انا عايزة حريقة ما حصلتش. فاوقدوا فيه نارا. وطبعا يحطوه فيها يحطوا جسمه بقى بعد ما يموت فيها. حتى اذا اكلت النار

42
00:11:25.750 --> 00:11:52.300
احمي خلاص انا كل لحمي وكل اعضائي اتاكلت. وخلصت الى عظمي. وخلاص وصلت للعضم والعضم والهيكل يتحرق فامتحشت. بقيت حتة فحمة فخذوها فخدوا بقى الحتة الفحمة دي اللي هي فضلت في الاخر دي فخذوها فدقوها اطحنوها طحن كده لحد ما تبقى بودرة فدقوها

43
00:11:52.300 --> 00:12:02.300
احذروها في اليم وبعد كده روحوا بقى في الايه؟ آآ وفي روايات بقى جزء في اليم وجزء في البر وفي رواية حتى ازا كان يوم عاصي استنوا اما يبقى يوم عاصف بقى الكيس بتاع

44
00:12:02.300 --> 00:12:22.300
الرماد بتاعي ده بقى ايه طيروه بقى فزروها في اليم. طيروها بقى مع موجة تفرق بقى في الكرة الارضية وتتفرق في الدنيا وتتفرق خلاص وفي رواية فلان قدر علي ربي ليعذبنني عذابا لم يعذب احدا من العالمين. خلاص انا عملت كل حاجة وعصيت ربنا. هو جه الوقت يفوق؟ فامر الله

45
00:12:22.800 --> 00:12:42.600
فامر الله البر فجمع ما فيه. وامر الله البحر فجمع ما فيه. وفي رواية فجمعه الله اليه. الراجل ده ربنا سبحانه وتعالى ايه بكلمة كن فيقول كل الراجل ده اتجمع. فقال الله عز وجل لما فعلت هذا؟ ايه اللي ايه اللي خلاك تعمل ده؟ فقال خشيتك يا رب

46
00:12:42.700 --> 00:12:59.100
انا انا خفت من ان انا اقف بين ايديك هقول لك ايه يا رب. خشيتك يا رب فغفر الله له قبالة بعضكم البعض. يعني صلاة الجماعة دي حاجة لا تترك ابدا. لا تترك ابدا صلاة الجماعة الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد. لا يرد بصره

47
00:12:59.100 --> 00:13:09.100
بعيدة بين الاذان والاقامة ده لم يرد نداء الله. اول عشان ادعي بالاذان والاقامة والحق اصلي السنة والحق ادعي. معناه انني لم ارد نداء الله. اول ما سمعت الاذان رحت

48
00:13:09.100 --> 00:13:19.100
فكان جزاء من جنس العمل ان الله لم يرد دعائي. كما انني لم ارد نداء الله سبحانه وتعالى فلا يرد الله ندائي لي. فلا يرد الله سبحانه وتعالى ندائي لي

49
00:13:19.100 --> 00:13:39.100
الانسان قضية صلاة الجماعة قضية وانت جوة بيت ربنا انت مش متخيل ايه اللي بيحصل. الملايكة اللي بتحفك. السجلات اللي بتتكتب لك انباه الله سبحانه وتعالى بك الملائكة انت مش متخيل وانت في بيت الله ده وطنك. ده وطنك ما توطن رجل المساجد ده وطنك. ده ده المفروض

50
00:13:39.100 --> 00:13:59.100
اه اه الواحد بيدخل جوة المسجد كده بيحس والله بانه في الشفاء. بيحس ان هو دخل مستشفى كده بيروق. جسمك بدنك بيتغير عافيتك بتتغير. في بيوت الله. فاحرى بنا ونحن ننصح الناس. واحرى بنا ان احنا ننصح الناس بصلاة الجماعة. وان احنا نكلم الشباب في كل مكان في القهاوي وفي كل مكان. يعني مش تدخل على شاب تكلمه

51
00:13:59.100 --> 00:14:19.100
في المعاصي اللي هو بيعملها. ما تدخلش وش. يعني هتدخل وش هيدخل لك وش هو كمان وهتبقى اصطدام. الاول خلي قلبه يتفتح. ان احنا نوجه الناس على صلاة الجماعة ان احنا ندعو الناس للصلاة يا جماعة. ان احنا نخطب جمعة عن صلاة الجماعة. الناس لو ارتبطت ببيوت الله وارتبطت بالصلاة في بيوت الله. حاجات كتير جدا هتتغير في الواقع. من غير ما

52
00:14:19.100 --> 00:14:39.100
فيها. معاصي كتير جدا الناس هتسيبها. ان احنا سهل انك تنزل لشباب قاعدين على ترابيزة في قهوة. وايه يا رجالة انتم بخلا ولا ايه؟ ما حدش هيعزمنا على كوبايات شاي ولا ينسون اتفضل يا شيخ في ايه يا شيخ وتقوم داخل يا جماعة صلاة الجماعة وكلمتين حلوين عن صلاة الجماعة وكلمتين بلغوا عني ولو اية

53
00:14:39.800 --> 00:14:59.800
نضر الله امرأ سمع مقالته فوعاه ثم اداها. كما سمعها انك وتتكلم كلمتين هنا وكلمتين هنا وكلمتين هنا عايزين ننشر الكلام عن صلاة الجماعة في المجتمع القصة مش فقط قصة هي واجب ولا مش واجب والامام احمد في ظاهر مزهبه والامام الشافعي يعني يعني قال ورد عنه بالوجوب

54
00:14:59.800 --> 00:15:18.000
وفلان وفلان القصة مش كده يا اخوانا بس يعني مش قصة الحكم بتاعها. لو الناس ارتبطت ببيوت ربنا الدنيا تتغير لو الناس ارتبطت بالصلاة السليمة من ايدين ربنا الدنيا هتتغير. معزم تارك الصلاة تركوها لانهم ما بيصلوش جماعة. صلاة الجماعة اسهل ميت مرة من الصلاة في البيت

55
00:15:18.000 --> 00:15:32.150
ومعزمنا لما بيمرض بيشوف ان هو بيستغرب وانا مش قادر اصلي ليه ؟ صلاة الجماعة فيها تشجيع وفيها اجتماع وفيها وربنا سبحانه وتعالى بيسرها من عنده سبحانه وتعالى. عايزين نوجه الناس في كل مكان لصلاة الجماعة

56
00:15:32.150 --> 00:15:49.100
عايزين ندعو الشباب في كل حتة لصلاة الجماعة عايزين نتكلم في الخطب انما ان واحد في المية من من رجالة الامة اللي بيصلوا في الجامع ده واحد في المية ده كمان ده ده نسبة حلوة جدا يعني. واحد في بص لاي منطقة كده واحسب عدد السكان وشف كم واحد بيصلوا في الجامع

57
00:15:49.150 --> 00:16:09.150
حوالي واحد في المية اتنين في المية تلاتة في المية. طب وفين الباقي؟ فده من اعظم سبل الاصلاح الزكية. اللي بنغير فيها الواقع من غير الناس من غير تحس عارف يقول لك خس من غير ما تحس. اهتدي من غير ما تحس. ما انساش واحد كان فاتح محل كان من المفسدين في المنصورة. من المفسدين ومن افسد الشباب

58
00:16:09.150 --> 00:16:19.150
يعني وقبل ما يلتزم الواحد كان بيخاف يكلمه اصلا لما كنت اشوفه. ويعني اخوه كان صاحبي ابقى عنده في البيت اخاف لما يدخل كده لحد ما يخرج شرس وصعب. المهم التزم

59
00:16:19.150 --> 00:16:35.100
متاب وحاجة وبقى في الدعوة وبقينا بننزل نكلم الشباب في كل حتة في الشوارع. يعني بقى حاجة اللهم بارك اللهم بارك في الدعوة الى الله وفي العباد فبقول له انت ايه اللي غيرك؟ قال لي صليت صح. بس. ما حدش كلمه

60
00:16:35.300 --> 00:16:50.550
صلى صح. الناس لو صلت صح ربنا هيغير حاجات كتير اوي في حياتك. وهيغير حاجات كتير قوي في حياتنا. ويا بختك لو ناس هتصلي بسببك. ويعني كما ورد النبي صلى الله عليه وسلم استقيموا يستقام بكم. عايز الناس تتغير انت الاول لازم تبقى قدوة

61
00:16:50.600 --> 00:17:10.600
انت الاول لازم تبقى صح. انت الاول لازم تعظم صلاة الجماعة. انت الاول لازم تعظم تكبيرة الاحرام. انت الاول لازم تعظم الصف الاول. انت الاول لازم تعظم السنن الراتبة انت الاول لازم تعزم ان الادان الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد. انت الاول لازم تعظم ترديد الاذان. انت الاول لازم تعزم السواب المهول. اللي اللي الشمس دي

62
00:17:10.600 --> 00:17:25.000
ربانية عشان تعرف بقى اوقات الصلاة. الكون ده كله عشان انت تصلي اني اسكنت من زرتي ودن غير زي دن رباني ليقيموا الصلاة. كل التضحيات دي وكل الجهاد ده وكل الكفاح ده ربنا ليقيموا الصلاة. فيعني يعني

63
00:17:25.000 --> 00:17:45.000
آآ ربنا يجعلنا نسأل الله ان يجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا. رب اجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رب اجعلنا لك صوامين لك قوامين لك ذكارين لك شكارين. اللهم تب علينا توبة ترضى بها عنا. اللهم صل على الحبيب محمد اللهم

64
00:17:45.000 --> 00:18:05.000
صل على النبي محمد صلاة ترضى بها عنا وتفرج بها كربنا وتغفر بها ذنبنا. وتعتق بها من النار رقابنا. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. يا من بيدك قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا

65
00:18:05.000 --> 00:18:25.000
اللهم انا نسألك العافية. اللهم انا نسألك العافية. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم انا نسألك

66
00:18:25.000 --> 00:18:34.593
علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك