مم. اه انا اه معلش يا شيخنا يعني عايز بس ادخل على حتة الربانية شوية. اه. مازا يعني بالربانية هو الامام البخاري لما ذكر هذا قال يعني ايه هو الذي يعلم الناس بصغار العلم قبل كباره. نعم. هو طبعا ابن عباس لا
ابن عباس رضي الله عنه. نعم. رضي الله عنه. اللي هو نقل البخاري. اي نعم. معلقا في صحيحه. اي نعم. غذاء الكبار سم الصغار. جميل. يعني انا لما اجيب طفل رضيع وادي له حتة لحمة هموته
لان معدته ما تهضمهاش. اي نعم. تمام. فانا النهاردة لما يجيني طالب انا وانا ياتيني طالب انا جاي من بلد كزا عشان ادرس علم الحديس انا بسأله الاول عن القرآن. جميل. وبسأله الاول عن التوحيد. رائع. وماذا يفعل؟ وماذا قرأ قبل ان يأتي؟ اكتشف انه بصمجي
وجاي يتقلب اي حاجة. اه. وجاي يتعلم علم الحديث. انا لا اعطيه علم الحديث. نعم. ليه؟ لان انا انا كده اؤذيه. صحيح. بقول له رح يا ابني في حاجة اسمها
الحد الادنى لازم تعرفها الاول قبل ان تدرس سالم الحديث. فانا النهاردة لما ادي آآ آآ الة مسدس مسلا او الكلام ده اللي هو انسان طائش هيقتل اي انسان ابالي. النهاردة اللي بيتكلموا في اي علم العلوم وعمالين يستطيعوا على العلماء وعمال حاطط رجل على رجل واخطأ فلان واخطأ فلان. ما هو في
في موضوع وكثير من الاحاديث الموضوعة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم تلاقي معناها صحيح. بس انا مش هقوله كحديث. انا ساقوله كحكمة. ايوة. وان كان وحديثا موضوعا ويروى حديثا ولكنه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم. قال لا تعلموا اولاد السفلة العلم. نعم. ليه؟ لانه اول ما يتعلم هذا الانسان
لن يترك كبيرا الا موقوفا على سيدنا علي فان من يفعل زلك كمثل من يقلد الخنازير اللؤلؤ لا تضع لا تضع اللؤلؤة في اعناق الخنازير. ايوة. اه نعم. فانا عايز اقول ولكن كونوا ربانيين في درجات في التعلم
ما اجيش انا ادي له علوم الالات عشان يفسد في الدنيا والكلام ده لابد ان اربيه. والتربية اصلها تحتاج الى سمت ودل وثبات. انا عشان اربي لازم اكون في مكان واحد. ليه بقى انا الربانية التربية؟ طبعا
طيب شيخنا هل لو فعلا اتخذ العلماء سبيلا الربانية سبيلا؟ تعتقد ان ده سبيل لتوحيد الامة ايضا هذه وصية الله عز وجل هذه وصية ربنا. كونوا ربانيين. اه. آآ طيب يعني آآ ايه ايه يقصد بالمعاني الربانية؟ المعاني
المعاني نفسها. هو لا لا الربانية والعبودية شيء واحد. والعبودية شيء واحد. يعني هل يعدم طالب العلم العبادة الى طالب علم وآآ لان اكتب مسألة خير من ان اصلي سبعين ركعة
طبعا المسألة بتختلف يعني لو الشافعي فعلها. اه. تفرق. جدا. اه يعني افضل من التنفل. للامة. ليه؟ لان المسألة اللي الشافعي بيتكلم فيها دي هتحل مشاكل لقرون. نعم. تأتي بعد ذلك. الطالب الصغير النهاردة ؟ لأ الطالب الصغير لابد ان يتعود التعبد دا الامام
احمد يعني حتى كان يقول اظن المروزي او واحد من اصحابه كان يقول طالب علم ليس له ورد من الليل. نعم. وكان مستغربها. الامام احمد اه لما بات عنده ابو اه اه طالب علم ليس له ورد من الليل. هتيجي ازاي؟ قيام الليل. لان العلم انما في الاصل
هو وسيلة. نعم. مش غاية. مش غاية. اه. العلم وسيلة مش غاية فانما يهدي الى العمل. نعم. انما انا ازا اه تعلمت المسائل الجزئية ولم اترجم هذا الى عملي يبقى انا ما وصلتش الى حقيقة العلم