مسألة اركز عليها في المقدمة لا تكسر من القفز بين مواقع الفتوى. لا لا تكثر من القفز بين المفتين لا يتنقل من مفت الى اخر. ما تعملش في الفتوى شوبينج اراوند دي دي في عالم الشوبنج فقط
تحب تشتري تياب اشتري مش عارف جروسري اعمل شغل. في الفتوى لأ مش كده. انت تحسن اختيار مفتيك من البداية. كما يحزن المريض اختيار طبيبه من البداية. يختار لنازلته اوثق من يعرف من اهل العلم
ومن اهل الديانة اوثقهم ديانة وكفاية. من عرف بالتهتك في الدين والجرأة اهلا بان استفتى. من عرف بقلة البضاعة من العلم ليس اهلا بان يستفتى. وبعد هذا يصدر عما يفتيه فيه في مسألته. لكن ان مقعد بنفسه ريبة لا بأس ان يسأل من يحسبه اعلم بهذا
هذه المسألة من هذا الذي سأل. لكن احذر من القفز. نحن تجد علينا تخبطات من اصحاب وساوس قهرية. وهواجس مرضية. والجأهم الى هذا القفز من مفتي الى اخر. ومن موقع
كان موقع الى اخر في عالم الفتية فاصبحوا في امر مريج امر مضطرب مختلط ولا حول ولا قوة الا بالله احذر الفتاوى الشاذة. حاجة اسمها الفتوى الشاذة. اجتمع فيها امران التمسهم ليس
مخالفة الخلق وعدم اتباع الحق. الناس لا يوافقونك ولست على الحق فيما تقول؟ وان لله واعظا في قلب كل مؤمن. ان لله واعظا في قلب كل مؤمن المشتهرات من التي قال ما هذه؟ ما هذه؟ ما هذه؟ يعني يقف لها الشعر. احذر
مشتهرات من المسائل واحذر الفتاوى الشاذة التي لم يرد فيها دليل صحيح لا من نص ولا من بالاجماع ولا من قياس اه معتبر ولا من قول لمن سبق من اهل العلم الرشد. الحقيقة المقدمة تطول
لكن لا اريد ان ان يكون الحديث آآ مناهبة بل لابد ان يكون مناوبة. فرق بين المناهبة اللي ينهب يعني والمناوبة بيني وبينكم يعني. فاكتفي بهذا القدر في هذه المقدمة وافتح الباب احمد
واحنا عندنا اسئلة موجودة والشيخ عنده نبدأ يعني يعني بمن حضر فهم اولى من اتفضل ادري