1
00:00:00.600 --> 00:00:36.500
هلا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه كنت بقوم بارسال الى يوم الدين اما بعد اه احبابي الكرام اليوم باذن الله تبارك وتعالى نبدأ في علاج القلوب. قلوبنا تعبت مريضة في بعض

2
00:00:36.500 --> 00:01:04.050
اوقات فتور او تعب او عناء او محنة او شدة هل من الممكن ان احنا نعالج قلوبنا كلامي النهاردة موجه لاتنين موجه اولا لمن استشعر ان قلبه به مريض وكلامي موجه لاهل العلم والدعاة ممن هم بيننا الان. من ائمة المنابر وطلبة العلم اللي بيعلموا الشباب

3
00:01:04.050 --> 00:01:19.850
قايمة الاوقاف اللي معنا دلوقتي انا بوجه لهم الكلام. ازاي هنتعامل اصلا مع انسان مريض قلبه؟ زوج حسان زوجته عندها فتور شديد وحاسس ان جواها فعلا ان قلبها فيه مشكلة

4
00:01:19.900 --> 00:01:32.850
او العكس الزوج اللي حس بالزوجة كده زوجها بعد ما كان مداوم على الدروس بدأ يقصف في الدروس ده بيقصر في الصلاة احنا بنكلم بقى ده نوعين من الناس النهاردة من اللي قاعدين معنا في الدرس

5
00:01:33.250 --> 00:02:01.250
بنتكلم مع الائمة والدعاء والمربين اللي بيعلموا الناس وهم بيحاولوا دايما يعالجوا الناس الكلام التاني بكلمه بقى لنفسي انا. لان انا مستشعر ان انا قلبي فيه مشكلة حابب من البداية ان احنا نوصل شوية قواعد يا اخوانا. القاعدة الاولى لا ينبغي ابدا على المربي. الذي

6
00:02:01.250 --> 00:02:22.700
او الراعي اللي مسئول عن الناس انه يثبتهم ويقول لهم ان خلاص انت انت قلبك مات اصلا. فانت ما عدش لك علاج ده غلط كبير جدا والداعية في هذا الوقت اللي دايما بييأس الناس ويقنط الناس ويقول لهم خلاص انتم قلوبكم اصلا ماتت وما عادش فيكم رجب

7
00:02:22.800 --> 00:02:39.100
هذا انسان هو الشيطان سواء هو الشيطان سواب ولك ان تتخيل ان الله عز وجل ذم هذا الانسان اللي في يوم من الايام كان سبب في تيئيس انسان او تقنيط انسان بان الله قد

8
00:02:39.100 --> 00:02:58.150
احبط عمله لان الاصل في الداعية الى الله. الاصل فيك انك دايما تفتح الطريق للناس. تفتح الباب لهم وتقول لهم مهما كان مرض القلب انت ممكن تتعالج ومهما كان القلب مريض حتى لو القلب مات

9
00:02:58.400 --> 00:03:19.950
ممكن ربنا عز وجل يحيي هذه القضية ما اعظم من اية تحمل البشارة لكل انسان يتألم لانه مستشعر ان قلبه فيه مشكلة. قال تعالى او من كان ميتا ها فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس

10
00:03:20.550 --> 00:03:41.150
والله في هذه الاية كما ذكر اهل التفسير ان هذه الاية نزلت في من يا اخواننا نزلت لمن؟ نزلت في عمر بن الخطاب عمر كان صاحب قلب ميت. شف سبحان الله! اومن كان ميتا! عمر كان ميت! صاحب قلب ميت

11
00:03:41.150 --> 00:04:01.750
ولكن شاء الله سبحانه وتعالى ان يحيي لعمر هذا القلب اصبح القلب ده حي المنة في الاية نعين. النوع الاول ان ينقل الله قلبه من الموت الى الحياة. والمنة التانية او النعمة التانية

12
00:04:01.750 --> 00:04:21.750
ان يجعل الله عز وجل لهذا القلب نورا يتكلم به. وسبحان الله النعمة دي او المنة دي كانت على عمر عظيمة جدا بعد ما ربنا من عليه ان قلبه بقى حي كان عمر رضي الله عنه بعد ما جعل الله في قلبه نورا لا يتكلم عمر

13
00:04:21.750 --> 00:04:40.300
بكلمة مع النبي صلى الله عليه وسلم الا وينزل الوحي تأييدا لكلام عمر هو ده النور. ده النور اللي ربنا جعله لك في حياتك. سيدنا عمر يروح للنبي صلى الله عليه وسلم ويقول له يا رسول الله الا نتخذ من

14
00:04:40.300 --> 00:05:05.900
مقام ابراهيم مصلى يا رسول الله ده مقام سيدنا ابراهيم الا نتخذ مقام ابراهيم مصلى؟ فنزل قول الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى سيدنا عمر رضي الله عنه ينظر للمجتمع والفساد المنتشر في المجتمع فيرى ان اعظم سبب من فساد سبب من اسباب فساد الشباب في مجتمعه

15
00:05:05.900 --> 00:05:25.000
في زمن النبي صلى الله عليه وسلم عدم فرضية الحجاب على النساء فيروح للنبي يقول له يا رسول الله علاج المجتمع ده هو ان النساء تحجب ويا رسول الله نساءك انت يا رسول الله يدخل عليهن البر والفاجر

16
00:05:25.250 --> 00:05:43.150
الفاجر بيخش على بيت النبي صلى الله عليه وسلم عايز يسأل النبي سؤال عينه تضرب على واحدة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يغار عمر فينزل قول الله عز وجل يا ايها النبي قل ها لازواجك وبناتك ونساء المسلمين

17
00:05:43.550 --> 00:05:59.200
المؤمنين تنزل على طول الاية النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بدر يسأل الصحابة الاسرى اللي معنا دول نعمل فيهم ايه؟ سيدنا ابو بكر انه كان رجل رحيم في يعني رحمة وكده

18
00:05:59.200 --> 00:06:14.250
قال له يا رسول الله يعني هم اهلك واعفوا عنهم. سيدنا عمر يقول له لأ يا رسول الله الناس دي لو عفينا عنهم هيرجعوا مكة ويجيشوا جيوش وييجوا يحاربونا تاني. يا رسول الله لأ القصة دول يتقتلوا

19
00:06:14.550 --> 00:06:34.550
النبي صلى الله عليه وسلم من للرأي مين؟ لمال الصديق. مالا لرأي الصديق. تنزل الاية. ما كان لنبي ان يكون له ايه؟ اسرى. حتى ايه يسخن في الارض ما ينفعش. وينزل الكلام تأييدا لكلام من؟ لكلام عمر. هو ده بقى قول الله عز وجل. اومن كان ايه؟ ها

20
00:06:34.550 --> 00:06:58.300
فتن فاحييناه هادي فرصة ده دي نعمة من الله عز وجل يقول لنا مهما كان القلب في بعض الاوقات قد يصاب والعياذ بالله بانحراف او موت فان الله عز وجل قادر على احياء هذا القلب. فاوعى في يوم من الايام تيأس حد او تقنط حد او تقول له خلاص

21
00:06:58.300 --> 00:07:21.250
انت ما لكش حل الصحابة رضي الله عنهم لما كانوا في مكة انتم عارفين دايما زمن المحنة والبلاء عارف دايما لما الدنيا بتضغط اوي على الناس تفزع القلوب الى الله وترق هذه القلوب وتلينك تصبح قلوب قريبة من الله عز وجل. خدت بالك؟ ولكن طب ازا جت النعمة

22
00:07:21.250 --> 00:07:39.450
اهو ده كان حال الصحابة في مكة. لما كان البلاء عليهم شديد قلوبهم كانت في قمة السموم ولكن رضي الله عنهم اول ما جم المدينة ولقوا الدنيا بقت فتحت ولقوا الاسواق والتجارة قلوبهم بدأت آآ تتغير

23
00:07:39.450 --> 00:07:59.800
قلوبهم بدأت تتغير ربنا عز وجل سبحانه وتعالى بسرعة نزل ايات يعاتبهم الم يأن للذين امنوا ها ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب

24
00:07:59.800 --> 00:08:19.800
ان قبلوا فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم ايه؟ فاسقون. شف سبحان الله عظيم النظم القرآني اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا الايات لقوم سبحان الله طب ايه علاقة الكلام على القلوب بالكلام على الارض

25
00:08:19.800 --> 00:08:49.600
ها؟ حد يعرف يا اخواننا؟ بالزبط. قل احسنت احسنت. لما ربنا عاتب الصحابة وتخيل ربنا بيعاتب الصحابة. بعد ما كانت قلوبكم سليمة حية في مكة اتيتم الى المدينة فالاصل بعد نعمة ربنا سبحانه وتعالى ان القلوب دي تزداد ايمانا تزداد قربا من الله عز وجل. لا ده انتم انشغلتم بالدنيا وانشغلتم بالزراعة

26
00:08:49.600 --> 00:09:09.600
وانشغلتم بالانفتاح بتاع الدنيا فهم من جواهم حسوا بالاحباط. حسوا بيأس ان الله عز وجل يعاتبهم. فانزل الله وعز وجل هذه الاية اللي فيها سعادة وفيها فتح لباب ان ممكن القلب يرجع كما كان. اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها

27
00:09:09.600 --> 00:09:29.600
فكما انه سبحانه وتعالى قادر على ان يحيي الارض بعد موتها هو ايضا قادر على ان يحيي ها القلوب بعد موتها. فانت انت كانسان معلم انت كشاب بتربي الناس وبتعلم الناس اوعى في يوم من الايام تقفل الباب. كم رأينا في تاريخ البشرية

28
00:09:29.600 --> 00:09:47.800
ناس احنا يأسنا اصلا ان في يوم من الايام ربنا عز وجل يحيي قلوبهم. وسبحان الله يحيي الله عز وجل قلوبهم ويصبح هؤلاء من اعظم الناس قدرا عند الله عز وجل. الناس يا اخواننا دايما محتاجين شرارة الخير

29
00:09:48.100 --> 00:10:08.750
محتاجين شرارة الخير اللي تخلي القلوب كلها ترجع مرة تانية. احنا محتاجين بس الشرارة اللي توقد تاني مرة تانية الحياة في قلوبنا. ابو محجن  كان لا يفيق من سكره. راجل ليل نهار قاعد يشرب خمرة

30
00:10:09.100 --> 00:10:26.800
الصحابة رضي الله عنهم عملوا معه كل العقوبات اللي ممكن في يوم من الايام انسان يتخيلها ومع ذلك هو لا يزال مدمن للخمر. حتى انه لما كتب وصيته كتبها في ابيات شعر انهم اذا دفنوه فليدفنوه الى اصل

31
00:10:26.800 --> 00:10:47.300
لشجرة عنب ليه؟ يقول علشان انا عايزها بعد الموت هي اللي تروي جسدي. يعني متخيل؟ متخيل الخمرة في حياة هذا الرجل عاملاه ايه بالزبط زي واحد عايش وسطنا كده ليل نهار مخدرات مخدرات مخدرات مخدرات

32
00:10:47.350 --> 00:11:04.500
خدتي بالك؟ ابو محجن الثقفي يقول لهم يا جماعة انا لو مت دوروا على شجرة عنب وادفنوني جنبها. علشان لا اتوقف عن شرب الخمر حيا ولا ميتا هل رأيت الانسان مات قلبه لهذا الحد

33
00:11:04.650 --> 00:11:26.600
عمرك شفت في يوم من الايام انسان ضل وانحرف الى هذا الحد. يعني حتى العاصي ده لما تيجي تقول له هتموت يقول خلاص انا تبت  اه ذكرت لكم قبل كده قصة حد من الشباب جا لي المسجد شرب مخدرات مع زمايله وحصل له بقى هبوط والضغط ووطى وقلبه شادد

34
00:11:26.600 --> 00:11:40.850
وبيموت خاص وحاسس انه بيموت. فيقول دخلت البيت كل اللي انا اعمله يا شيخ عمال ابص في عيالي لان دي خلاص بقى انا بموت. فبودعهم بقى وادخل على زوجتي ابوسها واحضنها واقول لها انا انا بموت

35
00:11:41.250 --> 00:11:55.800
بتقولوا خلاص قوم اتوضأ وصلي وتوب الى الله عز وجل ويصلي ويتوب ويرجع لربنا سبحانه وتعالى وييجي المسجد ويقول لي ابدأ ازاي؟ انت متخيل تخيل ابو محجن هو مش كده اصلا

36
00:11:56.300 --> 00:12:17.650
يعني ابو معجن مش كده اصلا. ده هو بيقول لهم آآ انا باقول لكم اهو بكل اريحية. انا لما اموت تدفنوني فين؟ عشان برضو لا اتوقف عن شرب الخمر  الى اي حد وصل قلب ابي محجن عايز تعرف قلبه وصل فين من الموت؟ تخيل واحد

37
00:12:17.650 --> 00:12:45.300
كلمة الموت لا تؤثر في قلبك تخيل واحد يتمنى بعد الموت ان يظل مدنا للخمر شاربا له. وسبحان الله تيجي الشرارة اللي تحيي قلب ابي محجر  سيدنا عمر ابن الخطاب نفاه وقال لسعد ابن ابي وقاص خده كده وانتم طالعين للجهاد في جهة بلاد فارس واحبسوه ابعدوه عن المسلمين حتى

38
00:12:45.300 --> 00:13:07.750
لا يؤثر فيهم ويتحبس. اتحبس ابو محجن وهو في الحبس يرى جيش فارس جاي بالفيلة وجاي بالجيوش الجرارة وجيش فارس بالفعل بدأ يحدث مقتل عظيمة في جيش المسلمين مقتلة عظيمة فعلا

39
00:13:08.400 --> 00:13:26.950
وابو محجل في قلب في قلب الحبس بتاعه بيبص من الحبس. فيرى ما يحدث للمسلمين وما يلم بهم. وهي دي كانت الشراوة  هي دي كانت الشرارة زي الشرارة بتاعة ماتش المنتخب كده لما شاب رافع علم فلسطين

40
00:13:27.150 --> 00:13:45.100
وقام كل اللي في الاستاد كانت شرارة. بالروح بالدم نفديك يا فلسطين. شرارة كده. شاف المسلمين بيموتوا وهو لسه عايش في جو الخمر  ماذا فعل ابو محجن؟ ابو محجن بسرعة بسرعة يعلن توبته

41
00:13:45.150 --> 00:14:05.150
ويطلع يعني يعني يتوسل لزوجة سعد ابن ابي وقاص ان هي تدي له الفرس بتاعه. وياخد الفرس ويصبح ويلف وجهه ويدخل الى الجهاد ولا يزال يجاهد حتى فتح الله به ثغرة في جيش فارس دخل منها المسلمون وكان النصر

42
00:14:05.150 --> 00:14:25.150
المسلمين كان سعد ابن ابي وقاص هيتجنن وقتها. يا اخوانا الضرب ده الجري ده جري الفواز بتاعتي. والضرب ده ضرب ابي محن بس ابو محجن مسجون وبعدين ده واحد ما بيفوقش من الخمرة. ايه اللي يحييه اصلا على الشمس يدخل وسط جيش الفرس بالصورة دي اصلا. ويعمل

43
00:14:25.150 --> 00:14:45.150
ويقتل ويفعل ده لا يمكن. ويشاء الله سبحانه وتعالى ان القلب اللي كان ميت من شوية وبيقول تدفنوني في اصل شجرة عنب علشان ما تبطلش شرب خمر حتى وانا ميت يحيي الله عز وجل قلبه ويصبح من اعظم قادة المسلمين وفرسان المسلمين في الغزو في سبيل الله

44
00:14:45.150 --> 00:15:05.550
يترك شرب خمر وما عادش خلاص شرب خمر للاسف ييجي بعضنا بقى ييجي بعضنا وييأس الناس ويقنط الناس. ده ما ينفعش لا يا اخوانا مهما وصل القلب مهما وصل القلب لمرحلة من مراحل الموت فالله عز وجل قادر على ان يحيي هذا القلب

45
00:15:05.550 --> 00:15:26.750
حضورك اول قاعدة بالنسبة لنا اوعى تكون مثبط. او تكون سبب في تيئيس الناس. ان بسبب ذنوبهم او موت قلوبهم انهم لا عودة لهم لا اي حد مهما كان له عودة والله عز وجل يقبله باذن الله عز وجل. وشف سبحان الله شوفوا يا اخواننا حال النبي

46
00:15:26.750 --> 00:15:39.950
احنا قد ايه مفتقدين للكلام ده من النبي صلى الله عليه وسلم. والله يا اخوانا يعني انا في بعض الاوقات الدنيا لما تشد على الواحد شوية والله العظيم الواحد يفضل يقول يعني

47
00:15:40.100 --> 00:15:53.300
يعني ما كانش يبقى النبي وسطنا ان ما كانش يبقى النبي وسطنا كده يثبت قلوبنا في وقت المحن وفي وقت الشدائد اللي بتصيبنا احنا محتاجينه. والله العظيم يا اخوانا احنا محتاجينه

48
00:15:53.300 --> 00:16:19.050
قال عبدالله ابن مسعود انني لا اذكر اول رجل قطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم. اول حرامي راح للنبي صلى الله عليه وسلم معترف بسرقته وتمت شروط السرقة القابلة للركبة الفقهاء سرقة قدر النصاب ومن حرز وخفية ونحو ذلك. فاقام النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:16:19.050 --> 00:16:44.950
عليه الحد قطعت يده ده حرامي واذى الناس واتقطعت يده قال ابن سعود فنظرت الى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنما اسف صلى الله عليه وسلم النبي من جواه بيقيم حد الله عز وجل

50
00:16:45.000 --> 00:17:05.000
ولكن النبي من جواه باين على وشه كمية الاسف. وكمية الهم والغم اللي في اللي باينة على وش النبي صلى الله عليه وسلم. وكان اذا اصابه هم ظهر في وجهه كما اذا اصابه غضب ظهر في وجهه. حط وشه النبي صلى الله عليه وسلم في الارض كده فقالوا يا رسول الله

51
00:17:05.000 --> 00:17:26.200
انك كرهت قطعه لانك يا رسول الله كاره ان ايده تتقطع فقال صلى الله عليه وسلم وما يمنعني ايوة انا انا زعلان ان ايدي اتقطعت  وانتم بتقولوا الكلام ده قدامه. ما دي تتقطع ولا يغور في داهية

52
00:17:26.750 --> 00:17:46.500
قال وما يمنعني ده انسان مسلم وعصى الله بجهله. ايوة انا زعلان ان هو ده حاله ويكأن النبي كان يرجو ان يكون ان ان حال هذا الرجل افضل من كده. ثم نظر الى اصحابه وقال لا تكونوا عونا للشيطان

53
00:17:46.500 --> 00:18:14.850
صلوا على اخيكم. حرام عليكم لا تكونوا عونا للشيطان على اخيكم هو ده المعنى. ثم قال صلى الله عليه وسلم انه ينبغي للامام اذا انتهى اليه حد ان يقيمه اما فيما بينكم بينكم وبين بعض. ان الله عفو يحب العفو. وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم

54
00:18:14.850 --> 00:18:34.850
والله غفور رحيم. يعني ما كانش فيكم حد كده ياخد الحرامي ده ويقعد معه كده ويذكره بالله وينصحه ويقول له انا عفوت عن انا عفيت عنك خلاص انك سرقتني. طالما انا خدت حقي خلاص. بس نتوب لله عز وجل ونرجع ونستغفر لعل

55
00:18:34.850 --> 00:18:52.100
ربنا عز وجل يصلح لنا الحال ده طبعا في شأن الحرام اللي يكون قلبه قريب لو ذكر بلا يتذكر فشوف النبي صلى الله عليه وسلم هنا قد ايه ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول اذا رأيتم الرجل منكم قار فذنبا فلا تدعوا عليه

56
00:18:52.250 --> 00:19:12.250
لا تدعوا عليه ولا تسبوه ولكن سلوا الله له ولكم العافية. احنا فين من الاخلاق دي؟ احنا فين من الاخلاق دي ولكن سلوا الله عز وجل له العافية. ومر وروي ان ابا الدرداء مر على رجل اصاب ذنبا. والناس يسبونه فقال له

57
00:19:12.250 --> 00:19:32.250
ابو الدرداء ارأيتم لو وجدتموه في بئر لو شفتم صاحبكم ده اللي عمل ذنب وعمالين تشتموا فيه. لو رأيتموه ذات يوم وقع في بئر الم تكونوا مستخرجين؟ قالوا بلى. قال فلا تسبوا اخاكم. واحمدوا الله الذي عافاكم. قالوا افلا

58
00:19:32.250 --> 00:19:56.200
نبغضه طب نبغضه بقى. قال انما ابغض عمله. واما هو فهو اخي انا ابغض عمله بس هو اخويا ومن روائع ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول لا تكونوا عونا للشيطان على اخيكم. قال الامام المناوي رحمة الله عليه فابقى له

59
00:19:56.200 --> 00:20:19.250
حرمة الاخوة. اخويا اللي وقع ده النبي صلى الله عليه وسلم قال على اخيكم فابقى له حرمة الاخوة. لان الاخوة فيها حرمة ذنب هنكره ذنبه انما تبقى اخوة ما بين الاخوة اللي بينا وبين بعض نأخذ بيديه وننصحه ونذكره بالله عز وجل

60
00:20:19.300 --> 00:20:36.000
الرسالة الاولى والقاعدة الاولى في التعامل مع مريض القلب الاصل الا تكون ميأسا او مقنطا او في يوم من الايام مثبت عن طاعة الله عز وجل بكلمة ممكن في يوم من الايام تقولها ولا يعني الانسان منا مش مستشعر قدر هذه الكلمة

61
00:20:36.400 --> 00:20:49.800
وزي ما قلت لكم الاتنين من بني اسرائيل اللي كان واحد عاصي وواحد طائع والعاصي والطائع كل شوية يقول لي طايع اقصر اقصر اقصر. وجه في يوم من الايام كده قام رزعه الكلمة اللي هي

62
00:20:49.800 --> 00:21:15.300
والله لا يغفر الله لك. اهو ده لا تكن من الاسم. لا تكن مقنطا. هي دي وقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي احبطت عملك شف تخيل في يوم من الايام كان سبب في اصابة انسان باحباط او قنوط ربنا قال له انا احبطت عملك

63
00:21:15.350 --> 00:21:34.000
عارفين ليه يا اخوانا؟ عارفين ليه؟ لان انت لو في يوم من الايام قلت للي عنده مرض في قلبك. او للي مبتلى بذنب انت خلاص ما فيش وانت كده كده ضايع لازم تفهموا يا اخوانا ان هذا هو يعني كانك بتاخد بايديه مرة تانية للمعصية

64
00:21:34.700 --> 00:21:51.200
واللي عايز يفهم المعنى ده يعرفه في قصة قاتل مائة نفس. لما قال للعابد انا لي توبة قالوا لأ يأسوا قالوا انت اللي زيك له توبة؟ النتيجة بعد هذا اليأس والاحباط والقنوط. عمل ايه؟ قتله

65
00:21:51.600 --> 00:22:13.450
عدل الذنب تاني انت كمربي مع اولادك مع زوجتك مع اهلك مع صاحبك اوعى تيأس او تقنط حد ولكن القاعدة افتح دايما الباب. القاعدة التانية لابد ان احنا كلنا نعرف. بصوا يا اخواننا كلنا نعرف ان القلب يمر بمراحل

66
00:22:13.450 --> 00:22:33.750
حياة ومرود دي طبيعة القلب. الناس اللي هي حاسة ان قلوبها ايه تعبانة شوية. دي طبيعة القلب. عامل بالزبط كده زي الجهاز بتاع رسم بتلاقي طالع نازل طالع نازل طالع نازل الطلوع والنزول ده دلالة على الحياة

67
00:22:34.250 --> 00:22:54.250
وده سبحان الله من اعظم ما جعله الله عز وجل لنا ليكون نورا يبين لنا ان القلب اللي مات ممكن يرجع تاني. والقلب المريض ممكن ربنا عز وجل يصلحه مرة تانية. طبيعي جدا ان دورة حياة القلب كده. دورة حياة القلب يتعب شوية يقوم ويقف

68
00:22:54.250 --> 00:23:14.250
على رجليه في فترة تعافي يصل لاعلى درجات الايمان ينزل شوية يتعب شوية يكون في تعافي يطلع فوق اعلى درجات الايمان وهكذا دي دورة حياة اي قلب فاوعى في يوم من الايام تخلي ان في مرحلة قلبك فيها ضعيف ان انت تيأس او تصاب بالاحباط. لأ. حتم الاربود يا ابني هي دورة لفة

69
00:23:14.250 --> 00:23:34.250
لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من قلب من القلوب شف ما من قلب دي ده معناها ان كل قلوب بني ادم كده. ما من قلب من قلوب بني ادم الا وله سحابة كالسحابة القمر ليلة التمام. عارفين القمر ليلة خمستاشر في قمة

70
00:23:34.250 --> 00:23:54.250
وفي قمة نوره. جت عدت عليه السحابة. وليكن هذا هو القمر. ده القمر اهو يا اخواننا. ودي السحابة. السحابة اول ما بتعدي على الارض قمر منور اهو. تبدأ السحابة تاخد جزء من ايه؟ من نوره. جزء جزء غطت الامر تماما. هل

71
00:23:54.250 --> 00:24:14.250
في حياتك شفت السحابة فضلت واقفة قدام القمر؟ لا يمكن. بل ايه اللي بيحصل ؟ بتبدأ السحابة تخرج من قدام القمر. فيبدأ نور القمر يطلع ايه بسيط تزول تزول تزول تزول حتى يعود للقمر نوره وضياءه. كل قلوب بني ادم كده. قلوب

72
00:24:14.250 --> 00:24:28.800
قلوبنا كلها كده يا ابني. ازا كنت في لحزة من اللحزات بتمر بحالات ضعف ايماني فالحالات دي مر بها ابو بكر ومر بها عمر مر بها آآ الصحابة والافاضل الناس

73
00:24:28.850 --> 00:24:52.500
طبيعي جدا ان قلوبنا طالعة نازلة ده الطبيعي ولكن في حالة النزول ما تخليش فترة النزول كبيرة. حاول بقدر المستطاع انك تخرج من المرحلة دي بسرعة حد ضرب لنا مثال ثاني عشان يقول لنا ان القلوب طالعة نازلة. فقال صلى الله عليه وسلم ان الايمان لا يخلق في قلب احدكم

74
00:24:52.500 --> 00:25:12.500
كما يخلق الثوب. الايمان جوة القلب عظيم اوي. جت بعض المراحل على القلب الايمان بقى فيه ايه؟ يخلق كما يخلق الثوب عارفين الجلابية دي اول ما جبتها كان لونها كده مزهزه ومنور كده. غسلة في التانية في التالتة في الرابعة في الخامسة. ايه اللي بيحصل؟ ها

75
00:25:12.500 --> 00:25:29.100
بيبدأ اللون ايه؟ يروح وبتبدأ قوة القماش ايه اللي بيحصل فيها؟ تضعف. حتى يقول لك ثياب بالية. لو انت عملتها كده تكون مقطوعة. طبيعة اي انسان منا في هذه الحالة بيعمل ايه

76
00:25:29.150 --> 00:25:49.100
بيروح يشتري قميص تاني. فيعود لهذا الانسان شكله جميل ووضعه الجميل واصوله الجميلة الحسنة. دي طبيعة. عارفين يا اخواننا؟ القلب بتاعنا طالع نازل فده بفضل الله يدينا فرصة ان احنا حتى ولو نزلنا نقوم نقف على رجلينا تاني. عامل بالزبط زي تانك البنزين بتاع العربية

77
00:25:49.850 --> 00:26:07.250
البنزين بتاع العربية اول ما تخش البنزينة تفول فتلاقي المؤشر بتاعك فوق فل طول ما انت ماشي ايه اللي بيحصل ينزل ينزل ينزل بس انت بقى بتعمل ايه ؟ لما تحس في يوم من الايام انه نزل تحت خالص وبدأت اللمبة تنور

78
00:26:07.250 --> 00:26:27.250
طب انت بتعمل ايه ؟ تعيد الدورة من جديد. تخش على اقرب بنزينة وتفول وتكمل وتكمل طريقك وتكمل مشوارك. انا باقول الكلام ده بقول الكلام ده لان ازا كان القلب قابل للاصلاح فالاصلاح ده محتاج منا في الجلابية لما بازت انا اشتريت جلابية

79
00:26:27.250 --> 00:26:47.250
ولما رحت على الشارع احط بنزين دفعت فلوس. فالقلب بيعود له نوره وضياؤه وبهائه وايمانه مرة تانية بس لما هتبذل انت بقى. فالقاعدة التانية انك وانت بتفتح الباب للناس تقول لهم كده. تقول لهم كده. احنا ان شاء الله القلوب صالحة ولكن لابد

80
00:26:47.250 --> 00:27:10.000
ان احنا نبدأ ان احنا نبدأ نحرك القلوب دي مرة تانية بالعمل الصالح القاعدة التالتة ودي من اهم القواعد ان احنا لما نيجي نصلح قلوبنا لازم نصلح قلوبنا صح لازم نصلح قلوبنا صح

81
00:27:10.350 --> 00:27:24.450
وهذا مبناه على اصلين مبنى اصلاح القلوب بقى خلاص القاعدة الاولى بتقول ان احنا ممكن قلوبنا تبقى سليمة ان شاء الله. القاعدة التانية بتقول ان طالما القلوب سليمة فانت لازم تبذل بقى. انما

82
00:27:24.450 --> 00:27:34.450
افضل قاعد في بيته ونايم وقل انا عايز اصلح قلبي وهو لا يبذل لا العربية تقف منه. زي اللي بيقول انا عايز المؤشر يطلع ومش هدفع فلوس. ما بينفعش. لازم نتعب

83
00:27:34.450 --> 00:27:56.500
شوية. نعمل ايه؟ لازم افهم كويس جدا ان اصلاح القلوب مبنية على امرين الامر الاول التخليق والامر الثاني التحلية لو انا في يوم من الايام جت البرومة او جت بيسموها ايه ؟ الرطوبة

84
00:27:56.600 --> 00:28:12.200
اكلت الجدران عندي في البيت عارفين طبعا المشهد ده كله كلنا يعني شفنا الكلام ده. بتيجي رطوبة كده من تحت وتبدأ تعمل ايه بقى في الدهان؟ ها؟ اه تقشره ويقع كده

85
00:28:12.200 --> 00:28:26.950
اللي هي قبت كده شوية وبعد كده تلاقيها بتقع صح كده؟ ده عندنا كلنا هل رأيت في يوم من الايام انسان حب يقول لأ الشكل ده مش حلو احنا عايزين نخلي شكل الشقة حلو قام جايب كده ايه الراجل اللي هو بتاع الدهان وقال له انا عايزك تدهنها لي

86
00:28:26.950 --> 00:28:45.550
ابراج بتاع الدهان قام جايب علب اللاكيه وقعد يدهن كده على على الرطوبة امال بيعمل ايه الاول؟ بيعمل ايه؟ اه بتلاقيه جاب السكينة بتاعة المعجون كده وقعد ايه؟ يكحتها وقعها

87
00:28:45.550 --> 00:29:05.550
خالص وقعها خالص وبعد كده حط مسلا عازل ولا حاجة وبعد كده اداها سكينة معجون وبعد كده قام عامل ايه ها طيب ولو وفي يوم من الايام يا اخوانا قام جاي داهن على الرطوبة ايه اللي هيحصل؟ هتقع تاني. احنا مشكلتنا لما بنيجي نصلح قلوبنا بندهن على طول على الرطوبة

88
00:29:05.550 --> 00:29:31.500
لا بل الاصل لمن اراد ان يصلح قلبه ابتداء انه يزيل من هذا القلب الشوائب اللي فيه انه يزيل من القلب السواد اللي موجود جوة يعني عارفين يا اخوانا تلاقي دايما في بعض الاوقات كده التكييف بتاعك ما عدش بيطلع هوا ساقع زي الاول

89
00:29:32.200 --> 00:29:55.150
بتاع التكييف بيجي يعمل ايه هل بيشحنوا الفريون الاول على طول؟ لا ده بيطلعه الاول وبيفكه وبيطلع ايوة وبالبلور كده يقوم نضفها من التراب والوسخ اللي عليها. بعد كده تلاقيه بيغسلها وبينضف بقى كله من قدام كده وبعد كده يشحن. تلاقي الهوا طالع تلج. طب لو

90
00:29:55.150 --> 00:30:11.950
حط الفريون حط الفريون جواه ولسه اصلا من فوق الشبك بتاعها اللي بينقي ده او الفلاتر بتاعتها دي لسه مليانة آآ تراب ومليانة عثرة هيطلع او ساقع لا يمكن الله! طب احنا ليه اصلا ما بنعملش كده مع قلوبنا

91
00:30:12.400 --> 00:30:27.850
احنا ليه دايما بنهتم ان احنا ايه آآ طب نصلي ونصوم ونعمل طاعات زي ما بعض الناس بتقول وفي نفس الوقت لسة فيه مشاكل جوة القلب يا اخواننا من اعظم انواع العيب انك تفهم هتعالج قلبك ازاي

92
00:30:28.500 --> 00:30:44.850
انك تفهم هتعالج قلبك ازاي. وازاي ما قلت لكم ده مبناه على اصلين. اصل اول ان انا ازيل من القلب المشاكل اللي جواه. وبعد كده ابدأ بقى فيه من النور والخير آآ اللي به يكون فعلا القلب ده قلب حي سليم

93
00:30:45.150 --> 00:31:10.350
يا اخوانا السواد اللي جوة القلب من اثار الذنوب والمعاصي القديمة. ده هيتشال ازاي  ده هيتشال ازاي  لا انا عايزكم تتكلموا كلموني. ها. بالزبط انا هسألكم سؤال يا اخواننا لا قدر الله اسأل الله لي ولكم وللمسلمين السلامة من كل شر

94
00:31:10.900 --> 00:31:35.050
يا اخوانا لو واحد في يوم من الايام عمل حادسة ونزف دم كتير ونازلة في دمي كتير. ونقلوا هذا الانسان المصاب الى المستشفى بيعلقوا له محلول محلوله على طول ها ولا بيعملوا ايه الاول؟ بيعملوا ايه؟ اه اول حاجة لازم ينقل دم ويقفل الجرح

95
00:31:36.950 --> 00:31:53.900
احنا زنوبنا ومعاصينا دي ده الجرح اللي كان في قلوبنا ده الجرح اللي كان في قلوبنا معصينا دي هي دي الطعنة اللي احنا ضربنا بها قلوبنا. ومكان الطعنة دي جرح غائر

96
00:31:54.000 --> 00:32:14.150
كل شوية عمال يسرب الايمان اللي بيوجد في القلب اخلي انسان النهاردة يقول انا عايز قلبي سليم وهو لسة مكمل في طريق المعصية بيقول انا هصلي واصوم يا ابني كل هتصلي هتصليه واللي هتصومه هيبقى فيه تسريب. خلينا نبدأ صح

97
00:32:14.700 --> 00:32:33.700
والبداية الصح ان احنا لازم من البداية نقفل الجرح الاول. واهم حاجة مع قفل الجرح نطهره لان انا ممكن الجرح اللي انا خدته في ايديا او في رجلي او في بطني لو قفلت من غير ما يطهر يعمل جوة مشاكل. يعمل جوة صديد

98
00:32:33.700 --> 00:32:49.700
تسمم ويعمل مشاكل كبيرة جدا الجروح اللي احنا خليناها موجودة في قلوبنا. بزنوبنا ومعاصينا البداية الصحيحة لمن هم فعلا ان قلبه يبقى صح. دي البداية الصح هو لازم يقفل الجرح

99
00:32:49.950 --> 00:33:05.600
وبصوا يا اخواننا البداية للصح وفهمك تبدأ ازاي هو ده اللي بيوصلك في النهاية. ما تبقاش خايف زيي كنت وانا في آآ تانية اعدادي تالتة اعدادي كنت في فريق العاب القوى بتاع المدرسة

100
00:33:06.800 --> 00:33:25.100
وكنا في مسابقة بقى بتاعة مدارس بقى وحاجات من كده. وفي المسابقة انا كان تخصصي ميت متر عبده صاحبنا اللي كان جاي ربعمية متر متخصص في ربعمية متر اللي هي دايرة كاملة لفة كاملة حول التراك. آآ تعب ما جاش

101
00:33:25.150 --> 00:33:40.700
انا بقى كده قمت قايل للمدرب ايه انا بقى ايه انا اللي هنزل الربعميت متر. ده انا ما حد انا انت شفت في المية متر ما حدش كان محصلني ايوة دي تخصصك. انت فاهم بتعمل فيها ايه. انما الربعمية دي ما ينفعش. او تقول لأ انا نازل

102
00:33:41.000 --> 00:34:03.700
قال لي يا ابني هتبهدل الدنيا ما اقولكش انا طبعا اول ميت متر خدتها ايه على اقصى سرعة زي الميت متر تانية كنت رايح سحب على وشي واخد بالك هو انا في اول ميت متر انا بجري بكل سرعتي وهم ايه هه

103
00:34:03.700 --> 00:34:13.700
واحدة واحدة اقول ايه ده! هو فيه ايه! اكني انا بسابق دول وتحس بقى كده ايه اتاريهم وهم في البداية اصلا بيبدأوا ايه ؟ اول ميت متر بسيط تاني ميت متر بيتسرعوا

104
00:34:13.700 --> 00:34:37.150
تثبيته بيتسرع بيفتح الاسبرنت بتاعه في اخر ميت متر انا ما عملتش كده. انا بدأت غلط البداية الغلط دي خلتهم وصلوا لخط النهاية وانا لسة لسة في متر تانية يا اخواننا انا بقول الكلام ده عشان اقول لكم احنا لازم بقى لما نيجي بقى نبدأ بقى في اصلاح قلوبنا نبدأ صح. ما تبدأوش غلط

105
00:34:37.450 --> 00:34:55.550
ما تبدأوش غلط. خلونا نبدأ على نضافة بقى واكتر حاجة نزيل بها السواد والكلام ده اللي كان موجود في قلوبنا انك تهتم قوي بتوبتك واستغفارك ان تكون عبدا اوابا  انك تكون عبد تواب

106
00:34:56.050 --> 00:35:17.700
ان لسانك ده لا يتوقف عن الاستغفار الاستغفار ده كما قال ابن القيم رحمة الله عليه ان القلوب لتصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها في ذكر الله والاستغفار قلوبنا صدت بزنوب ومعاصي وقعنا فيها كتير لما نيجي نبدأ صح بقى خلونا الاول كده آآ ننضف بقى

107
00:35:18.200 --> 00:35:42.250
ننضف بقى شوية التخلية يا اخوانا وبعد كده نحلل نخلي اولا بايه؟ ان لسانك ده لا يتوقف ابدا عن الاستغفار وقلبك لا يمل من التوبة ابدا والله يا اخوانا اللي ينظر في حال النبي صلى الله عليه وسلم قد ايه فعلا لسانه كان لا يكل ولا يمل عن الاستغفار يعرف قد ايه النبي كان حريص ان قلبه يخليه من اي حاجة

108
00:35:42.250 --> 00:36:01.350
من ذنب او كده وبعد كده يملاه بقى بالايمان. وشف كلمة استغفر الله في حياة النبي كانت عاملة ازاي؟ كان اذا انهى صلاته والله اول كلمة يقولها ايه؟ ها؟ استغفر الله استغفر الله استغفر الله. طب واول كلمة يقولها وهو داخل في دعاء الاستفتاح

109
00:36:02.650 --> 00:36:25.750
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب استغفار. اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض. اللهم اغسلني من بالماء والثلج والبرد كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا جلس بين السجدتين يقول ايه؟ ها؟ ربي اغفر لي ربي اغفر لي ربي اغفر لي. شف لسان النبي ازاي واخد على الاستغفار

110
00:36:25.750 --> 00:36:43.050
النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول ابن عمر والله ان كنا لنجلس مع رسول الله المجلس الواحد صلى الله عليه وسلم. مجلس واحد للنبي صلى الله عليه وسلم فنعد له انه قال رب اغفر لي وتب علي مائة مرة

111
00:36:43.100 --> 00:36:56.900
ربي اغفر لي وتب علي. رب اغفر لي وتب علي يقوم من النوم يستغفر الله ييجي ينام يستغفر الله. اذكار الصباح استغفار اذكار المساء استغفار. ومن اهم اذكار الصباح واهم اذكار المساء

112
00:36:56.900 --> 00:37:16.900
سيد الاستغفار فيقول صلى الله عليه وسلم ابدأ يومك بالاستغفار. من قال حين يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على في عهدك ووعدك ما استطعت. اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي ها؟ ها؟ فاغفر لي. فانه لا يغفر

113
00:37:16.900 --> 00:37:33.850
الذنوب الا انت. يا رب اغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت من قوله حين يصبح منقلا من قلبه فمات دخل الجنة ومن قالها حين يمسي يبقى مرة الصبح ومرة بالليل الله! ده ده حتى بعد العبادات العظيمة جدا جدا

114
00:37:33.950 --> 00:37:59.250
زي النفرة من عرفة الناس نازلة من عرفة خلاص اتغفر لها كل شيء ثم ازيدوا من حيث افاضوا الناس ها واستغفروا الله واستغفر الله والنبي يقول لنا بصوا ان ازا كان الشيطان زمان وقت معصينا ايدنا وكتفنا بالذنوب والمعاصي فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان اللي هيفك القيود دي كلها علشان نبدأ نتحرك كويس

115
00:37:59.250 --> 00:38:15.250
هو الاستغفار. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل قال الشيطان قال ابليس لربه اي ربي وعزتك وجلالك لا ازال اغوي بني ادم ما دامت ارواحهم في اجسادهم. فقال الله

116
00:38:15.250 --> 00:38:37.100
عز وجل وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ايه؟ ما يستغفروني والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا طوبى لهذا العبد يوم القيامة. ده فعلا اللي هينجو. اللي عود لسانه دايما الاستغفار. بل قال صلى الله عليه وسلم من احب ان تسره صحيفته يوم القيامة

117
00:38:37.100 --> 00:38:55.650
القيامة اللي عايز يوم القيامة لما الصحيفة يمسكها كده من احب ان تصونه صحيفته يوم القيامة فليكثر فيها من الاستغفار. شوفوا الكلام الجميل للحسن البصري حين قال والله ان الاستغفار لنور يتلألأ في صحيفتك وقلبك يوم القيامة

118
00:38:56.000 --> 00:39:13.850
احنا محتاجينه بقى. نبدأ صح. يبقى لسانك ده لا يكل ولا مال من الاستغفار. والنبي صلى الله عليه وسلم قال انه ليغان على قلبي. حس بقلبي كده بتغير طب لما النبي بيحس في قلبه التغير اول حاجة بيعملها بيعمل ايه ؟ فيستغفر الله ايه ؟ مائة مرة

119
00:39:15.650 --> 00:39:32.700
فلازم افهم كويس جدا. ان علي من البداية ان انا اكتر من الايه؟ من الاستغفار طول ما انت شغال استغفار كلما طهر الله عز وجل قلبك احنا بنشيل بقى الرطوبة اللي كانت في البلاط في في الجدران بتاعتنا بنشيل الرطوبة دي بقى كلها

120
00:39:32.700 --> 00:39:52.700
الخطوبة دي اتشالت بقى سهل علينا احنا بقى ايه ندي وش معجون مع وش بقى ايه تلميع جميل كده الدنيا تبقى زي الفل. سبحان الله! قال لقمان لابنه  نصيحة مهمة. قال لقمان لابنه اي بني عود لسانك الاستغفار

121
00:39:53.750 --> 00:40:10.800
قل اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي فان لله ساعات لا يرد الله فيه مسائل وانت مروح البيت دلوقتي على استغفر الله استغفر الله. وانت جاي الدرس رايح الكلية راجع الكلية. عود لسانك الاستغفار. فلربما قلتها في لحظة ابواب السماء

122
00:40:10.800 --> 00:40:30.450
فيها مفتوحة غفر الله سبحانه وتعالى لك. وكان الحسن رحمه الله يقول اكثروا من الاستغفار في بيوتكم وعلى موائدكم وانتم بتاكلوا وفي طرقكم وفي اسواقكم وفي مجالسكم واينما كنتم فانكم تدرون متى تنزل الرحمة

123
00:40:30.450 --> 00:40:44.650
ومتى تنزل المغفرة؟ عود اغفر لي رب اغفر لي. انت مش عارف ممكن في مرة تقول رب اغفر لي ايه اللي يحصل؟ ها ايه اللي يحصل؟ تنزل المغفرة ورب الكعبة

124
00:40:44.900 --> 00:41:05.800
فزت ورب الكعبة وكان ربيع بن خثيم يقول لاصحابه جاله اصحابه بقى وعندهم معاصي كتير وذنوب كتير. فقال لهم يعني اتدرون ما الداء؟ وما الدواء قالوا لا. قالوا انتم عارفين ايه الداء بتاعكم وايه دواءكم؟ قالوا لا. قال داؤكم ذنوبكم

125
00:41:06.250 --> 00:41:35.450
حضراتكم فين؟ في الذنوب. ودواؤكم في استغفاركم. ودواؤكم في استغفاركم والله يا اخواننا ما اجمل بقى الاية اللي جاية دي وتحس بها كده قال تعالى والذين اذا فعلوا فاحشة قال جابر بن زيد زنا القوم ورب الكعبة

126
00:41:36.400 --> 00:42:01.250
والذين اذا فعلوا ايه؟ فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله طب وبعدها بالله عليكم واحدة واحدة كده. تعالوا شوفوا الترتيب اللي حصل واحد الناس دي الرطوبة ملت قلوبهم بسبب ذنوبهم ومعاصيهم

127
00:42:01.550 --> 00:42:21.050
والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ولمعنى فاحشة هنا جابر ابن زيد يرى ان هو الزنا. وجامع من اهل العلم قالوا ان المعاصي الكبيرة ذكروا الله معنى ذكر الله

128
00:42:21.550 --> 00:42:41.100
ذكروا وقوفهم بين يدي الله يوم القيامة ومعنى ذكروا الله ذكروا عقوبة الله على الذنب ومعنى ذكروا الله اي ذكر قيومية الله عليه مراقبة الله لهم. تلات معاني. اول ما شافوا التلات حاجات

129
00:42:41.100 --> 00:43:04.950
استغفروا لذنوبهم ولم يصروا على ما فعلوا قطعوا الذنب وهم يعلمون ده واحد عاصي. شف ربنا بيقول ايه؟ اولئك جزاؤهم ها؟ مغفرة من ربهم. ومغفرة جاءت منكرة لتفيد عظيم المغفرة

130
00:43:05.650 --> 00:43:20.100
واضيفت هذه المغفرة لله مغفرة من ايه؟ من ربهم علشان اذا كان الشيء جاي من عند الله فهو شيء ايه؟ عظيم. والشيء اذا نسب الله فيدل على عظمة هذا الشيء

131
00:43:22.150 --> 00:43:42.800
مغفرة من ربهم وايه؟ مش جنة واحدة وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها اللي بعدها ايه؟ وايه؟ ونعم اجر العاملين وافضل اجر يعطيه الله عز وجل يعطيه للناس دول

132
00:43:43.450 --> 00:43:56.500
علشان كده بيسألوا ابن مسعود رضي الله عنه ما هي ارجى اية في كتاب الله عز وجل؟ قال والله ان ارجى اية في كتاب الله عز وجل هذه الاية دي اكتر اية تملأ قلوبنا رجاء

133
00:43:57.000 --> 00:44:17.000
دي اقطر اية تملأ قلوبنا ان احنا ان شاء الله مهما كان زنبنا ومعاصينا ممكن ربنا يحيي قلوبنا تاني. بس ذكروا الله استغفروا لذنوبهم اتنين حاجتين اتنين. وقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يفسر هذه الاية ما من عبد يذنب ذنبا

134
00:44:17.000 --> 00:44:39.800
فيستغفر الله ثم يصلي ركعتين عفوا فيقوم فيتوضأ ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له هو ده اللي احنا عايزينه. اول حاجة بقى ننضف القلوب. عايزين ننضفها. ننضفها بايه

135
00:44:41.000 --> 00:45:07.400
تتوضا تتوضا صلي ركعتين وبعده ركعتين استغفر الله عز وجل ابن مسعود رضي الله عنه يقول من اراد ان ينظر الى فضل الله على هذه الامة فليقرأ هذه الاية كان الرجل من بني اسرائيل اذا عصى الله عز وجل اصبح مكتوب على باب داره فلان فعل البارحة كذا وكذا

136
00:45:07.400 --> 00:45:22.050
شف سبحان الله! بنو اسرائيل لان هم تجرؤوا قوي على الله فكان الله عز وجل يكتب على بيوتهم ايه؟ اللي يعني عصيت ربنا بالليل كتب الذنب على باب بيتك الصبح

137
00:45:22.450 --> 00:45:37.500
شف ربنا عز وجل يعني ما وجد زاجرا له عن المعصية الا هذا واما انتم فالله عز وجل يقول والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم. ذكروا الله فوعدهم الله عز وجل بالستر والمغفرة

138
00:45:37.600 --> 00:45:47.600
يبقى الامر الاول يا اخوانا ان احنا عايزين نزيل بقى شوية الايه؟ شوية الرطوبة اللي حصلت شوية السواد اللي على القلب ده وافضل ما يزيل هذا السواد اللي موجود على القلب هي

139
00:45:47.600 --> 00:46:07.600
مسألة الاستغفار. لذا قال صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت له في قلبه ايه؟ ها؟ نبتة سوداء. طب اذا تاب ونزع واستغفر استغفر واستغفر. ها ايه اللي يحصل؟ ثقل قلبه. احنا عايزين ننضف بقى. ننضفه بايه؟ توبة دائمة. استغفار لا يفارق اللسان. والاستغفار

140
00:46:07.600 --> 00:46:19.550
له تلات احوال استنوا لهم ان شاء الله بعد هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد

141
00:46:19.800 --> 00:46:47.950
هذي الخطوة الاولانية هي خطوة ازالة اثر الذنب من القلب بالاستغفار والتوبة الدائمة نيجي بقى لموضوع التحليل تحلية القلب ازاي نحلل قلوبنا ونجملها وان اول واعظم واهم اسباب اصلاح القلب

142
00:46:48.450 --> 00:47:21.450
ان يعرف الانسان منا ربه انك تعرف ربنا سبحانه وتعالى كان بعض اهل العلم يقول معرفة الله عز وجل القلب والنور الذي يبدد الظلام والهدى الذي يزيل الضلال والبيان الذي يمحو الجهل. والحق الذي ليس بعده باطل

143
00:47:21.550 --> 00:47:41.550
والشفاء الذي لا يخالطه مرض. ومن عرف ربه حق المعرفة رب قلبه. ومن قسى قلبه فبسبب جهله بربه. ثم قال ووالله ما وجدت قلبا قاسيا الا ووجدت صاحبه اجهل العباد

144
00:47:41.550 --> 00:48:11.400
وابعدهم عن معرفة الله معرفة ربنا سبحانه وتعالى كان ابن القيم رحمة الله عليه بيسألوه ايه اهم سبب يخلي القلب كده يحيا ويبقى منور؟ فقال والله نظرت في صلاح القلوب فما وجدت شيئا يصلحها كمعرفتها بربها وفاضلها باسمائه وصفاته وافعاله واحكامه

145
00:48:11.400 --> 00:48:35.900
وان تكون مؤثرة لمرضاته ومحابه. متجنبة لمناهيه ومساخطه. ولا صحة ولا حياة للقلب البتة الا بهذه المعرفة فاول ما به يحيي الله عز وجل القلب اول نور بقى ننزله في قلوبنا بقى علشان كده ينور انك تهتم جدا بالاصل ده. تهتم جدا

146
00:48:35.900 --> 00:48:51.300
باصل معرفة الله سبحانه وتعالى. شف سبحان الله الامام ابن رجب اه يا اخوانا انا دايما بقول لكم انا بقول اسماء كتير علشان ترجع بيتك تدور على الناس دي  تدور على كتب الناس دي تمسك فيها بايدك وسنانك

147
00:48:51.650 --> 00:49:06.900
حظ ابن رجب رحمة الله عليه في كتاب جامع العلوم والحكم بيقول ايه يقول ومتى امتلأ القلب بعظمة الله تعالى؟ محى ذلك من القلب كل ما سواه. الشاب اللي جاي بيقول لي انا مبتلى بفتنة

148
00:49:06.900 --> 00:49:23.850
واللي بيقول لي ارهقتني نفسي كلام ابن رجب ده حلل كل مشاكلنا بيقول ايه؟ بيقول ومتى ومتى امتلأ القلب معرفة الله وبعظمة الله محى ذلك من القلب كل ما سوى الله

149
00:49:26.050 --> 00:49:55.150
ولم يبق للعبد شيء من نفسه وهواه الا ما يريده ربه ومولاه ده كلام عالي اوي اوي اوي اوي بيقول ايه بيقول ومتى امتلأ القلب بمعرفة الله وعظمة الله مع ذلك من القلب كل ما سواه

150
00:49:55.750 --> 00:50:15.750
والله يا اخوانا بمجرد ده احنا امبارح يعني امبارح علشان قعدنا قعدة كده من العصر لحد الساعة سبعة ونص ما بنعملش اي حاجة الا يعني الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وسماع احاديث للنبي. الناس اقسم بالله يا اخوانا الاتصالات ما توقفت من امبارح. ولا الرسايل ما توقفت من امبارح على

151
00:50:15.750 --> 00:50:34.050
على الواتس الناس والله يا اخوانا شعور جماعي للكل كنت لسة بتكلم فيه اخونا بشمهندس امبارح باقول له يا اخي النهاردة آآ الناس كلها عمالة تبعت رسايل وتتكلم تقول احنا خارجين كده يعني ايه

152
00:50:34.200 --> 00:50:48.700
بص احنا احنا قعدنا كتير اوي يعني احنا قعدنا لحد ما ناس ورمت سماع سماع سماع ربعميت حديث عن النبي وكل عمال يصلي على النبي والله العظيم يا اخوانا احنا خارجين من درس امبارح الناس كلها ده كلام الناس كلها

153
00:50:48.700 --> 00:51:04.050
خارجين كده قلوبنا طايرة. رغم ان هو لا كلام رقائق ولا كلام زهد. احنا قاعدين بس نسمع عن النبي صلى الله عليه وسلم تعليقات بسيطة يسيرة لان ده الاصل في مجلس السماع. الناس امبارح سمعت الشمائل المحمدية كلها بتاعة الامام الترمذي

154
00:51:04.300 --> 00:51:23.500
تخيل ان دي مجموعة من الاحاديث مجموعة من الاحاديث اللي احنا يعني عمالين نقرأها. وخرجنا كلنا كلنا بالحال ده واللي كان معنا امبارح عارف الكلام ده فما بالكم بقى يعني دي سنة النبي. فما بالكم بمعرفة ربنا عز وجل لما تنزل جوة القلب

155
00:51:24.750 --> 00:51:45.550
تخيل بقى ان مش سنة النبي لأ المعرفة ومعرفة الله اعظم واجل لما تنزل جوة القلب هيبقى عامل ازاي  يقول رحمة الله عليه ومتى امتلأ القلب بعظمة الله تعالى ومعرفة محى ذلك من القلب كل ما سواه ولم

156
00:51:45.550 --> 00:52:03.200
طبق للعبد شيء من نفسه وهواه الا ما يريده ربه ومولاه سبحان الله! كلما ازداد الانسان معرفة بالله ويسمع عن الله اكتر. سبحان الله! اي فتنة اي شهوة جوة القلب تلاقيها بتخرج. ولا

157
00:52:03.200 --> 00:52:17.950
وفي القلب الا ارادة من يحبه الله عز وجل ويرضاه. بس  سبحان الله! حكيم الترمذي رحمة الله عليه يعني كلكم دلوقتي يا اخوانا كلنا بلا استثناء والى ايه؟ طب احنا كلنا عارفين ربنا

158
00:52:18.850 --> 00:52:36.000
صح صح احكي لي الترمذي بقى يعني بصراحة يعني ايه فضحنا كلنا قال يا اخوانا مش المعرفة اللي بتؤثر في القلب. مش المعرفة اللي عندنا كلنا ان فيه اله واحد سبحانه وتعالى

159
00:52:36.050 --> 00:52:59.200
معرفة بيقول ايه؟ قلوب العامة في معرفة ربهم تبارك وتعالى. الكل يزعم انهم يعرفون ربهم. شوفوا شوفوا المصطلح اللي جاي ده قال وتلك معرفة التوحيد لا اله الا الله. قال دي معرفة التوحيد

160
00:53:01.300 --> 00:53:22.050
قال وهم مع هذا في عمل يرائي ذلك. ولذلك قدر الشيطان ان يهزهم هزا عن الاستقامة في احوال النفوس ولهاهم عن الواحد الذي وحدوه لان معرفتهم بربنا هم استسووا على معرفة ان ربنا ايه؟ ها؟ الا واحد

161
00:53:22.150 --> 00:53:39.000
هل دي معرفة التوحيد يا اخوانا دي عند كل الناس دي كانت موجودة عند ابي جهل اصلا فرعون كان مؤمن بكده. فرعون قال لهامان؟ آآ ابني له صرحا لعلي ابلغه الاسباب اسباب السماوات فاطلع الى ايه

162
00:53:39.000 --> 00:53:58.050
هو عارف رفيلك ربنا قال وجحدوا بها وايه؟ ففرعون كان عارف المعرفة دي مش هي دي المعرفة اللي احنا عايزينها معرفة التوحيد دي مش هي دي المعرفة اللي احنا عايزينها. طبعا هي ده الاصل. ولكن انا اتكلم ان المعرفة التي نريدها في اصلاح قلوبنا معرفة تانية خالص

163
00:53:58.950 --> 00:54:21.500
معرفة تانية خالص. انا اسأل سؤال اسأل سؤال وتجاوبوني. اسم الله الباعث يعني ايه يلا انتم بقى الصفوة بتوع المجتمع. صفوة المجتمع اللي ايه حد يعرف ولا واحد عارف اسم الله البعث يعني. ادي واحد

164
00:54:22.500 --> 00:54:41.150
اتنين تلاتة عرفتم ان زي ما بنقول احنا عارفين ربنا ليه المعرفة دي لا تؤثر في القلوب؟ لان معرفتنا هي معرفة عوام الناس الى معرفة ان هناك اله لهذا الكون. احنا عايزين المعرفة التانية

165
00:54:42.050 --> 00:55:02.050
قال رحمه الله وتلك معرفة التوحيد يوحدونه ولا يشركون به شيئا. وهم في عمل من وراء ذلك. ولذلك قدر فالشيطان ان يهزهم هزة عن الاستقامة في احوال النفوس. ولهو عن الواحد الذي وحدوه. ولكن المعرفة المؤثرة في القلوب

166
00:55:02.050 --> 00:55:22.550
هي معرفة الاسماء والصفات ومعرفة الالات وهذه المعرفة متى نزلت الى القلب فرح بها القلب فرح صحن وامتلأ نفسه بها غنى هي دي المعرفة اللي احنا عايزينها بسم الله الباعث

167
00:55:24.050 --> 00:55:43.600
الذي قادر على ان يبعث الاموات يوم القيامة. وده المعنى المشهور. يوم يبعثهم الله جميعا ايه؟ فينبئهم بما عملوا احصاهم الله ورسوله ولكن معنى اسم الله الباعث هو الذي يبعث في قلبك الخاطر ليدفعك دفعا الى طاعته

168
00:55:44.450 --> 00:55:59.300
تبقى نايم نايم خالص نايم نايم مش حاسس باي حاجة يعني تعبان وتجد ان الله عز وجل يبعث في قلبك شوق الى القرآن. بدون تدخل منك. يبعث في قلبك انك تقوم تصلي ركعتين. يبعث

169
00:55:59.300 --> 00:56:19.300
في قلبك انك تذكر الله الان. فهذا البعث الذي يبعثه الله في قلبك يدفعك دفعا لطاعة الله عز وجل. يبقى انسان على معصية وبعد فيبعث الله الى قلبه باعث التوبة. تلاقيه كان ابعد الناس عن الله. ومرة بدون مقدمات وبدون اسباب

170
00:56:19.300 --> 00:56:36.850
يبعث الله عز وجل في قلبه باعث التوبة. يتوب. ده بعث. ده بعث ومعنى اسم الله الباعد سبحانه وتعالى هو الذي يبعث للناس على رأس كل مئة عام من يجدد للناس امر

171
00:56:36.850 --> 00:56:59.300
الباعث هو الذي يبعث في طريقك من يأخذ بيديك اليه. كما بعث الانبياء وبعث المرسلين. ثم ثم بعثنا من بعدهم ها موسى البعث رغم ان البعث ده ربنا بعث موسى عليه الصلاة والسلام علشان يحيي قلوب الناس

172
00:56:59.500 --> 00:57:25.950
احنا عايزين المعرفة دي عايزين معرفة الحياة. عايزين معرفة اسم الله الرحيم الرحمن الغفور التواب. عايزين المعرفة دي اللي تنزل في قلوبنا  لذا قال الله سبحانه وتعالى ومن يؤمن بالله يهد قلبه

173
00:57:26.950 --> 00:57:45.250
قال اهل التفسير امن به باسمائه وصفاته هو كده امنت بالله باسمائه وصفاته. بدأت تسمع كتير عن اسماء الله. بدأت تسمع كتير عن صفات الله. بدأت تعيش اسماء الله وصفات الله في حياتك

174
00:57:46.300 --> 00:58:06.300
بدون تدخل منك تماما. يهدي الله عز وجل قلبه. يهدي الله سبحانه وتعالى قلب هذا الانسان. قال الجوزي يهدي قلبه يجعله مهتديا. بل وفي قراءة بصوا بصوا اللي جاية دي. بصوا اللي جاية دي. قال الله عز وجل ومن يؤمن بالله يهدي

175
00:58:06.300 --> 00:58:37.450
بقلبة قرأ عكرمة يهدأ قلبه  القراءة الاولى تعرفك الثمرة والنتيجة التانية تبين لك حال الام. حال القلب فكلما ازددت معرفة بالله عز وجل كلما ايه اللي يحصل في القلب ها هذا قلبه سبحان الله! تجد دايما الناس اللي عرفت ربنا سبحانه وتعالى في وقت

176
00:58:37.450 --> 00:59:12.750
قلوبها ايه حيد يدك اصحاب موسى مضطربين اننا مدركون. هو يهدأ قلبه. قال  يا رسول الله لو نظر احدهم تحت قدمه لرآنا. ما ظنك باثنين؟ الله ثالثهما الصحابة خارجين لجيش جيش موتى خارج للغزوة تلات الاف واحد جا له الخبر ده جيش الروم متين الف. شف اللي عارف ربنا باسمائه وصفاته

177
00:59:12.750 --> 00:59:27.450
ويقولوا طب نرجع اصل عندهم كبير اصل مش عارف آآ طب نبعت للنبي طب نستشير النبي وشف يهدأ قلبه يقوم عبد الرحيم الراحل يقول ايها الناس ان الذي تخاف له الان والذي جئتم من اجلك

178
00:59:28.050 --> 00:59:46.950
قوم قوموا فانصروا دين الله بينما هي احدى الحسنيين اما النصر واما عمرو امبارح حاجاته اتسرقت الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون. نسأل الله ان يعني يأجرنا في اسرته ويخلف فيه خيرا منها. قلبه هادي يعني انا امبارح يعني انا حسبتك يا ابني والله امبارح في هدوء

179
00:59:46.950 --> 01:00:10.550
قلبك  وده المعنى اللي احنا عايزينه. يعني ده المعنى اللي احنا عايزينه. معاذ ابن جبل بيموت بيموت بيحتضن في طاعون عمو رزق. ويقول اللهم اني اشهدك انني فيما احببت الدنيا لغرس الاشجار ولا لجري الانهار. ولكن والله ما احببت الدنيا الا لصيام النهار

180
01:00:10.550 --> 01:00:35.800
ومكابدة الليل في القيام ومزدحمة العلماء في الركب. واحد بيموت بيتكلم مع ربنا بكل هذا الهدوء. ليه؟ عرف ربنا عرف ربنا سبحانه وتعالى الكلام في الجزئية دي هيبقى كبير شوية. يعني هنتوقف عند هذا الجزء. ولو ما خرجناش من درس النهاردة لا بالاية بتفسيراتها كفاية قوي عليك

181
01:00:35.800 --> 01:00:58.550
ومن يؤمن بالله ها يهدي قلبه. ومن يؤمن بالله ان يعرفه باسمائه وصفته. نبدأ بقى النهاردة نروح البيت ننزل بقى السلاسل عن نعرف كتير ادي واحدة ومن يؤمن بالله ان شاء الله ربنا يهدي له قلبه يهدي قلبه ايجعله مهتديا كما قال ابن الجوزي. والقراءة التانية ومن يؤمن بالله ها

182
01:00:58.550 --> 01:01:19.150
يهدأ قلبه والطمأنينة هنعرف بقى ان يهدأ دي هتيجي في القرآن بمعنى الربط. ربطنا على قلوبهم كما سيأتي ان شاء الله درس القادم باذن الله تبارك وتعالى. نكتفي ان شاء الله بهذا القدر بس عشان اجاوب على الاسئلة بتاعتكم. سريعا ان شاء الله

183
01:01:20.100 --> 01:01:38.200
اه  طيب آآ والذي لا اله غيره انا نحب في الله. وانا احبكم في الله. احبك الله وسحباني فيه. غدا ان شاء الله واحد ربيع الاخر. نذكر الاسلام يوم الخميس

184
01:01:38.200 --> 01:01:58.500
ونطبق صومة صيام ثلاثة ايام من اول الشهر. مما تعلمته منك في درس امس مجالس السماح احنا كنا امبارح بنتكلم في شبائل النبي. فكان من ضمن الشمائل معرفة صوم الايه؟ صوم النبي صلى الله عليه وسلم. ووقفنا على احاديث كثيرة في صوم النبي ثلاثة ايام. وقلنا

185
01:01:58.500 --> 01:02:15.800
نكمل السنة انه كان بيصوم تلات تيام من اول الشهر. بعض الشهور كان بيصوم من اخر الشهر. وبعض كان بيصوم آآ حد واتنين وتلات او سبت واتنين سبت وحد واتنين من شهر تلات واربع وخميس من شهر اخر كان يصوم التلات ايام من اخر الشهر. او من وسط الشهر

186
01:02:15.900 --> 01:02:29.300
نطبق بكرة الصيام تلات تيام يبقى خميس جمعة سبت يبقى احنا طبقنا السنة اول مرة نطبقها سنة نحيي بها هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. جزاكم الله خيرا على على التذكير الطيب

187
01:02:29.950 --> 01:02:48.700
آآ ما حكم المنتحر؟ هل هو كافر ام لا؟ لان الانتحار بقى كتير اليومين دول  اهو الانتحار ده اللي انتحر ده واحد ما يعرفش ربنا مشكلته ولكن ما عندوش معرفة ربنا

188
01:02:49.100 --> 01:03:09.650
انه لو كان عنده معرفة لله سبحانه وتعالى كان قلبه هيبقى ايه؟ ها؟ يهدأ قلبه. اما الانتحار فهي كبيرة من اعظم الكبائر عند الله عز وجل ويكفي في خبث هذا الذنب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه حديثا نسأل الله السلامة من هذا الفعل. قال النبي صلى الله

189
01:03:09.650 --> 01:03:24.650
عليه وسلم من تحسى سما فقتل نفسه فهو يتحساه في جهنم خالدا وخالدا فيها. يفضل في جهنم كده يشرب السم ده طبعا السم ده مش حاجة بيشربها كده يقوم ميت

190
01:03:24.650 --> 01:03:48.950
لا ده الصب ده بينزل بيأكل في البطن بيصيب الام شديدة جدا لا يتحمل هذا الالم فيموت النبي يقول ان اللي فعل هكذا في نفسه يظل يتألم هذا الالم في جهنم نسأل الله السلامة. يشرب السم يتألم بسببه. ازا هدأ الالم يشبع يشرب السم تاني. عقوبة له انه بادر

191
01:03:48.950 --> 01:04:06.250
نفسه من دون الله عز وجل الامر التالي قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن تردى من على جبل تخيل واحد بينط من على سور المدرسة وقع رجليه اتكسرت كان بيعيط بالليل من الالم. طب واللي رمى نفسه من الجبل؟ ما هو بيظن انه يرمي نفسه الجبل مش هيحس بحاجة. لأ

192
01:04:06.250 --> 01:04:29.450
ده الام لا يتخالى انسان ثم يموت قال فهو يتردد من على جبل في جهنم خالدا مخلدا فيه ومن وجأ او طعن في بطنه بحديدة الواحد مننا لما بيتخربش كده او بيتخبط بحاجة مسمار دخل في الرجل بيبقى بيصوت طول الليل من من الالم. لا لا اه بص لما يكون

193
01:04:29.450 --> 01:04:49.450
عندك ودن هنا وانت شديتها فقامت جاية ايه ساحبة كده وقامت بتقعد تعيط من آآ وحتة ودن كده. فما بالك واحد بقى ايه طعن بالسكين. فالنبي يقول يظل يعذب بهذا العذاب في نار جهنم. نسأل الله السلامة. لا هو كبير من اكبر اكبر الكبائر عند الله

194
01:04:49.450 --> 01:05:18.650
سبحانه وتعالى طيب حكم العمل في السمسرة السمسرة بضوابطها وشروطها الشرعية حلال ان يكون قدر استمساره معروف للبائع والمشتري الصرصار معروف في بيع المشتري وان يكون مبناها على الامانة بين الاطراف الثلاث. البائع والمشتري والايه؟ والسمسار

195
01:05:19.000 --> 01:05:37.800
اما نراه في زماننا هذا ان الكل بيدلس على بعضه علشان كل واحد منهم يطلع بمصلحة من يقول ان هذا حلال السمسار يتفق مع مع صاحب البيت انه يغلي اكتر في التمن علشان ياخد هو المبلغ ده من من المشتري

196
01:05:37.800 --> 01:05:59.950
والمشتري لا يعرف طبعا ده كله اصلا حرام. الاصل في السمسرة البيان والوضوح والمعرفة بين كل الاطراف. ماشي اما بالنسبة للنسبة بتاعة السمسرة فهذه مردها للعرفي. هذا مرده للعرف اه

197
01:06:04.200 --> 01:06:29.500
اصابتني من شيخي جوف جفوة. ماذا افعل  جيت على الوجيعة بص  الشيخ ده اللي في يوم من الايام عمل جفوة او عمل معك زعق او حاجة او اولا انت لا تدري قدر ما فيه هذا الشيخ من مشكلات وازمات

198
01:06:31.250 --> 01:06:43.600
وانا بقول لكم يا اخواننا يعني في بعض الاوقات ممكن مسلا يبقى قاعد مسلا هنا في المسجد من المغرب للعشا تيجي لي اربع مشاكل. المشكلة الواحدة تفسد عليك قلبك لمدة شهر

199
01:06:45.100 --> 01:06:59.650
والله العظيم يا اخوانا يعني انا والله انا لولا ان انا خايف ان انا بعد ما القلوب بدأت تصفى شوية بعد الدرس ان انا يعني ارجع ابوظ القلوب دي تاني انا كنت لأ احكي لك بس مشكلة

200
01:06:59.650 --> 01:07:17.000
من المشكلات اللي بتتعرض على الواحد فممكن الشيخ ده اتعرضت عليه مشكلتين تلاتة اربعة يعني هو في ضغط نفسي شديد اولا ده لو صاحبك ده لو صاحبك انت بتعدي لصاحبك

201
01:07:17.400 --> 01:07:35.450
لانك بتحبه فما بالك بهذا الشيخ الذي علمك واحسن اليك وقطع من وقت اهله وبيته علشان يقعد معك ويعلمك ويفهمك لازم تصبر على هذه الجفوة الامر التاني ان في حاجة يا اخواننا اسمها الوفاء للشيخ

202
01:07:37.200 --> 01:07:55.400
انك تكون رحت مع شيخك من المعاني الشريفة اللي ما نلقيهاش في بطون الكتب بس بنلاقيها من مخالطتنا لمشايخنا وعلمائنا كنت بقرأ في الفقه الحنبلي على احد المشايخ في الكويت

203
01:07:55.850 --> 01:08:10.300
والشيخ ده قبل ما يبدأ اي درس لازم من البداية يدعو لشيخه ولما ييجي يشرح مسألة ما يقولش انا شرحي فيها كذا ولكن اقول انا سمعت شيخي بيقول فيها كذا

204
01:08:10.800 --> 01:08:20.800
فانا سألته يا شيخ انا كل ما اسمعك بتتكلم تقول اصل شيخي قال اصل شيخي قال. قال لي يا ابني والله يعني احسنوا الينا. فاردت ان يجري الله عز وجل ثواب

205
01:08:20.800 --> 01:08:30.800
قابل لهم وهم في قبورهم بالعلم اللي هم علموه. سهل ان انا اقول انا قلت وانا عملت وانا حققت. ده انا بقول شيخي علشان يفضل الثواب يصل لهذا الشيخ. اي

206
01:08:30.800 --> 01:08:55.600
وفاء ده اي وفاء ده بينعدم هذا الوفاء للاسف مع بعض طلبة العلم اللي بنشوفهم ييجي ياخد منك يتحايل عليك عشان تدرس يدرس معك حاجة او يخطأ عليك حاجة من وقتك وجهدك وتعبك ونصرك وتدي له وتعلمه وبمجرد ما فتح الله عز وجل عليه في باب من ابواب تلاقيه سبحان الله بيتعامل معك

207
01:08:55.600 --> 01:09:13.300
بروس بروس مش مشكلة بس خلي فيه بينك وبين الشيخ خد خلي فيه صلة بينك وبين الشيخ خليك وفي مع هذا الشيخ. ويا ريته بيتعامل راس براس. ده بعد كده للاسف للاسف. يهدر هذا الشيخ ولا يسأل عن

208
01:09:13.300 --> 01:09:38.900
ولا يطمن عليك. ولا يكلمه ويكأنه اصلا لا يعرفه هذا ليس من الوفاء مع هذا الشيخ لا يا اخوانا الشيخ ده كان له حق عليك فلازم تكون وفي معك وهذا المعنى او هذه العبادة عبادة الوفاء. احنا اتعلمناها من النبي كتير. ما فيش حد كان وفي مع النبي في الدنيا الا ونلاقي النبي

209
01:09:38.900 --> 01:09:55.550
فضل وفي معه بعد هذا حتى لو مات هذا صاحب الجميل السيدة خديجة ماتت من كم سنة؟ السيدة عائشة تقول انا عمالة افاجأ النبي عمال يذكر خديجة يذكر خديجة يذكر خديجة. هو ده الوفاء

210
01:09:56.150 --> 01:10:16.650
ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو يموت بيحتضر يعمل زيارتين. الزيارة الاولى لاهل احد لشهداء احد. اللي هم كان لهم فضل على النبي صلى الله عليه وسلم ويطلع للبقيع الناس اللي ماتت وادفنت نصرة لهذا الدين. يطلع النبي قبل ما يموت ويدعي لهم. وفاء. فيه ناس النبي فيه واحد بس النبي ما قدرش

211
01:10:16.650 --> 01:10:29.950
يوفيه حقه كما استطاع النبي صلى الله عليه وسلم ان يفعل له شيء الا ان يقول. قبل ان يمد خمسة ايام ما من احد منكم كانت له علي يد الا كافأته عليها

212
01:10:31.100 --> 01:10:49.050
الا ابا بكر له علي يد يكفره الله عليها يوم القيامة والله لو كنت متخذا من من اهل الارض قليلا لاتخذت ابا بكر خليل ابو بكر الصديق قاعد عمال يبكي بكاء شديد

213
01:10:49.050 --> 01:11:05.050
من هذا الكلام؟ ده اسمه وفاء ده اسمه وفاء ده وفاء مع اللي كان له في يوم من الايام حق علينا. النبي صلى الله عليه وسلم شرع لنا ان انت تعمل اعمال خير واعمال بر بعد ما بيموت اللي كان له

214
01:11:05.050 --> 01:11:18.550
عليك من باب الوفاء له ابويا آآ ابو حد مات ام حد ماتت يبقى من الوفاء بعد ما يموت خلاص مش الامور اتقطعت. لأ. ده شوفوا دينا بيعلمنا ان الوفاء حتى بعد الموت

215
01:11:18.550 --> 01:11:31.850
فما بالكم باللي بيحصل النهاردة ايه اللي بيحصل النهاردة؟ شيخ زل في مسألة او اخطأ في مسألة او اخطأ في تصور مسألة معينة. لا خلاص ده احنا ندبحه وندوس عليه كمان. ده بشر يا اخواننا

216
01:11:31.850 --> 01:11:56.150
الشيخ ده بيشرب ممكن يخطئ في مسألة الشيخ ده ممكن يعتريه ما يعتري البشر يعني احد المشايخ في مرة يا اخواننا وكان لاول مرة اقعد معه وكان ما يعرفش ان انا يعني ايه حد بيدعو الى الله والكلام ده. فاول ما قعدت معه بيطرح سؤال فرفعت ايديا فجاوبت قال لي بس يا حمار

217
01:11:56.850 --> 01:12:17.850
ايه ده انا خدتها في قلبي وسكتت ولكن الشيخ كان في الوقت ده عنده مشكلة والله يا اخوانا والله يا اخوانا ما يراني هذا الشيخ. رغم ان الامر ده عدى عليه سنين طويلة. ما يراني هذا الشيخ الا يخدني ويحضني ويقبلني

218
01:12:17.850 --> 01:12:36.550
ايه لسه زعلان يقابلني في مكة كده ويقول لي والله يا ابني انا ولا بطوف دعيت لك انا خايف تقول لسة زعلان مني وما يدريني ان الشيخ في فترة ان هو غلط الغلطة دي كان عنده مشكلة كان عنده ازمة

219
01:12:36.600 --> 01:12:59.550
بشر ابوك في بعض الاوقات ممكن يكون مخنوق في الشغل او حد ضاغط عليه في الشغل شوية يرجع البت يعمل معك مشكلة. عبدي ابويا له فضائل كتيرة جدا والله يا اخوانا هذا الشيخ اسأل الله عز وجل ان يبارك فيه وان يحفظه وان يبارك في كل مشايخنا. والله يا اخوانا رغم ان انا يعني عيل

220
01:12:59.550 --> 01:13:17.900
بالنسبة له الى يومنا هذا ياخدني كده ويحضنه يقول لي فضيلة الشيخ احمد اخبارك ايه؟ وانا اعلم يقينا ان هو بيحاول يصلح الغلطة بتاعة زمان ربنا يا رب يجزيه خير يا رب والله ويحفزه ويبارك في عمره وفي حياته. احنا كده يا اخوانا لازم يبقى كده

221
01:13:18.050 --> 01:13:29.500
لا يا ابني انت تصبر على جفوة الشيخ. وتعلمه يا اخوانا كل حد في يوم من الايام علمني حاجة فهمني حاجة. وقف معي في موقف يا ابني احفظ الجميل ده

222
01:13:29.700 --> 01:13:48.750
بنحفظ الجميل ده وخليك انت الوفي. وخليك انت الوفي. فمن اعظم ما يميزك كمسلم انك عندك وفاء ما بتنساش حد في يوم من الايام احسن اليك  كيف يبارك الله لي في وقتي

223
01:13:49.050 --> 01:14:08.950
اولا ادعي ربنا سبحانه وتعالى انه يرزقك البركة. الامر التاني اهتم جدا بالوقت ما بعد الفجر وما قبل الفجر. يعني اهتم جدا بساعتين قبل الفجر وساعتين بعد هي دي البركة الكبيرة جدا. لو خلصت في الاربع ساعات دول يعني ممكن تخلص في الاربع ساعات دول اللي تخلصهم في عشرة وخمستاشر ساعة في وسط النهار

224
01:14:09.200 --> 01:14:21.550
دي الاوقات المباركة ان الله بارك لامتي في بكورها. اللي عايز يزاكر هيهتم بالوقت ده يبارك لك في المذاكرة. اللي عايز يتاجر اهتم بالوقت ده. يبارك الله لك في وهكذا

225
01:14:22.050 --> 01:14:36.000
واهم شيء يا اخوانا يبعد الانسان منا عن الزنب. لان اكتر شيء بيحجب البركة من حياة الناس مسألة البقاء الى الله ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض

226
01:14:36.100 --> 01:14:46.100
حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله جمعا منه سبعين خريفا. حديس صحيح. ثابت عنيه الصلاة والسلام وهو في الصحيحين. وما معنى خريف؟ خريف بمعنى السنن. خريف هنا بمعنى

227
01:14:46.100 --> 01:15:02.650
سنن تذكرة ان شاء الله اجد قلبي في المسجد مع الناس سواء مع الناس او بدونهم اكثر من خلوة المسجد. فهل هذا رياء او نفاق؟ لا نعوذ بالله من ذلك. لا لا ليس هذا لا نفاق ولا رياء

228
01:15:02.650 --> 01:15:22.650
بل ان الله سبحانه وتعالى جعل ازمنة مباركة كما كنت اذكر الان وجعل الله ايضا اماكن مباركة. في اماكن يا اخواننا بتبقى مليانة بركة زي المساجد زي المساجد فلربما يجد الانسان منا قلبه في المسجد ولا يجده خارجا. وقد يكون هذا من محض الايمان على فكرة. آآ حنظلة قال

229
01:15:22.650 --> 01:15:43.350
انا لنكون معك قد ذكرنا بالجنة والنار فكأنما نراها ايه؟ بركة المكان وبركة المجلس. حتى اذا عدنا الى اهلنا وعفسنا الضيعات نسينا ذلك  النبي صلى الله عليه وسلم قال ساعة وايه؟ ساعة ده مش نفاق ده مش نفاق تماما بل ينبغي عليك انك ازا وجدت قلبك في المسجد انك تقول لنفسك ان دي علامة خير

230
01:15:43.350 --> 01:16:08.650
بركة ان الله عز وجل جعل قلبه ايه؟ معلقا بالمسجد  اه هل يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر في مجلس مئة مرة؟ هل هذا كان على وجه الصحة ام انه مجرد تقريب لاقرب رقم صحيح؟ كما ذكرنا في درس امس؟ لا لا هو

231
01:16:08.650 --> 01:16:28.650
قال احنا بنعد يعني بنعد يبقى العدد يبقى هو ده العدد. وهل هذا ينسحب على الاذكار؟ لأ. لا ينسحب تقريب الاعداد على الاذكار. النبي مثلا اذا قال يعني امبارح كنا سبب السؤال ده ايه؟ احنا كنا بنقول ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ امبارح واحنا بنقرأ في اخر الكتاب شمال الترمزي فمات النبي وهو ابن الستين. او مات نبيه ابن

232
01:16:28.650 --> 01:16:48.650
وخمسة وستين ودي رواية. مع ان النبي مات وهو عنده كم سنة؟ تلاتة وستين. فقلت لك ان الصحابة كانوا من عادتهم التقريب. فاللي قال ستين فهو قربها لاقرب وعدد اولى خمسة سنين قرابة برضه العدد اخر. بالزيادة او بالنقص. هل هذا التقريب ينسحب على الاذكار؟ لا لا ينسحب على الاذكار. يعني لو النبي قال

233
01:16:48.650 --> 01:17:01.900
بعد الصلاة قل تلاتة وتلاتين يبقى هم ايه؟ طب اقول اقرب اخليهم خمسة وتلاتين؟ او اقرب اخليهم تلاتين؟ لأ. ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم عددا فالاصل فيه التعبد لله عز وجل بهذا الايه؟ العدد

234
01:17:03.800 --> 01:17:26.050
ارجو من حضرتك ان تدعو ان يرزقني الله عز وجل بطفل سليم معافى بين زوجتي على وشك الانجاب وان يبعد الله عنا كل مكروب والسوء. ان يسأل الله عز وجل ان يتمم لكم على خير. وان يجعل هذا الولد من الصالحين المصلحين الاتقياء اهل الدين واهل الصلاح

235
01:17:26.050 --> 01:17:46.050
هو كل ابناء المسلمين يا رب. يعني اسأل الله عز وجل ان يمن عليك بهذا الطفل الطيب المبارك وان يجعله قرة عين لك في الدنيا والاخرة الله ان يمتعك به دنيا واخرة وان يمتعنا بابنائنا وبناتنا نكتفي ان شاء الله بهذا القدر هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك

236
01:17:46.050 --> 01:17:58.369
استغفرك واتوب اليك