1
00:00:00.550 --> 00:00:25.850
اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت

2
00:00:25.950 --> 00:00:45.250
ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد في الاولى والاخرة الكرام ما زلنا مع هذه العبادة الجليلة العبادة العظيمة عبادة الخوف من الله سبحانه وتعالى تكلمت معكم عن معاني الخوف تكلمت معاكم عن خوف في القرآن تكلمت معكم

3
00:00:45.550 --> 00:01:06.500
ايضا عن آآ مراتب الخوف ومنازل الخوف وقلت لكم ان بعض العلماء لما تكلم عن منازل الخوف قال ان هذا الخوف على مراتب اربعة عفوا على مراتب  المرتبطة الاولى هو خوف العامة وهو الخوف من الذنب

4
00:01:07.000 --> 00:01:26.350
والمرتبة التي تليها خوف الخاصة هو خوف الخواتيم واما خواص الخواص واما خوفهم فهو عن خوفهم من الحجب عن الله عز وجل وبرضو بنقسمها قبل الجوزي رحمة الله عليه لما قال ان الخوف ده منازل ومراتب

5
00:01:26.400 --> 00:01:43.700
فمنها خوف الانسان من الموت قبل التوبة وبعضهم قال خوف الاستدراج بالنعمة والنوع الثالث قال الخوف من الميل عن الاستقامة اليوم باذن الله تبارك وتعالى احاول بقدر المستطاع كده ان انا اختم معكم

6
00:01:44.550 --> 00:02:05.900
اخر نوع من انواع الخوف هو نوح شريف من انواع الخوف عظيم يمكن تكلم الله عز وجل عنه في القرآن كثيرا وسبحان الله على الرغم ان الواحد هو بيحضر درس خوف قدامه تلاتين اربعين مرجع بيتكلم عن الخوف

7
00:02:06.650 --> 00:02:23.300
ما وجدت احدا تكلم عن هذا النوع من الخوف ولكن انا دايما بقول لكم من خلال المراجع بحطها قدامي واهم مرجع بالنسبة لي هو القرآن بيبقى محتاج جدا للقرآن يبقى قدام عنيا

8
00:02:23.550 --> 00:02:38.600
لان القرآن فيه من المعاني ما لم توجد في كتب الكثير من اهل العلم لو رجعنا للقرآن يقدر الانسان مننا يقف على بعض المعاني المهمة جدا يمكن اتكلمنا عن كل انواع الخوف

9
00:02:38.850 --> 00:03:01.600
الدرس الماضي انما درس النهاردة هتكلم عن نوع من انواع الخوف ليس له تعلق بك انت يعني المرة دي انت مش خايف على نفسك المرة دي انت مش خايف على ان الانسان يموت على ذنب او خايف ان تكون فيه عقوبة على ذنب او خايف انه يحجب عن الله. خوفك المرة دي مش على نفسك

10
00:03:03.250 --> 00:03:21.400
ولكن الخوف ده النوع العظيم ده من انواع الخوف هو خوف لازم يكون موجود في قلوبنا كلنا وهو خوف الانسان منا على من حوله من اهله واحبابه انك يبقى فيه عندك نوع من انواع الخوف اسمه الخوف على الغير

11
00:03:21.450 --> 00:03:44.050
انك تبقى خايف على غيرك النوع ده ذكره الله كثيرا في كتابه وجعله من اخص خصوصيات الانبياء واتباع الانبياء في يوم مين كما قال الله تبارك وتعالى لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم

12
00:03:44.050 --> 00:04:09.750
عذاب يوم عظيم. انا خايف عليكم انك تخاف على من حولك انك لما يكون لك واحد صاحبك انك يكون من جواك قلبك مليان خوف عليه. انت حريص عليه الخوف ده اللي ربنا سبحانه وتعالى قاله ايضا في سورة هود بسم الله الرحمن الرحيم الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم

13
00:04:09.750 --> 00:04:34.300
عذاب يوم اليم الخوف ده اللي قاله سيدنا شعيب لما ارسل الى مدين. اصحاب الايكة لما قال لهم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان. اني اراكم بخير. اني اراكم بخير. واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط

14
00:04:34.300 --> 00:04:52.750
عظيم مرة اليم مرة محيط الخوف ده اللي ربنا سبحانه وتعالى لما اراد انه يتكلم عنه من خلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فلعلك باخع نفسك على اثارهم. باخع يعني

15
00:04:52.750 --> 00:05:12.300
شدة الخوف والهم تكاد ان تقتل نفسك اللي ربنا قاله عن النبي صلى الله عليه وسلم حريص عليكم حريص عليكم الخوف ده اللي المفترض يملأ قلوبنا. اللي في يوم من الايام الشيطان يسيطر على صاحبي

16
00:05:12.800 --> 00:05:26.750
الخوف ده اللي يملأ قلوبنا ان في يوم من الايام صاحبي يكون على معصية ويموت عليها الخوف ده اللي المفترض يكون مالي قلبي. ان صاحبي يعذب بسبب ذنب وهو مصر عليه

17
00:05:27.150 --> 00:05:41.000
الخوف ده لازم يكون موجود مش جهة الصاحب وبس انما يكون خوف موجود على الامة كلها. انا خايف على امتي. انا حريص عليها. لان زي ما قلت لكم دايما وهفضل اقول لكم

18
00:05:41.000 --> 00:06:00.250
يا ولاد انا مش عايش في الدنيا لوحدي الاسلام معيشنيش في الدنيا لوحدي الاسلام عيشني بمشاعر تربط بيني وبين كل المجتمع تربط بيني وبين كل المسلمين. تربط بيني وبين المسلم اللي في اقصى بلاد الارض ابقى خايف عليه

19
00:06:00.550 --> 00:06:17.700
لما نشوف في يوم من الايام ان مسلم بدأ ينحرف عن الطريق لازم من دواعي الايمان من دواعي الايمان من علامات الايمان من الدلائل على ان لسه قلبك فيه خير انك تكون خايف على كل من حولك

20
00:06:17.800 --> 00:06:43.450
انك تكون خايف عليه. الخوف ده اللي ملا قلوب الانبياء تجاه اممهم. الخوف ده اللي خلى سيدنا يعقوب وهو بيموت يجيب اولاده ويمسك ايديهم كده ويقول لهم ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين. وهم بيموتوا. شف سبحان الله! ابراهيم بيموت. ويعقوب بيموت عليهما الصلاة والسلام

21
00:06:44.350 --> 00:07:04.350
واهم حاجة عندهم ولادهم وامتهم من بعدهم. ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا الا وانتم مسلمون. ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت؟ اللحظة اللي كل واحد فينا بيبقى مشغول بنفسه وبس

22
00:07:04.750 --> 00:07:20.350
اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي لكني يعقوب اللي ربى ولاده في بيت النبوة. خايف على ولاده لدرجة ان هو بيموت. نسى نفسه ومشغول بولاده هو

23
00:07:20.350 --> 00:07:41.300
ده الخوف على الناس هو ده الخوف على الاهل الخوف على الاولاد. عارفين دخلوا ذات يوم على ابن مسعود بعد صلاة الفجر فبيخبطوا عليه طلبة العلم فاتح الباب فبيقولوا له سامحنا يعني خشينا ان يكون يعني بعض اهلك في غفلة اهلك دلوقتي نايمين ولا حاجة

24
00:07:41.350 --> 00:08:01.350
قالت بئس بئس الراعي انا. ان اولادي يكونوا في غفلة دلوقتي. لا والله. بل اولادي كلهم الان على ذكر الله سبحانه وتعالى. ده واحد خايف على ولاده. سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام شف النوع الشريف ده من انواع الخوف. النوع الشريف ده اللي

25
00:08:01.350 --> 00:08:17.550
المفترض اي انسان بيموت مشغول بنفسه وبس سيدنا نوح بيموت عليه الصلاة والسلام بعد تسعمية وخمسين سنة دعوة عند الامام احمد في مسنده من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال

26
00:08:17.800 --> 00:08:42.700
قال النبي صلى الله عليه وسلم لما حضرت نوحا الوفاة ذهب لي وقال اي بنية اوصيكم باثنتين وانهاكم عن اثنتين وانت بتموت يعني وانت بتموت اه انا خايف على ولادي. اوصيكم باثنتين اوصيكم بلا اله الا الله

27
00:08:43.000 --> 00:09:06.500
فانها لو وضعت في كفة والسماوات السبع والاراضين السبع في كفة لرجحت بهن. اي ثواب هذه الكلمة. واوصيكم سبحان الله وبحمده واوصيكم بسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل الخلق وبها يرزق الخلق

28
00:09:06.650 --> 00:09:26.950
وانهاكم عن اثنتين عن الشرك وعن الكبر نوح عليه الصلاة والسلام بيحتضر. يفارق الدنيا بدل ما يفكر في عمل صالح ينتفع به قبل ان يخرج من الحياة. لا الخوف اللي كان مالي قلبي نوح عليه الصلاة والسلام. امتي

29
00:09:27.300 --> 00:09:47.750
الخوف ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا عليه وهو بيحكي لنا آآ او عائشة بتحكي لنا عليه والنبي بيموت صلى الله عليه وسلم النبي وهو بيموت وتخيلوا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان البلاء بيشدد عليه. البلاء بيشدد عليه صلى الله عليه وسلم

30
00:09:48.350 --> 00:10:09.300
ويجي ابو السعيد الخضري يحط ايده على ايد على راس النبي يقيس درجة الحرارة يشيل ايده بسرعة. خلص  فيقول له يا رسول الله انك لتوعد كما يوعك الرجلين منا. او رجلان منا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان معشر الانبياء

31
00:10:09.300 --> 00:10:30.200
يشدد علينا البلاء كما يضاعف لنا الاجر والنبي صلى الله عليه وسلم شوفوا وهو بيموت بيحتضر خايف على امته عمال يقول لها تعملي واحد واتنين وتلاتة. يقول علي وانس رضي الله عنهما كان اخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم

32
00:10:30.200 --> 00:10:52.850
قال الله الله في الصلاة بيكلم امته. بيكلم شباب الامة. بيكلم جيل سنوي وجيل جامعة وجيل اعدادي. الله الله في الصلاة. طب يا رسول الله انشغل بما انت الان لا امتي. الله الله في الصلاة. الله الله فيما ملكت ايمانكم. الله الله في العبيد اللي عندكم. او

33
00:10:52.850 --> 00:11:14.250
الله الله في النساء في نسائكم الصلاة والنساء اهتموا بهم جدا قالت عائشة رضي الله عنها لما احتضر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرح يطرح خميصة من على وجهه ويقول لعن الله اليهود والنصارى. اتخذوا قبور انبيائهم وصالحي المساجد. قالت عائشة يحذر

34
00:11:14.250 --> 00:11:32.450
ما صنع وهو بيموت! يعني وهو بيموت! النوع ده من الخوف لازم يكون موجود في قلوبنا كلنا. تجاه كل انسان منا انحرف عن الطريق. رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل. يصلي ويدعو ويبكي

35
00:11:32.650 --> 00:11:47.200
قال الله قال الله عز وجل يا جبريل وربنا اعلم سبحانه وتعالى يا جبريل انزل الى محمد وسله ما يبكيك انزل اسأله بيبكي ليه فقال محمد صلى الله عليه وسلم يا جبريل امتي امتي

36
00:11:47.350 --> 00:12:09.050
انا خايف على امتي امتي امتي قال جبريل يا رب ان محمد يبكي ويقول اي ربي امتي امتي. خايف على امته. فقال الله عز وجل يا جبريل انزل الى محمد وقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوؤك

37
00:12:09.500 --> 00:12:28.700
جزاك الله عنا خيرا يا رسول الله جزاه الله عنا خيرا. والله جزاه الله عنا خيرا. هنقول ايه؟ لن نوفيه حقه قاعد طول الليل لا مشغول بنسائه ولا مشغول باولاده ولا مشغول بشيء انتم وبس

38
00:12:28.900 --> 00:12:49.500
شفت النوع الشريف ده من انواع الخوف ان يكون الانسان في قلبه خوف على كل انسان عايش معه. انه يكون خايف افعلي سيف عليه من عقوب الذنب انه يموت قبل ما يتوب. خايف عليه من بعده عن الله سبحانه وتعالى

39
00:12:49.600 --> 00:13:06.650
يا اخوانا النوع ده من الخوف فين في زمنا الان مين في زمنا الان فين النوع ده من الخوف واحنا شايفين ام جمبها بنتها شبه عارية ولم تفكر ان هي تكلمها في يوم من الايام فين خوفها على

40
00:13:06.650 --> 00:13:23.650
فين النهاردة الزوج اللي ماشي في الشارع وزوجته لابسة زي من اسوأ ما يكون. فين يا ابني خوفك على مراتك خوفك على مراتك قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا وله دعوة

41
00:13:23.950 --> 00:13:39.850
كل نبي من الانبياء جعل الله تبارك وتعالى لهذا النبي دعوة قال النبي صلى الله عليه وسلم فمن الانبياء من دعا على قومه زي نوح استغل الدعوة دي لما عذبوه وضربوه

42
00:13:39.950 --> 00:13:59.400
قال ربي لا تذر على الارض من الكافرين لي يا رب ومنهم من جعلها في دنيا لسليمان عليه الصلاة والسلام قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. طب ورسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا فعل رسول الله بهذه الدعوة

43
00:13:59.400 --> 00:14:17.350
النبي كان محاصر في الشعب تلات سنين. المشركين ضاربين عليه حصار. لا حد يبيع ولا يشتري مع النبي صلى الله عليه وسلم واهله مع النبي صلى الله عليه وسلم واهله ولحد يتزوج من هنا ولا يزوج ولا حد يقدم لهم خير ولا حد يقدم لهم معروف

44
00:14:18.900 --> 00:14:35.050
تلت سنين كان النبي قادوس انه يدعو الله عز وجل انه يجعل عالي قريش وطيها وما دعا يرى النبي صلى الله عليه وسلم من ابنائه واحفاده من يموت بين يديه

45
00:14:35.350 --> 00:14:53.150
زي ما بتبعت للنبي وتقول له ابني بيحتضر تعال ادعي له والنبي صلى الله عليه وسلم لم يدعو هذه الدعوة لاولاده ولا لبنيه قبل ما يموت صلى الله عليه وسلم يقول نادوا لي على فاطمة. وتأتي فاطمة رضي الله عنها

46
00:14:54.150 --> 00:15:16.300
فيثار فيسر فيسر النبي صلى الله عليه وسلم لها بالسر بتبكي ويرجع يشتري لها بسر بتضحك السيدة عائشة مستغربة النبي يقول لها ايه فلما سألتها بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بما ماذا قال لك النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت

47
00:15:17.250 --> 00:15:37.000
اخبرني انه سيموت في مرضه هذا فبكيت واخبرني انني اول الناس لحوقا به من اهله وضحكت ان انا هبقى مع النبي صلى الله عليه وسلم النبي يعلم في مرض موته انه سيموت

48
00:15:37.850 --> 00:15:55.850
وكان النبي قادرا على ان يدعو الله ان يمد في عمره. بس ما استغلش الدعوة دي اوصف في المدينة وقاتلهم قاسي والداني وعذب اصحابه اهل مكة وعذب اصحابه اهل مكة

49
00:15:55.950 --> 00:16:11.200
ومع ذلك ما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم نروح للطائف واهل الطائف يسلطوا على النبي الصبيان والمجانين. يضربوا النبي بالحجارة ورأس النبي تنزف بالدم ورجل النبي تنزف بالدم. وضهر النبي

50
00:16:11.200 --> 00:16:29.250
وجسد النبي مليء باثر الحجارة اللي ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بها كان قادر انه يدعو وبخاصة لما جاءه ملك الجبال وقال يا محمد ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين لفعلت. الجبلين العظيمين اجيب علي قريش واطيها

51
00:16:29.950 --> 00:16:48.100
ذهب النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو الله هل تعلمون يا سادة لماذا اجل النبي هذه الدعوة عارفين النبي اجل الدعوة دي ليه اجل الدعوة دي علشان يشفع لنا يوم القيامة. ما من نبي الا وكانت له دعوة مستجابة

52
00:16:49.100 --> 00:17:08.400
ما من نبي الا وكانت له دعوة مستجابة واما انا ادخرت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة انا ادخرت الدعوة دي علشان يوم القيامة اشفع لامتي وشف النبي يقول لنا ايه

53
00:17:15.500 --> 00:17:29.650
وشوفوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ان هذه الشفاعة جعلها النبي صلى الله عليه وسلم لاهل الكبائر من امتي ويخير النبي صلى الله عليه وسلم كما في غزوة تبوك

54
00:17:30.400 --> 00:17:42.700
في غزوة تبوك خرج النبي صلى الله عليه وسلم كعادته مكان بعيد يصلي فيه. لعل هذا المكان يشهد له بين يدي الله والصحابة يدوروا على النبي وسط المعسكر مش لاقيينه

55
00:17:43.450 --> 00:18:00.000
بيطلعوا الصورة علشان يشوفوا النبي صلى الله عليه وسلم فوجدوه يصلي صلى الله عليه وسلم ساجدا لله عز وجل فيسألوه يا رسول الله يعني احنا خشينا عليك وقال اتاني ات من ربي اتاني ملك من السماء

56
00:18:00.900 --> 00:18:20.500
يخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة اختار النبي ان نص اليوم ما تخش الجنة او انه ينال الشفاعة فاختار النبي الشفاعة. عارفين ليه ما هو نص الام هتخش الجنة

57
00:18:20.800 --> 00:18:33.200
النبي كان عينه مش على النص اللي يخش الجنة ولكن كان عينه على النص التاني اصحاب الذنوب والمعاصي من امثالي. النبي كان عينه على دول يقول لأ انا عايز الشفاعة

58
00:18:33.450 --> 00:18:47.600
الشفاعة يا رسول الله علشان تكون نائلة لكل من مات من امة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لا يشرك به شيء. عشان تبقى شفاعتي لكل الناس في حد كان قلبه مليان خوف على اللي حواليه زي كده

59
00:18:47.950 --> 00:19:09.450
احنا ليه قلوبنا لا تمتلئ بهذا النوع الشريف من الخوف مع ان ربنا ذكر لنا في القرآن ان الصالحين في كل زمان وفي كل مكان قلوبهم دايما حريصة على ان هم يعني يخافوا على اممهم. يا اخوانا اليس منا رجل رشيد؟ قلبه يتملى بالخوف على امته

60
00:19:10.150 --> 00:19:30.150
زي الهدهد زي هدهد سليمان اللي راح رأى امة بعيدة عن الله وزين لهم الشيطان اعمالهم وصدهم عن السبيل. فهم لا يهتدون. يقول لسيدنا سليمان دي امة الشيطان ضحك عليها

61
00:19:30.650 --> 00:19:52.150
يوم ما الشيطان بيتلاعب بها الا يسجدوا لله دي امنية الشيطان. دي امنية الطائر الصغير دلوقت. امنيته الهدهد ان الامة دي تسجد لله تخضع لله الهدهد قلبه مليان خوف على الامم. مش على امته. على كل الناس

62
00:19:52.650 --> 00:20:07.800
على كل الناس اليس منا رجل رشيد اسمع ما قاله الله عز وجل في شأن الرجل الذي جاء من اقصى المدينة علشان يقول لامته اتبعوا المرسلين. اتبعوا من لا يسألكم

63
00:20:07.800 --> 00:20:27.600
انا والله يا اخوانا والله هذا الرجل اللي ربنا ذكره لنا في سورة ياسين ارجعوا لقصة تاني تخيل رجل يجري من اقصى المدينة ويقول لامته يعني المرسلين دول على الحق اتبعوهم

64
00:20:28.600 --> 00:21:03.500
اشتموه ويضربوك ويهينوك وتخيل وهو بيكلمهم يقوموا اليه بسكين ويدبحوه متخيل المشهد وهو واقف بيقول لهم ربي الله. يقوموا بسكينة ويدبحوه فلما سال الدم وفاوضى تروح الى ربه. فرأى الجنة وباعد الله له حتى بعد ما مات قلبه مليان خوف على امته

65
00:21:03.850 --> 00:21:25.300
اول ما اتدبح وروحه صعدت الى بارئها سبحانه وتعالى. ورأى النعيم قال يا ليت قومي يعلمون غفر لي ربي اي حرص ده على الامة يعني ده الواحد منا لو حد في يوم من الايام شتم ولا الكلام ده بيقعد طول العمر ما بيكلموش

66
00:21:25.400 --> 00:21:45.500
ده الدبح الذبح  ويفضل خوفه على امته موجود حتى بعد الموت روحوا تدخلوا الجنة ترى ما اعده الله فيها. يقول يا ريت امتي كلها تعلم بهذا الخير العظيم. شفتم خوف زي ده في الدنيا

67
00:21:45.700 --> 00:22:01.800
وهذا هو احرص رجل على الدعوة ذكره الله في القرآن بعد الانبياء والمرسلين. وانا لا اعلم احد قط كان عنده حرص على الدعوة. وكان عنده خوف على امته زي هذا الرجل اللي احنا ما نعرفش اسمه

68
00:22:02.350 --> 00:22:17.800
هو مجهول بالنسبة لنا لا نعرف له اسما ولا نعرف له نسبا ولا نعرف له موطنا او بلدا. وانما نعرف له بطولة. البطولة دي كان مفادها قد ايه كان قلبه مليان خوف على امته

69
00:22:18.650 --> 00:22:36.250
قد ايه قلبه كان مليان خوف على الامة لدرجة انه انا يا اخوانا المشهد بشع. والله العظيم مشهد بشع لما واحد يقوم كده من وراه ويجيب السكينة ويدبح وبينظر لامته

70
00:22:36.350 --> 00:22:52.500
ولسان الحال امنوا. لسان الحال خايف عليكم ويصبح هذا الرجل ورغم انه اتقتل ان الناس دي قتلته لا زال يقول لا زال يقول يا ريت امتي تتوب وترجع الى الله سبحانه وتعالى

71
00:22:52.900 --> 00:23:08.450
في حد عنده خوف على امته زي الراجل ده يا اخوانا الله عز وجل ذكر لنا خوف الكائنات على اهلها حتى ان يذكر لنا خوف الجن اللي بيتضرب بهم المثل في الشر

72
00:23:08.800 --> 00:23:26.500
قد ايه الجن لما اسلم وقلبه اتملى بالدين كان حريص على امته في اواخر سورة الاحقاف الله سبحانه وتعالى يقول واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا

73
00:23:26.600 --> 00:23:44.400
فلما قضي ولوا الى قومهم ايه؟ الانذار ده بيكون من خوف الانذار ده بيكون من خوف يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم. ومن لا يجب داعي

74
00:23:44.400 --> 00:24:02.450
والله فليس بمعجز في الارض. وليس له من دونه اولياء اولئك في ضلال مبين. خايفين عليكم حتى الجن اللي بيتضرب به المثل في البعد عن الله والفساد في الارض. قلبه بمجرد ما اسلم. نزل الاسلام في قلبه

75
00:24:02.450 --> 00:24:22.050
بمجرد ما الدين نزل في القلب اول شيء زرعه الدين جوة قلب هؤلاء ان احنا محتاجين ان احنا نخاف على امتنا يا اخواني انا لا اتخيل ابدا في يوم من الايام. حد كان عنده خوف على الامة رغم التهديد والوعيد زي سحرة فرعون

76
00:24:23.100 --> 00:24:43.100
سحرة فرعون اللي فرعون دلوقتي بيقول لهم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقى هم واقفين ناسيين تماما التهديد والوعيد. وان التهديد ده خارج من واحد هو اكتر انسان

77
00:24:43.100 --> 00:25:06.800
طاغية عرفته البشرية ومع ذلك واقفين بيكلموا فرعون عن ربنا واقفين بيتكلموا النفر اللي حوالين فرعون عن ربنا بيكلموا الناس اللي كانوا جم علشان يشهدوا المناظرة الكبيرة بين موسى وبين السحرة بيكلموا الناس عن ربنا. اقض ما انت قاض انما تقضي

78
00:25:06.800 --> 00:25:26.800
في هذه الحياة الدنيا سيبك بقى من الكلام اللي انت بتقوله وشفوا بقى الدعوة شوفوا الخوف على الناس. انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا ما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقى. انه من يأتي ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى. ومن يأتيه

79
00:25:26.800 --> 00:25:43.250
مؤمنا قد عمل الصالحات فاولئك لهم الدرجات العلى. سبحان الله! الان يعني جاءوا منذ قليل فكانوا سحرة فجرة الان دعاة الى الله بررة. دلوقتي عمالين يدعوا الى الله. خايفين على امتهم

80
00:25:43.550 --> 00:25:58.700
خايفين على امتهم ازاي الدين بيغرس جوايا حتة الخوف على الناس يغرس جوايا حتة الخوف على الناس انا صاحبي لما كان بيعصي ربنا سبحانه وتعالى ما فيش حاجة اسمها وانا ما لي

81
00:25:59.300 --> 00:26:16.850
ما فيش حاجة اسمها وانا ما لي احنا لا ننطلق ان احنا نخنق الناس ولكن احنا بننطلق من باب احنا خايفين على الناس احنا خايفين على الناس من انحرافهم عن الطريق. احنا خايفين عن الناس ان هم يبعدوا عن ربنا سبحانه وتعالى. خايفين عليهم من العقوبة

82
00:26:17.100 --> 00:26:37.850
ابراهيم ابن ادهم قاعد في يوم من الايام على شاطئ العراق تعدى زورق عد قارب مركب في اولاد وبنات وعمالين يغنوا ويرقصوا وقال اهل الدين لابراهيم ابن ادهم. انتم عارفين ابراهيم كان معروف ان هو مستجاب الدعوة. فقالوا له يا ابراهيم ادعو الله عليهم

83
00:26:39.050 --> 00:26:54.950
ادعوا الله على المجرمين دول. انظر كيف تجرأوا على الله راكبين مركب وعمالين يعصوا وعمالين يغنوا ويرقصوا فرفع ابراهيم يديه الى السماء وقال يا رب كما فرحتهم في الدنيا فرحهم في الاخرة

84
00:26:58.400 --> 00:27:14.150
وقالوا يا ابراهيم نقول لك ادع عليهم تقول. اللهم كما فرحتهم في الدنيا فرحهم في الاخرة وقال ابراهيم ابن ادهم ان الله عز وجل لا يفرح في الاخرة الا اهل التوبة. فدعوت الله ان يتوب عليهم

85
00:27:15.200 --> 00:27:31.450
احنا لازم ننطلق من المنطلق ده ولادنا اللي حوالينا اللي كل يوم عمالين يتفلتوا لا اقول عن عن طريق الطاعة بيتفلتوا من الدين من لهم مين له مين هيقعد معه ويتكلم معه

86
00:27:32.300 --> 00:27:53.800
ولادنا اللي دماغهم دلوقتي اصبحت مليانة شبهات مين لهم؟ ومين يقعد معهم مين لهم ومين يقعد معهم هل يا ترى الشاب اللي انتحر من فوق برج القاهرة ولا الولد اللي انت حر قبل كده مش عارف بايه؟ ده لو كان لقى حد يتكلم معه ويقعد معه كان عمل كده

87
00:27:54.850 --> 00:28:13.050
الناس دي مش لاقية حد حواليها الناس دي مش حاسة ان في حد بيخاف عليها يا اخوانا من اجل سور الخوف هو الخوف اللي يملى قلبك على امتك الخوف اللي يملى قلبك على اللي حواليك

88
00:28:13.350 --> 00:28:28.950
الخوف اللي دايما لازم يتغرس فيك لانك مؤمن انك تبقى خايف على كل اللي حواليك ان في يوم من الايام يبتعد عن طريق الله سبحانه وتعالى المجرم طاغية امريكا بيقول احنا هنجعل للمسلمين اسلام يتناسب معنا

89
00:28:30.150 --> 00:28:47.950
هنغير في الاسلام ده تماما بتاعهم ده. وهنعمل لهم اسلام يتناسب معنا هنطلع شباب يقولوا انا بشرب مخدرات. انا بشرب خمرة. بس الحمد لله مسلم. وهنطلع بنت تقول انا بمشي مع ولاد ومؤدبة

90
00:28:48.650 --> 00:29:10.650
وهنطلع ولد يقول انا انا الحد في الدين بس محترم ده الاسلام اللي هو عايزه النهاردة للمسلمين من للمسلمين من لهؤلاء الشباب لما يكون صفوة الشباب اللي بيحضروا دروس وحريصين على حضور الدروس مع الامتحانات. انا اتعجب انكم في امتحانات وحريصين على الدرس

91
00:29:11.050 --> 00:29:24.900
والدرس اللي فات كان برد ومطر وحريصين على الدرس بس علشانك انت. انت حريص على الدرس لنفسك انا عايزك تكون زي ما انت حريص على نفسك تكون حريص على اخوانك. اللي حواليك

92
00:29:25.050 --> 00:29:43.700
حريص على الناس اللي حواليك النبي صلى الله عليه وسلم كان يخدمه شاب يهودي لما مرض يروح النبي يجري عليه ويقول له يا غلام قل لا اله الا الله محمد رسول الله. فينظر الولد الى ابيه. فيقول له اطع ابا القاسم

93
00:29:44.550 --> 00:30:01.550
اطع ابا القوس سيتشهد الولد ثم تخرج روحه الى الله سبحانه وتعالى فهنا يخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قمة الفرح ويقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار

94
00:30:02.300 --> 00:30:15.500
النبي كان حريص على ديع الامة. ان ما فيش حد يتعذب. الخوف ده لازم ينتقم من النبي لنا الحرص على الامة والحرص على اللي حوالينا لازم ينتقل من النبي لنا احنا كمان

95
00:30:16.500 --> 00:30:31.800
ان يبقى الانسان منا حريص النبي صلى الله عليه وسلم كما روي عنه انه كان اذا مرض احد مرض الموت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال بجواره افضل النبي صلى الله عليه وسلم جنبه

96
00:30:31.900 --> 00:30:53.200
لحد ما تفيض الروح علشان وهو بيتألف في الموت كده يبص يلاقي النبي جنبه. وياخد النبي بايده ويطبطب على صدره ويدعيه ويرقي له. ويرقيه ويدعي له خلاص تخيل ما من انسان في المدينة الا وكان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم معه ادم

97
00:30:53.700 --> 00:31:14.800
تخيل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما ربنا فتح عليه بالغنائم والفتوحات. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول المنتركة دينا ومات فدينه عليه. انا خايف على امتي خايف انه لما يموت لا يدخل الجنة بسبب بسبب هذا الدين. خلاص اي حد يموت دينه علي انا اشيل الدين

98
00:31:15.350 --> 00:31:34.350
النبي صلى الله عليه وسلم كان حريص على الامة ما بيسبش حد الا ويتكلم معه عن ربنا سبحانه وتعالى. ما بيسيبش حد الا ويذكره بالله سبحانه وتعالى ايا كان كبير صغير طفل امرأة رجل انا اهم حاجة لازم الدين يوصل للناس اخد بايد الناس لربنا سبحانه وتعالى

99
00:31:34.550 --> 00:31:44.550
يركب ابن عباس ورا النبي صلى الله عليه وسلم على الدابة يقول له يا ابن عباس يا غلام يا غلام احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده تجاهك. اذا سألت فاسأل الله

100
00:31:44.550 --> 00:32:03.950
واذا استعنت فاستعن بالله. النبي عمال يغرس جواه قيم عشان خايف عليه سيف علي صلى الله عليه وسلم احنا الخوف ده فين في حياتنا هذا النوع من الخوف اه اتكلمنا عن الخوف المتعلق بنا. الخوف مش عارف من ايه ومن ايه. انما خفنا على الناس فين

101
00:32:04.250 --> 00:32:27.050
حرصنا على الناس فين البنات اللي في الشارع دول في شاب وهو ماشي بيبقى عمال يتفنن ينظر هنا وينظر هنا وينظر هنا يتلذذ بهذه النظرة في شاب تاني وهو ماشي قلبه من جوة عمال يتعسر بين الهم والغم خايف على البنات دي. وواحد تالت وهو ماشي عمال ينعم فيهم ويشتم فيهم ويغلط فيهم

102
00:32:27.050 --> 00:32:43.250
شفتم القلوب التلاتة اقرب هذه القلوب من الله القلب اللي زعلان على حال البنت اللي ماشية في الشارع مش كويس يجي لي شاب من قيمة كم يوم يوم السبت يوم الحد

103
00:32:43.450 --> 00:32:53.450
قل لي يا شيخ انا شفت بنت قاعدة في مكان معين مع ولاد بيشربوا سجاير كلهم. ولقيت البنت بتشرب سجاير انا مش عارف انام من يوم ما شفت الموقف ده

104
00:32:53.450 --> 00:33:10.600
وانا حزين عليهم انا حزين على الناس دي. خايف على الناس دي هي دي القلوب اللي احنا عايزينها هي دي القلوب اللي احنا عايزينها قلوبنا تبقى همها الاساسي حتى في اشد لحظاتها ان هي خايفة على الناس

105
00:33:11.150 --> 00:33:29.300
خايفة على ناس احنا محتاجين قلب زي ده. كلنا محتاجين نجدد ايماننا. لان من ابرز علامات الايمان انك تبقى خايف على اللي حواليك حريص عليهم زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال في شأن النبي لقد جاءكم رسول من انفسكم ها

106
00:33:29.350 --> 00:33:57.200
عزيز عليهما عنتم حريص عليكم. حريص عليكم. حريص عليكم. بالمؤمنين رؤوف رحيم  اخص صفات النبي حريص على الناس تلاقي القرطبي يقول لك حريص على هداية ضلالكم وتلاقي ابن كثير يقول حريص على ان يأخذكم الى طريق الجنة. ده كان حرص النبي صلى الله عليه وسلم. حريص انه ياخد الناس كده لربنا سبحانه وتعالى

107
00:34:00.050 --> 00:34:16.350
ده دور واجب علينا ده دور واجب علينا انك وانت بتتحرك لك منطلقين انك هتتساءل قدام ربنا على الناس دي. وده من اكتر الاشياء اللي تدفعك انك تخاف على اللي حواليك

108
00:34:16.750 --> 00:34:31.450
انك هتتساءل قدام ربنا على الناس دي ودي من اشد انواع الاسئلة يوم القيامة بالنسبة للانسان انه يتسأل صحابك اللي كانوا معك في الاوضة الجامعية انت ليه ما كلمتهمش قبل كده عن ربنا

109
00:34:32.500 --> 00:34:45.050
كنت بتروحي دروس ليه ما قلتلهومش ليه ما قلتلهمش ليه ما قلتلهوش ان في درس النهاردة ليه ما خدتهمش معك من تكريم ليه ما كلمتهاش عن الحجاب؟ ابنك ليه ما قلتلوش ليه يصلي؟

110
00:34:45.450 --> 00:35:09.750
زوجتك ليه ما زبطتلهاش لبسها؟ هنتسأل عن الناس دي المنطلق التاني ان انا خايف على الناس دي والمعنيين دول اللي ذكرهم اهل الايمان من اصحاب السبت لما رأوا الامة كلها عمالة تعصي ربنا وعمالة تصطاد في يوم السبت. بدأوا يتكلموا وسط الناس اللي انتم بتعملوه ده غلط

111
00:35:09.900 --> 00:35:35.350
احنا خايفين عليكم تطلع امة الامة المخذلة المرجفة بيقولوا لهم لما تعظون قوما الله مغلق او معذبهم عذابا شديدا قالوا لهم حاجتين معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون حاجتين. حاجتين. الحاجة الاولانية معذورة الى ربكم

112
00:35:35.550 --> 00:35:51.850
عشان ربنا يوم القيامة لما نقف بين ايديه ويسألنا يبقى احنا عملنا اللي علينا احنا اللي عملنا اللي علينا الجهة التانية لعلهم يتقون. لعلهم يرجعوا عما هم عليه سبحان الله

113
00:35:52.750 --> 00:36:13.200
لما اذن الله عز وجل بنزول العقوبة على هذه القرية التي عصت امر الله ويخش عليهم اهل الايمان اتمسخوا خردة قلنا لهم كونوا قردة خاسئين اهل الايمان اللي كانوا خايفين عليهم اول ما دخلوا. كما قال ابن عباس

114
00:36:13.300 --> 00:36:29.800
فكان يأتي ابوه او اخوه او ابن عمه او صاحبه يجري عليه قرد قرد يجري عليه فيقف بجواره فيبكي الرجل الانسان الصالح بقى يبكي ويقول له الم انهك عن هذا

115
00:36:30.150 --> 00:36:48.400
مش وقت الشماتة بقى مش وقت الشماتة يقول له الم ان هذا فين الخوف اللي يبقى مالي قلوبنا على اخوانا ان في يوم من الايام الشيطان يسيطر عليه ليه سبنا اخوانا واصحابنا الشياطين تسيطر عليهم شياطين الانس والجن

116
00:36:49.450 --> 00:37:06.300
ليك انت تخيل ان رجل بيشرب الخمر رجل كثير ما يؤتى به لرسول الله صلى الله عليه وسلم كثير شرب الخمر في بعد كده كبيرة يا اخواننا وكل شوية النبي يقيم عليه الحد. كل شوية النبي يقيم عليه الحد

117
00:37:06.750 --> 00:37:18.050
لحد ما في يوم من الايام خالد بن الوليد بيقول له يعني ما اكثر ما يؤتى بك لرسول الله اخزاك الله كانوا بيقولوا لا يا خالد لا تسبه يا خالد

118
00:37:18.900 --> 00:37:36.000
والروايتين بقى اللي في الحديث ما علمت الا انه يحب الله ورسوله. والرواية التانية لا تكونوا عونا للشيطان على ايه الامام المناوي رحمة الله عليه يقول لم يقل لا تكونوا عونا للشيطان على هذا المجلود

119
00:37:36.400 --> 00:37:56.000
ولكن مع ذنبه اثبت له حق الاخوة لا تكونوا عونا للشيطان على ايه ؟ فهو اخوك شفتم المعنى يا اخوانا شوفتوا كلمة النبي اثبت له حق الاخوة على ذنبه هو لا يزال الانسان ده اخويا

120
00:37:56.850 --> 00:38:10.900
لا يزال الانسان ده اخويا. ما ينفعش تسيبه كده ما ينفعش في يوم من الايام بعد ما كان انسان قريب منك وصالح. وبدأت الدنيا تلعب به وانحرف شوية انك تقول راح في ستين داهية. والكلمة اللي بنسمعها من الاخوة

121
00:38:10.900 --> 00:38:35.350
دعوة في خبثها الدعوة تنفي خبثنا. جبتها منين ده؟ جبت الكلمة دي منين؟ ايه الدعوة تنفي خبثها دي ما فعلها احد من الصحابة ولا فعلها احد من الصالحين كان لو الواحد منهم له اخ بدأ ينحرف ما كانش بيقول الدعوة تنفي خبثها. كان بيقول لأ الدعوة تقبل بقلب القريب والبعيد

122
00:38:36.100 --> 00:38:48.050
عمر رضي الله عنه كان معه رجل شديد البأس في الحرب. من اهل الشام كل ما يخش معركة يكون سبب كبير جدا في فتح المسلمين. في فتح الله عز وجل على المسلمين

123
00:38:49.400 --> 00:39:04.300
الراجل ده بعد فترة رجليه ظلت زي ما اي واحد فينا معرض لكده اي انسان فينا معرض لكده رجلي سلت وبدأ يشرب الخمر عمر رضي الله عنه افتقد هذا الرجل فين فلان يا اخوانا

124
00:39:05.600 --> 00:39:24.000
ما اعظم من كلمة! فين فلان فين فلان من تفقدوني النهاردة في الدرس انت تفقد مين كنت بتشوف في الدرس ومش ما انتش شايفه من تفقدون؟ اين فلان وقالوا والله لقد غوت نفسه. خلاص ده شوفوا حتى الكلمة

125
00:39:24.200 --> 00:39:41.050
ده ده خلاص لقد شرب الخمر يا امير المؤمنين يجيب ورقة ويكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب اخي فلان احمد الله اليك الذي لا اله الا هو

126
00:39:41.400 --> 00:40:03.350
غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ابعتوها له مسك الرجل الورقة  احمد الله اليك الذي لا اله الا هو غافر الذنب يعد لي ربي على مغفرة الذنب

127
00:40:03.500 --> 00:40:24.100
الذي وقعت فيه قابل التوب اذا تبت يقبل مني شديد العقاب اذا لم اتب ذي الطول ذي الانعام لا اله الا هو اليه المصير. سارجع اليه كتب من عبدالله فلان الى اخيه عمر بن الخطاب جزاك الله عني خيرا

128
00:40:24.350 --> 00:40:47.300
انني اشهد الله ثم اشهدك ان الله غافر الذنب وانا اتوب اليه الان. والسلام والسلام ويرجع الراجل بكتاب عمر ما سابهوش لوحده والله ثم والله ثم والله الشاب اللي انت شايفه على معصية ده محتاج حد يقول له الكلمتين دول بس

129
00:40:48.450 --> 00:41:03.050
بس للاسف لقى مننا كبر في التعامل لو لقى مننا ان احنا يعني احنا بقينا اهل الجنة وهو بقى من اهل النار. يأس وقنط وترك الدين الالتزام بعد عن ربنا. كان محتاج للكلمتين دول

130
00:41:04.300 --> 00:41:21.850
هشام ابن العاص اخو سيدنا عمرو ابن العاص لما ارتد عن الاسلام عمر استخدم معه نفس الفكرة ارسل اليه قول الله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر

131
00:41:21.850 --> 00:41:36.200
جميعا. عمرو بن العاص قتلوه هشام ابن العاص. فتنوه في الدين فافتتن وارتد ارتد بس انت عارف اللي بيبقى على ذنب دايما من جواه هو عارف ايه الصح وايه الغلط وقلبه من جوة بيتألم

132
00:41:36.400 --> 00:41:51.850
ونفسه حد بس ياخد بايده كده ويطلع به في طريقه الى الله مرة ثانية يمسك الورقة شارد العاص ويقول كنت كل يوم اخد الورقة دي واطلع بها على رؤوس الجبال. اقرأها واقول ماذا اراد الله بها؟ ماذا

133
00:41:51.850 --> 00:42:08.700
تريد بها عمر حتى شرح الله صدري ان هذه الاية نزلت في وفي امثالي ممن فتنوا في الدين فارتدوا عن الاسلام واصابهم اليأس بسبب ما وقعوا فيه فعلمت ان الله يغفر الذنوب جميعا. فتبت الى الله

134
00:42:09.800 --> 00:42:30.050
وخد حتة ايه استغل حتة غفلة من اهله وطلع هاجر على المدينة. ويفضل هشام ابن العاص اللي النبي يشهد له بعد كده ويقول اسلم الناس وامن ابني العاص امن ابني العاصي. الناس كلها اسلمت. انما ابني العاص عمرو وهشام دول من المؤمنين

135
00:42:30.600 --> 00:42:43.950
ولا يزال الراجل ده اللي احنا بنقول عليه ارتد لا يزال هذا الرجل بهذه الرسالة اللي اخوه بعتها له عمر ابن الخطاب لا يزال هشام ابن العاص يجاهد في سبيل الله حتى مات شهيدا في موقعة اجنادين

136
00:42:43.950 --> 00:42:55.400
شهيدا شهيد في موقعة اجنادين ما ترك غزوة مع رسول الله الا وكان بجوار النبي صلى الله عليه وسلم فيها. بسبب ان حد في يوم من الايام كان خايف عليه

137
00:42:55.400 --> 00:43:10.600
وحد في يوم من الايام فتح له الطريق وقال له يلا تعال الطريق مفتوح احنا فين خوفنا على الشباب دول ؟ والله ثم والله ثم والله من عشر سنين احد الشباب

138
00:43:12.200 --> 00:43:32.300
اخونا محمد رائد قال لي انا مجمع الشباب عندي وعايزك بس تيجي تذكرهم بالله رحت والله ما كان حد فيهم فايق. كلهم كانوا شاربين كلهم كانوا شاربين وكلهم مش فايقين

139
00:43:33.050 --> 00:43:46.500
ومع ذلك ربنا يا رب يجزي اخونا محمد رائد خير الجزاء. اقعد معهم واكلمهم. ونذكرهم بالله. وهم شاربين. والله يا اخوانا منهم الان من الجلسة دي في ناس دعاة الى الله عز وجل

140
00:43:46.900 --> 00:43:58.100
مين هم ناس دعاء الى الله عز وجل انا عايز اقول لك ان نفسية العاصي ده هو مش فرحان بالمعصية على فكرة وهو من جواه بيموت كل يوم الف مرة

141
00:43:58.400 --> 00:44:09.800
بس للاسف هو مش لاقي اللي ياخد مش لاقي مش حاسس ان فيه حد خايف عليه لو وصل للناس دي ان احنا خايفين عليها والله يا اخوانا مسألتي في كتير جدا

142
00:44:10.600 --> 00:44:38.050
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد اذا يا اخوانا الخوف وله منازل زي ما بقول يا اخوانا والله ان من اعظم درجات الخوف

143
00:44:39.300 --> 00:44:55.200
هو الخوف الذي يملأ قلب الانسان منه على اخوانه من حوله وانا قلت في بعض الاوقات ان الخوف على الغير بيكون اعظم في الاجر في بعض الاوقات. في بعض الاوقات من خوفي على نفسي

144
00:44:56.150 --> 00:45:18.700
لان خوفك على نفسك عمل خاص بك انت وما خوفك على غيرك فبتنطلق وسط الناس اللي حواليك بالدعوة وبتكلمهم وتعرفهم ده عبادة متعدية والعبادة المتعدية اعظم في الاجر ولكن انا مش هقول ان احنا آآ نهمل نفسنا علشان غيرنا لا غلط

145
00:45:18.950 --> 00:45:32.250
غلط بين الاصل ان الانسان فعلا يملى قلبه بخوف بخوفه على نفسه بعد ذلك يتحرض بين الناس يبدأ يتحرك بين الناس في الدعوة وفي العبادة والقرب من الله سبحانه وتعالى

146
00:45:33.350 --> 00:45:46.450
فهذا ما ينبغي علينا ان نفعله وان نؤمن به. والمعنى ده لازم يكون واضح في قلوبنا شوية وقلت لكم دايما يا اخواننا فيه معاني كتير في القرآن ذكرت كتير واحنا ما بناخدش بالنا منها

147
00:45:46.500 --> 00:46:00.550
محتاجين معلش ناخد بالنا من الامر ده طب ايه اللي يخليني دايما او يدفعني دايما ان انا اتحرك بالدعوة وسط الناس. اللي حفظ قرآن يبدأ يحفظ غيره. اللي تعلم شيء يروح يقوله للناس

148
00:46:00.550 --> 00:46:17.650
يدفعنا لكده كده يا اخوانا عدة طيور الامر الاول ان الانسان منا يعلم يقينه انه اذا لم يقم بهذا الدور ازا قلبنا ما اتملاش بالخوف على الناس حتما ولا بد هتنزل العقوبة عليه

149
00:46:18.950 --> 00:46:34.600
الله عز وجل وضح لنا ان كان في امة مجرمة ولا تزال مجرمة الى يومنا هذا ام ملعونة قديما وحديثا والى قيام الساعة الامة الملعونة دي ربنا سبحانه وتعالى لعننا لحاجة واحدة

150
00:46:35.050 --> 00:46:57.850
عارفين دي هي ما كانش فيه في قلوب ما كانش في قلوبهم خوف على الناس. لعن الذين كفروا. شف شف صدر الاية لعن الذين كفروا من بني  على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه

151
00:46:57.850 --> 00:47:12.050
بصوا بقى انا عايز اقول لكم معنى في الاية دي خطير جدا ايه اللي انت تفهمه من الاية دي ؟ ان الناس دي لما قلوبهم ما كانش فيها خوف على الناس ايه النتيجة؟ ربنا لعنهم، صح كده ؟

152
00:47:12.400 --> 00:47:34.600
وخد المعنى اللي جاي ده اسمع كده لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما ايه الله وكانوا ايه كانوا لا هم في البداية شوفوا المرحلة بقى

153
00:47:34.650 --> 00:47:49.000
شوفوا مرحلة هوي المجتمع واحد بدأ يعمل ذنب ما حدش انكر عليه. ما حدش راح قال له انا خايف عليك من العقوبة. ما حدش قال له يعني ايه آآ اتقوا الله ما ينفعش ان انتم تعملوا ده

154
00:47:49.850 --> 00:48:04.200
الواحد ده قلده مين ؟ اتنين والاتنين قلدوا قلدهم اربعة خمسة بدأ المجتمع كله يعمل ايه؟ اللي كان بيقول زمان ده غلط وشايف ان ده غلط بعد كده ايه اللي حصل

155
00:48:04.600 --> 00:48:20.350
ربنا بيقول ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. بدأ الذنب بواحد. المجتمع ما قالش ان ده غلط كانت النتيجة اللي حصلت ايه المجتمع كله بدأ يعمل معصية. حتى اللي كان شايف ان دي معصية بعد فترة ايه اللي حصل

156
00:48:20.700 --> 00:48:36.000
هو تلبس بهذه المعصية هو وقع في هذه المعصية ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. الناس في الاول اعتدت وهو شايف ان ده غلط. ما تكلمش ولا انكر بعد فترة ايه اللي حصل

157
00:48:37.750 --> 00:48:50.850
تلبس عليه الامر ولما تلبس عليه الامر وقع فيه. ولما وقع فيه ايه اللي حصل؟ حصلت اللعنة. فتلات مراتب ان فرد من المجتمع فرد من المجتمع يبدأ يعصي ربنا كتير

158
00:48:51.800 --> 00:49:07.700
الخوف عليه اتشال من قلوب الناس. فالناس سابته يعصي ربنا عز وجل. فكانت النتيجة اللي بعد كده ايه اللي حصل المجتمع كله بدأ يقلده بعد كده ايه اللي حصل اللي كانوا شايفين ان ده غلط شايفين دلوقتي ان ده ايه

159
00:49:08.050 --> 00:49:23.550
وعملوه ووقعوا فيه وعندما يصل مجتمع الى هذه المرحلة تبدأ تنزل الايه؟ تبدأ تنزل العقوبة هي بنت واحدة بس اللي كشفت شعرها صاحباتها اللي حواليها ما كانش في قلوبهم خوف عليها

160
00:49:23.850 --> 00:49:44.050
ما ذكروهاش بالله. فكانت النتيجة ان البنت دي قالتها مين بنت تانية بدأت المدرسة ينتشر فيها الامر ده اصبح مين اللي غريب في قلب المدرسة؟ بنتي وبنتك واختي واختك بقت غريبة كل المدرسة مش لابسة حجاب

161
00:49:44.100 --> 00:49:59.300
وكل اللي في المدرسة بيتريقوا علي انا عشان لابسة حجاب. فتيجي بنتك تقول لك انا عايزة ايه انا عايز اقلع الحجاب وقلعت بنتك الحجاب وبعد فترة لما حد جاي يقول لك انت ازاي بنتك تقلع الحجاب وما ينفعش وما يصحش

162
00:49:59.700 --> 00:50:24.900
عارفين تبدأ تبرر وتقول على فكرة مش الاصل الحجاب. الاصل ان البنت تبقى مؤدبة انت من فترة من خمس سنين كنت بتقول ان ده حرام هو ايه اللي حصل   بدأت ضغط المجتمعي على اهل الدين يضغط عليهم اكتر واكتر واكتر لحد ما بقى اهل الدين دول غرباء وسط المجتمع فبالتالي انساقوا من المجتمع

163
00:50:24.900 --> 00:50:40.750
هو ده التدرج اللي ربنا ذكره في بني اسرائيل. هو فرض واحد عمل المعصية. فرض واحد دي مرحلة اولية. المرحلة التانية ان المجتمع بدأ يقلده. والمجتمع بيبقى كتير المرتبة التالتة اللي كانوا شايفين الغلط غلط دلوقتي شايفينه صح

164
00:50:41.200 --> 00:50:56.900
وده اللي ربنا قاله لنا في سورة الاعراف اوائل سورة الاعراف واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها ايه والله امرنا يبقى هو من البداية واحد بس عمل الفاحشة. واحد بس

165
00:50:57.450 --> 00:51:14.250
بعد كده ايه اللي حصل المجتمع كله بقى منتشر فيه الفواحش بعد كده ايه اللي حصل اللي بقى شايف ان ده غلط بدأ يطلع لنفسه مبرر هو ليه بيعمل غلط؟ فأسهل حاجة عليه يقول لك آآ

166
00:51:15.300 --> 00:51:34.400
وجدنا عليها اباءنا ونحن وجدنا عليه ابائنا كله صح والله امرنا بها. دي قمة الافتراء على الله علشان يبرر لنفسه الغلط عشان كده دايما بقول يا اخواننا اللي هيدفعنا ان قلوبنا تبقى مليانة خوف على اللي حوالينا. واحد ان العقوبة هتنام

167
00:51:35.550 --> 00:51:54.050
وان الليل ده كنت شايفه غلط في يوم من الايام هيتعمل هيتعمل بسبب ضغط المجتمع عليك فحماية لنفسك وحماية لهؤلاء لازم كلنا يبقى قلوبنا مليانة خوف على اللي حوالينا. لو شفت صاحبي بدأ يسلك طريق مخدرات يسلك طريق بنات يسلك مش عارف ايه. انت لازم تروح

168
00:51:54.050 --> 00:52:11.450
مش من باب ان انت فوق اوي وهو تحت خالص. لا انت بتقول له من باب ان انا خايف عليك بما ان انا خايف عليك. زي ما كل الانبياء قالوا الكلمة دي لاممهم. اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم. اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم. يخاف عليكم عذاب يوم محيط

169
00:52:11.950 --> 00:52:24.750
ده كان الخوف اللي مالي قلوب الناس اتنين ان لازم نفهم يا اخواننا ان احنا كلنا في مركب واحدة احنا كلنا في مركب واحدة زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال

170
00:52:26.700 --> 00:52:44.950
طيب حاضر احنا كلنا في مركب واحدة زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا مثل القائم على حدود الله والواقع فيها بمثل قوم استهموا على سفينة يصاب بعضهم اعلاها ويصاب بعضهم اسفلها

171
00:52:45.350 --> 00:53:00.550
ركبتوا السفينة قبل كده يا اخوانا اغلب الغرف والحجرات اللي الناس بتنام فيها والكلام ده بتبقى تحت في بطن السفينة اللي عايز بقى يطلع يقعد الكانتين المطاعم فاللي تحت لما يكون عايز ياكل لازم يعمل ايه

172
00:53:00.700 --> 00:53:12.350
يطلع فوق بيعملوا زحمة فوق. فقالوا خلاص احنا بدل ما كل شوية ننزل الناس اللي فوق نعمل ايه تحت اه نعمل خرم صغير كده في السفينة من تحت. نجيب ميتنا ونجيب حاجتنا

173
00:53:12.750 --> 00:53:26.200
النبي بيقول ان اللي فوق لو سابوهم ايه اللي هيحصل السفينة كلها هتغرق بلة عليها السفينة كلها تغرق بالله عليك ولكن الاصل ان احنا كده يبقى ضهرنا في ضهر بعض

174
00:53:27.250 --> 00:53:37.250
بحسسه دايما ان انت اخويا وان انا خايف عليك وان انا حريص عليك. وان انا زي ما باحب الخير لنفسي باحب الخير لك. والله انا زعلان منك عشان انت بتعمل

175
00:53:37.250 --> 00:53:57.250
كزا وكزا وكزا وكزا بس. معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون. جزاكم الله خيرا نكتفي ان شاء الله بهذا القدر نشوف بس الاسئلة بتاعتكم كده سريعا ان شاء الله. بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم

176
00:53:57.250 --> 00:54:17.250
هل القرآن دواء للمشاكل النفسية؟ طيب المشاكل النفسية عندنا واهل الطب يسامحوني يعني. مشاكل نفسية اللي موجودة عند انواع في مشاكل نفسية عضوية زي واحد عنده كهرباء زيادة في المخ عامل مشاكل واحد عنده هرمون معين

177
00:54:17.250 --> 00:54:37.250
عامل مشاكل وهذه المشكلة هذه المشكلة يعني احنا محتاجين فيها من؟ طبيب محتاجين فيها طبيب وفي مشاكل نفسية متعلقة بصدمة الانسان وقع فيها كرب الانسان وقع فيه. زنب كان واقع فيه واصابه اكتئاب. فهذا مما لا شك فيه

178
00:54:37.250 --> 00:54:57.250
الانسان منا بيبقى محتاج لرفقة طيبة صالحة مؤمنة تاخد بايده لربنا سبحانه وتعالى ويسمع القرآن كتير. فالمشاكل النفسية زي الهم والغم والاكتئاب والكلام ده اه القرآن ربنا جعله سبب في شفاء مثل هذه الامور. ولكن في امراض نفسية بتبقى محتاجة دكتور نروح له

179
00:54:57.250 --> 00:55:17.250
نروح له وزي ما ربنا سبحانه وتعالى امرنا وقال لنا اه تداووا عباد الله فالنبي علمنا ان الدواء عندنا نوعين فيه دواء تاني زي الاستغفار زي الطاعة زي العبادة زي القرآن. في دواء ايماني؟ في دواء اخر. في دواء اخر. يبقى محتاج

180
00:55:17.250 --> 00:55:33.650
طبيب واحنا مأمورين ناخد النوع الاول ولا التاني من العلاج؟ الاتنين يبقوا ماشيين مع بعض. الاتنين يبقوا ماشيين مع بعض. نصحت حديث رسول صلى الله عليه وسلم خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء وما معنى هذا الحديث؟ جزاك الله خيرا

181
00:55:33.950 --> 00:55:51.800
هذا الحديث اولا لا يثبت سندا من جهد سنده ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اما من جهة المتن فمعناه صحيح معنى الحديث ده معناه صحيح وذلك لان عائشة رضي الله عنها كانت من اقرب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم

182
00:55:52.500 --> 00:56:14.750
وقد من الله عز وجل عليها بلسان سؤول يعني ايه لسان ساؤول اه كثيرة السؤال كانت كل شوية تسأل النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللسان السؤول خلاها يبقى عندها علم كتير. الامر التاني هي زوجة النبي وكانت لسة صغيرة في السن. فمن الله عز وجل عليها بذكاء وحفظ غير طبيعي

183
00:56:15.550 --> 00:56:33.950
الامر التالت ان عائشة اتربت فين في بيت الصديق بيت العلم والدين. فتعلمت فيه الكثير فضلا ان هي لصغر سنها وكثرة دخول الصحابة عليها وهي بتسأل الصحابة فبقى عندها علم كتير جدا علم غزير

184
00:56:35.750 --> 00:56:51.900
وكان عدد الاحاديث اللي روتها السيدة عائشة كما قال الحاكم رحمة الله عليه نقلت لنا ربع الشريعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الامر التاني ان السيدة عائشة رضي الله عنها

185
00:56:52.000 --> 00:57:08.450
كانت بتنقل للنبي صلى الله عليه وسلم هي كامرأة هي كامرأة اغلب الاحاديث المتعلقة امور الخاصة بالنساء والامور الخاصة بالازواج مين اللي قالها لنا يعني صفة غسل النبي من الجنابة هي زوجته

186
00:57:09.400 --> 00:57:28.000
فمين اللي نقل لنا صفة غسل النبي من الجنابة هي السيدة عائشة من الله عليها بامر عظيم مهم جدا ان كان الناس عارفين ان النبي بيحب عائشة فكان اللي يحب يسأل سؤال اللي يحب حاجة يروح للنبي امتى؟ يوم عائشة فيبدأوا يسألوا النبي في وجود مين

187
00:57:28.000 --> 00:57:43.500
عائشة في قلبها وصدرها وعقلها علما غزيرا هي فعلا نقلت لنا هذه الشريعة للنبي صلى الله عليه وسلم. فمجهودها كان مجهود كبير في نقل الشريعة على اه عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم

188
00:57:44.200 --> 00:57:59.800
والحديس ان كان ضعيف سندا الا انه صحيح متنا وعليكم السلام الحمد لله دخلت المسجد من اول ما اتيت انت هنا في هذا المسجد اللهم لك الحمد واشهد الله اني لم اقل كلمة واحدة سوء عليك

189
00:58:00.350 --> 00:58:15.600
بس من فترة ظهر بعض الناس بكلام لا يرضي الله وفي ناس موجودين من الدرس بتقول عليك انك من الصوفية؟ هل هذا صحيح ام لا  اولا يعني جزاكم الله خيرا ربنا يا رب يبارك فيك

190
00:58:15.850 --> 00:58:34.450
ويفتح بين ايديك ويصلح حالك بلغ الناس دي انني عفوت عنهم وانني صفحت عنهم. وانني يعني تبرأت بعرضي عليهم. واقول لهم جزاكم الله عنا خيرا اما بالنسبة انا صوفي ولا مش صوفي انا لا صوفي ولا اخوان ولا سلفي ولا ولا الكلام ده كله

191
00:58:35.350 --> 00:58:48.400
انا هفضل اقول لكم دايما انا كلمة واحدة بس هفضل طول حياتي اقولها لحد ما القى ربي عز وجل ما فيش اجمل من التسمية الا ربنا سماها لنا. هو سماكم المسلمين

192
00:58:48.550 --> 00:59:04.950
وهفضل طول عمري اقول لكم ان الجماعات بنسبة تسعين في المية فرقت ما جمعت وهفضل اقول لكم طول عمرك كده لو حد سألتك سألك انت جمعتك مين تقول له ايه؟ الله اكبر انتم حفزتوها مني اهو عن كل المسلمين دول جماعة

193
00:59:06.100 --> 00:59:19.850
كل المسلمين دول جماعتي تعيش على هذا وهموت على هذا اما ايه؟ يعني انت سلفي اما ازا كنت تقصد بكلمة سلفي دي سلفي المعتقد على سلف الامة يعني المعتقد فانا سلفي المعتقد

194
00:59:20.050 --> 00:59:33.000
انا على العقيدة اللي كان عليها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ما هم دول السلف ازا كنت تقصد في الفقه انت سلفي؟ اه انا سلفي. لانه يطلق على السلف مذهب مالك واحمد والشافعي وابو حنيفة. فان السلفي من الجزئية دي

195
00:59:33.550 --> 00:59:51.800
انما الجماعة انا لا احب الجماعات لا احبهم  لان قلت لك دايما يعني انا مش عايز اخوض في الامر ده وانا في الجامعة اه كنت نشيط في الدعوة وسط الشباب والكلام ده

196
00:59:52.500 --> 01:00:02.500
جالي واحد وقرب مني وحبني ومش عارف ايه ويقول لي انت ده انت قنبلة دعوية ده انت مش عارف ايه ده انت كزا وكل شوية يسلم علي ويبوس في ويحضن في وفي

197
01:00:02.500 --> 01:00:12.500
بعدك فترة كده ما تعرفنا على البعض كل يوم بقى سلام واحضان وبوس حاجة حاجة قوية جدا. والاخوة مش الاخوة. قال لي انا تبع جماعة كزا وعايزك تبقى منضم معنا. قلت له انا

198
01:00:12.500 --> 01:00:28.850
مش مع الجماعات بقى يشوفني ما بيسلمش علي. والله العزيم يشوفني ما يسلمش علي حد تاني سبحان الله كنت ماشي معه قال لي احنا كزا سبته بدأ يشنع يا اخوانا هي دي المشكلة

199
01:00:29.150 --> 01:00:48.050
هي دي المشكلة. انت ريح دماغك خالص من كل ده. انت عقيدتك. عقيدة ايه عقيدة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي عقيدة الصحابة رضي الله عنهم منهجك العلمي ايه ؟ انا ماشي ورا الائمة الاربعة. انت حنبلي ولا مالكي ولا شافعي؟ انا ماشي ورا الناس دي في العلم الشرعي

200
01:00:48.650 --> 01:01:04.750
انما يا جماعة صدقوني والله تفرق اكثر مما تجمع انا لا صوفي ولا الكلام ده خالص. انا هافضل طول عمري وطول حياتي اقول انا مسلم بس مسلم بس ماشي يا اخوانا

201
01:01:10.600 --> 01:01:19.800
اه انا عايز بقى بشكر حضرتك ان الحمد لله بدأت الان اصلي قيام ليل وانا وازبت عليه. ادعي لي ربنا يثبتني. اهو ده اللي احنا عايزينه بقى ده اللي احنا عايزينه

202
01:01:19.900 --> 01:01:40.600
احنا عايزين نطلع قوامين صوامين ناس على خلق ودين مش عايزين نطلع ناس آآ  حاضر. بكرة صيام الحج نحاول نقول لكم بكرة الصيام ان شاء الله. ما صحة حديث ما من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيحسن الوضوء. ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له

203
01:01:40.850 --> 01:01:56.350
هل هذا ينطبق على اي ذنب  الحديس اولا صحيح هو الذي عرفه الفقهاء بقوله في صلاة التوبة. وقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله

204
01:01:56.350 --> 01:02:10.350
غفر الله له ما تقدم من ذنبه هذا الحديث كما يقول علماء الاصول خرج مخرج العموم. النبي قال الا غفر له ما تقدم من ايه من ذنبك يعني السر ولا اخطاء السر ولا اخطاء العلنية؟ انت ليه تخصص مع ان الحديث

205
01:02:10.800 --> 01:02:21.800
الحديس عن الامام ما قالش خطايا السر او خطايا العلن. فطالما ان الحديث عمد فاحنا يبقى العموم على ايه على عمومي. في الحديث عم يشمل الكل ان شاء الله ما صحة حديث

206
01:02:22.150 --> 01:02:35.500
رجل من اهل الجنة وكان يعفو عن الناس. حديس صحيح رواه احمد في مسند باسناد صحيح وللعفو عن الناس عن كل الناس سبب في عفو الله عز وجل عن العبد ايوة ايوة طبعا

207
01:02:35.700 --> 01:02:56.050
اه الله عز وجل قال في القرآن وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان فجعل الله عز وجل المغفرة مقابل عفو الانسان وقال النبي في الحديث الاخر اغفروا يغفر لكم وخدها قاعدة يا ابني خدها قاعدة في عندنا علم جميل قوي ان شاء الله اسمه علم القواعد الفقهية

208
01:02:56.350 --> 01:03:13.350
ان شاء الله انا بعمل علم القواعد الايمانية. يعني هو الشبيه بالعلم ده بس خاص بالايمانيات علم القواعد الفقهية بيقول لك قاعدة تحط تحتها حاجات كتير جدا القاعدة بتقول عندنا القاعدة بتقول عندنا ان الله عز وجل يتعامل معك من جنس تعاملك مع الناس

209
01:03:14.800 --> 01:03:32.000
يعني ايه الكلام ده الله عز وجل قال ارحموا من في الارض ها. فتعاملوا الله عز وجل معك على وفق ما تتعامل مع الناس ارحموا من في الارض يرحمكم اسمح يسمح لك حديث النبي صلى الله عليه وسلم. عامل الناس بالسماحة

210
01:03:32.050 --> 01:03:43.400
اتعامل الله عز وجل معك بهذا المنطلق ايضا والله عز وجل انما يتعامل مع الناس من جنس ما تتعامل انت مع الخلق. يتعامل الله معك من جنس يتعامل مع الخلق. زي حديث النبي صلى الله عليه وسلم

211
01:03:44.600 --> 01:04:02.050
انا من ولي من امر امتي شيئا واحد في الحي واحد في المحافظة واحد مش عارف فين واغلق بابه دون حاجة الناس وخلتهم ومسكنتهم الا اغلق الله باب رحمته في وجهه في الدنيا والاخرة

212
01:04:03.400 --> 01:04:23.300
هتتعامل مع الناس بالخير ربنا يتعامل معك بالخير. هتتعامل مع الناس بالشر ربنا يتعامل معك من جنس ما عملت مش هقول بالشر ولكن من جنس ما عملت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فايه؟ شوفوا فهم النبي ومن ولي

213
01:04:23.300 --> 01:04:48.800
من امر امتي شيئا فشق عليه فايه ده قانون في الكون ماشي ابي وامي في ذمة الله وهم لم يصوموا قط ياه ماذا افعل من اجلهم  اولا ربنا يجزيك خير على برك بوالدك ووالدتك

214
01:04:50.250 --> 01:05:09.650
ولكن يعني حسن ظني بك انك اكيد السؤال ده كان بيطرح زمان قبل ما هم يموتوا الاكيد احنا محتاجين ان يكون عندي خوف على الاب والام  واما الان فانا اقول لك آآ اجتهد في العمل الصالح لهم

215
01:05:10.150 --> 01:05:25.900
اجتهد في الاستغفار لهم انك تستغفر في نوم كتير في كل سجدة استغفر الله عز وجل. اللهم اغفر لابي وامي النبي يقول وان الرجل لترفع درجته في الجنة فيقال اي رب فيقول اي ربي بما كل هذا؟ فيقال استغفار ولدك لك

216
01:05:26.250 --> 01:05:39.500
اجتهد انك تعمل يوم اعمال صالحة انك تعمل يوم اعمال صالحة. اعمال بر اعمال احسان. اعمل لهم صدقات جارية كتير يعني حاول ازا من الله عز وجل عليك بحج او عمرة

217
01:05:39.600 --> 01:05:54.000
بعد حجك واعتمارك انك تعمل لهم عمرة وتعمل لهم حجة. لعل الله عز وجل بهذه الحسنات يكفر الله عنهم هذه السيئات. فالله يقول ان الحسنات يذهبن السيئات ما حكم رسم الاشخاص وحكم اخذ الاموال عليها

218
01:05:54.650 --> 01:06:10.300
نسي يشوف صلاة الظهر والعصر وتذكر اليوم التالي متى يقضيها؟ وكيف يقضيها تم رسم الاشخاص هذا لا يجوز شرعا الشرع عندنا قال لك ارسم كل حاجة في الكون الا ذوي الارواح

219
01:06:10.500 --> 01:06:22.450
الانسان والحيوان وهذا هو الذي ورد فيه الوعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون اللي هم كانوا بيرسموا بايديهم آآ صور الناس

220
01:06:23.000 --> 01:06:37.100
وقال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية اشد الناس عذابا الذين يضاهون خلق الله عز وجل. اللي بيحاولوا يرسموا خلق الله عز وجل طبعا حرام عظام تماما ولا يجوز اخذ المال عليه

221
01:06:37.400 --> 01:06:49.450
في صحيح البخاري يأتي رجل الى ابن عباس ويقول له يعني انني ارسم الناس وليس لاولادي مال الا هذا وقال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون سمعت من رسول الله

222
01:06:49.500 --> 01:07:01.400
وقام الرجل حزينا فنادى عليه ابن عباس وقال ان كنت ولابد فاعلا فارسم ما لا روح فيه. عندك الكون كله بما فيه ارسم فيه اللي انت عايزه ماشي؟ الا ما في روح

223
01:07:01.900 --> 01:07:18.300
الانسان والحيوان فقط اسم نبات تسع اشجار منازر طبيعية ترسم الكون ارسم ما شئت. ولكن ابعد عن ذوي الارواح اما من فتاة صلاة الظهر والعصر العلماء يقولون انما الفتاة والصلاة يقضيها اذا ذكرها. عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح

224
01:07:18.450 --> 01:07:33.450
نام عن صلاة او نسيها فليصلها ايه؟ اذا ذكرها لا كفارة له الا هذا او ازا كان معذور بعذر معين اول ما يرتفع العذر تقوم تصلي مباشرة يصليها ازاي؟ آآ قال اهل العلم يصليها ها واحد

225
01:07:34.200 --> 01:07:53.600
فور خدوا بالكم من الضوابط دي. واحد فورا اول ما يفتكر يوم يصلي. فورا اتنين مرتبة تلاتة باذان واقامات مختلفة لكل صلاة ياد اللي الاولى ويقيم ويصلي الضهر. ثم يقيم ويصلي الايه؟ ويصلي العصر

226
01:07:55.600 --> 01:08:22.600
انا اعمل في مصبغة صباغة ملابس حريمي ورجالي   ما لم يكن فيه مخالفة اصل الجواز ما حكم المات من الاطفال الصغار قبل التكليف بعض اهل العلم قالوا انهم في الجنة

227
01:08:23.650 --> 01:08:39.150
بعض اهل العلم قالوا انهم في الجنة وبعض اهل العلم كما قلت رحمة الله عليه يعارضهم الله عز وجل للاختبار يوم القيامة في الاختبار يوم القيامة ورد فيها حديث اه ان الله عز وجل يحب العذر

228
01:08:40.050 --> 01:08:59.750
ويحب اقامة الحجة على العباد وليس احد له عذر عند الله عز وجل من ثلاث المعتوق والذي مات في الفترة الفترة ما كانش فيها انبياء ومرسلين والطفل الصغير يوم القيامة يخلق الله لهم نارا وجنة

229
01:09:00.100 --> 01:09:17.100
ويأمرهم ان يدخلوا النار يقيم عليهم امتحان العبودية هتسمعوا الكلام ولا لا فمن دخل النار كانت عليه جنة ومن لم يدخلها ودخل الجنة كانت عليه نار هذا الحديث حديث ده اللي صححه

230
01:09:17.150 --> 01:09:50.100
قال ان اطفال المؤمنين يوم القيامة يعملوا ايه؟ ها الاطفال هيختبروا يوم القيامة واما من لم يصحح هذا الحديث فقال ان هم في الجنة باذن الله عز وجل ممكن المعصية تمنع عني الرزق؟ اه طبعا. من عقوبات المعاصي ان هي بتمنع رزق

231
01:09:50.800 --> 01:10:09.750
روي باسناد ضعيف. وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه نكتفي ان شاء الله بهذا القدر اعتذر منكم الاسبوع الجاي عن درس الاربعاء يكون على صفر خارج مصر بعتذر منكم يعني الاسبوع الجاي. الاسبوع الجاي اجازة ان شاء الله

232
01:10:09.800 --> 01:10:28.224
والتقي بكم باذن الله تبارك وتعالى الاسبوع بعد القادم نسأل الله عز وجل الا يحرمنا ابدا شرف الدعوة اليه. وشرف البلاء عنه