سيد يقول وجدت ربعمية وخمسين جنيه في الارض كيف اتعامل معها ان اصرفها قبل ان يحول عليه عام واذا وجدت صاحبها اعطيته اياها من حر مالي الواجب على من يريد قيمة
لها قيمة في مجامع الناس مرتين تلاتة في الشهر فان فان عرفت سلمت لصاحبها وان لم تعرف فهي له بعد الصلاة فان جاء صاحبها يوما من الدهر لزمه ان يدفعها اليه
عن زيد ابن خالد الجهني ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل ويل عن النقطة فقال اعرف وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها. فان جاء ربها فادها اليه
احفظها اربطها كويس عرف عنها في وجامع الناس وبعدين اعرف لها صاحب استنفقها لك ان تبقى في ذمتك مضمونة. لو ظهر صاحبها ولو بعد عشرين سنة انت ضامن له لانه الحقوق لا تسقط بالتقادم
منه المحقرات لا يهتم اصحابه بها آآ نصف دولار من سقى منه هذا المرضى لا تتبعه نفسه ولا تأس عليه ولا يركض وراءه ولا يعني شيء بالنسبة له ما كان من هذا القبيل لا تنطبق عليه سنة التعريف اللي ورد في الحديس
ازكر ان احد الحجيج مع زحمة الحج الناس تيفقدونا الاحزية خاصة عند الذهاب اليه رمي الجمرات وحول الجمرات تتكون اطنان جبال كده من الاحذية المفقودة التي لا لا لها صاحب
صحون عرف ان ان مكة لا تحل لقطتها الا لمنشأة. ما حدش ياخد لقطة من مكة الا اذا عنده نية وقدرة على التعريف مسكين في الجو الحر ده فضل ماشي حافي من المعسكر
لغاية ما كان يوم الجمعة والشباشب مالي الشوارع مرمية على طول هذه لغة مكة ولا استطيع ان اقترب منها لا تحل نقطتها الا يا اخي هذه المحقرات هو اللي بيحصل ايه ؟ بتيجي عربية بتلم كل ده وتفوق وفي النهاية بنحطه في التراش
مش يعملوه اعلان اللي راح له شبشب ما حدش بيعمل كده لان هذه محقرات لا يلتفت اليها ولا يؤبه بها. فانت شققت على نفسك وحملتها ما لا تطيق. بارك الله فيك
اللهم اهدنا سواء السبيل قنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب