1
00:00:01.500 --> 00:00:26.500
كيف يفصل بين الحب والبغض في وقت واحد في شخص واحد في زواج غير المسلمة يعني قل انها باعتبارها تعبد غير الله يلزم ان يبغضها لكفرها وباعتبارها زوجة يلزم ان يحبها باعتبار رابطة الزوجية التي بينهما. كيف نجمع بين المتناقضين بهذه الصورة

2
00:00:26.600 --> 00:00:53.050
لأ هو يا حبيبي الجهة منفكة فالمرء قد يحب من وجه ويبغض من وجهه يحب باعتبار القرابة باعتبار الصلة. باعتبار المعروف الذي قدره لك محبة جبلية طبيعية غريزية وليست محبة دينية شرعية اختيارية. في فرق بين هذا وتلك

3
00:00:53.400 --> 00:01:14.850
ومن اجل هذا يقول الله جل جلاله اه لنبيه انك لا تهدي من ايه احببت وابو طلب عاش كافرا ومات كافرا لكن احببته حبا طبيعيا جبليا غريزيا لانه عمك الذي ظل عمره كله يحوطك ويمنعك ويستفسر في

4
00:01:14.850 --> 00:01:45.600
عنك يقول كذبوا يقول له كذبتم وبيت الله نبذة محمدا. ولما نصرع دونه ونقاتل ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن ابنائنا والحدائن. لن نسلمكم محمد حتى يصبح قبله الجسس عندما تنفرد جسسنا على الارض دونه ساعتها اللي عايزين تعملوه بعد كده اعملوه. فاستبسه في الدفاع عنه حياته كلها. فالنبي يحبه

5
00:01:45.600 --> 00:02:11.650
جبلية غريزية طبيعية عمه الذي دافع عنه عمره كله فهذا من الناحية الطبيعية الجبلية الغريزية. هكذا تحب الزوجة الكتابية. يحبها حبا طبيعيا جبليا غريزيا بعت بها  لكن لا يحب الجانب الاخر منها الشرك وعبادتها لغير الله وكفرها بالاسلام دينا وبالقرآن كتابا ومحمد رسولا فهذا جانب

6
00:02:11.650 --> 00:02:33.350
هذا جانب وعند انفكاك الجهة لا وجه للقول بالتعارض وانا ضربت مسال المرأة تكره ان تكون لها ضرة هذه كراهية جبلية غريزية طبيعية. لكن لا تستطيع ان تتلوه حكم الله الذي ضمنه في كتابه فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى

7
00:02:33.350 --> 00:02:58.800
وثمنة ورباع فهي تحب هذا باعتباره شرعا وتبغضه باعتباره الجانب الجبلي الغريز الطبيعي. تستثقل هذا على نفسها. استثقال الطبع شيء وآآ البغض والكره شرعي شيء اخر الله جل وعلا قال في في اهل بدر

8
00:02:58.850 --> 00:03:20.300
وان فريقا من المؤمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين. كانما يساقون الى الموت وهم وهم ينضمون. اهل بدر الصفوة اذا اطلع الله عليهم وقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. لكن الجهاد ثقيل على النفس

9
00:03:20.400 --> 00:03:38.400
طعام شديد. كتب عليكم القتال وهو ايه كره لكم. وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم اما الذي يكره شريعة الله في القتال كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم

10
00:03:38.500 --> 00:03:45.950
كراهية الشرع المنزل شي واستثقال الامر على النفس وشدته على الطبع شيء اخر بارك الله فيه