سم بعد ذلك يكبر الوقوع اذا اراد ان يكبر الوقوع يكبر ايضا كسر في الصلاة كالصفة السابقة يرفع يديه الى حد يريه اذنيه او منكبيه ثم يقدم الان بعض الناس اذا غدا يركع ينحني بس انحناءة يسيرا
يضع يديه على فخذيه ينحني انحناء يسير ويظن انه قد وكل. هذا لم يصح له وقوع وبالتالي لا تصح له صلاة ما يصح له ركوع حتى تصل يديه الى اين؟ الى ركبتيه
كما في صحيح البخاري من حديث سعد ابن ابي وقاص قال كنا نؤمر بان نضع ايدينا على ركابنا. فلابد ان تصل يديك الى ركبتيك. واذا وضعتن على ركبتك من السنة ان تفتح ان تفتح اصابع يديك. وتكون كانك قابض على ركبتيه. هذا كله من السنة
ومن السنن يتساوى ظهرك مع رأسك الانفاظ الناشدة اذا كبروا الركوع يخفض رأسه فيكون انزل من ظهره ولا يرفع رأسه فيكون اعلى من ظهره. السنة لا يتساوى ظهرك مع رأسك هذه هي السنة. وتبعد عضديك عن ابطيك. فهذا من
السنة ثم تقول الاذكار التي تقال عند هذا وقل سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم وهكذا ولابد ان تطمئن الان بعض الناس توه بس راكع راسه يركع توه توه الان راك رأسا يرضع ما تصح له صلاته لا بد من الطمأنينة. والطمأنينة هي ترك الاستعجال. ترى الصلاة ليست بس خفض ورفع ثم
الصلاة لا لابد من طمأنينة لابد من ترك الاستعجال. فهذه