1
00:00:01.000 --> 00:00:19.850
رجل يحب زينة النساء وقلنا يقصد ان هو يعني زين للناس حب الشهوات من النساء. يعني يحب آآ حبب اليه من الدنيا النساء  ولا يريد الحرام اريد التعدد والانجاب مشروع

2
00:00:20.150 --> 00:00:46.350
كيف يكون العدل مع فارق العملة؟ يا ولدي لكل زوجة نفقتها لكل زوجة زوجة حاجتها في مصر الشقة في القاهرة متين دولار بالكتير ثلاثمئة الف دولار الف وخمسمية الفين. هذه شقة وهذه شقة. هذه قيمتها هنا وتلك قيمتها هناك. فان وفرت لهذه

3
00:00:46.350 --> 00:01:08.300
في شقة ولا هذه شقة فقد عدلت بينهما بصرف النزر عن  توفر كل منهما فضلا عن الايواء الغذاء والكساء والدواء. وفي كل منطقة بحسبها. القضية مش مش بالضبط بالضبط توفير الحاجة

4
00:01:08.350 --> 00:01:26.300
توفير الكفاية الذهاب الى طبيب في الشرق له قيمة. تذهب تصلح اسنانك في تركيا مثلا لها قيمة تعملها في هيوستن لها قيمة اخرى والسنة هي السن والعلاج هو العلاج. لكن اختلف البلدان فاختلفت القيمة

5
00:01:26.750 --> 00:01:49.750
ازا احتاجت زوجتك في مصر اللي عليها اسنانها اسنانها بالنفقة المصرية. حدايا زوجتها في امريكا الى علاج اسنانها عادل اسلام بالنفقة في هذا البلد وقد عدلت لانك بذلت اصل الخدمة لهذه واصل الخدمة تلك فارغ العملة هنا يا حبيبي غير معتبر

6
00:01:51.300 --> 00:02:12.800
هل لابد من التمليك او الايجار للجميع مع فارق فلات المهجر وشقق الشرق. المهم ايواء لشقة يعني يعني ايه المقصود ان تملك وفي مقدورها العدل المطلق افعل فيلا هناك يسموها بيتنا ما فيش ما فيلا هنا بيت

7
00:02:13.150 --> 00:02:30.850
امريكا بتسميها  ان تشتري بيتا هنا وبيتا في المشرق طيب ازا كان البيت في الشرق لأ ده تكلفة الله اذا لا طاقة لك بها فمماته القدرة المهم في في النهاية

8
00:02:30.850 --> 00:02:50.400
الا تتقصد ايجاد فجوة ما بين المسكنين. واجتهد في ذلك ما استطعت. وما عجزت  في عفو الله عز وجل ان يجعل ايجار لكل واحدة يعني يعني كقاعدة يعني قد يبدأ بالايجار

9
00:02:50.450 --> 00:03:05.500
مقدوره العادة يبدأ الناس بالايجار واذا وسع الله عليهم واعطاهم من فضله عز وجل ملك او تملك فهذه لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها بارك الله فيك