الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. لانك تحب النبي صلوات ربي وسلامه عليه. تعال معي في دقائق معدودة لتتعلم كيفية الوضوء الصحيح. ذلك ان الوضوء الصحيح شرط لصحة صلاتك. فيا من تعظم الصلاة وتقبل على
ومعراجها لترتقي بروحك الى الله سبحانه وتعالى. احرص اشد الحرص ان تؤدي الاركان واجبات والسنن في وضوئك كما فعلها النبي صلوات ربي وسلامه عليه. فهيا بنا نتوضأ كما توضأ النبي
صلوات ربي وسلامه عليه. هيا بنا نتوضأ. بسم الله وغسل اليدين مستحب ايضا باتفاق العلماء نبدأ بالمضمضة والاستنشاق والاستنثار وكما شاهدتم يسن تثليث المضمضة استنشاق واخذ الماء باليمين وجذبه باليد اليمين في الفم والانف بقبضة واحدة ثم الاستنفار باليد اليسرى
والمضمضة والاستنشاق جزء من غسل الوجه. كما قال ربنا سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم تدخل المضمضة والاستنشاق في غسل الوجه كما شاهدتم اغسلنا الوجه ثلاثة. ليحرص المسلم على غسل وجهه من منابت الشعر
من اعلى الى اسفل الضخم ومن الاذن الى الاذن عرضا. ويحرص المسلم على تخليل اللحية اذا كان ذا لحية اثناء غسله للوجه. وبعد غسل الوجه نغسل الايدي الى المرافق من رؤوس الاصابع الى المرافق
وهذا يسمى مرفق ولنحرص على تخليل الاصابع اثناء غسل اليدين قد كان ابو هريرة اذا توضأ يغسل ويحرص على ان يشرع في العضد فيدخل المرفق في الغسل. والمستحب التثليث ولو غسل مرة واحدة اجزأه ذلك
بعد غسل اليدين الى المرافق نمسح الرأس والاذنين بماء واحد السنة في مسح الرأس ان تدبر بيديك الى اخر رأسك ثم تردهما. كما سنفعل ثم تمسح الاذنين هكذا بادخال السباحتين وبان يكون الابهامان خلف شحمة الاذنين هكذا
ومسح الرأس والاذنين يكون مرة واحدة. وبماء فلا يشرع اخذ ماء ثان لمسح الاذنين. وبعد مسح الرأس والاذنين ننتقل الى غسل القدمين ويكون غسلهما الى الكعبين مع تخليل الاصابع كما ستشاهدون
يشرع لك ايها الحبيب ان تمسح على الخفين او الجوربين على الصحيح وذلك بان تأخذ الماء بكلتا يديك فتمسح على ظاهر الجوربين كما سترى واذا فرغ المؤمن من وضوءه تحب له ان يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد
غدا عبده ورسوله ويزيد اللهم اجعلني من التوابين اجعلني من المتطهرين. ولو قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. فقد اصاب سنة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وتطهر
اخيرا وباطنا. من اخطاء المتوضئين انهم يتمضمضون ولا يستنشقون فيأخذ المصلي الماء بكفه الى فمه ولا يأخذه بانفه. فهذا قد هدد وضوءه للبطلان ترى كثيرا من الذين يتوضئون يفعلون هكذا. ولم هو لم يأخذ ماء ولم يجذبه
وانما السنة ان يفعل هكذا. بكف واحدة ولو فصل بكفين اخذه فم اخذة للانف فلا حرج في ذلك. من اخطاء المصلين في غسل وجوههم عدم تعميم الوجه في الغسل وذلك بترك جزء منه. ولا سيما هذه المنطقة المجاورة للاذن. وللسالف
ايتركها كثير من الذين يتوضأون؟ فالواجب عليك ايها المصلي ان تعمم الماء للوجه كاملا يمثل للخطأ لاحظوا ان الوجه لم لاحظوا ان الماء لم يعم الوجه كاملا. وهذا خطأ من اخطاء المتوضئين في غسل ايديهم ان يترك جزءا من اليد الواجب غسلها لا يصله الماء
ترى كثيرا من المصلين اما ان يترك الكف اثناء غسله لليدين مكتفيا بالغسل الاول واما الا يوصل الى المرافق فترى كثيرا من المصلين هكذا يصنعون. حينما يتوضأون يبدأ هكذا. والصحيح
ان يبدأ الغسل من رؤوس الاصابع. من رؤوس الاصابع. واحيانا تجد هذه المنطقة لا الماء وهذا عرض وضوءه للبطلان من الاشياء التي يحرص كثير من الناس على فعلها في الوضوء مسح الرقبة. فتراه بعد ان يمسح رأسه يمسح رقبته
فيقول هكذا وهذا لم يقم عليه دليل صحيح عن نبينا صلوات ربي وسلامه عليه. فاحرص ايها الحبيب على عدم هذا الفعل ايضا من اخطاء المتوضئين في غسل اقدامهم عدم ايصال الماء الى الكعبين او العقب
فترى المصلي يغسل قدمه غسلا سريعا فلا يعمم الماء الى العقب والى الكعبين. فتراه يقصر في ايصال الماء الى هذه المنطقة او الى هذه المنطقة. وقد جاء في الخبر ويل للاعقاب من النار
احرص على تعميم الماء الى قدمك كلها من رؤوس الاصابع ومن باطنها من الاسفل الى الكعبين والعقب. ولا تترك جزءا منها لا يصله الماء ونمثل الخطأ. لاحظوا ان المصلي يجعل الماء فقط في هذه المنطقة. ويقصر مثلا
في ايصاله الى رؤوس اصابعه. او يغسل هكذا ويقصر في ايصال الماء الى هذه المنطقة وهي العقبين او يغسل الى هنا ولا يوصل الماء الى هذه المنطقة التي تسمى الكعبين
فاحرص اخي الحبيب على تطبيق الوضوء كما جاء به النبي صلوات ربي وسلامه عليه. من الاخطاء التي يرتكبها المتوضئون في وضوئهم انهم يخصصون دعاء لكل عضو من اعضاء الوضوء. فتراه اذا
غسل يديه يقول اللهم يمن كتابي وهكذا في باقي غسله لاعضاء الوضوء. فاحرص على اصابة السنة في ذكرك ودعائك فضلا عن كيفية وضوءك. فالدعاء الثابت المأثور هو ما سمعته ايها الحبيب