1
00:00:00.150 --> 00:00:28.450
بن باز تي في اومال دي ليه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان نعملان على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما

2
00:00:28.450 --> 00:00:50.900
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا وجوه العارفين. وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال. اللهم امين بسم الله

3
00:00:50.950 --> 00:01:21.150
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد الله واياكم. حفظه الله تعالى. ومولاي الله سبحانه وتعالى بنيان ولاد جبر صلوات اتاس بقينا نبي محمد صلى الله عليه وسلم. الله سبحانه وتعالى

4
00:01:21.150 --> 00:02:24.100
اسلام العارفين اللهم امين ايها الاخوة الكرام هذا الدرس درس علمي عملي. اخوتي في الله المياه. نعم حول كيفية توصيل الميت وكيفية تكفين الميت  ارجو ان يكون هذا الدرس نافعا لي ولكم في الدنيا والاخرة. اللهم امين

5
00:02:24.100 --> 00:03:15.600
عندهم ولذلك قبل ان  في بيان تغسيل الميت وتكفين الميت عمليا ساشرح المسائل المتعلقة بذلك   مماليك كان ميت ميت  الواجب علينا بارك الله فيكم نحو الميت اربعة اشياء بارك الله فيكم

6
00:03:15.650 --> 00:04:00.100
نعم. هي الغسل والتدخين والصلاة عليه والدفن من بعدكم واجبا درس  منغافلية  وهذه الاشياء الاربعة تجب علينا وجوبا كفائيا. واجبا الي واجبا كفاية اي اذا قام بها البعض سقط الاثم عن الباقين

7
00:04:00.100 --> 00:04:52.000
قوات وتغسيل الميت واليوم له كيفيتان ده لماما اللي كان ميتين اعداد الكيفية الاولى هي كيفية الواجبات. كيفية. وذلك بان يعمم بدن الميت بالماء بعد ازالة النجاسة العينية ميت والنية

8
00:04:52.000 --> 00:05:22.000
تغزير الميت ليست واجبة بل مستحبة مستحب اذا تعلم من هذا ان تغسيل الميت ليس صعبا اذا كنت لا تعرف الكيفية المستحبة يكفي ان تعم بدنه بالماء بعد ازالة النجاسة العلمية اذا كانت

9
00:05:22.000 --> 00:06:14.450
ينسون واما الكيفية محبة فيمكن ان نذكرها بخطوات ادب سنة نعم. اولا يستحب ان يوجه الميت الى القبلة. كان ميت بان تكون رجلاه الى القبلة بان تكون رجلاه للقبلة هكذا

10
00:06:14.550 --> 00:07:00.950
وتزال الثياب التي على بدن الميت مع ستر جميع جسده كنسموها بدنيا نعم. ويلف الغاصد على يده التي يستعملها في تغسيل الميت خرقة حتى لا يمس بدن الميت اللي كان ميتني ليه

11
00:07:00.950 --> 00:07:34.650
فرنسي ميت ويستحب احضار رائحة طيبة في مكان تغسيل الميت. نحو بخور او غير ذلك كنتم اللي كان ميت بخور يدوب واحد سجل اسمه بل الرائحة الطيبة هذه مستحبة من بعد الموت مباشرة

12
00:07:34.650 --> 00:08:11.050
ذنبكم   ثم بعد ذلك يقوم برفع الميت من قبل كتفيه مع وظعه الابهام تحت الرقبة ويضغط بيده الاخرى في بطنه ضغطا بليغا ليخرج ما في بطنه من فضلات من بول او غائط او غير ذلك. كبنيان

13
00:08:11.050 --> 00:09:04.150
اه فالترانية تقول نعم. ثم يزيل النجاسة التي على القبل والدبر. وهذه عملية تنقية استنجاء للميت يزيل النجاسات التي في القبل والدبر وما حولهما  ادرى نعم. حتى لا تبقى نجاسة في ذلك الموضع ولا اثر النجاسة

14
00:09:04.150 --> 00:09:44.150
دي دي واؤكد ان الغاسل لابد ان يضع شيئا كخرقة او قفاز على يديه ميت. وبعد ذلك تزيل الوسخ الذي يمكن ان يكون تحت اظفار الميت بنحو شوكة. وكذلك يزيل الوسخ الذي في اذنيه

15
00:09:44.150 --> 00:10:51.500
او الذي في انفه ونحو ذلك بننمو هناكا آآ شوكة مزبوط برزيم. نعم. ثم بتوضئة الميت كوضوء حي بربو دنيا ورانيا نعم  يأتي بفروض الوضوء وسنن الوضوء يا ماما ده لمن بلغ سنة عن وضوءه. فيقول في اول الوضوء مع النية المستحبة. بسم الله الرحمن الرحيم

16
00:10:51.500 --> 00:11:32.800
كموليان النية المستحبة تكون عند البسملة  سنة بسم الله. نعم. ثم اذا غسل وجه الميت اتى بالنية الواجبة  ميت و تانية ميتين واذا انتهى من وضوء الميت يأتي بالدعاء معروف اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

17
00:11:32.900 --> 00:11:57.650
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم انشقوا بعد الوضوء اللهم اللهم اجعلني يقول اللهم اجعله هو الذي توضأ ان توضأته او وظأت نفسك؟ قل اللهم اجعله من التوابين واجعله من المتطهرين

18
00:11:57.650 --> 00:12:47.350
نعم  بجد واي سودان معروف بالوضوء اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. نعم. اللهم اجعله الدوامين التوابين واجعله من المتطهرين ميت مجنبر وضوء دكتور يا سندري. نعم. ثم يغسل الميت

19
00:12:47.650 --> 00:13:56.200
والمستحب ان يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا سنة ويمكن بكيفيات كثيرة منها ان يغسله مرة بماء وسدر  ثم يغسله الغسلة الثانية تزيل السدر  قدوة ثم يغسله الثالث بماء مع قليل من كافور. كم وديان

20
00:13:56.200 --> 00:14:43.950
ثلاث واذا اراد ان يغسله خمسا يمكنه ان يغسله بسدر ثم الغسلة تزيل السدر ثم بسدر ثم غسلة تزيل السدر ثم بماء وكاكوب اولا بالسدر بداية بدلاء احسنت هذه خمسة نعم هذه خمسة

21
00:14:43.950 --> 00:15:16.750
نعم. ويمكن في الخمس ايضا ان يغسله الاولى بالسدر. نعم. والثانية بالسدر والثالثة بسدر واحدة والثاني والثالثة نعم ثم الرابعة بالماء الخالص. نعم. التي تزيل. نعم. ثم الخامسة بماء مع كفو

22
00:15:16.750 --> 00:16:16.500
بدرهم نعم. واما السبع فيمكن الاولى بسدر. على بنيان بعد والثانية تزيل السدر والثالثة بسدر والرابعة تزيل السدر والخامسة بسدران والسادسة تزيل السدر ميت. والسابعة بماء خالص. سم اليد. لكن الطريقة التي

23
00:16:16.500 --> 00:16:40.950
تعلمتها عند شيخي علي بن سعد المغير حفظه الله تعالى هي كالتالي وهو اخذها عن ووالده له كتاب مؤلف في هذه المسألة رياء ان يغسل الاولى بالسدر ثم الثانية بالسدر ثم الثالثة بالسدر

24
00:16:41.050 --> 00:17:36.350
نعم نعم كمدرب الاسكان الشيخ علي سالم مبين هذا السهل. علي علي بن سالم علي بن سالم من ابيه الاولى بالسدر سدر غنية بالسدر والثالثة بالسدر والرابعة فبماء خالص والخامسة بماء خالص والسادسة

25
00:17:36.350 --> 00:18:12.050
خالص نم بقلبه الغسل الواجب. السادسة ينوي بها الغسل الواجب. نعم والسابعة تكون مع شيء من كافور وهذه التي ساشرحها لكم ان شاء الله. دليليا بقيت مسائل سنطبق ثم نذكرها ان شاء الله بعد التطبيق

26
00:18:12.250 --> 00:18:42.250
طبعا يستحب بعد اكمال بتغسيل الميت ان تأتي بالدعاء مرة اخرى. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعله من التوابين واجعله من المتغافلين

27
00:18:42.250 --> 00:19:02.250
وضوء كده اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم اجعله من التوابين واجعله من المتطهرين احسن. نعم نبدأ بتطبيقنا. ان شاء الله الاصل بارك الله فيكم

28
00:19:02.250 --> 00:19:32.850
ان المستحب ان الميت لا يوضع هكذا وانما يوضع بهذا الشكل. حيث تكون القدمان الى القبلة بهذا الشكل. الاصل ان الميت يوضع هكذا يكون تكون قدماه الى القبلة بهذا الشكل. هذا التصوير هكذا جيد او نحن نحركه. نحن سنحوله

29
00:19:33.100 --> 00:19:56.100
فقط هذا لتعلموا نفترض ان القبلة ليس هنا نفترض ان القبلة هناك حتى يكون التصوير واضحا. تمام؟ اول الميت ثم تنزع الثياب طبعا هذا مجسم ليس ميتا حقيقيا. تمام؟ تنزع ثيابه من على الميت

30
00:19:56.100 --> 00:20:20.900
بدنه بثوب بال بثوب قديم و يستحب ان يكون المغسل امينا وان يكون فقيها يعرف الاحكام ولذلك يقدم الفقيه بتغسيل الميت على قريب الميت. يعني لو كان موجود مثلا لو كان ابوه موجودا اخوه

31
00:20:20.900 --> 00:20:47.600
فالافقه مقدم على الاقرب. بخلاف الصلاة في الصلاة الاقرب مقدم لكن في الترسيل الافقه مقدم لان التغسيل يحتاج الى الى فقه. اذا تقرر هذا يمكن ان بعد ذلك بعد ذلك بعد ان يجرد من ثيابه وبعد ان يغطى كما قلت لكم

32
00:20:48.150 --> 00:21:05.950
الواجب الواجب في تغسيل الميت شيء واحد. ان تزيل النجاسة العينية اذا كان على بدنه مثلا دم او كان على بدن نجاسة اخرى ان تغسلها وبعد ان تغسلها ان تعمم جميع بدنه بالماء هذا الواجب

33
00:21:06.000 --> 00:21:28.500
هذا الواجب فقط اما الغسل المستحب فكما شرحت لكم اولا بارك الله فيكم ترفع رأسه من هذه الناحية ويمكن ان الشخص الذي يساعد الميت يبقى ماسكا به يمكن ان تمسكه هنا. نعم. ويضع الابهام هذا الابهام

34
00:21:28.500 --> 00:21:58.900
هنا تحت رأسه حتى لا حتى لا تميل حتى لا يميل رأسه بهذا الشكل. نعم فاحسنت اه ثم بارك الله فيكم نفترض القفاز موجود بعد ذلك يقوم بالظغط على بطني الميت ضغطا بليغا اذا كان هنالك فضلات من بول او غائط فانها تخرج. الشخص الذي يساعد الميت

35
00:21:58.900 --> 00:22:21.600
يكونوا ماسكا بالماء الى تحت السترة حتى يزيل الماء مع وجوبي كما قلت لكم رائحة طيبة من نحو عود او بخور لتستر رائحة الفضلات التي تخرج من الميت. بعد ان ينتهي من الضغط هنا. ويكون لافا على يده خرقة يقوم بعملية

36
00:22:21.600 --> 00:22:41.600
تنجية الميت اي تنظيف القبل والدبر من النجاسة حتى لا يبقى عين للنجاسة ولا يبقى اثر للنجاسة. اذا انتهى من هذا يكون قد انتهى من عملية تنقية الميت. بعد ذلك يبدأ بعملية الوضوء. وقلت لكم يأتي

37
00:22:41.600 --> 00:23:01.600
الوضوء بجميع قروض الوضوء وبجميع سنن الوضوء. بالتالي يقول بسم الله الرحمن الرحيم. ثم بعد ذلك البسملة يغسل الكفين له الايمن ثم الايسر ثم يقوم بالمضمضة لكن عند المضمضة والاستنشاق

38
00:23:01.600 --> 00:23:21.600
يرفع رأسه قليلا ويمضمضه حتى لا يدخل الماء الى جوفه. نفس الكلام في الاستنشاق يدخل الماء في انفه لكن مع رفع الرأس حتى لا يدخل الماء الى حتى لا يصل الماء الى جوفه. ثم يغسل وجهه وعند الوجه ينوي النية الواجبة

39
00:23:21.600 --> 00:23:41.600
ان النية الواجبة تكون مقارنة لاول فرض وهو غسل الوجه. ثم يغسل يديه الى المرفقين ثم يمسح رأسه ثم يغسل رجليه الى الكعبين. يكون بهذا انتهى من الوضوء. يأتي بالدعاء الذي سمعتم اشهد ان لا اله الا الله الى اخره. بعد الوضوء

40
00:23:41.600 --> 00:23:56.550
يبدأ بعملية تغسيل الميت. تغسيل الميت كما قلت لكم اما ثلاث غسلات اما خمس غسلات اما سبع غسلات. الطريقة التي تعلمناها من اه مشائخنا حفظهم الله تعالى ورحم الله من

41
00:23:56.550 --> 00:24:16.550
انه يغسله بالسدر ثلاث مرات ثم يغسله بالماء ثلاث مرات ثم الاخيرة تكون بالكافور فيكون كم؟ سبع غسلات. هنا يوجد السدر اين السدر؟ لا يوجد لا يوجد السدر. طبعا اذا كان لا يوجد السدر يمكن تستعمل شيئا اخر

42
00:24:16.550 --> 00:24:45.450
ويمكن ان تستعمل الصابون مثلا واضح؟ استعمال السدر مستحب اذا ما في سدر يمكن ان تستعمل الصابون فتبدأ فتغسل الميت اولا تأخذ الماء وتغسل راس الميت تمام؟ بهذا الشكل تغسلوا رأس الميت بعد ذلك تغسلوا بعد رأسه تغسل يده اليمنى اين يده اليمنى؟ هنا وهناك

43
00:24:45.800 --> 00:25:07.450
هنا  فتأتي الى يده اليمنى تغسلها من رؤوس الاصابع اولا من رؤوس الاصابع حتى تصل الى اخرها بعد ذلك تغسل ما اقبل من بدنه. في الاعلى تغسل ما اقبل من بدنه تبدأ بالشق الايمن. الى

44
00:25:07.700 --> 00:25:44.750
قدميه واضح؟ ثم بعد ذلك تذهب الى اليد اليسرى. فتغسل اليد اليسرى    من رؤوس الاصابع كذلك الى الكتف ثم تغسل ما اقبل من شقه الايسر. الى   اصابع قدميه هذا تغسيل الميت فيما كان ظاهرا. ثم بعد ذلك

45
00:25:44.950 --> 00:26:10.150
تضم احدى الرجلين الى الاخرى بهذا الشكل وتقوم وضعه على جنبه الايسر ثم تغسله من الخلف تغسله من الخلف واضح تغسله من الخلف هكذا بهذا الشكل الى اطراف الى كعب القدم. ثم العكس

46
00:26:10.600 --> 00:26:30.600
وتضعه بهذا الشكل تغسله من اعلى جسده الى الكعب بهذا الشكل. واضح؟ تكون بهذا تكون لهذا قد غسلته الغسلة الاولى التي هي بماذا؟ بسدر. بالسدر. ثم مرة اخرى تعيد فتغسله بالسدر بنفس الطريقة

47
00:26:30.600 --> 00:26:47.650
تبدأ بالرأس ثم باليد اليمنى من اطراف الاصابع ثم تغسل ما اقبل مني الشق الايمن ثم باليد اليسرى من اطراف الاصابع ثم ما اقبل من الشق الايسر ثم تضعه على الجنب الايسر فتغسل من الخلف ثم

48
00:26:47.650 --> 00:27:10.800
نضعه على الجنب الايمن تغسله من الخلف. غسلة ثانية. ثم غسلة ثالثة بنفس الطريقة. هذه كم غسلت؟ ثلاث. ثلاث غسلات. كلها بسدر. ثم بعد ذلك ذلك تغسله الغسلة الرابعة رسمة تزيل السدر تزيل السدر الذي عليه او الصابون الذي عليه. ثم تغسله غسلة خامسة ثم سادسة. في السادسة هذه

49
00:27:10.800 --> 00:27:36.350
تنوي انها الغسلة الواجبة. في السادسة تنوي ان هذه الغسلة الواجبة التي يسقط بها بها الفرض ثم الغسلة السابعة تستعمل فيها الكافور هذا الكافور هذا الكابور يفتح توضع قطعة او

50
00:27:36.500 --> 00:27:56.500
قطع قطاعات يعني قليلة ليست كثيرة مع الماء ثم هذا الماء يستعمل ويغسل به الميت الغسلة السابعة بهذا تكون قد اتيت على تغسيل الميت بسبع غسلات. فانه لا هذا تطليق لما شرحناه لكم قبل قليل بالجانب

51
00:27:56.500 --> 00:28:16.500
النظري بعد ان تنتهي من تغسيل الميت بعد ان تنتهي من تغسيل ميت تأخذ خرقة نظيفة فتنج نشف جسده تنشف جسده تقوم بتنشيف جسد الميت حتى لا حتى لا يبتل الكفن. ثم

52
00:28:16.500 --> 00:28:36.500
تفرش الكفن الميت. الآن يمكن انا ثم بعد ذلك اذا احتاج اليه. اجلس قريبا مني. تمام؟ ثم بعد ذلك بارك الله فيكم تضع الكفن. الرجل يستحب ان يكفن بثلاثة اثواب. تكون بيضاء عراف

53
00:28:36.500 --> 00:29:01.950
ليس فيها قميص ولا عمامة المرأة تكفن في خمسة اكواب. تكفن في ازار يستر ما بين السرة والركبة وغمار يستر الرأس وقميص يستر جميع الجسد ويستر اليدين الى الى الرسخ

54
00:29:02.550 --> 00:29:23.150
ثم بعد ذلك بالافافتين. لفافة اولى ولفافة ثانية. خمس اثواب. لها لفافتان والازار ثم القميص البيظ  المرأة تكفن في خمسة اثواب والرجل يكفن فيكم اثواب؟ في ثلاثة اثواب. يمكن اننا نفرش الكفن في هذا المكان مثلا

55
00:29:23.250 --> 00:29:59.500
الان واحدا واحدا ناولني واحدا واحدا  اولا اين الخيوط؟ اين الخيوط؟ هذه الخيوط. هذه الخيوط هذا الاول هنا  وهذا الثاني هنا  وعلى الثالث هنا  او الرابع هنا وهنا الخامس. احسنتم

56
00:29:59.650 --> 00:31:06.900
احسنتم ثم الجبل الاول احسنت ممتاز  الثاني      نعم الثالث  احسنتم نعم بعد ان نقوم بتنشيف الميت نقوم بنقله الى الى الكفن يمكن ان ننقله الى الكفن  هنالك هنالك شيء يسمى

57
00:31:06.900 --> 00:31:26.300
ارحموه يوضع الحانوت هذا نبات له رائحة طيبة. هذا الحانوت يوضع في السوأتين للميت يوضع ايضا في على جسد الميت. نعم. يمكن هذا الطيب ايضا ليس هذا. لكن الحنوط هذا يكون نبات نبات. نعم

58
00:31:26.300 --> 00:31:46.300
يوضع في السوأتين يوضع في مواضع السجود في الجبهة. يوضع في اليدين يوضع في الركبتين. يوضع في القدمين يمطر على جسد ميت ثم يوضع الطيب يؤخذ الطيب فيوضع على جسد الميت. بعد ذلك يبدأ المكفر

59
00:31:46.300 --> 00:32:06.600
استاذ يبدأ المكفن بتكفين الميت يضع الثوب الاول هكذا وهكذا بهذا الشكل. طبعا كما قلت لكم يستحب في الكفن يستحب في الكفن ان يكون عريضا. هذا ليس عريضا. واضح؟ هذا نحتاج منه

60
00:32:06.600 --> 00:32:30.050
الى مرتين هنا وهنا. يخاض لكن مثل هذا انظر ليس ليس عريض. نعم. يكون الكفن عريضا. تمام وبعد ان يستر الميت بهذا الشكل يدخل يده دون ان ينظر ليسحب هذه الخرقة. ثم يكفن بالكفن الثاني بعد ان يطيب

61
00:32:30.050 --> 00:32:59.200
اول يضع الطيب في الاول. تمام؟ ثم يدفن بالثاني اين هذا  ثم يطيب الثاني ثم يأتي بايه الثالث بهذا الشكل  نعم احسنتم لهذا الان صار الكفن جاهزا ثم يربط يمكن ان تربط

62
00:32:59.600 --> 00:33:37.050
هذا في الاسفل في الاسفل احسنت  نعم يمكن ان تربط يمكن ان تربط مباشرة على في نعناع اه عندك نعم احسنتم   احسنتم نعم. تربط او تشد على الميت خمس اربطة. رباط اسفل القدمين هذا الاول. ورباط

63
00:33:37.050 --> 00:34:05.650
عند الركبتين ورباط في المنتصف. ورباط في الكتفين هنا واضح؟ ورباط في فوق الرأس فوق الرأس. كم اربطة؟ خمسة اربطة. نعم احسنتم. خمسة  ثم يطيب الكفن الثالث. يوضع الطيب على الكفن الثالث. تكون بهذا انتهيت من عملية ماذا

64
00:34:06.600 --> 00:34:26.600
التكفير للميت. اذا قمنا بعملية التغسيل ثم عملية التكميم بالشكل الذي امامكم. بقيت بعض المسائل البسيطة يمكن ان اذكرها لكم وانا جالس على المكتب. طيب بارك الله فيكم. كما يعني

65
00:34:26.600 --> 00:34:46.600
قلت لكم في البداية انه يستحب ان يستقبل بالميت القبلة. شرحت لكم كيف يستقبل به القبلة. يستحب ان يرفع من اعلى ظهره وان تضع هذه الاصبع تحت رقبته حتى لا يسقط رأسه حتى لا يسقط رأسه

66
00:34:46.600 --> 00:35:57.050
واضح ثم تبدأ بتنقية الميت  وبما لا ترى وهدفا يتم يدي كمدير في مناهج ان تكون الان سأذكر لكم عشر مسائل تتعلق بتقصير الميت يسن بعد الموت المسألة الاولى يسن بعد الموت

67
00:35:57.050 --> 00:36:45.450
ان تلين اعضاء الميت انتبه معي يسن بعد الموت ان تلين اعضاء اعضاء الميت. حتى تبقى لينة نعم مية اتنين من نعم. فمثلا يفعل بيده هكذا مرة ومرتين وثلاثا ثم بيده الاخرى ثم برجله اليمنى ثم برجله اليسرى هذا يكون بعد الموت

68
00:36:45.450 --> 00:37:35.450
مباشرة عباس ويستحب ان يوضع شيء ثقيل في بطن الميت بعد موته ككتاب مثلا حتى لا ينتفخ بطنه يدخل الهواء الى البطن فينتفخ فيوضع كتاب او نحو ذلك على بطن الميت بعد موته

69
00:37:35.450 --> 00:38:33.500
اه حتى لا ينتفخ البطن ان الهواء يدخل فينتفخ البقية نعم نعم ويستحب ان تغمض العينان للميت بعد الموت كمونديال  ابتداء ويستحب ان تشد خرقة على فمه ليكون مغلقا. فهي تربط خرقة بهذا الشكل. حتى

70
00:38:33.500 --> 00:39:24.200
هكذا حتى يغلق امامه. نعم نعم. سمعتم من اه نعم. المسألة الثانية يسن ان يغسل الميت في في يعني في مكان خالي في مكان حالي فلا يدخل الا المغسل ومساعد المغسل وولي الميت

71
00:39:24.400 --> 00:40:04.200
الوطني الميت ولي الميت اقرب الوراثة  نعم. نعم ولا يكون تغسيل الميت في مكان عام. ده انتداء مملكا ميت عموم المسألة الثالثة ان الافقه مقدم في تغسيل الميت على الاقرب

72
00:40:04.200 --> 00:41:06.200
ميت مسلا المسألة الرابعة العصبة يقدمون في تغسيل الميت على ذوي الارحام كموديل مسلا من ذوي الارحام. ذوي الارحام. فمثلا الاخ يقدم في تغسيل الميت على الخال   خلص هنايا من مقدم يقدم على الخال على الخال نعم سودينا لك التي

73
00:41:06.200 --> 00:41:41.350
خليتو نعم احسنتم يجوز عند المسألة الخامسة يجوز لكل واحد من الزوجين ان يغسل الاخر كمليان مع الصلاحية مثلا لماذا لا لكن الافضل ان الرجل يغسله الرجال والمرأة يغسلها النساء

74
00:41:41.350 --> 00:42:37.500
افضل للرجل ان يغسل بنتا صغيرة لم تبلغ حد الشهوة باقي لك تملك زعلة عمرها ثلاث سنوات ويجوز للمرأة ان تغسل صبيا صغيرا لم يبلغ حتى الشهوة نعم المسألة السابعة

75
00:42:38.000 --> 00:42:58.750
يستحب ان يكون الغاسل امينا فاذا رأى خيرا في الميت مثلا رأى وجه الميت مشرقا منيرا تكلم به وان رأى شراء كان رأى وجه الميت مسودا فانه لا يتكلم بذلك الا لمصلحة

76
00:42:58.750 --> 00:43:51.200
سامعة ياه وبدأ نعم. النشرة الثامنة اذا كان شعر الميت طويلا او كانت اظفاره كبيرة فانه يكره اخذها. يكره ان يقص من شعره. او ان تؤخذ من اظفاره. كبريان مثلا

77
00:43:51.200 --> 00:44:25.700
ترسبوا نعم لو اننا غسلنا الميت وبعد تغسيل الميت خرجت منه نجاسة. خرج منه بول او غائط بعد تغسيله او خرج منه دم. من اذنه او من انفه. فانه  يجب علينا ازالة النجاسة فقط

78
00:44:25.750 --> 00:45:17.450
ولا يجب علينا ان نعيد الغسل مرة ثانية راه داري ما كان نعم المسألة العاشرة اذا تعذر تغسيل الميت بسبب ما مثلا هذا الشخص مات محروقا اذا غسلناه يتمزق تتساقط اعضاؤه اذا تعذر تغسيل الميت او مثلا مات رجل في مكان لا يوجد الا فيه نساء فقط

79
00:45:17.900 --> 00:46:19.000
اذا تعذر تغسيل الميت فانه ييمم نعم. ممكن كان اللي كان ميت. هذا اه ما كان عطاوكم هانية اعداء نعم مسألتين الاولى انه الافضل ان يغسل الميت بماء بارد. فالماء البارد بتغسيل الميت افضل من الماء الساخن

80
00:46:19.450 --> 00:46:55.900
اللي كان ميت نعم ذلك لان الماء البارد يشد البدن واما الماء الساخن فانه يجعل البدن آآ رطبا. يعني الماء الساخن يجعله البدن مترافع الماء البارد يشد البدن. نعم. بيسموه

81
00:46:56.150 --> 00:47:36.150
افضل نعم والمسألة الاخيرة بارك الله فيكم اؤكد عليها وهي انه يحرم النظر الى عورة الميت اخر سنة مية نعم. وقد ذكرت هذه المسائل هنا في الكتاب. شرح متن ابي شجاع وهو مقرر عندكم في طلاب الصف

82
00:47:36.150 --> 00:48:42.000
تدرسونه موجودة في معظم هذه المسائل موجودة في عادات الكتاب. اذا فالجلسات مقرر مقررة الصف الثاني كأنه صف فندق هذا انا كتبته ليس فقط وليس من كتابي جديد    نكتفي بهذا القدر والله اعلم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين

83
00:48:42.000 --> 00:49:11.400
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. السلام ورحمة الله وبركاته نزاهة المجلس سبحان الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام

84
00:49:11.650 --> 00:49:21.461