1
00:00:00.100 --> 00:00:37.400
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في حلقة جديدة من سلسلة مدخل الى دراسة الكتاب المقدس. وتعالوا نشوف السؤال اللي هنجاوب عليه النهاردة اول حاجة لازم نعرفها ان في انواع مختلفة من نسخ الكتاب المقدس. طبعا في انواع مختلفة من حيث التقسيم من حيث المحتوى. وفي انواع تانية من

2
00:00:37.400 --> 00:00:54.000
حيث نوع النص. النهاردة هنتكلم عن انواع الكتاب المقدس من حيث تقسيم المحتوى فيه بتبقى نسخ كتاب مقدس آآ كاملة الكتاب المقدس كامل عهد قديم وعهد جديد. احنا طبعا عارفين علشان خاطر نطلع نص من الكتاب المقدس

3
00:00:54.000 --> 00:01:11.150
عارفين ان الكتاب المقدس منقسم الى قسمين كبار. العهد القديم العهد الجديد. العهد القديم تحته مجموعة اصفار والعهد الجديد تحته مجموعة اصفار  فلو عاوز تتصفى على الكتاب المقدس ممكن تتصفح نسخة كاملة. العهد القديم والعهد الجديد مع بعض

4
00:01:11.200 --> 00:01:27.100
في برضو نسخة تانية هنا كبيرة شوية بتفرق في الفونت والخط والحجم والكلام ده كله فدي نسخة الكتاب المقدس مكتوب الكتاب المقدس لوحده من غير حاجة تانية يبقى ده معناه الكتاب المقدس كامل

5
00:01:27.250 --> 00:01:45.350
طب فيه نوع تاني من التقسيم اللي هو عهد كامل لوحده في عندك مسلا العهد الجديد وفي عندك العهد القديم. دي نسخة ما فيهاش غير العهد القديم. ما فيهاش اسفار العهد الجديد. فبالتالي لو انت بتدور على نص من نصوص

6
00:01:45.350 --> 00:02:00.850
العهد الجديد مش هتلاقيه هنا طبعا لان ده بيحتوي على ايه؟ العهد القديم فقط في نسخ تانية بتبقى العهد الجديد بس. هنا مكتوب ايه؟ الكتاب المقدس العهد الجديد. يبقى بالتالي ما دام في حاجة تانية مكتوبة تحت الكتاب المقدس يبقى

7
00:02:00.850 --> 00:02:19.050
ده مش كتاب مقدس كامل. ده العهد الجديد بس. فيه نسخ كتير من العهد الجديد بس. فيه نسخة بيبقوا كاتبين عليها الانجيل. لما بيقولوا والانجيل بيبقوا واصدين العهد الجديد بالكامل. طبعا العهد الجديد بيحتوي على اناجيل واعمال ورسائل ورؤى

8
00:02:20.200 --> 00:02:47.850
هو لما بيختصر وبيقول الانجيل بيبقى قصده العهد الجديد بالكامل هنا برضه الانجيل العهد الجديد دي طبعا ترجمات مختلفة. هنا مكتوب الانجيل لو تلاحزوا انا عندي واحد اتنين تلاتة اربع نسخ مختلفة من العهد الجديد. ما عنديش غير نسخة واحدة بس من العهد القديم لوحده. او آآ نسخة كتاب مقدس كاملة. المقصود

9
00:02:47.850 --> 00:03:05.900
ان المسيحيين بيهتموا اكثر بنشر العهد الجديد وطباعته عن العهد القديم او الكتاب المقدس بالكامل لاول نقطة هم بيعتقدوا ان العهد الجديد لما الشخص بيقرأ العهد الجديد ممكن يتنصر. تحل عليه الروح القدس فيها كلام المسيح رسايل

10
00:03:05.900 --> 00:03:22.250
بولس الكلام ده كله فلما يقرا العهد الجديد يتنصب. طب ليه مش مهتمين قوي بالعهد القديم؟ او نشر الكتاب المقدس بالكامل ما هو الكتاب المقدس بالكامل يعني في العهد القديم. ليه مش مهتمين بالعهد القديم زي ما هم مهتمين بالعهد الجديد

11
00:03:22.600 --> 00:03:47.950
لان العهد القديم هو اللي فيه القصص الغريبة والمحيرة والعجيبة والمستنكرة من حروب واعتداءات وقتل وسفك دماء وقصص غير اخلاقية جنسية والخرافات والاساطير والكلام الكتير ده كله فبالتالي المسيحي بيقول لأ انا ليه اخلي شخص غير مسيحي تقع تحت ايده العهد القديم بالقصص الغريبة والمحيرة والمستنكرة

12
00:03:47.950 --> 00:04:07.900
اللي فيها لأ انا اهتم اكثر بطباعة العهد الجديد. فبالتالي تجد في المعرض مسلا يطبع لك نسخة فاخرة ممتازة زي دي يبيعها لك بجنيه تيجي طيب انا عايز الكتاب المقدس الكامل اللي فيه العهد القديم يقول لك لأ. ارخص ارخص نسخة باتناشر ولا اربعتاشر ولا عشرين جنيه. جنيه

13
00:04:07.900 --> 00:04:29.400
مقابل اربعتاشر خمستاشر جنيه فارق كبير جدا جدا يبقى عندك نسخ الكتاب المقدس كاملة عهد قديم وعهد جديد او عندك العهد الجديد لوحده او العهد القديم لوحده في نوع تاني من التقسيم اللي هو مجموعة اسفار على بعض

14
00:04:29.900 --> 00:04:42.300
او اه كل سفر لوحده ففيه مسلا ده الكتاب المقدس الاسفار القانونية التانية. وهنبقى نتكلم عن الاسفار القانونية التانية فيما بعد لكن لو انتم ملاحزين ايه اللي مكتوب على الكتاب

15
00:04:42.500 --> 00:05:06.100
الاسفار القانونية التي حذفها البروتستانت. دي السبع اصفار الخلافية اللي ما بيؤمنوش بها لكن الارثوذكس والكاثوليك الكنائس التقليدية بيؤمنوا بها. وده لسبب آآ اللي احنا قلنا عليه المرة اللي فاتت ان الارسوزوكس والكاثوليك تلاتة وسبعين صفر يعني ستة وستين زائد سبعة. لكن البروتستانت ستة وستين بس

16
00:05:06.200 --> 00:05:26.700
يبقى في عندك تقسيم مجموعة اصفار لوحدها فيه برضو عندك مجموعة اصفار لوحدها زي سفر المزامير. طبعا المزامير آآ يعني في الغالب بيعتبر انه كتاب واحد لكن هو في الحقيقة المفروض كل مزمور كتاب على حدة لكن آآ لان المزامير

17
00:05:26.700 --> 00:05:48.800
مساحتها صغيرة فبيعتبروا المزمور آآ يعني كانه اه اصحاح يعني طيب ما علينا. في مسلا كتاب او صفر لوحده ده سفر التكوين من العهد القديم ده سفر الخروج من العهد القديم في مسلا عندك انجيل متى في

18
00:05:48.800 --> 00:06:06.250
عندك انجيل لوكا لوحده في عندك مسلا انجيل يوحنا آآ قبطي عربي ما فيش اي مشاكل آآ هذه التقسيمات ما لهاش علاقة دي ترجمات باللغة العربية ولا الانجليزية ولا الفرنسية ولا الالمانية مش مهم. وما لهاش علاقة دي نسخ

19
00:06:06.250 --> 00:06:29.900
تقليدية ولا نسخ نقدية؟ احنا فيما بعد آآ هنتكلم عن انواع الكتاب المقدس من حيث النص. هل دي نسخة تقليدية ولا نسخة وهنفهم الكلام ده معناه ايه؟ فيما بعد لكن لو انت عاوز تطلع نص من الكتاب المقدس عندك كتاب مقدس كامل عهد قديم وجديد فيه عندك يا اما عهد لوحده عهد قديم لوحده

20
00:06:29.900 --> 00:06:48.350
او عهد جديد لوحده او ممكن مجموعة اصفار على بعض او آآ كل سفر لوحده قبل ما نتعلم ازاي نطلع نص معين من الكتاب المقدس سواء عهد قديم الوعد او عهد جديد او الكتاب المقدس كامل. يعني مسلا لو قرأت

21
00:06:48.350 --> 00:07:08.350
في كتاب آآ عن مقارنة الاديان وجدته يشير الى نص ازاي اطلعه من الكتاب المقدس؟ او ازاي اشير الى نص قبل ما نتكلم في الموضوع ده هنتكلم عن نبذة تاريخية ازاي نص الكتاب المقدس كان بيتكتب في المخطوطات القديمة. وهنبقى نعمل مقارنة آآ في الموضوع ده آآ

22
00:07:08.350 --> 00:07:22.550
مع القرآن الكريم فيما بعد باختصار المخطوطات القديمة زمان النص كان بيبقى حتة واحدة لوكشة واحدة زي ما بيقولوا. النص كامل ما فيش مسافات ما بين الكلمات وما فيش علامات

23
00:07:22.550 --> 00:07:42.800
الترقيم في مخطوطات العهد الجديد كان كل الكلام بيبقى مكتوب بحروف كابيتال طبعا في العربي ما فيش حاجة اسمها سمول ليتر وكابتال ليتر لكن في الانجليزي فيه كده وفي اليوناني فيه كده. في العبري ما فيش كده. العبري زي العربي. المهم مثلا في مخطوطات العهد الجديد القديمة كل

24
00:07:42.800 --> 00:07:59.100
النص بيبقى كابيتال ما فيش كابيتال وما فيش سمول. كل الحروف كابيتال وما فيش مسافات ما بين الكلمات. كل الكلام لازق في بعضه. وتخيل كل الكلام لازق في بعضه. تلعب انت الكلمات المتقاطعة علشان تحاول تقرا المخطوطة

25
00:07:59.100 --> 00:08:16.700
وما فيش علامات ترقيم. ما فيش نقطة ما فيش فصلة ما فيش علامة استفهام ما فيش علامة تعجب. طبعا مع تقدم طريقة الكتابة تطبقت بتتكتب حروف بقى فيه مسافات ما بين الكلمات وبقى فيه علامات ترقيم

26
00:08:17.200 --> 00:08:37.750
لكن الكلام ده ما كنش موجود زمان طيب اه بعد كده في ان الصفر ده اتقسم. يعني ايه يعني الكتاب المقدس عهد قديم عهد جديد عهد قديم تحتيه اسفار عهد جديد تحتيه اسفار. الصفر زمان كان كله حتة واحدة. ما فيش

27
00:08:37.750 --> 00:08:57.750
مسافات ما بين الكلمات وما فيش علامات ترقيم. ايه اللي حصل فيما بعد؟ اه حطوا مسافات ما بين الكلمات. حطوا علامات ترقيم بقوا بيستخدموا حروف كابيتال ايه كمان اللي اتعمل؟ نص الصفر اتقسم. لسهولة الوصول الى النص. يعني ايه؟ يعني القرآن الكريم متقسم

28
00:08:57.750 --> 00:09:17.750
صور وايات لو عاوز ارجع لنص معين في القرآن الكريم بارجع باسم السورة ورقم الاية ده اسهل طريقة للوصول الى آآ نص من نصوص القرآن الكريم او اية من ايات القرآن الكريم

29
00:09:17.750 --> 00:09:37.750
ما فيش حد في المراجع المشهورة دي بيرجع برقم الصفحة. عمرك انت قريت ان واحد بيقول الاية دي في القرآن الكريم صفحة رقم كزا ده مش موجود. كذلك في الكتاب المقدس ما فيش حد بيقول ده موجود في الكتاب المقدس صفحة رقم كزا. ما فيش. في طريقة اخرى للاشارة الى النفوذ

30
00:09:37.750 --> 00:09:58.550
كذلك ما فيش حد بيشير الى النص ده موجود في الكتاب المقدس العهد الجديد لأ بيبقى باسم الكتاب ده موجود في انجيل متى في انجيل مرقص في انجيل لوكا في سفر الخروج في سفر التكوين وهكذا. اسم الصفر بيشير اليه مباشرة. طب الصفر ده فيما بعد

31
00:09:58.550 --> 00:10:24.500
ازاي؟ بدأ يتقسم الى اصحاحات واعداد يعني ايه اصحاح؟ ساعات بيقولوا عليه اصحاح او بيقولوا عليه فصل او زي ما بيتقال بالانجليزي الشباطر صفر قسم فصول او اصحاحات اصحاح من كلمة صحيح يعني جزء كامل صحيح على بعضه. يعني فقرة كاملة المفروض بيبقى لها معنى كامل

32
00:10:24.700 --> 00:10:48.050
طيب يبقى الصفر بدأ يتقسم الى اصحاحات فلما اجي اشير الى مكان معين بقول اسم الصفر وبعدين رقم الاصحاح او رقم الفصل. وبعدين؟ الفصل بدأ يتقسم الى فقرات او اعداد او زي ما معزم المسيحيين البسطاء بيحبوا يقولوا ايات. طبعا

33
00:10:48.500 --> 00:11:08.500
هم سارقين مسمى اية من عندنا القرآن الكريم الله عز وجل يقول في بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم. يعني ايه ايات؟ يعني شيء معجز. لا يستطيع الانسان المخلوق ان ياتي بمثله. بحيس ان انت كانسان

34
00:11:08.500 --> 00:11:26.000
مخلوق عندما تقرأ اية واحدة من القرآن الكريم تدرك مباشرة ان ده كلام ربنا. لكن هل يجوز الكلام والمستنكر اللي موجود في العهد القديم نقول عليه دي اية؟ لأ طبعا هم مجرد بيقلدوا المسلمين

35
00:11:26.150 --> 00:11:53.300
فبالتالي اصحاحات او فصول اتقسمت لاعداد او فقرات. فبالتالي لما اجي اشير الى نص من نصوص الكتاب المقدس اسم الصفر رقم الاصحاح وبعد كده رقم العدد انا قلت ان في تشابه ما بين تدوين الكتاب المقدس قديما وما بين القرآن الكريم. فيه واحد مسيحي ممكن يقول طب ما

36
00:11:53.300 --> 00:12:13.300
المخطوطات القرآن الكريم زمان ما كاتبش ما كانتش مكتوبة بالتشكيل وما كانش فيه تقسيم الايات وما كانش فيه علامات صلة الي وجيم والكلام ده كله ما كنتش موجودة في المصاحف القديمة. الكلام ده مع الوقت اه بقى موجود في المصاحف الحديثة. لغاية ما وصلنا للمصاحف

37
00:12:13.300 --> 00:12:36.800
في التجويد اللي فيها الحروف ملونة وبتبين احكام التجويد والكلام ده كله الفرق ما بين القرآن الكريم وبين الكتاب المقدس ان الكتاب المقدس اي تطور في كتابة نصه  عفوا اي تطور في كتابة نصه اجتهاد بشري بحت. يعني ايه اجتهاد بشري بحت

38
00:12:36.950 --> 00:13:02.050
الفرق ما بين الكتاب المقدس والقرآن الكريم ان كل حاجة في القرآن الكريم احنا تلقيناها شفاهة سماعا عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالتواتر يعني الصحابة كانوا بيسمعوا من النبي محمد صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم. كانوا بيسمعوا منه وبيقف عند انهي آآ ايات. كانوا بيسمعوا منه احكام

39
00:13:02.050 --> 00:13:19.200
كلها. كانوا بيحكموا كانوا بيسمعوا منه احكام الوقف والابتداء والكلام ده كله. فبالتالي كل اللي المسلمين عملوه ان هم اجتهدوا ازاي يدونوا اللي هم سمعوه من النبي محمد صلى الله عليه وسلم

40
00:13:19.250 --> 00:13:38.900
فبالتالي كل حاجة عن القرآن الكريم بالوحي توقيفية يعني احنا واقفين على اللي احنا تلقيناه من النبي محمد صلى الله عليه وسلم لكن النصوص المقدسة بتاعة المسيحيين اي حاجة في تدوينها علامات ترقيم مسافات ما بين الكلمات

41
00:13:38.950 --> 00:13:56.050
آآ تقسيم الى اصحاحات واعداد. كل ده اجتهاد بشري آآ مش وحي من الله ولا حاجة كمعلومة تاريخية بسيطة تقسيم الكتاب المقدس الى اصحاحات واعداد تم في وقت متأخر جدا جدا

42
00:13:56.100 --> 00:14:16.100
اول واحد قسم الكتاب المقدس الى اصحاحات كان واحد اسمه ستيفن لانك تون ستيفن لانكتون او لانكتون ايا كانت ازاي ستيفن لانتون. ستيفن لانكتون قسم الكتاب المقدس الى اصحاحات في القرن التلتاشر الميلادي. انا مش بركز قوي في التواريخ دي مع

43
00:14:16.100 --> 00:14:32.900
معلومات نزرية تاريخية ممكن تطلعها من الملزمة وهنقول الواجب اللي مفروض نقراه فيما بعد عشان تقروا الكلام ده في الاقتباسات. لكن اول واحد قسم الكتاب المقدس الى اصحاحات كان واحد اسمه ستيفن لانكتون في القرن التلتاشر

44
00:14:33.050 --> 00:14:53.050
جه بعد كده في القرن الستاشر. واحد اسمه روبرت ستيفانوس وده راجل مشهور جدا. يمكن هنجيب سيرته في محاضرات قادمة فيما بعد. روبرت استيفانوس بدأ يقسم الكتاب المقدس الى اعداد كانت متقسمة لفصول او اصحاحات هو قسم الاصحاحات والفصول الى اعلى

45
00:14:53.050 --> 00:15:18.250
اعداد في معلومة طريفة جدا جدا مذكورة في مراجع كثيرة جدا جدا ان روبرت ستيفانوس لما جه يقسم الاصحاحات الى اعداد قسمها بطريقة وحشة جدا جدا جدا ودي من ضمن النقاط اللي احنا بنحطها تحت عنوان الكتاب المقدس كتاب بشري من بدايته والى نهايته. بمعنى

46
00:15:18.250 --> 00:15:38.250
ان البشر هم اللي مسؤولين عن كل حاجة في الكتاب المقدس. هم اللي اختاروا محتواه من اسفار هم اللي اختاروا الاسفار اللي موجودة في العهد القديم هم اللي اختاروا الاسفار الموجودة في العهد الجديد هم اللي قسموا هذه الاسفار الى اصحاحات هم اللي قسموا هذه الاصحاحات الى اعداء

47
00:15:38.250 --> 00:16:02.800
المشكلة مش مجرد ان ده مجهود بشري كل حاجة متعلقة بالكتاب مجهود بشري تقريبا لكن القضية هي ان حتى لما البشر جم يبزلوا مجهود ما بزلوش المجهود اللي يستحقوا كتاب هم بيؤمنوا انه مقدس. سبحان الله! روبر ستيفانوس لما جه يقسم الكتاب المقدس

48
00:16:02.800 --> 00:16:25.550
قدس الى اعداد في بعض المراجع بتقول ان هو كان بيقسم الاصحاحات الى اعداد وهو على ظهر حصانه اثناء رحلة في بعض المراجع بتقول ان ابن روبرت ستيفانوس نقل الكلام ده عن ابيه اللي هو روبرت استيفانوس اللي قسم الاصحاحات لاعداد قال ان ابوه

49
00:16:25.550 --> 00:16:47.250
لما جه يقسم الاصحاحات لاعداد كان بيقسمها وهو على ظهر حصانه. وكل ما الحصان كان بيتكعبل في طوبة ولا حاجة  ايده تك بالالم يخبط على الورقة تعلم علامة قال لك اهي اتقسمت قدرا كده. نخش على اللي بعده. يعني اي سبب

50
00:16:47.250 --> 00:17:07.550
طب غلطة كانت بتؤدي الى تقسيم روبرت ستيفانوس كان بيكبر دماغه ويقول لك اتقسمت مش مشكلة. لذلك احنا بنجد ان فعلا تقسيم الكتاب المقدس الى اصحاحات واعداد تقسيم سيء جدا. يعني ستيفن لانكتون لما جه يقسم الكتاب المقدس الى اصحاحات

51
00:17:07.550 --> 00:17:27.550
تقسيمه كان سيء. تجد ان بداية الاصحاح مش متوافق مع المعنى المنطقي. للكلام اللي موجود في النصوص ايضا روبر ستيفانوس لما جه يقسم الاصحاحات الى اعداد او جمل او فقرات تجد ان التقسيم غير متوافق مع المعنى

52
00:17:27.550 --> 00:17:45.250
المنطقي للنص. الجملة كاملة هو جه قسمها نصين. انت بتقسمها هنا ليه؟ ما تكمل النص كاملا سبحان الله! يعني حتى ابسط الامور بتبين نقص الكتاب المقدس وعدم كماله سبحان الله العظيم

53
00:17:45.700 --> 00:18:05.750
في الكتاب المقدس الناس بتشير الى النصوص ازاي؟ اسم الكتاب رقم الاصحاح او الفصل رقم العدد او الفقرة طبعا في بعض المراجع بيختصروا الاسماء. يعني ايه؟ يعني فيه اسماء بعض الاسفار طويلة في العهد الجديد. رسالة

54
00:18:05.750 --> 00:18:22.200
بولس الى اهل تسالونيكي اسم طويل جدا فهو بيختصرها ممكن يقول لك ايه سالونيكي الاولى في رسالتين اه رسالة بولس الاولى الى اهل تسالونيك. رسالة بولس الثانية الى اهل تسالونيكي

55
00:18:22.250 --> 00:18:48.050
رسالة بولس الاولى الى اهل كورينتوس. رسالة بولس الثانية الى اهل كورينتوس. ده عنوان كبير فيقوم مختصرها يخليها ايه كورينتوس الاولى كورينسوس الثانية سالونيك الاولى سالونيك الثانية في اختصار اكتر من كده ان هو بياخد اول حرفين من اسم الصفر. سواء في العهد القديم او العهد الجديد. يعني ايه؟ يعني

56
00:18:48.050 --> 00:19:02.400
عندي انجيل متى سيبك من انجيل دي ده اسم مكرر انجيل متى انجيل مرقص انجيل لوقا انجيل يوحنا الاسماء المكررة بننفض لها في عندك رسالة بولس كزا رسالة كزا رسالة كزا. سيبك من الرسالة دي

57
00:19:02.550 --> 00:19:30.050
ادخل في القسم على طول فبالتالي مسلا ايه اكبر اختصار او اكثر شكل اكبر شكل مختصر اقدر اشير اليه رسالة بولس الاولى الى اهل تسالونيك اقوم كاتب رقم واحد اشارة الى ان دي الرسالة الاولى سالونيكي باخد اول حرفين من الكلمة. ته سين

58
00:19:30.400 --> 00:19:48.950
وبعدين اقوم كاتب رقم الاصحاح وبعدين فصلة او نقطتين فوق آآ اسف. آآ سلاش باكسلاش شرطة مايلة يعني او نقطتين فوق بعض ايا كان. وبعدين رقم الفقرة او العدد يبقى عندي مسلا عاوز اشير الى انجيل متى

59
00:19:49.100 --> 00:20:07.250
الاصحاح الاول العدد الاول فممكن اكتب انجيل متى بالكامل واحد نقطتين فوق بعض واحد او ممكن اقول ميم ته لازقين في بعض كده مين ته واحد نقطتين فوق بعض واحد

60
00:20:07.350 --> 00:20:25.200
وهكذا. لو عاوز اشير الى رسالة من من رسايل بولس. هقول مسلا كورينسوس الاولى خمسة ستاشر مسلا يبقى عندك واحد كو كاف واو خمسة نقطتين ستاشر طب لو عاوز اقول

61
00:20:25.350 --> 00:20:52.700
مقطع كبير اشير اليه مسلا في انجيل يوحنا هقول يوحنا اقل اختصار يه واو يوحنا سبعة نقطتين فوق بعض. تلاتة وخمسين وبعدين فاصلة منقوتة تمانية نقطتين فوق بعض حداشر. ده معناه ايه؟ ده معناه ان انا عاوزك ترجع لانجيل يوحنا

62
00:20:53.150 --> 00:21:17.050
من الاصحاح سبعة عدد تلاتة وخمسين للاصحاح تمانية عدد حداشر الفصلة المنقوتة بيحطوها في النص لما اعوز افصل ما بين اصحاح وعدد الى اصحاح وعدد تمام؟ ممكن برضو اقول مسلا ارجع الى انجيل مرقص ميم ره

63
00:21:17.250 --> 00:21:41.450
الاصحاح خمسة نقطتين فوق بعض. الاعداد واحد داش خمسة يعني عايزك ترجع لانجيل مرقص الاصحاح الفلاني نسيت انا قلت رقم كم من واحد لخمسة كويس في معلومة مفيدة كان قالها محمود داوود في كتابه عاوز اتعلم مقارنة الاديان

64
00:21:42.850 --> 00:22:01.050
قال ان وسيلة بسيطة علشان تفرق ان الصفر ده من العهد القديم او العهد الجديد اسماء اسفار العهد الجديد مميزة لما يقول لك انجيل يبقى ده عهد جديد اعمال عهد جديد. رسالة عهد جديد رؤيا عهد جديد

65
00:22:01.100 --> 00:22:21.550
اي حاجة تانية تبقى عهد قديم يبقى العهد الجديد متقسم اناجيل اعمال رسائل رؤية اربع حاجات لو قال لك اي حاجة تانية سفر التكوين يبقى ده عهد قديم ما دام ما فيهوش اناجيل ولا اعمال ولا رسائل ولا رؤى يبقى هو بيتكلم عن العهد القديم

66
00:22:21.550 --> 00:22:43.850
قال لك ان جيل فلاني رسالة فلانية رؤية فلان اعمال الرسل يبقى ده بيتكلم عن العهد الجديد طبعا في وسيلتين اساسيتين هتلجأ اليهم لو عاوز تقرأ او ترجع الى نصوص الكتاب المقدس يا اما هيبقى عندك نسخة مطبوعة زي كده هترجع زي ما انا

67
00:22:43.850 --> 00:23:01.700
قلت اه بطريقة الاشارة الى الشواهد اسم الصفر رقم الاصحاح رقم الفقرة. كويس؟ يبقى يا اما هترجع لنسخة مطبوعة يا اما هترجع لنسخة الكترونية النسخة الالكترونية هتكون حاجة من الاتنين

68
00:23:01.750 --> 00:23:25.100
يا اما نسخة مطبوعة متصورة بي دي اف هيبقى زي ما بترجع للنسخة المطبوعة هترجع للنسخة البي دي اف. كويس؟ يا اما او موقع حاجة الكترونية يعني طبعا اه في برامج كثيرة جدا جدا ممكن تستخدمها بحيث ان انت تبحث عن النصوص او ترجع الى نصوص او تعمل مقارنة ما بين ترجمات او

69
00:23:25.100 --> 00:23:50.550
مقارنة نصوص او ايا كان. انا شخصيا باستخدم برنامج في برامج تانية هحط اساميها اسفل الفيديو وهحط روابط تحميل لها وفي بعض المواقع ايضا هحط اساميها وروابطها في اسفل الفيديو ما فيش مشكلة. لكن برنامج برنامج عالمي ضخم ومشهور جدا فيه نسخ عربية وانجليزية ويونانية وعبرية وكل حاجة

70
00:23:50.550 --> 00:24:14.200
وفيه ايضا فيديو شرح لكيفية استخدام الايسورد هحط كل الكلام ده في اسفل الفيديو. لكن بشكل مختصر برضه البرامج بنفس الطريقة. عاوز تبحث عن نص هيبقى اسم الصفر رقم الاصحاح رقم العدد. ما فيش اي مشاكل. فيه بعض الاخوة بيحبوا يحفزوا الشواهد ويحفز النص. انا ما

71
00:24:14.200 --> 00:24:38.000
احبش اكلف نفسي مشقة الحفظ لان في كثير من الاحيان لما بتيجي تقتبس ايات قرآنية اخرك بتكون عارف ان الاية دي في سورة كذا وفي كثير من الاحيان يمكن ما بتكونش عارف الاية دي في سورة كزا. بتبقى حافز الاية وخلاص. هل انت بذلت نفس المجهود في حفظ القرآن الكريم

72
00:24:38.000 --> 00:24:55.200
علشان تبذله في حفظ شواهد الكتاب المقدس ده شيء انا لا احبه اطلاقا لو انت حافظ القرآن الكريم باسم السورة ورقم الاية يبقى خلاص انت ما شاء الله عليك بتحفظ كويس اوي يبقى زي ما بتتعامل

73
00:24:55.200 --> 00:25:20.300
مع آآ الايات القرآنية هتلاقي نفسك بتتعامل مع الكتاب المقدس بنفس الطريقة لكن انا بقول التكرار بيعلم الشطار انت لو عاوز ترجع الى نص معين يكفيك ان انت تكون حافظ كلمة دلالية نص مشهور جدا في فقرة معينة او كلمة معينة او

74
00:25:20.300 --> 00:25:35.000
او عبارة معينة مشهورة جدا جدا هي دي العبارة اللي انت تحفزها من خلال البحث ترجع للنص. يعني ايه؟ وهذه هي الحياة الابدية. ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته

75
00:25:35.100 --> 00:25:55.100
انا ناسي النص ده موجود فين في الكتاب المقدس؟ عن طريق الاسوورد او اي موقع بحث في الكتاب المقدس الكلمة الدلالية اللي انا حافزها. وهذه ايه هي الحياة الابدية؟ او الاله الحقيقي وحدك ايا كان بختار عبارة دلالية معينة مميزة انا عارف ان النص ده بس

76
00:25:55.100 --> 00:26:07.400
هو اللي فيه العبارة دي باخد العبارة احطها في البرنامج او في الموقع او في يعني محرك البحث بطلع النص ده موجود فين وما فيش داعي ان انا احفظ النص

77
00:26:07.400 --> 00:26:25.550
توز بشواهدها في النهاية الواجب بتاع النهاردة ان احنا نقرا من ملزمة فكرة شاملة عن الكتاب المقدس صفحة رقم عشرة وحداشر تحت عنوان التقسيم الى اصحاحات واعداد  وكالعادة في اخر كل فيديو لو الفيديو عجبكم اتمنى ان انتم تعملوا له لايك وشير

78
00:26:25.600 --> 00:26:40.000
ومنتظر ارائكم وتعليقاتكم واتمنى لو ما كنتوش اشتركتم في القناة تعملوا سبسكرايب الى ان نلتقي في فيديو اخر استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته