ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا
ابا اسمع شيء واشهد ان محمدا ان تقولوا صلى الله عليه وسلم اذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كما اتفقنا الدرس الماظي نعم في الحديث قال البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي
صلى الله عليه وسلم. فكلما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم نقول صلى الله عليه وسلم قال واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا احسنت. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه واله وسلم يا اولاد ويا بناتي البنات فوق ما شاء الله يسمعونا ويشوفونا لما مات النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس لرجل من الانصار تعرفون عبد الله بن عباس
ما قرابته من النبي صلى الله عليه وسلم ها لا ارفع ارفع يدك ما قرابة عبد الله بن عباس من النبي صلى الله عليه وسلم ها احسنت ولد عمه طيب
قال عبدالله بن عباس لرجل من الانصار قال هلم فلنسأل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانهم اليوم كثير النبي صلى الله عليه وسلم مات انتقلت الاحاديث والسنة الى من
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وابن عباس يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم كم كان عمر بن عباس تعرفون ها لأ عمر ابن عباس يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ لا كان عمره اربعطعشر سنة
اربع عشرة سنة يعني كان صغير. اه قدكم تقريبا. اربعطعشر سنة فقال حق واحد ربيعة من الانصار قال شو رأيك الان الرسول صلى الله عليه وسلم مات شو رأيك نطلب العلم
نسأل عن الاحاديث اللي ما سمعناها نذهب الى كبار الصحابة قال فانهم اليوم كثير ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ابي بن كعب علماء الصحابة كثير
وعائشة رضي الله عنها وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم قال فانهم اليوم كثير. فرصة هؤلاء الصحابة شوف كبار ابو بكر رضي الله عنه هو اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بكم
بسنتين ونصف يعني الان عمر ابو بكر تقريبا ستين سنة وعمر ابن عباس اربعطعشر سنة يقول شو رأيك نذهب الى كبار الصحابة نطلب منهم العلم نتعلم منهم سيموتون. ممكن يهاجرون من المدينة
يدعون الناس للاسلام يجاهدون في سبيل الله فرصة الان. فنستفيد من هذا هذه الفائدة الاولى من القصة هذي انك يا طالب العلم عليك ان تنتهز الفرصة تنتهز الفرصة. هكذا قال ابن عباس لصاحبه يقول انتهز الفرصة. اليوم الصحابة كثير
نحن نفس الشيء الان يا شباب ويا بنات الحمد لله اذا وجدت دروس علم حافظ عليها هاي الدورة مثلا كل سبت الحمد لله. الله يسرها لنا. هذا من فضل الله علينا
فرصة نحافظ على هذه الدروس ونهتم بها. اليوم وغدا وبعد غد ممكن في دروس ممكن سبحان الله يحصل شيء وتتوقف الدروس اليوم الشيخ موجود غدا ممكن شي غير موجود اليوم المحاضرات موجودة ممكن بعد فترة ما في محاضرات
فانت تنتهز الفرصة. اذا كان عندكم مسجد فيه تحفيظ قرآن. انتهز الفرصة تستطيع تخرج من بيتك تذهب الى المسجد تحفظ قرآن. البنت امها قالت لها انا بوديش مركز تحفيظ قرآن انتهزي الفرصة
حتى الان التعليم عن بعد تسمع قرآن عن بعد انتهز الفرصة لا تظيع الفرصة. اذا تسوفت قلت بعدين وبعدين ما بتحصل شي. الان بتيكم اجازة. ها في شهر رمظان بتيكم اجازة طويلة
فرصة انتهزوا هذه الفرصة في حفظ القرآن في تلاوة القرآن. الفرص سريعة الفوت. بطيئة العود. الفرصة تفوت بسرعة. فالمهم خلينا نكمل القصة فعبدالله بن عباس يقول لصاحبه يقول تعال نسأل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نتعلم منهم فانهم اليوم كثير
هذا ربيعه شو قال له وعجبا لك يا ابن عباس اترى الناس يفتقرون اليك وفي الناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من شو قال لها؟ شو معنى الكلام هذا
يقول لا والله انت كلامك عجيب يا ابن عباس. ليش قال يعني انت الحين عمرك اربعطعشر سنة انت شو بتسوي اذا تعلمت تظن ان الناس بيحتاجون لك والناس بيتعلمون منك ابو بكر موجود وعمر موجود عثمان موجود وعلي موجود كبار الصحابة هل
انت يعني اذا تعلمت الحين كم سنة بتعلم الناس مع ابو بكر وعمر لا منو بيصير عندك اصلا انت طفل صغير اربعطعشر سنة ليش تتعلم ما في فايدة احسن لك العب
استانس ولا تتعب نفسك في العلم الحمد لله الصحابة موجودين وبيعلمونا ما يحتاج يقول ابن شو رأيكم في كلامه؟ كلام زين ها ليش غلط؟ يا خي الحين هو اربعطعشر سنة ما حد يبا يصير عنده اصلا. ها؟ ليش غلط؟ يلا مين يقول لي ليش غلط؟ ها
ها انت امتى احسنت احسنت احسنت. وهذا اللي استوى المهم ابن عباس رضي الله عنه شوف يا شباب انا احذركم من الصاحب السيء في اصدقاء لكن للاسف ما يعينونك على الخير
يقول لك ليش تتعلم؟ ليش تصير الدورة؟ تعب نفسك. الصباح خلك راقد مستانس الفراش. ها ولا سير المول سير الحديقة سير البحر تعال نلعب. ليش تتعلم يثبتك عن العلم. تبى تصلي تقول ليش يصير المسيد تصلي؟ خلنا نلعب كورة. البنت
تبى تتحجب تقولها ليش تتحجبين بتستوين كبيرة لا ها نعم مثل شيطان ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين. هذا الشيطان شيطان الانس هذا فيه شياطين الجن وفيه شياطين شو
الإنس ايه نعم لذلك في سورة الناس قال من الجنة والناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجن والناس شياطين من الجن انا ما عاد نشوفهم نقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم صح؟ لكن في شياطين من الانس
احذروهم في المدرسة وفي كل مكان واحد والعياذ بالله يسوي حركات غير لائقة. يخرج عورته امام الشباب وامام الطلاب ويتكلم كلام سيء يغني مثلا اه الى عوز المدرس او المدرسة احذر احذروا من هؤلاء احذروا من هؤلاء المهم
فهذا كان يعني صاحب ما اقول صاحب سوء لكن كان يثبط عن الخير فابن عباس رضي الله عنه تركه قال فتركته واقبلت اسأل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العلم وعن الحديث
شف لا تلتفت لصاحب السيء انت الحمد لله تعرف طريقك في الدنيا الشباب كما عرفنا هذا العلم هو ميراث من ميراث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يريد الخير يريد الاجر العظيم عند الله
عليه بهذا العلم فالمهم يقول ابن عباس تركت هذا الانصاري واقبلت اسأل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسألهم واتعلم شوفوا كيف ابن عباس كان يتعلم يقول فان كان ليبلغني الحديث عن الرجل
يعني اعرف ان هذا الصحابي عنده وايد احاديث ان ابن عباس كان صغير في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فاتته كثير من الاحاديث فيقول اذهب الى الرجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فاتي بابه وهو قال
قائل شو معنى قائل نايم القيلولة تعرفون قيلولة؟ قيلولة متى؟ ها؟ موب بعد العصر لا بعد العصر القيلولة الظهر. يعني قبل الظهر او بعد الظهر. هذا نوم القيلولة. يعني ترقد نص ساعة ربع ساعة
اذا رجعت من ضرسي تعبان ها تقول انا بنام شوية نص ساعة بس ما تفوت صلاة العصر في المسجد ها هذي قيلولة المهم يقول انا كنت اذهب الى الصحابة وقت الظهر مثلا يكون هذا الصحابي نائما
يقول شف ادب ابن عباس هل يطرق الباب؟ يقول قوم انا ياي اتعلم عندك. قوم الرقاد لا ماذا يفعل ابن عباس نروح المسجد؟ لا لا شف قال فاتوسد ردائي على بابه تسفي الريح علي التراب
فأتوسد ردائي على بابه. يعني تعرفون شو كان يسوي ابن عباس يوم يشوف الباب مغلق. والصحابي هذا نايم شيسوي ياخذ رداءه يسوي موسده ويحطه عند بابه وينام يترياه شوف كيف ينام عند ابواب الصحابة من الادب حتى يخرجوا في تعلم منهم ما يطرق الباب يقول ما باذيه
حتى ايش يقول؟ تسفي الريح علي التراب. شيعني تسفي الريح؟ يعني الريح تهب عليه نعم التراب يكون على ثيابه. هو ينتظر شف لا لابد ان تصبر في تحصيل العلم. العلم هذا ما يأتي بالراحة. لذلك بعض السلف كان يقول لا يستطاع
علم براحة الجسد. اذا انت تريد تتعلم وانت نايم وانت تلعب. لا لابد صبر نفسك على العلم. اللي يريد يحفظ القرآن. لا بد يصبر نفسه. يجلس في حلقات تحفيظ القرآن. يراجع ويحفظ
في الاجازة يراجع ويحفظ ما يكون الوقت كله لعب. اللي يريد يلعب دائما هذا ما بيحصل العلم. اللي يريد يلعب دائما ما يستفيد من هذه الدورات انا اسألكم نحن في في الدرس الماضي اخذنا حديث ابي هريرة. من يحفظ حديث ابي هريرة؟ يرفع يده
ها شف ما حفظ الا القليل حديث سطر واحد يلا مين يسمع لنا الحديث؟ واحد من الورى اي نعم. لا بدون ما تشوف بدون ما تشوف طيب يلا اين علي صوتك علي صوتك
لا تقدموا الله اكبر انت تستاهل مو بحلاوة تستاهل ثلاث حلاوات. من كل لون بنعطيك حبة. زين شف انا بسألك شو اسمك ها ها خالد انت متى حفظت الحديث خالد
شوف يوم الجمعة يعني فتح الكتاب وحفظت الحديث كم خذ ياك الحديث يوم حفظته كم خذ ها دقيقتين ثلاث صح ولا لا شوف شوف العلم صح يحتاج صبر وكذا لكن تراه سهل الحمد لله الله قال ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
اللي يصبر نفسه ويفتح الكتاب ويحفظ ويراجع هذا بيتعلم لابد ان نصبر انفسنا يا شباب زين الاسئلة اللي اخذناها. الان اذا سألتكم بتعرفون تجاوبون؟ ها؟ ان شاء الله. ما عليه خلينا نكمل القصة الحين
انا اقصد ان الواحد منكم اذا رجع بعد الدورة خلال الاسبوع يوم الجمعة في الاجازة يفتح الكتاب يحفظ الاحاديث يحفظ الاسئلة والاجوبة. يعرف مو بشرط تحفظ كلمة كلمة لا. تعرف السؤال هذا اذا حد سألني شو الجواب؟ مثلا
ما حكم صيام يوم الشك؟ يلا ابغى واحد يجاوب بدون ما تشوف الجواب ها؟ لا لا ما يصلح ان احنا قلنا يلا قل احسنت باي باي نص الاجابة زين. يلا منو يكمل؟ اذا اوجبه على نفسه فهو حرام. طيب من صام احتياطا
احسنت بارك الله فيكم. شف اجابة مؤصلة بنزيد بعد عليها فشوف كيف اللي يراجع بيستفيد بيتعلم. لكن اللي ما بيراجع بينسى فلابد من الصبر على طلب العلم. هكذا كان ابن عباس يصبر نفسه. ينام عند ابواب العلماء
نفس الشاحنة تدون الدورة ما شاء الله تركتوا النوم واللعب جئتم تصبرون تطلبون العلم. طيب يقول ابن عباس قال فيخرج هذا العالم الصحابي ابو بكر عمر ابي ابن كعب قال فيخرج
تراني يشوفني نايم عند بابه فيقول يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك انا ارسلت الي فاتيك يعني الصحابة رضي الله عنهم كانوا يعظمون اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ويحبونهم. يقول انت من ال البيت. انت ابن عم النبي
صلى الله عليه وسلم اذا تريد تتعلم شي خبرني انا سآتي عندك في بيتك. شف كيف الصحابة ويحبون ال البيت يقول ابن عباس لا انا احق ان اتيك انا احق ان اتيك انت العالم انت الكبير
من الادب اني انا اذهب اليك قال فاسأله عن الحديث وتعلم تعلم مرت السنوات والسنوات ومات الصحابة الكبار. ومن تصدر للعلم الان من اصبح العالم عبدالله بن عباس اصبح من كبار العلماء. يقول عبد الله بن عباس قال
فعاش هذا الانصاري تذكرون صاحبه؟ اللي كان يقوله ليش تتعلم؟ يقول يوم من الايام رآني الناس حولي مجتمعين دخل هذا الانصاري المسجد واذا بحلقة كبيرة مئات من الناس يتعلمون ممن؟ من عبد الله بن عباس. دخل هذا الانصاري صاحب ابن عباس يوم كان صغير يوم كان عمره اربعطعشر سنة
قالوا ايه ندم الان ندم شديد قال هذا الانصاري قال هذا الفتى كان اعقل مني. يقول ابن عباس كان اعقل مني يقول انا ما عندي عقل انا فضلت اللعب واللهو والدنيا ما تعلمت شوف
ما استفاد الناس مني شيئا لكن الان ابن عباس اصبح حبر الامة. ما تفتح كتاب من كتب التفسير الا يقول لك قال ابن افتح كتاب تفسير ابن كثير مثلا تفسير
بن جرير قال ابن عباس قال ابن عباس الاف الروايات في تفسير القرآن. فتاوى ابن عباس الفقه لين زمانا هذا شوف كيف فانا اسأل الله تعالى ان يبارك لكم في هذه الدورة وان تكونوا باذن الله من العلماء الدعاة الى
الله ان الله ينفع بكم. ما تدري انت الان عمرك عشر سنوات تسع سنوات سبع سنوات او اربعطعشر سنة تشوف نفسك يعني انا اشوف المجتمع هذا لكن والله يا شباب
ترى انا كنت صغير مثلكم وكنت احضر عند بعض المشايخ انا ما كان في يخطر يوم من الايام في بالي انه انا بستوي شيخ علم الناس يقول انا منهم لا والله ما ولا شيء ها
حتى يوم كنت صغير انا بقول لكم شي بيني وبينكم يعني. انا يوم كنت صغير كنت اتأتى ما كنت انطق عدل. لكن الله علمني والله فهمني انا ما ولا شيء. الله هداني. واصبح الان الله فتح باب في التدريس وفي الدعوة وفي الحمد لله
ما تدرون يا شباب انت او فلان او فلان او فلان او فلان او فلان. غدا تكونون علماء الله ينفع بكم الدين فاحرصوا احرصوا يا شباب على العلم. احرصوا على العلم
وغدا البنات نفس الشيء. هذي البنت الان صغيرة لكن ما تدري غدا ممكن الله ينفع بها نساء المسلمين طيب الحمد لله. تذكرون يوم قلنا صيام يوم الشك كتبنا واحد واثنين
طيب زيدوا اكتبوا رقم ثلاثة. نحن قلنا صيام الشك انا اسف يعني ما كملنا الجواب لان الدرس الماظي خلاص يعني كان على النهاية وظاق الوقت لكن قلنا اليوم اللي قبل رمظان الناس اذا ما شافوا الهلال كان في غيوم يشكون هل هذا من رمظان ولا لا صح ولا لا
لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا رمظان بصوم يوم ولا يومين الا رجل كان يصوم صوما فليصمه. فنحنا ان الواحد اذا نوى جعله واجبا على نفسه. شو الحكم؟ حرام لان هذا شو سوى
نعم هذا زاد على رمظان اصبح رمظان الواجب بدال ثلاثين يوم خلاه كم؟ واحد وثلاثين يوم هذا هذي بدعة تشدد في الدين هذا زيادة في الدين تقولون هذا حرام. لكن اذا قال لا انا ما اشوف ليس واجبا. قال احتياطا. قلنا هذا شو؟ مكروه
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا رمضان مكروه طيب اكتب رقم ثلاثة. من يقول لي رقم ثلاثة شو؟ شو تتوقعون ها احسنت يعني هاي كيف افر لك الحلاوة من فوق الكاميرا ها ما شاء الله اقول لكم انا هالديف يعني
نلعب وياكم في يوم من الايام كرة بنشوف مين يفوز. ان شاء الله. انزين؟ رقم ثلاثة اكتب اذا صامه ها السؤال مكتوب والجواب مكتوب عندك احنا قلنا هذا تكملة للسؤال ما حكم صيام يوم الشك صح
ما حكم صيام من شك هذا انتم كتبتوه وكتبتوا واحد واثنين. اكتب رقم ثلاثة اذا اذا اذا صامه اذا صامه بنية بنية يعني النية ها؟ نيته شو؟ بنية صيام الاثنين
او الخميس اذا صامه بنية صيام الاثنين او الخميس او القضاء او القضاء. مرة ثانية اذا صامه بنية صيام الاثنين او الخميس او القضاء او القضاء شو معنى او القضاء؟ ها؟ احسنت
احسنت يعني اذا كان عليه يوم من رمظان الماظي يقول لك تعال انا ما قظيت كنت مريظ وما صمت رمظان الماظي واليوم يوم شك هل يجوز يصوم يوم الشك؟ يجوز لانه سيصومه ايش؟ بنية القظاء
عن قرماء هذا واجب عليه يصومه. اذا صامه بنية صيام الاثنين او الخميس او القضاء فهذا شو حكمه هذا يجوز. هذا يجوز. طيب هذا يجوز طبعا الاثنين والخميس مستحب. والقضاء واجب. احنا قلنا يجوز عموما يعني
طيب اذا صامه بنية صيام يوم الاثنين او الخميس او القضاء فهذا يجوز او جائز. طب من يقرأ لنا الحديث بعده حديث عبد الله بن عمر يلا علي صوتك انا اللي يقرأ يعلي صوته اعلى شيء
هم ايوة فاقدروا له. مرة ثانية عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأيتموه
صوموا واذا رأيتموه فافطروا. فان غم عليكم فاقدروا له. او فاقدروا له. كله يجوز يلا من هو يقرأ الحديث مرة ثانية بصوت مرتفع بصوت مرتفع ها عل عل صوتك اعلى شي
احسنت. طيب. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأيتموه شو يعني شوف شو. ها هلال هلال شو ؟ هلال رمضان. اذا رأيتموه فصوموا. واذا رأيتموه هلال شو ؟ فافطروا
متى نفطر يوم العيد؟ اذا شفنا هلال شو ؟ اي شهر بعد رمضان؟ شوال احسنتم اذا اذا رأيتموه فصوموا يعني هلال رمضان. اذا رأيتموه فافطروا يعني هلال شوال. نستفيد من هذه
الجملة فائدة مهمة. اكتبوا اكتب العبرة العبرة ام الحديث الحديث ثاني اكتبوا فائدة. الحديث الثاني تحت الحديث الثاني. ها لا لا لأ العبرة نحنا الحديث رقم اثنين صح؟ الحديث الثاني حديث عبد الله بن عمر عدى له؟ انت
عدة لتحت فوجنت على كيفك المهم اه اكتب اي اي مكان عادي. هذا دفترك هذا كتابك انت اكتب اه بالطريقة اللي تفهمها. زين اكتب العبرة العبرة الحين بشرح لكم كلمة كلمة. العبرة كتبت العبرة الف لام عين با راء تاء مربوطة. العبرة وفوقها
نقول العبرة العبرة بالرؤية العبرة بالرؤي برؤية الهلال عشان سامحوني برؤية الهلال عشان اه يكون الكلام واضح. العبرة برؤية الهلال العبرة برؤية الهلال لا لا انا سريع ولا بطيء في الكلام؟ بطيء. بطيء؟ عادي زين يعني تكتبون؟ تلحقون؟ زين. العبرة برؤية الهلال
باء راء بعدين واو عليها همزة برؤية واو عليها همزة لان قبلها ظمة اذا كان قبلها ظمة تحطون واو وفوقه همزة. زين؟ برؤية بعد الواو عليه همزة ياء وتاء مربوطة
رؤية الهلال الهلال. العبرة برؤية الهلال لا لا بالحساب الفلكي لا بالحساب لا بالحساب بالحساب بالحساب الفلكي الفلكي الفلكي. العبرة كتابته وخلصته زين شو معنى هالكلام؟ قال لك العبرة يعني الشيء المعتبر الحكم الشرعي يا شباب في دخول رمظان وخروج رمظان كيف نعرف
في دخول رمضان خروج رمضان. اه قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأيتموه صح ولا لا؟ اذا رأيتموه فصوموا اذا رأيتموه حاسب حاسب حاسب اذا هذا الليت ما له داعي
نزل احسن خطير هذا يطيح على راس حد. الله سلم ها نخليك حارس هذا ها طيب ما احد يدق الليت ولا شي حاسبوا يا شباب هذا طيب اذا يا شباب مرة ثانية قلنا
الشيء المعتبر يعني الحكم الشرعي. العبرة يعني الحكم اللي الشرع اعتبره برؤية الهلال صح؟ يعني عرف دخول رمظان خروج رمظان بشو ؟ برؤية الهلال. وهذا من رحمة الله ويسر الاسلام، صح ولا لا؟ خلاص قال اذا شفت
الهلال صوموا ما شفتوا ما تصومون خلاص هذه تدل على يسر الاسلام يا شباب لا بالحساب الفلكي. شو معنى الحساب الفلكي؟ الحساب الفلكي الحين مثلا الناس يحسبون مثلا في العلم الفلك يقول لك القمر
سيخرج سيظهر في السماء يوم كذا. هل يجوز لنا ان نعتمد على الحسابات الفلكية؟ لا لان هذه الحسابات مرات تختلف في مرة سنة من السنوات قالوا مستحيل يكون رمظان يوم كذا. لان القمر ما بين ولد هذا اليوم. القمر بين ولد واليوم اللي بعده
سبحان الله الناس خرجوا شافوا واذا الهلال موجود. وصمنا شوف الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتموه فصوموا واذا رأيتموه فافطروا. طيب الحين يأتي واحد يقول لك اذا كان في غيم شو نسوي
النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذه الحالة. لا لا شف اذا كان في غيم انتبه قال النبي صلى الله عليه وسلم فان غم عليكم اكتب شو معنى غم؟ معنى غم
معنى غمة اكتب تحت الكلام اللي كتبته ايوه صفحة المقابلة انا ما ادري الدفتر عندكم كيف عشان اعرف ايوة ما عليه اكتبوا في الصفحة اللي يعدها لي اذا ما شي مكان اكتب في الصفحة اللي عدالها عادي
او اذا خط صغير تكتب عند غمة عند الحديث غمة تكتب مثلا انزين اكتب معنى غمة ستر ستر عنكم ستر عنكم بغيم ستر عنكم بغيم معنى غمة شو معنى غمة؟ كلمة غمة
لا عندك انتفاءين غم. شو معنى غم؟ من اي كلمة من الغيم من الغيوم. فنحن بنفسر الحديث فان غم شو معناتها؟ يعني ستر عنكم بغيم ستر عنكم بغيم او سحاب ستر عنكم بغيم او سحاب او غبار
عرفتوا ستر عنكم بغيم او غبار طيب. اكتب كمل. معنى فاقدروا له. معنى فاقدروا له. الصفحة اللي عدنا لها عادي بابا معنى فاقدروا له. شو معنى فاقدروا له؟ الرسول قال فان غم عليكم فاقدروا له. شو معنى فاقدروا له
اكتب قدروا قدروا عدد قدروا عدد شعبان ثلاثين يوما قدروا عدد شعبان ثلاثين يوما معنى فاقدروا له يعني قدروا عدد شعبان ثلاثين يوما ثلاثين قدروا عدد شعبان ثلاثين يوما قدروا اكتبتوا. شو معنى فاقدروا له؟ قدروا عدد شعبان ثلاثين يوما
اكتب كمل ليش فسرنا الحديث بهذا التفسير؟ اكتب لقول النبي صلى الله عليه وسلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم في رواية لقول النبي صلى الله عليه وسلم في رواية
لقول النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم تحصلون اجر صلى الله عليه وسلم اكتبها كاملة تحصل اجر. زين؟ بس لا تكتب صاد ولا صلعم ولا اكتب صلى الله عليه وسلم
زين لقول النبي صلى الله عليه وسلم في رواية في رواية شو معنى في رواية يعني الحديث له الفاظ ثانية في رواية شوقان اكتب لقول النبي صلى الله عليه وسلم في رواية حط قوس
فاكملوا فاكملوا العدة ثلاثين فاكملوا العدة ثلاثين لقول النبي صلى الله عليه وسلم في رواية فاكملوا العدة ثلاثين يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا فان غم عليكم فاكملوا العدة. يعني عدة ايام شعبان كم؟ خلوها ثلاثين. فهمنا الحديث؟ يعني معنى الحديث
نحن قلنا يوم تسعة وعشرين الناس يشوفون الهلال صح ها متى الناس يشوفون الهلال؟ اي يوم من شعبان؟ يوم تسعة وعشرين. لانه اذا شافوا الهلال ها بيكون خلاص واحد رمضان يعني عدد ايام شعبان تسعة وعشرين. اذا ما شافوا الهلال كان في غيم في السماء
شو نسوي؟ اه قال احسبه ثلاثين. احسب شعبان ثلاثين. كمل شعبان. هذا معنى فاقدروا له يعني قدروا عدد شعبان ثلاثين. بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم في رواية ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ فاكملوا
العدة يعني عدة ايام شعبان ثلاثين. خلاص سهل صح ولا لا؟ قال لك اذا شفت الهلال صوم. اذا ما شفت الهلال كمل ثلاث انتهت المسألة. طيب والله واحد بيقول الهلال ممكن مندس ورا الغيم. ممكن ولا ما ممكن؟ ممكن. لكن خلاص. الله ما
كلفنا فوق طاقتنا ما كلفنا والله نطرش طيارة نشوف ورا الغيوم شو موجود؟ لا. خلص. دين الاسلام سهل الحمد لله. حتى لو كان الهلال موجود ورا الغيم شرعا هذا اليوم ليس واحد رمضان
ها نعم هو يوم الشك يوم ثلاثين بيكون خلص يوم الشك ونكمل ثلاثين شعبان واليوم اللي بعده بيكون واحد رمضان والحمد لله شوف دين الاسلام سهل. طيب من يقرأ الحديث الذي بعده؟ طيب
والله مرة ثانية. ولا يهمك. صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة. احسنت يلا هجرة نعام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنتم عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانس تعرفون
شو كان بيسوي مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ كان يخدمه. هو خادم النبي صلى الله عليه وسلم عمره عشر سنوات امه يابته عند النبي صلى الله عليه وسلم. قالت له يا رسول الله هذا خادمك يخدمك. خدم النبي صلى الله عليه وسلم لين ما مات النبي صلى الله عليه وسلم
يعني تقريبا عشر سنوات خدم النبي صلى الله عليه وسلم ليه ما استوى عمره عشرين سنة؟ هو يخدم النبي صلى الله عليه وسلم. تعلم احاديث كثيرة منها هذا الحديث. قال تسحروا
فان في السحور بركة. طيب نعم السحور شو معنى السحور؟ اكتب اكتب السحور هو السحور هو الاكل متى ايوا احسنتم احسنتم احسنتم احسنتم جاوبتوا ما شاء الله. الاكل احسنت الاكل الاكل
اخر الليل الاكل اخر الليل. قبيل الفجر قبيل الفجر. احنا قلنا قبيل يعني وقت يسير ها قبيل الفجر نعم احسنتم السحور هو الاكل الاكل اخر الليل قبيل الفجر او او في الثلث الاخير من الليل. او
او في الثلث الاخير من الليل. او في الثلث الاخير من الليل او في الثلث الاخير من الليل نوضح لكم يا شباب او في الثلث الاخير من الليل اه شوفوا الحين
في شهر رمضان من نفس الشيء تقريبا طيب السحور اذا تعرفون ام واحد يقوم يتسحر قبل اذان الفجر في اخر الليل او في الثلث الاخير من الليل هذا هو السحور. النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالسحور يقول تسحروا. طيب انا اسألكم سؤال
هل السحور واجب او مستحب احسنتم. طيب. تجاوبون كلكم عن ما نعرف نعطي من واحد. طيب. السحور اكتب فائدة في الحديث اكتب السحور مستحب باجماع العلماء السحور مستحب باجماع العلماء ايوا ايوا نقول لكم الحين لا تستعجل السحور مستحب
يعني سنة مستحب سنة باجماع العلماء. يعني اجماع اتفق العلماء كلهم. على ان السحور السحور مستحب باجماع العلماء شو الدليل المستحب؟ النبي صلى الله عليه وسلم شو قال لنا؟ تسحروا يعني النبي صلى الله عليه وسلم رغبنا في السحور. حث على السحور قال تسحروا
ثم زاد في الحث والترغيب ماذا قال؟ فان في السحور بركة فان في السحور بركة طيب اسألكم سؤال الان البركة هي الخير صح ولا لا؟ طيب ما هي البركة في السحور
اكتب سؤال ما البركة في السحور؟ ما البركة في السحور؟ او ما هي البركة في السحور ما هي البركة في السحور؟ لا وحدة وحدة نبغى نسمع الجواب منكم واحد اللي يبغى يجاوب يرفع يده
ما هي البركة في السحور؟ يعني يقول لك واحد طيب انا اذا سحرت شو البركة اللي بحصلها؟ شو الخير اللي بحصله؟ ما هي البركة في السحور الله اكبر اه اول بركة انا يمكن اكثركم ما يجاوب ها شو قلت ارفع صوتك ارفع صوتك عالي عالي صوت عالي عالي الصارخ
قال الحسنات والاجر هاي اعظم بركة. واحد واحد اكتب واحد اكتب الاجر الحسنات خلاص مثل ما قال اخونا اكتب الحسنات الحسنات تبي تحصل حسنات اي واحد يقول كيف يعني بحصل حسنات على الاكل انا اكل واشرب واستانس واحصل حسنات. ها؟ ها؟ ايوة اكتب اثنين
البركة الثانية رقم اثنين اتباع السنة اتباع السنة اتباع طولنا عليكم اليوم ما علي. اتباع السنة اتباع السنة اكتب اتباع السنة انت يوم تتسحر تتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لان من الذي امرنا بالسحور؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لا النبي
قال تسحروا ثم ايضا النبي صلى الله عليه وسلم حثنا على السحور يقول فان في السحور بركة فاللي يتسحر هذا يعظم سنة النبي صلى الله عليه وسلم يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. اليوم بعض الشباب والبنات يسهرون يسهرون
لين نص الليل يقول خلاص تعبان. ياكل نص الليل ها الساعة اثنعش الساعة احدعش وينام وما يقوم للسحور. هذا ترك السنة. السنة انك تتسحر في اخر الليل طيب واحدة واحدة اتباع السنة اذا اي شيء يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم نعظم امر النبي صلى الله عليه وسلم ونتبع امر النبي صلى الله عليه وسلم
طيب رقم ثلاثة مخالفة مخالفة اهل الكتاب مخالفة اهل الكتاب من اليهود والنصارى مخالفة اهل الكتاب من اليهود والنصارى والنصارى مخالفة اهل الكتاب من اليهود والنصارى. مخالفة اهل الكتاب من اليهود والنصارى. وحدة وحدة بعدين اسئلة. مخالفة اهل الكتاب من اليهود والنصارى
اكتب لقول النبي صلى الله عليه وسلم عدها لها كمل كمل ما خلصنا. لقول النبي صلى الله عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم فصل شو النبي صلى الله عليه وسلم قال فصل
فصله اكتب الحديث فصله ما بين ما بين صيامنا لقول النبي صلى الله عليه وسلم فصل ما ايوه ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب وصيام اهل الكتاب اكتبوا اكتبوا يا شباب وصيام اهل الكتاب فصل ما بين صيامنا وصيام
يا من اهل الكتاب فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر اكلة السحر اكلة السحر يعني السحور اكلة السحر كتبت اكلة السحر. شو معنى الحديث؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول فصلوا فصل يعني فرق. الفرق الشيء اللي يفصل بينا
وبين اهل الكتاب في الصيام اهل الكتاب من هم اهل الكتاب؟ اليهود والنصارى. اليهود والنصارى واليهود والنصارى من الكفار من المشركين لكن عندهم كتاب سماوي اليهود الله انزل التوراة على من؟ على موسى عليه الصلاة والسلام وانزل الانجيل على من؟ على عيسى لكنهم حرفوا
وخالفوا دينهم وكفروا بالنبي صلى الله عليه وسلم. مع ان موسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام بشرا بالنبي صلى الله عليه وسلم. لكن كفروا المهم فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق بيننا
بين صيامنا وصيام اليهود والنصارى ماذا؟ اكلة السحر. يعني هم يصومون لكن ما يتسحرون. فالفرق بين صيامنا وصيام اليهود والنصارى اكلة السحر. فنستفيد من هذا الاخوة ان المسلم ما يشابه الكفار
اصبر. المسلم ما يشابه اليهود والنصارى. اليوم انا صراحة احزن كثيرا عندما ارى بعض الشباب يحلق شعره هنيئا صفر ها وبعدين هني شعر ما علي هذا قزع نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. لكن الاشد من هذا ان هذا يتشبه بمن؟ الكفار. يا اخي انت مسلم
انت عندك شخصيتك؟ عندك شكلك؟ ليش ما تكون مثل النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التشبه بالكفار وقال من تشبه بقوم فهو منهم. كيف انت تتشبه بالكفار؟ في شكلك
في لباسك في شعرك لا البنت للاسف شوف انا احزن كثيرا عندما ارى بعض البنات بدل ان تلبس الحجاب والعباءة او الثوب المحتشر الواسع تلبس بنطال يعني بنطلون ظيق تخرج بدون حجاب تشبه بالكافرات. ما يقدر. خله معالي الهدى. لكن هذا ما يصلح يا شباب ويا
بنات نحن الحمد لله الله تعالى انعم علينا باعظم نعمة نعمة الاسلام. كيف نتشبه اللي كذبوا لا هو كفروا بالله احنا عنا اعظم نعمة ايه ما نحتاج نقلد حركاتهم واشكالهم وشعورهم وعاداتهم وتقاليدهم لا زين يا شباب؟ اتفقنا
لذلك لذلك انا اقول لكم اللي يأتي المسجد اللي يأتي المسجد احسنتم اليوم ما شاء الله كلكم ملتزمين باللباس الشرعي يلبس كندورة يلبس بنطلون وقميص ما عليه كل اللباس شرعي. اما واحد ما حد يلبس فوق الركبة يلبس شورت
ويجي المسجد هذا ما يصلح تأتي بيت الله لا حتى حق المدرسة احسن تلبس لباس تحت الركبة. اذا الفرق بين صيام المسلمين وصيام الكفار ماذا؟ اكلة السحر. طيب اكتب رقم كم بعد؟ عنا؟ اربعة. رقم اربعة اكتب
التقوي على العبادة في نهار رمضان التقوي على العبادة في نهار رمضان التقوي على العبادة في نهار رمضان التقوي على العبادة في نهار رمضان احنا طولنا عليكم اليوم بس خلاص بنعطيكم الحين فسحة اخر شي. التقوي على العبادة في نهار رمضان
شوفوا اللي يتسحر ها يقوم الصبح ها نشيط صح ولا لا؟ يعني توه ماكل قبل اذان الفجر ماكل يوم يقوم الساعة سبع ثمان موب يوعان. ويتم عنده قوة يتم عنده قوة ونشاط حتى اخلاقه تكون طيبة. زين؟ بس واحد يكون مثلا مو متسحر
اخر شي كل في الليل ورقد وقت طويل وقام الفجر وسار المدرسة خلاص يكون تعبان. لانه ما تسحر فهذا حتى اخلاقه تكون فاسدة. حد يكلمه يقول ما ما ني بارظ اكلم حد. ما اريد اكلم حد
ليش؟ لانه ما تسحر السحور بركة هاي من بركات السحور. التقوي على العبادة والاخلاق الحسنة في نهار رمضان طيب اكتب بعد ما ادري رقم كم الحين؟ خمسة. خمسة اكتب انه سبب
انه سبب لذكر الله ودعائه انه سبب انه سبب لذكر الله ودعائه في الوقت المبارك او في الثلث الاخير ايوة لذكر الله ودعائه ودعائه الهمزة على نبرة على كرسي انه سبب لذكر الله ودعائه في الوقت المبارك
ودعائه في الوقت المبارك شو الوقت المبارك منو يعرف ايوة. شوفوا يا شباب الوقت المبارك اخر الليل هذا وقت مبارك. ماذا يحصل فيه احسنت الله اكبر. هذا يحتاج قال النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر
في الثلث الاخير هذا وقت السحور الله ينزل الى السماء الدنيا. طبعا المسلم هل يقول كيف ينزل لا هذي امور الله اعلم بها. ليس كمثله شيء سبحانه. الله على كل شيء قدير. ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث
الاخر فيقول هل من داع فاستجيب له ها شو تبغى تقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر؟ فاغفر له؟ فرصة اللي يتسحر يا شباب يوم بتقومون تتسحرون بعد السحور اذا في وقت
اقرأ قرآن ادعو الله استغل هذا اعظم وقت في اليوم والليلة طيب اخر رقم كم الحين؟ ستة اخر شيء اخر شيء روي في الحديث او اكتب قال النبي صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله وملائكته شو ؟ لا هاي غير مو باين. احنا نبغى شي في السحور. ان الله وملائكته يصلون على المتسحرين ان الله وملائكته هذا حديث اكتب حديث ان الله وملائكته
يصلون على المتسحرين ان الله وملائكته يصلون على المتسحرين يصلون شو يعني يصلون يعني نعم لا لا شوف الله كيف يصلي عليك نعم ما علي الصفحة اللي بعدها. الثناء احسنت. الله يصلي عليك يعني يمدحك يثني عليك يغفر لك يرحمك
ان الله وملائكته يصلون على المتسحرين يعني الله يرحم المتسحرين ويغفر لهم يمدحهم بين ملائكته. طيب لماذا؟ واحد يقول ليش يمدح المتسحرين ويغفر لهم؟ هو ياكل ويشرب. احسنت لانهم يتبعون
سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ولانهم يستعدون لهذه العبادة. يستعدون للصيام ان الله وملائكته يصلون على المتسحرين. اكتب المتسحرين. اكتب رواه احمد يعني هذا الحديث وين بتحصله؟ في مسند احمد
مم رواه الامام احمد في مسنده. هذا كتاب للامام احمد بن حنبل. مسند احمد. طيب رواه احمد والحمد لله رب العالمين. خذوا فصحة عشر دقايق ربع ساعة وان شاء الله نكمل بعد الفصحى ان شاء الله. طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال عن انس بن مالك رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه يقال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الى الصلاة
قال انس قلت لزيد كم كان بين الاذان والسحور؟ قال قدر خمسين اية. احسنتم من يقرأ الحديث؟ يلا يا شباب ارفع صوتك نعم اقرأ. نعم. نعم انت. اي واحد فيكم يلا
يلا بسم الله اسمعوا الحديث عل صوتك ارفع صوتك نعم انتبهوا اذا. يقول انس رضي الله عنه شف انس يروي عن زيد. يقول عن انس عن زيد يعني انس الان يتعلم من زيد ابن ثابت مثل ما قلنا عبد الله بن عباس يتعلم من كبار الصحابة نفس الشي. انس من صغار الصحابة يتعلم من الكبار
شوفوا الصحابة يتعلمون يطلبون العلم فيقول عن زيد رضي الله عنه قال الان زيد هو الذي يتكلم. يقول تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الى الصلاة
يعني اكلوا السحور ثم قام الى الصلاة صلى اي صلاة؟ صلاة الفجر طبعا بين السحور وصلاة الفجر شو بيكون بيأذن الفجر صح؟ اي وبعدين بيكون في وقت فاصل قال عشرين دقيقة تقريبا. طبعا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم الله اعلم الان سنعرف
كم الى ان جاءت صلاة الفجر. فالان انس بن مالك شف يسأل يسأل زيد قلت لزيد كم كان بين الاذان والسحور اسمع اسمع نستفيد من هذا الحديث اول شيء كم كان بين الاذان والسحور؟ اكتب
الاذان هنا يعني الاقامة الاذان هنا يعني ايش ليش هل انس يسأل زيد عن الوقت بين الاذان اذان الفجر والسحور ها لا ليش؟ لانه في الحديث هو قال تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى الصلاة. فهو ذكر السحور وذكر ايش
هل ذكر الاذان؟ هل قال تسحرنا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ثم اذن؟ لا. قال تسحرنا مع رسول الله ثم قام الى الصلاة يعني اقامة الصلاة والصلاة. فبعدين قال كم كان بين الاذان والسحور
كم كان بين الاذان يعني الاقامة الاقامة للصلاة تسمى اذان الاقامة الى الصلاة تسمى اذانا النبي صلى الله عليه وسلم قال او في الحديث ورد بين كل اذانين صلاة. بين كل اذانين شو معنى اذانين؟ يعني الاذان والاقامة
قام عرفتوا؟ فالان يا شباب شوفوا بس اسمعوني انا يوم اتكلم احسن تسمعون زين؟ اذا سألتكم جاوبوا كم كان بين الاذان هذي ملاحظة مهمة اكتب. الاذان يعني الاقامة حتى ما يختلط عليك الحديث معنى الحديث
الاذان يعني الاقامة حتى في رواية قال كم كان بينهما وهو قال تسحرنا ثم قمنا الى الصلاة. قال كم كان بينهما؟ يعني بين السحور والصلاة القدر كم؟ خمسين خمسين اية. قال قدر خمسين اية
يعني بين السحور وصلاة الفجر كم خمسين اية. خمسين اية متوسطة يعني مثل سورة ماذا؟ فصلت تقريبا ها قاف ستين يعني خمسين اية كم تقرأها؟ في كم دقيقة تقريبا عشرين دقيقة اذا قرأت قراءة مترسلة تلاوة بطيئة تاخذ ربع ساعة عشرين دقيقة
تقريبا ربع ساعة هذا الحديث اكتب من فوائد الحديث هذا الحديث اكتب حديث انس عن زيد نكتب منه فائدة ماذا من فوائد الحديث ماذا هذا الحديث يدل على استحباب تأخير السحور
استحباب تأخير السحور استحباب تأخير السحور يعني يستحب ان تؤخر ماذا؟ السحور استحباب تأخير السحور لان يا شباب يا بنات اصلا الوقت اللي بين اذان الفجر واقامة الفجر يعني وقت
في زمان النبي صلى الله عليه وسلم يعني الواحد يتوضأ يستعد للصلاة يخرج من بيته يمشي الى المسجد يصلي السنة. يعني هذا الوقت تقريبا اصلا هو ربع ساعة. يعني تقريبا خمسين اية. فلما يقول زيد الوقت اللي كان بين السحور والصلاة خمسين اية
هذا قريب من الوقت اللي بين الاذان والسحور. اسف بين الاذان والاقامة. ايضا خمسين اية هذا يدلنا على ان السحور كان قبيل الاذان يعني كأن السحور كان مع اذان الفجر خلص السحور اذن الفجر
لان اذا قلنا بين السحور وبين الصلاة خمسين اية طيب هذا الوقت هو نفسه بين الاذان وبين الصلاة تقريبا خمسين اية من خمسين اية يعني يستطيع الواحد فيها يتوضأ ويصلي السنة ويمشي الى المسجد يدرك الصلاة. فهذا يدل اذا على ان السحور والاذان
يعني كان متقارب جدا السحور قريب كان قريبا من الاذان طيب اذا اكتبوا استحباب تأخير السحور طيب اكتب تنبيه يعني هذا تنبيه انا سمعته اخر شيء نختم به ما عليه الصفحة اللي بعدها او
ترى الكتاب فاضي ترى اكتب تنبيه لا يجب الامساك قبل الاذان لا يجب لا يجب تنبيه ايوة لا يجب الامساك قبل الاذان ايوة بخمسة دقائق او عشرة دقائق لا يجب
لا يجب الامساك الامساك واحدة واحدة. لا يجب الامساك قبل الاذان بخمسة دقائق او عشرة دقائق قبل الاذان بخمسة دقائق لا يجب الامساك قبل الاذان بخمسة دقائق او عشرة دقائق
يعني اعطيكم مثال واحد قام متأخر وباقي على الاذان خمس دقايق يجوز ياكل تمر ويشرب ماي قال بسرعة دقيقتين بخلص يجوز ولا ما يجوز؟ يجوز ليش ما يجوز؟ ما اذن المؤذن
نحن قلنا لا يجب لا يجب يعني موب واجب عليك تمسك قبل الاذان بخمس دقائق فللاسف يا شباب الان في يقولون وقت الامساك قبل الاذان بعشر دقائق هذا هذا خطأ. هذا خطأ
المهم لكن ما يجوز لك انت ان تأكل وتشرب الى اذان الفجر. يعني تسمع الاذان يؤذن وانت تاكل هل هذا يجوز؟ لا يجوز. اذا اذن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اذن قال
ان بلالا يؤذن بليل. فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم. ابن ام مكتوم كان يؤذن للفجر. فيقول سمعوا سمعوا اذا اذن المؤذن خلاص ما يجوز لك ان تأكل ولا ان تشرب. اذا كان حتى في فمك شيء تخرجه مباشرة. وقت الاذان
هذا بداية الصيام. لذلك انت الان لابد تتفكر تقول الان اليوم الاذان الساعة خمسة وثلاثة وعشرين دقيقة. على الاقل انا بخلص السحور قبل خمس دقايق قبل ثلاث دقايق قبل دقيقتين المهم تكون قد خلصت السحور قبل الاذان. هل هناك وقت معين؟ لا
تخلص قبل خمس قبل ثلاث دقايق قبل دقيقتين الامر فيه سعة الحمد لله. لكن اهم شي لا تتعدى الى ان يدخل عليك الاذان وانت تأكل وتشرب. طيب هذي واحدة. اكتب اثنين اكتب من سنن السحور. من سنن السحور
قول النبي صلى الله عليه وسلم من سنن السحور التمر التمر يعني يأكل تمر. لقول النبي صلى الله عليه وسلم اكتب من سنن السحور التمر لا من سنن السحور هذا سنة في السحور. من سنن السحور التمر
لقول النبي صلى الله عليه وسلم اكتب لقول النبي صلى الله عليه وسلم نعم سحور المؤمن التمر. التمر من سنن السحور التمر نعم لقول النبي صلى الله عليه وسلم قولوا صلى الله عليه وسلم. نعم
نعم مثل نعم بس نعمة نعمة ان يمدح الشيء هذا. نعمة سحور المؤمن نعم سحور المؤمن التمر نعم سحور المؤمن التمر. رواه ابو داوود. هذا الحديث رواه ابو داوود. نعم
سحور المؤمن التمر رواه ابو داوود. نعم سحور المؤمن التمر. يعني الافضل ها بدال ما تتسحر على حلاوة وعلى شيبس وعلى ها ما عليه كله تبس السحور لكن اهم شي اطبق السنة تاكل اول شي التمر زين
نعم سحور المؤمن التمر. نعم سحور المؤمن التمر. كلوا تمر وقت السحور هذي السنة. زين؟ بعدين كل اي شي تباه تاكل عيش تاكل اللي فعندنا نأكل تمر ونؤخر السحور الى اخر الوقت الى قبيل اذان الفجر. قبل اذان الفجر
طيب نعم سحور المؤمن التمر. طيب اخر فائدة في الحديث اكتب وبعدين السيرون خلاص زين؟ اه اكتب استغلال الاوقات استغلال الاوقات بتلاوة القرآن. اكتب استغلال الاوقات بتلاوة القرآن استغلال استغلال الاوقات اكتب استغلال الاوقات بتلاوة القرآن. بتلاوة
قرآن كيف فهمنا هذه الفائدة من الحديث شف يوم سأل انس زيد قال له كم كان بين السحور والصلاة؟ ما قال له والله احسب لين مئة ولا اه كذا دقيقة او كذا ساعة او ما كذا لا قدر الوقت بماذا
بالايات بتلاوة الايات. قال قدر خمسين اية. هذا يدل على ماذا؟ ها؟ انه هو كان ايش جرب جرب ان هو كان يقرأ قرآن في هذا الوقت كان يقرأ قرآن بعد السحور الى الصلاة. ماذا كان يفعل في هذا الوقت؟ كان يقرأ قرآن
فعرف مباشرة قال له خمسين اية لان انا كنت اقرأ قرآن في الوقت هذا اقرأ خمسين اية فمباشرة شوف كيف كانوا يحددون الاوقات بتلاوة الايات. الحين مثلا اسأل واحد منكم اقول لك كم بين مسجد عباد الرحمن وبين بيتكم؟ كم المسافة
شوف انتوا ما تقولون عشرين دقيقة ساعة واحد لا شوف الشاطر منكم ما نقول شاطر. المؤمن يقول يقول لا يقول الفين سبحان الله. ليش؟ لانه كان يحسد. واحد يقول قدر قراءة مئة اية
واحد يقول المسافة بينا وبين المدرسة قدر قراءة جزء من القرآن. واحد يقول المسافة بين المسجد وبين بيتنا قدر قراءة عشر ايات ليش؟ لانه كان يستغل وقته في القرآن. شوفوا السلف رحمهم الله من الصحابة كانوا يقرأون القرآن في غالب
الاوقات وانا انصحكم يا شباب الان ستأتي عليكم اجازة ها اجازة في رمظان استغلوا هذي الاجازة في القرآن شهر قرآن شهر رمضان شهر القرآن احفظوا فيها احفظوا في هذه الاجازة القرآن. حاولوا ان تحفظوا القرآن وتستغلون القرآن حتى
انكم تقرأون القرآن في كل وقت حتى شوفوا يا شباب في السيارة انا اعرف قصة واحد عشان خلاص اخر شي وتروحون. اخر اخر كلام. في واحد يعني عمره كبير ريال يا عندي اذكر
قال الشيخ ابا احفظ القرآن. من زمان هذا قبل يمكن عشرين سنة. قلت له زين. قال خلاص شيخ انا بحفظ القرآن اه كبير يقدر يحفظ روحه وباي بسمع لك في الاسبوع يوم واحد بسمع اللي حفظته. قلت له زين. كل يوم كل اسبوعيين يوم واحد يسمع عندي صفحتين ثلاث صفحات. اللي
قضى خلال الاسبوع وهو ما شاء الله ريال كبير وعنده اهل وعنده اولاد وعنده شغل فسألته قلت له انت متى تحفظ؟ قال لي يا شيخ انا ما احفظ ان في السيارة قلت له كيف؟ بتدعم الناس؟ قال لا. انا
شف يقرأ قرآن في السيارة بس. يقول انا مثلا احط المصحف مفتوح. اقرأ الاية مثلا حا ميم والكتاب المبين. خلاص اكرر ميم والكتاب المبين حميم والكذب. انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين. اقرأها مرتي خطفة اخذها بعينه. وبعدين يقول في السيارة
انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين انا ويلف يمين ويسار انا انزلنا في ليلة مباركة انا كنا منذرين كم العشر دقايق خلاص الاية بعدين نشوف الاية اللي بعدها
فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين. خلاص فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا يجاوز الناس ويصير يمين ويسار عادي ويكمل فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا ان شوف ما شاء الله يحفظ خلال الاسبوع صفحتين ثلاث بالطريقة هذي شوف في السيارة
لا تقول ما عندي وقت. اللي يقول ما عندي وقت هذا يخدع نفسه اللي يريد القرآن سيحفظ القرآن. باذن الله وتوفيق الله. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله لا انت استغفرك اتوب اليك نسأل الله ان يبارك لكم في اعماركم وفي حياتكم في اجازتكم في مدرستكم نسأل الله تعالى ان
لكل خير والحمد لله رب العالمين