1
00:00:00.250 --> 00:00:17.250
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ايوه ابغى اسمع صلى الله عليه وسلم. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده عبده ورسوله

2
00:00:17.300 --> 00:00:43.650
اذا سألك سائل قال لك اعطني حديثا يدل على انه يستحب تأخير السحور. بدون ما اشوف الكتاب. اعطني حديثا يدل على انه يستحب تأخير السحور. من يعرف؟ من يحفظ؟ درسناه درسناه الدرس الماضي

3
00:00:43.650 --> 00:01:16.350
اه اوقف اللي يجاوب يوقف ويجاوب. قم. لا قم قم. تعال ايوة تمام بس بس بس هناك مكانك عادي. يلا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم    طب ايش اسمك؟ عبد الرحمن انا سؤالي كان ايش؟ انت احسنت. جبت لنا حديث؟ لا اصبر اصبر يا عبد الرحمن. انت ما جاوبت

4
00:01:16.350 --> 00:01:36.350
عبد الرحمن جاب لنا حديث يدل على ان في السحور بركة. صح؟ تسحروا فان في السحور بركة. طيب تمام. لكن نحن نريد يا عبد الرحمن حديث ثاني. ما عليه. انت جاوبت

5
00:01:36.350 --> 00:01:56.350
سؤال ثاني. نحن نريد حديث يدل على انه يستحب تأخير السحور. يعني يوم بتتسحر تتسحر قبل اذان الفجر بدقائق تنتهي من السحور قبل اذان الفجر بدقائق. يلا من يحفظ الحديث؟ يلا يا شباب ما حفظتوا الاحاديث

6
00:01:56.350 --> 00:02:16.350
اه بابا واحد يحفظ الحديث عن انس رضي الله عنه قال عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قام الى الصلاة. قلت كم كان

7
00:02:16.350 --> 00:02:39.900
بين السحور والاذان ايوة قدر خمسين اية هذا الحديث طيب   نبدأ حديث اليوم اه طبعا عندكم حديث عائشة ام سلمة هذا نتركه. في بعض الاحاديث الاخوة اه نتفق الان ها في بعض

8
00:02:39.900 --> 00:02:59.900
الاحاديث آآ آآ غير مقررة علينا. ما تناسب بعض الاعمار فنتركها. زين؟ ان شاء الله يوم تكبرون بتعرفون ومعانيها. فنمشي عندنا حديث عن ابي هريرة من يقرأ؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي وهو صائم. يلا من

9
00:02:59.900 --> 00:03:19.900
اقرأ اه طيب يلا. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه. احسنت. نحن نسينا نبدأ القصة اليوم في بداية كل درس نبدأ بقصة. واليوم

10
00:03:19.900 --> 00:03:41.350
سنذكر قصة عن ابي هريرة جزاه الله خيرا ابا هريرة. الذي روى لنا هذا الحديث هذا حكم شرعي  تعرفون ابو هريرة؟ اذكر شيئا من قصته. ابو هريرة ماذا كان اسمه قبل الاسلام؟ من يعرف ها؟ شو كان اسم ابو هريرة قبل الاسلام

11
00:03:41.350 --> 00:04:15.100
ها عبد شمس احسنت. فبعد ذلك سماه النبي صلى الله عليه وسلم ماذا؟ لا لا اسمه ابو اسمه ماذا ابو هريرة عبد الرحمن اسمه عبد الرحمن. وكانت عنده هرة تعرفون الهرة؟ ايه. القطوة يعني نسميها. كانت له هرة فكان يجعلها في الليل في شجرة. وفي النهار يأخذها

12
00:04:15.100 --> 00:04:39.900
يضعها هنا في ثوبه يحب الهر فالنبي صلى الله عليه وسلم كناه بهذه الكنية. انت تقول فلان ابو عبد الله فلان ابو عبد الرحمن فلان بو محمد والنبي صلى الله عليه وسلم سماه ما ذكرناه ماذا؟ ابا هريرة. ما سماه ابا هريرة؟ لا سماه ابا هر. قال يا ابا هر

13
00:04:39.900 --> 00:04:59.900
فكان ابو هريرة يحب هذه الكنية اكثر من هريرة. يقول ان لا تقولوا ابو هريرة بس خلاص الحين اشتهر بهذه الكنية كان يقول لا تقولوا ابا هريرة. قولوا ابا هر. لان النبي صلى الله عليه وسلم كنان ابا هر. قال والذكر احب الي من

14
00:04:59.900 --> 00:05:19.900
الانثى ان هريرة يعني انثى وهر ذكر لكن اشتهر بهذه الكنية. المهم تعرفون ابو هريرة ما الذي تميز به من بين الصحابة كلهم؟ الله. بماذا تميز ابا هريرة عن الصحابة كلهم

15
00:05:19.900 --> 00:05:44.750
هناك في واحد يلا  تعرفون ابو هريرة هو اكثر صحابي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الاحاديث يعني اكثر من ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وكبار الصحابة. اكثر من عائشة وام سلمة وامهات المؤمنين

16
00:05:44.750 --> 00:06:04.750
ابو هريرة كان طالب علم. تفرغ لطلب العلم. تتعجب! طيب من يعرف؟ متى فقدم ابو هريرة المدينة. ابو هريرة كان في اليمن في قبيلة دوس. متى قدم المدينة؟ في سنة كم

17
00:06:04.750 --> 00:06:29.950
قدم المدينة تعرف ما في احد يعرف قبلها شوي سابعة يلا قدم المدينة سنة سبع يعني وافق فتح خيبر تعرفون خيبر من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح خيبر وافق فتح خيبر. عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم يعني من سنة

18
00:06:29.950 --> 00:06:49.950
النبي صلى الله عليه وسلم متى توفي؟ سنة احدى عشر للهجرة. يعني عاش سنة ثمان وتسع وعشر ثلاث سنوات واول سنة دعش النبي صلى الله عليه وسلم توفي في ربيع الاول. تخيل عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات فقط

19
00:06:49.950 --> 00:07:09.950
وبعض الصحابة عاشوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة وعشرين سنة. وهذا عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات. لكنه روى الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اكثر الصحابة رواية لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ابو هريرة. تعرفون كم حديث روى تقريبا كم

20
00:07:09.950 --> 00:07:29.950
اه هذا يقول ثلاثة الاف. ها؟ اربعة الاف عشرة الاف. اربعة الاف عشرة الاف لين الحين ما ييت ولا ها؟ خمسة الاف تقريبا يعني. اكثر من خمسة الاف حديث. خمسة الاف وشيء. اكثر من خمسة الاف

21
00:07:29.950 --> 00:07:53.500
حديث شوف تخيل يعني ابو هريرة راوية الاسلام. طيب لماذا؟ ما السر؟ لماذا تفوق عن كل الصحابة؟ وروى خمسة الاف حديث اكثر من خمسة الاف حديث. لماذا؟ طبعا هذا فضل الله عليه لكن لماذا ايضا ها

22
00:07:53.550 --> 00:08:23.550
نعم احسنت لكي نتعلم هذا من حب للعلم. لكن ما السبب؟ ما الذي جعل ابو هريرة يروي هذا العدد الهائل من الاحاديث. ماذا فعل هو؟ ماذا فعل؟ اه. ها نعم احسنت يعني نفس الجواب لانه يقول حتى يعني نتعلم ماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل احكام

23
00:08:23.550 --> 00:08:41.950
الشرعية لكن اقول لكم اسمعوا هذه القصة. ابو هريرة رضي الله عنه كان يلازم النبي صلى الله عليه وسلم دائما مثل ظله شوف ظلك كيف معك؟ هكذا كان النبي ابو هريرة مع النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:08:42.150 --> 00:09:12.150
قال ابو هريرة الناس يقولون اكثر ابو هريرة. صحيح الناس يقولون كيف ابو هريرة هذه الاحاديث يقول وان اخواننا من المهاجرين شغلهم الصفق بالاسواق. يعني المهاجرين لما جاءوا المدينة ما كان عندهم فلوس ما عندهم اموال تركوا اموالهم وديارهم في مكة فلما جاءوا المدينة انشغلوا بالتجارة

25
00:09:12.150 --> 00:09:39.250
وان اخواننا من الانصار شغلهم العمل في اموالهم. الانصار عندهم مزارع في المدينة. ها؟ مزارع النخيل فكانوا ينشغلون بها. قال وان ابا هريرة كان يلازم النبي صلى الله عليه وسلم بشبع بطنه. يعني لو ما يحصل مال ما يحصل اكل

26
00:09:39.300 --> 00:09:59.300
يجوع لكن يلازم النبي صلى الله عليه وسلم. قال ويحظر ما لا يحضرون. ويسمع ما لا يسمعون شف هذا السبب لانه كان يحظر دروس العلم. يحظر مجالس النبي صلى الله عليه وسلم ملازم للنبي صلى الله عليه وسلم دائما

27
00:09:59.300 --> 00:10:22.050
لذلك شوفوا الان اللي يحضر يستفيد لكن الذي يغيب يفقد معلومات كثيرة تذهب عنه يقول ابو هريرة تعرفون ابو هريرة يعني عشان ما نطيل اخر قصة ولا قصص كثيرة عن ابي هريرة. ابو هريرة بعد وفاة

28
00:10:22.050 --> 00:10:44.850
النبي صلى الله عليه وسلم في زمن يعني ما بعد ابو بكر وعمر وعثمان اصبح ابو هريرة امير المدينة اصبح امير المدينة. ففي ذات يوم كان عنده لباس من كتان. قطعة قمام

29
00:10:44.850 --> 00:11:06.000
من كتان. مثل القطن. فتمخط ابو هريرة خذها وتمخط بعدين اتذكر حالة من زمان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. قال بخن بخن. تعرفون بخن بخن هالكلمة؟ يعني تقال

30
00:11:06.000 --> 00:11:29.650
عند التعجب من شيء ان تتعجب من شيء ها العرب كانوا يقولون بخن بخن. يقول بخن بخن. ابو هريرة يتمخط في الكتان طيب ليش تعجب؟ يقول ولقد رأيتني يعني من زمان

31
00:11:29.700 --> 00:11:50.150
واني لاخر مغشيا علي. فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حجرة عائشة النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال ما بين بيتي ومنبري ماذا احسنت يا شيخ احمد. روضة من رياض الجنة

32
00:11:50.400 --> 00:12:10.400
فابو هريرة كان دائما يكون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في روضة النبي صلى الله عليه وسلم ما بين حجرة النبي صلى الله عليه وسلم حجرة عائشة ومنبر النبي صلى الله عليه وسلم. هذا المسجد النبوي. النبي صلى الله عليه وسلم في الغالب يكون في هذا المكان. فكان ابو هريرة

33
00:12:10.400 --> 00:12:34.000
مع النبي صلى الله عليه وسلم يقول احيانا يخر علي مغشيا علي. يعني يغمى علي. اسقط على الارض. واكون فاتح عيني ولكن ما استطيع يعني اتحرك ما استطيع ان اقوم لماذا ما الذي يحصل له؟ قال فيجيء الجائي يعني من الصحابة يشوفه طايح في المسيد تخيل انت شوف

34
00:12:34.000 --> 00:13:06.650
واحد طايح في المسجد ما يتحرك وفاتح عينه وتعبان. قال فيجيء الجائي فا يجعل رجله على عنقي يدوسه على عنقه. ليش؟ يظن ماذا؟ ماذا سيظن يظن ان بي جنون. يظن اني مجنون. يعني ايش معنى مجنون؟ يبون

35
00:13:06.650 --> 00:13:26.650
النبيه به مثل تعرفون الله يعافينا يا شباب في ناس مثلا يبتلون يعني بالسحر مثلا او يكون فيه مثل الجن فيصرع تعرفون الصرع ها؟ يصرع يعني مثلا يصاب يعني يتحرك يتحرك ويسقط على الارظ بعدين يكون

36
00:13:26.650 --> 00:13:49.300
وما ما يتكلم مريظ هذا مرض احيانا يكون مرض احيانا يكون بسبب يعني الجن والشياطين. فهذا ابو هريرة عندما كان قطع الارض كان الصحابة يظنون انه مسكين به ايش؟ صرع. او دخله جني وهو ما يستطيع يتحرك. فيريدون يعالجونه فيضع

37
00:13:49.300 --> 00:14:13.800
الواحد رجله على عنقه. يمكن يطلع الشيطان اللي فيه. يقول وما بي جنون. طيب ليش طايح تعبان ما قدر يتحرك قال ما بي الا الجوع. يكون يومين ثلاث ايام ما حصل اكل ياكله

38
00:14:14.000 --> 00:14:34.000
طيب ليش ما يحصل اكل؟ ليش ما يصير يشتري يعني يحصل فلوس يتاجر مشغول بماذا؟ مشغول بماذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ها خلاص يقول انا حياتي كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم. اسمع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم بس. ان شاء الله اموت ان شاء الله اموت من الجوع

39
00:14:34.000 --> 00:14:53.900
ما ما اذهب بمكان الا المسجد واسمع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. شوف كيف همته في طلب العلم. هكذا يريد يتعلم كان بعض اليحيى ابن ابي كثير رحمه الله يقول لا يستطاع العلم براحة الجسد

40
00:14:54.100 --> 00:15:14.100
اذا انت تبغى تحصل العلم وانت كسلان وانت نومان وانت تلعب وتلهو في حياتك ما بتحصل العلم. تريد العلم اجتهد. اجتهد في طلب العلم. احرص على العلم. احفظ في البيت. لما ترجع البيت احفظ

41
00:15:14.100 --> 00:15:34.100
القرآن راجع القرآن. راجع الاحاديث. مثل ما كان ابو هريرة يفعل. ابو هريرة كان يقسم ليلة ثلاث اقسام اولا اول الليل يكتب الاحاديث اللي سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم يحفظ ويكتب عشان ما ينسى ويراجع

42
00:15:34.100 --> 00:15:57.550
بعدين يقول اذا نمت يمكن تفوتني صلاة الليل والوتر فيصلي ركعتين ركعتين ركعتين قيام الليل ثم يوتر ثم انا ثم يقوم لصلاة الفجر. ثلاث اقسام علم وقيام ليل عبادة ونوم. عشان يريح جسمه لازم

43
00:15:57.550 --> 00:16:22.300
ينام ساعات قليلة لكن بتشوف كيف. تعلم روى لنا احاديث كثيرة خمسة اكثر من خمسة الاف حديث. شف  ولذلك شوف اعداء الاسلام اعداء الاسلام اذا ارادوا الطعن في الاسلام يطعنون في من

44
00:16:22.300 --> 00:16:42.300
يطعنون في ابي هريرة. لانه اذا طعن في ابي هريرة كانه يسقط كل احاديث ابي هريرة. فيسقط دين الاسلام لذلك انتبهوا في ناس وايدين يتكلمون على ابي هريرة. يقولون ابو هريرة اصلا يكذب يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

45
00:16:42.850 --> 00:16:57.000
كيف جاب هذي الاحاديث وعاش مع ثلاث سنوات؟ لا. تخيل انت تعيش مع انسان دائما اربعة وعشرين ساعة الا وقت النوم. النبي صلى الله عليه وسلم يذهب ابو هريرة في المسجد حتى كان ينام في المسجد

46
00:16:57.150 --> 00:17:20.200
تخيل ثلاث سنوات ملازم للنبي صلى الله عليه وسلم لا شك. سيروي مثل هذا العدد. ممكن حتى لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حرصه على الحديث قال يا ابا هريرة ابسط رداءك. كان عنده رداء. لباس. فبسط رداءه امام النبي صلى الله عليه وسلم

47
00:17:20.350 --> 00:17:41.500
فغرف النبي صلى الله عليه وسلم بيديه غرفة هكذا قال ضم رداءك فضمه يقول فما نسيت بعدها شيئا من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. هاي كرامة لابي هريرة كرامة ما نسي شيء من الاحاديث بعد ذلك

48
00:17:44.500 --> 00:18:11.300
لذلك في واحد كان يسب ابا هريرة وكتب كتاب في الطعن في ابي هريرة عند موته لما مات قبل ان يموت واحد زاره واذا به هذا الانسان الذي طعن في ابي هريرة في سكرات الموت

49
00:18:12.750 --> 00:18:29.500
طبعا مو تقولوا له قول لا اله الا الله صح؟ من قال من كان اخر كلام الدنيا لا اله الا الله ايش؟ دخل الجنة. فيقولوا له قول لا لا اله الا الله. كان وجهه اسود

50
00:18:29.600 --> 00:19:00.200
يقول اه اه ابو هريرة. اه اه ابو هريرة ومات على هذا شوف كيف سوء خاتمة تعذب بسبب سبه وطعنة في ابي هريرة  فنسأل الله ان يجمعنا بابي هريرة في الجنة. نحن نسمع الان ابو هريرة يروي لنا هذه الاحاديث. وان شاء الله بنشوفها في الجنة. ها؟ بنشوف

51
00:19:00.200 --> 00:19:10.200
شوفها في الجنة وبني لي سياه. وبنقول يحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم. بعدين قول له لا تعال نحن بنسير عند النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة وبنسمع منه مباشرة. باذن الله

52
00:19:10.200 --> 00:19:30.200
طيب اذا ماذا نستفيد من هذا الحديث؟ واضح الحديث. النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نسي وهو قائم فاكل او شرب ماذا يفعل؟ خل نقول صومك باطل لا. قال فليتم صومه فليتم

53
00:19:30.200 --> 00:19:53.250
الاتمام يدل على ان الصيام صحيح وانت تكمل الصيام لو كان باطل ما بيقول فليتم صومه. قال فليتم صومه ثم طمأن قلبه. قال فانما اطعمه الله وسقاه خلاص الله قدر لك هذا

54
00:19:53.600 --> 00:20:24.650
اذا نستفيد من هذا الحديث نكتب  اكتب عند الحديث تحت الحديث فوق الحديث الدال الحديث صفحة اي شيء طيب من من افطر ناسيا من افطر في رمضان ناسيا من افطر ناسيا

55
00:20:28.550 --> 00:21:00.150
من من افطر ناسيا واحد افطر وناسي ما يدري. من افطر ناسيا فصومه ايش؟ صحيح ولا باطل؟ فصومه صحيح فصومه صحيح من افطر ناسيا فصومه صحيح من افطر ناسيا فصومه

56
00:21:00.300 --> 00:21:30.050
فصومه صحيح  طيب واحد قال لك ما عليه صوم صحيح لكن هو اكل في هذا اليوم هل يقضي هذا اليوم بعد رمضان ولا ما يقضيه؟ اكل فيه اكل ها؟ احسنتم احسنتم. اكتب ان اكد هذا. اذا فصومه صحيح ولا قظاء عليه. ولا

57
00:21:30.050 --> 00:21:59.050
ولا قضاء عليه. ولا قضاء عليه قضاء يعني ما يقضي بعد رمضان ما يصوم يوم زيادة بدال هذا اليوم لا. ولا قضاء عليه ولا قضاء والف وهمزة على السطر. ولا قضاء عليه

58
00:21:59.750 --> 00:22:25.150
اذا ناسيا فصومه صحيح ولا قضاء عليه. ما الدليل؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ماذا؟ ها الحديث الذي عندك تحفظون ها؟ من نسي وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه. فانما اطعمه الله وسقاه. سهل. اكتب

59
00:22:25.150 --> 00:22:54.300
وهذا من رحمة الله. وهذا من رحمة الله. وهذا من رحمة في الله وهذا من رحمة الله  وهذا من ماذا؟ من رحمة الله. ايوا دايما يا شباب الاحكام الشرعية نربطها بالله. من الذي شرع

60
00:22:54.300 --> 00:23:04.300
اذا هذه الاحكام الله تعالى لان النبي صلى الله عليه وسلم وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. الله اوحى الى النبي صلى الله عليه وسلم قال له قل للناس

61
00:23:04.300 --> 00:23:24.300
ايش؟ ان اللي يفطر ناسي ما عليه شيء. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال طبعا هذا ليس كلام الله مثل القرآن. لا القرآن هو نفسه كلام الله لكن هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم لكن معناه مأخوذ من ماذا؟ من الله. هذه احكام شرعية. احنا دروس شيء عظيم. ندرس دين الله

62
00:23:24.300 --> 00:23:44.300
هذا من رحمة الله دائما اذا عرفنا حكم نربطه بالله حتى نزداد ايمان بالله. هذا من رحمة الله النبي صلى الله عليه وسلم اشار الى هذا قال فانما اطعمه الله وسقاه. يقول هاي رحمة من الله خلاص الله تجاوز عنه. الله هو اللي قدر عليه

63
00:23:44.300 --> 00:24:04.300
اقول لكم قصة في واحد كان ربيعنا في الجامعة يوم كنا ندرس المدينة في الحرم تعرفون هناك في الحرم المدني في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين والخميس يفرشون دائما عند اذان المغرب ماذا؟ سفرة سفر كثيرة في كل

64
00:24:04.300 --> 00:24:34.900
مسجد كل المسجد سفر للصائمين. يحطون التمر والروب يعني الزبادي واللبن والخبز يعني ربيعنا نحن كنا نصوم الحمد لله ونفطر في الحرم. ربيعنا وصوم ويانا دايما. اصبح صايم صلى الفجر رجع نام شوية قام نسى

65
00:24:35.150 --> 00:24:58.750
تتريق محد قال له محد كان يدري انه صائم تريق. بعدين صار الجامعة رجع من الجامعة تغدى   شوي نام وبعدين صلى العصر وجلس بعدين قبل اذان المغرب دخل المسجد لما شاف الناس حاطين السفر

66
00:24:58.750 --> 00:25:18.800
تذكر ايش؟ قال تعال انا صايم. ما شاء الله متريق ومتغدي الحين اتذكر الان اسألكم سؤال هل هذا صوم صحيح؟ ها؟ يقول الشيخ احمد يقول لا. ها؟ صحيح ليش صحيح

67
00:25:18.800 --> 00:25:38.800
ما الدليل؟ احسنت من اكل من نسي وهو صائم فاكل او شرب فليتم صومه. صح؟ صومه صحيح ان شاء الله ياكل اليوم كله. ما دام انه ناسي ان شا الله يتريق ويتغدى. خلاص ناسي. ما دام ان الناس اذا صومه صحيح

68
00:25:38.800 --> 00:26:08.800
نعم صوم صحيح. شف رحمة الله كيف. طيب اكتب حكم ثاني الان اسألكم سؤال اكتب من افطر من افطر من افطر شو عكس الناس؟ ايوه متعمدا اكتب من افطر متعمدا

69
00:26:08.800 --> 00:26:28.800
ها؟ ايوة. متعمدا او وهو متعمد على كيفكم. من افطر متعمدا. هذا يسمونه في اللغة حال يعني حالة متعمد موب ناسي اكتب من افطر متعمدا ايش حكم هذا؟ صومه ايش؟ احسنتم يلا كملوا كملوا

70
00:26:28.800 --> 00:26:59.200
جملة فصومه باطل باطل او غير صحيح. فصومه باطل طيب وحدة وحدة فصومه باطل باطل شو معنى باطل؟ يعني غير صحيح. يعني هذا اليوم ما الحسد ما ينحسب انه صام. طيب من افطر متعمدا متعمد. فصومه باطل وعليه

71
00:26:59.200 --> 00:27:29.200
ايوة شف قبل القضاء ماذا؟ ما عليه عليه القضاء اكتب عليه القضاء او عليه ان يقضيه اي شيء. كنت تقول المهم المعنى تفهم المعنى. وعليه القضاء اي وعليه وعليه اذا فصومه باطل. فصومه باطل وعليه القضاء

72
00:27:29.200 --> 00:27:49.200
وعليه القضاء شو معنى وعليه القضاء؟ يعيد هذا اليوم لان هذا اليوم ما ينحسب فبعد رمضان يصوم يوم بدل هذا اليوم وعليه القضاء وايضا ماذا عليه؟ بس قضاء شو عليه بعد

73
00:27:49.200 --> 00:28:21.400
يدفع لأ لأ اطعام سيكون شيء ثاني. من قال التوبة؟ ايوة. عليه التوبة ان يقضي هذا اليوم وعليه ان يتوب الى الله توبة نصوحة. يا شباب هذا امر خطير جدا الصيام ركن من اركان ماذا؟ انتم تحفظون حديث النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس. شهادة

74
00:28:21.400 --> 00:28:49.350
ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اول شيء ايش؟ اقام الصلاة وايتاء زكاة. صوم رمضان وحج البيت نعم. طيب كيف الانسان يهدم ركن من اركان الدين. ما يبالي برمضان يفطر في رمضان. هذا كبيرة من كبائر الذنوب. عليه ماذا ان يفعل

75
00:28:49.350 --> 00:29:09.350
ان يتوب الى الله يندم يستغفر الله يبكي قل يا رب سامحني اغفر لي يا رب اغفر لي ارحمني يا رب لن اعود الى هذا مرة اخرى يا رب. تعرفون اللي يفطر في رمضان كيف يتعذب في نار جهنم

76
00:29:09.350 --> 00:29:34.550
النبي صلى الله عليه وسلم رأى هذا رأى اهلا ما رأى اهل النار قال رأيت اقواما معلقين بعراقيبهم العرقوب يعني في الرجل القدم تخيل واحد معلقينه في النار من رجله تخيل

77
00:29:34.550 --> 00:30:11.350
راسل الاسفل واحد معلق من رجله وراسل الاسفل هكذا. معلقين بعراقيبهم مشققة اشداقهم. يعني حلجة فمه مشقق. مسلمين هؤلاء قال تسيل اشداقهم دما يطلع من حلجهم دم قلت يا جبريل من هؤلاء؟ قال هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم. يعني يفطر

78
00:30:11.350 --> 00:30:31.350
قبل اذان المغرب هذا يفطر في رمضان. طبعا رمضان واجب على البالغ البالغ منكم الذي يبلغ هذا يجب عليه الصيام اللي صغير عمره مثلا سبع سنوات ثمان سنوات عشر سنوات غير واجب لكن الافضل انه يعود نفسه على الصيام. لكن

79
00:30:31.350 --> 00:30:51.350
اذا بلغ المسلم بلغت البنت يجب عليه ان يصوم. ما يقول لا انا صغير. واحد بلغ وعمره ثلطعشر سنة يقول انا بعدي صغير انا جوعان انا ما اريد اصوم لا هذا شيء خطير. خلاص انت الان اصبحت عبدا لله تلتزم

80
00:30:51.350 --> 00:31:22.700
بهذه الاحكام الشرعية. ها؟ قلنا البلوغ تعرف البلوغ ان شاء الله ستعرفون البلوغ بعدين المهم فالذي يبلغ الذي يبلغ هذا يجب عليه الصيام طيب نحن اذا عرفنا هذا الحديث طبعا شد واحد اذا قال شو الدليل على ان المتعمد يقضي؟ ها

81
00:31:23.300 --> 00:31:53.300
يقول اذا كان الناس يقظي فالمتعمد ماذا؟ اولى صح ولا لا؟ اذا كان الناس قال اه اسف. اسف. الناسي ما عليه قضاء. الناسي ما عليه قضاء. فما دام ان آآ النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا ان الناس ليس عليه قضاء فالمتعمد لا يمكن ان يستوي مع من؟ مع الناس

82
00:31:53.300 --> 00:32:11.050
الناسي هذا معذور فليس عليه قضاء اما انسان افسد يوم من رمضان فهذا يجب عليه ان يقضي لان هذا اليوم في ثم النبي صلى الله عليه وسلم ايضا قال في حديث اخر او هو من كلام بعض الصحابة

83
00:32:11.350 --> 00:32:41.250
قال من زرعه القيء تعرفون القيء؟ القيء يعني زواع من ذرعه يعني غلبه القيء واحد في رمضان زاع قال فلا قضاء عليه ما يفطر اذا غلبك ما عليك شيء. كمل صومك. قال ومن استقاء فليقضي. اذا واحد يحس انه

84
00:32:41.250 --> 00:33:04.050
وقال للدكتور زوع. دخل صبعك في حلقك ورجعه. قيء. فاذا تعمد هذا عليه القضاء يفطر فهذا حكم الزواح في رمظان. يعني حكم القيد. اذا واحد زاع بدون عمد يعني غصبا عنه ما عليه شي

85
00:33:04.050 --> 00:33:24.050
لكن يخرج الزوع من فمه وخلاص ما عليه شيء. اذا هو زوع نفسه فهذا عليه القضاء. وما عليه اثم لانه هو المحتاج طيب الحديث الذي بعده ايضا آآ هو طويل لكن ايضا يعني ما يناسب ناخذ الحديث باب الصوم في

86
00:33:24.050 --> 00:33:41.650
سفر وغيره. طيب انتوا تعرفون شوف هذا ايضا من رحمة الله الله تعالى قال فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. يعني اذا كان مريض انسان

87
00:33:41.650 --> 00:34:01.650
مريظ في رمظان انسان مريظ في رمظان قال لك انا ما اقدر اصوم. تقول له لا يجب عليك ان تصوم لو تموت ها؟ لا شو حكم المريض؟ ما حكم المريض في رمضان؟ ماذا يفعل؟ يفطر يفطر وماذا يفعل بعد يقضي؟ احسنتم

88
00:34:01.650 --> 00:34:21.650
كذلك المسافر المسافر تعرفون السفر مرات تكون فيه مشقة وتعب صح ولا لا؟ قال لك واحد والله انا مسافر وانا بتعب هل يجوز لي ان افطر في رمضان يجوز لك ان تفطر في رمظان. يجوز هذا من رحمة الله. اذا افطرت تقظي بعد ماذا؟ بعد رمظان احسنتم

89
00:34:21.650 --> 00:34:41.650
طيب نقرأ الاحاديث التي في السفر. طيب قبل ان نقرأها. واحد سألك الان سؤال قال لك طيب شو الافضل اصوم في السفر ولا ما اصوم؟ ما تصوم. قال هذا ما تصوم. ما تصوم. ها

90
00:34:41.650 --> 00:35:01.650
ما تصوم عشان ما تتعب نفسك. ما تصومك وما شاء الله تصوم. احد يقول تصوم؟ قال لك صوم. قال لك والله انا اقدر اصوم. ليش ما اصوم اصوم ما اتعب وايد. طيب خلاص. طيب احسنتم. لكن الان الان نحن نريد شف كلكم

91
00:35:01.650 --> 00:35:21.650
اسمحوا لي اجابتكم ناقصة. اللي قال يصوم اجابته ناقصة. واللي قال ما يصوم اجابته ناقصة. لا خلينا الان اكتبوا اكتبوا احسن اكتبوا معنا والله نكتب الجواب. قبل ما نقرا الاحاديث في السفر الصيام في السفر وبنستفيد فوائد

92
00:35:21.650 --> 00:35:58.200
منها نكتب نكتب الجواب. اولا السؤال ماذا اه نقول نقول ما حكم الصيام في السفر ما حكم الصيام في السفر ما حكم الصيام في السفر. يلا اكتبوا اكتبوا يا شباب. ما حكم العيد الاضحى

93
00:35:58.850 --> 00:36:28.850
يا اخوي ما سمعت سؤالك اسمح لي. لا قبل قبل. لا يا عيد الاضحى موب في رمظان نحن بعد رمظان بعد رمظان عيد الفطر يأتي. طبعا انسان يصوم رمظان كامل لين اخر يوم. بعدين يأتي واحد شوال يكون يوم عيد الفطر. عيد الاضحى في شهر ذي الحجة. قبله يوم عرفة يوم عرفة

94
00:36:28.850 --> 00:36:48.850
مستحب صيامه. طيب ها خله خله الحين لا تصير بعيد نحن الان في السفر صيام. ما حكم الصيام في السفر؟ اكتب واحد لازم تفصيل. شوفوا الدين دقيق الاحكام الشرعية دقيقة. بتقول يجوز ما يجوز على كيفك لا. كل

95
00:36:48.850 --> 00:37:20.950
يرجع للادلة. الان سنعرف الادلة في الاحاديث التي سنقرأها. اكتب واحد تستغربون الان واحد حرام واحد حرام رقم واحد حرام يعني حرام يصوم المسافر في السفر طب كيف حرام؟ كمل الجواب حرام

96
00:37:20.950 --> 00:38:08.500
اذا كان الصيام يضره اذا كان الصيام يضره اذا كان الصيام يضره اذا كان الصيام يضره. اكتب عداله. اكتب عدالة. كمل الجواب لحديث جابر لحديث جابر لحديث جابر بس. شو حديث جابر بن عرفة

97
00:38:08.700 --> 00:38:39.450
ما عليه ايش رأيكم نقرا ولا خلينا نكمل الجواب لحديث جابر بنعرف خلكم مشوقين. عشان تشتاقون لحديث جابر. طيب. رقم واحد شو ؟ حرام اذا كان الصيام ايش؟ يضره. يعني واحد تخيل ضعيف وبيسافر سفر طويل. واذا صام

98
00:38:39.450 --> 00:38:59.450
يمكن يغمى عليه. يمكن يموت. هل يجوز يصوم؟ ما يجوز. هذا حرام عليه يصوم اذا صام. ولا تلقوا في ايديكم الى التهلكة. وسيأتي معنا حديث جابر سنقرأ حديث جابر. طيب اثنين رقم اثنين

99
00:38:59.450 --> 00:39:22.750
مكروه. نحن عرفنا الفرق بين الحرام والمكروه صح؟ يعني حرام تحصل اثم اذا صمت. شوف يقول بتحصل اثم اذا صمت لانك انت نفسك هذا حرام. اثنين مكروه مكروه يعني ماذا؟ اه ليس مستحبا. يعني الصيام

100
00:39:22.750 --> 00:40:10.650
كان مكروه. يعني الافضل ان تفطر. اكتب مكروه مكروه اذا كان الصيام ايوة مكروه اذا كان الصيام  يشق عليه اذا كان الصيام يشق عليه يشق يتعبه احسنت يشق عليه ويمنعه من الخير. من الخير. اذا كان الصيام

101
00:40:10.650 --> 00:40:46.550
يشق عليه ويمنعه من الخير. واحد قال لك ويمنعه من الخير اكتب لحديث انس لحديث انس لحديث انس شو حديث انس؟ بنقراه. بنعرف حديث انس شو  طيب اذا واحد اسمع افهموا رقم اثنين رقم اثنين شو كيف الحال هنا؟ واحد قال لك انا اذا صمت ما اتضرر ما بطيح

102
00:40:46.550 --> 00:41:06.550
ما بموت لا. لكن صراحة الصيام في السفر يتعبني. ما ؤ اقرا قرآن ولا اقدر اكون راسي يعورني خداع والمشقة وتعب نقول للافضل ماذا؟ الافضل ان تفطر الصيام مكروه اذا صمت مكروه الافضل ان

103
00:41:06.550 --> 00:41:24.800
اصبر اذا صام حرام ولا موب حرام؟ موب لا موب حرام لانه هو ما بيضر نفسه. لكن مكروه. ما يفوته الاجر. لان هذا الصيام سيمنعه من قراءة القرآن ومن الخير وما يقدر يتحمل

104
00:41:25.250 --> 00:41:59.050
والله تعالى يحب اليسر. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. فالافضل ان تفطر. والصيام مكروه. طيب رقم ثلاثة  مستحب ايوة ثلاث بس ثلاث مستحب متى يكون الصيام مستحب للمسافر؟ ها اذا كان ايش؟ ايوه اكتب اذا كان الصيام

105
00:41:59.050 --> 00:42:41.850
لا يتعبه اذا كان الصيام لا يتعبه  اذا كان الصيام لا يتعبه او او يتعبه تعبا ايش؟ خفيفا او يتعبه تعبا يسيرا. يعني يشق عليه مشقة يسيرة   اذا كان الصيام يتعبه لا اذا قلنا ايش؟ اذا كان الصيام لا يتعبه او يتعبه تعبا يسيرا. او يتعب

106
00:42:41.850 --> 00:43:23.100
تعبا يسيرا. ايوة. بقول لكم الحين. او يتعب تعبا يسيرا. او يتعبه تعبا يسيرا. اكتب لحديث ابي الدرداء. لحديث ابي الدرداء. لحديث ابي الدرداء. لحديث ابي الدرداء ابي الدرداء هالحالة الثالثة كتبتوها؟ اذا كان الصيام لا يتعبه او يتعبه تعبا ايش؟ خفيفا يسيرا. يعني واحد قال لك

107
00:43:23.100 --> 00:43:43.100
اه يا شيخ انا بسافر من دبي الى ابو ظبي. من دبي ابو ظبي سفر يعتبر. لان اكثر من ثمانين كيلو. يقول انا بتعب تعب خفيف السيارة لكن ممكن يعني يكون عطشان تعب خفيف او ما يتعب هل افطر في رمضان ولا ما افطر شو الافضل؟ لا

108
00:43:43.100 --> 00:43:59.850
صوم احسن لك صوم. ما دام ما تتعب تعب شديد. ولا يضرك لا. صوم افضل لك الصيام. عرفنا؟ لحديث ابي طيب الان تعالوا نقرأ الاحاديث وبنعرف الاحكام الشرعية من خلال الاحاديث

109
00:43:59.900 --> 00:44:19.900
قال عن عائشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم اصوم في السفر شف يسأل النبي صلى الله عليه وسلم اصوم في السفر وهذا لا اصبر. انت الحين عرفت الجواب ثلاث اجوبة

110
00:44:19.900 --> 00:44:39.900
واحد اثنين ثلاث. شوف هذا الاخوة من حرص الصحابة على الخير. الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتنافسون في اعمال الخير. حتى في السفر مع انه معذور يجوز له ان يفطر. لكن يسأل

111
00:44:39.900 --> 00:44:59.900
قل اصوم في السفر يبا يصوم في السفر. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ماذا؟ قال شوف وكان يعني حمزة كان كثير الصيام النبي صلى الله عليه وسلم يعرف الان حال حمزة ابن عمرو كان كثير الصيام وكان قوي يطيق الصيام

112
00:44:59.900 --> 00:45:22.650
فقال له ايش؟ ان شئت فصم. اقرؤا الحديث ماذا في الحديث؟ ان شئت فصم وان شئت فافطر على كيفك لماذا؟ ما قال له حرام ولا قال له مكروه. يعني يجوز لك تصوم. كأنه يعني رخصة. يعني كأنه يقول له انت شوف نفسك

113
00:45:22.650 --> 00:45:52.650
والله بيتعبك افطر ما بيتعبك صوم على كيفك على حسب قوتك فهذا يصلح لرقم ثلاثة ورقم اثنين. زين؟ هذا الحديث يصلح في الحالة التي ايش؟ ممكن مكروم كيكون مستحب على حسب حال الانسان. طيب عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم

114
00:45:52.650 --> 00:46:12.650
فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم. ما حد يعايب على الثاني. الصحابة كانوا يسافرون مع النبي النبي صلى الله عليه وسلم حد صايم وحد مفطر. الصايم ما يقول انا احسن من المفطر. ها؟ ما يقول انا احسن من المفطر. انا

115
00:46:12.650 --> 00:46:32.650
صايم لا لانه يعرف المفطر هذا افطر لان يتعبه الصيام ما يقدر فهو بيحصل اجر اذا افطر وانا بحصل اجر اذا صمت لان الصيام ما يتعبني. فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

116
00:46:32.650 --> 00:47:04.850
لذلك يا شباب انا اقول لكم انصحكم نصيحة يخارج شوي الموظوع. خارج الصيام محد يعايب على الثاني محد يسخر بالثاني. الان بعض الشباب مثلا مثلا اه اه شو نقول؟ اه لابس ما شا الله غترة حلوة تقول انا عندي غترة انت ما عندك غترة بنت لابسة مثلا ثوب جميل

117
00:47:04.850 --> 00:47:29.650
انا عندي ثوب حلو انت ما عندك انا عندي تليفون وانت ما عندك انا عندي انت ما عندك ايش هذا مغرور بنفسه احسنت المسلم ما يسخر النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون ايش؟ من لسانه ويده. لا تعب على احد. ولا

118
00:47:29.650 --> 00:47:49.650
باحد. يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم. ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن انت صايم ومتعايب على المفطر تقول انا صايم انت انت ما صمت. يمكن المفطر يكون اجره اعظم من هذا الصايم

119
00:47:49.650 --> 00:48:09.650
هذا الصائم مغرور بنفسه. يمكن الله يحبط عمله ما له اجر. بسبب غروره. بسبب عيبه على الناس. والمفطر يحصل ايش اجر عرفتوا يا شباب؟ طيب. عن ابي الدرداء رضي الله عنه

120
00:48:09.650 --> 00:48:39.650
ابي الدرداء شو اسمه؟ عويمر. عويمر. عرفتوا عويمر وكان ابو الدرداء رضي الله عنه يقول اخوف ما اخاف يوم القيامة. ان يقول الله تعالى لي ويمر علمت فماذا عملت؟ شف نحنا نتعلم يوم انسان يتعلم لابد ايش

121
00:48:39.650 --> 00:48:59.650
يعمل انت الان استفدت من حديث انس لم يعد الصائم على المفطر والمفطر على الصائم انك ما تعايب على اخوانك على اصدقائك اذا سرت تعايب بيكون عذابك اشد. لان انت سمعت في المسجد

122
00:48:59.650 --> 00:49:19.650
حديث النبي صلى الله عليه وسلم في المنع من العيب انك تعيب على الناس ومع ذلك تخالف لا اتق الله زين يا شباب؟ فكان ابو الدرداء يحاسب نفسه يقول باجر لا بيسألني. ماذا عملت فيما علمت؟ ماذا عملت؟ فيما علمت

123
00:49:19.650 --> 00:49:39.650
ستتعلم تظن انك تتعلم بس اي كلام تشذي لا لذلك انا انصحكم يا شباب نحن يوم بني المسجد نتعلم ما نتعلم نحنا رياضيات ولا انجليزي ولا كيميا ولا فيزيا. هذي مواد نعم نافعة. لكن نحن نتعلم اعظم

124
00:49:39.650 --> 00:50:03.700
تعلم الدين نتعلم احاديث نعمل بها في حياتنا. نسمع كلام لابد نستقيم عليه على طاعة الله هذا دين الله والذي يعمل هو الذي ينتفع من علمه. اللي يتعلم وما يعمل كأنه ما تعلم. طيب

125
00:50:03.700 --> 00:50:23.700
يقول ابو الدرداء خرجنا مع رسول الله اسألكم سؤال هذا الحديث يدخل في رقم واحد ولا اثنين ولا ثلاث شوفوا زين اسمعوا الحديث بعدين ابغى الجواب اسمع الحديث ركز افهم وشوف يدخل في اي حالة خرجنا مع رسول الله صلى الله

126
00:50:23.700 --> 00:50:48.350
عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد. شف حر شديد. حتى ان كان احدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر. يقول حر الشمس تضرب راسنا ما عنا شي نتغط ما عنده مظلة ولا دلع مثل زماننا هذا ما عنده مساكين. يقول نضع ايدينا

127
00:50:48.350 --> 00:51:15.950
على يدع يضع يده على رأسه من شدة الحر. هل ممكن واحد يصوم في الحالة هذي؟ قال ها اصبر وما فينا صائم. شف كيف فطروا. شف كلهم فطروا لان تعب شديد يمكن يضر نفسه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

128
00:51:15.950 --> 00:51:49.300
الله بن رواحة. طيب ليش الرسول وعبد الله بن رواحة صاموا؟ ها بيش عنا حر شديد. يلا يلا يا شباب. اه نعم   قف يا صهيب ولا ها  احسنت قال لك لان

129
00:51:50.300 --> 00:52:04.500
ما يشعر النبي صلى الله عليه وسلم بتعب شديد؟ النبي صلى الله عليه وسلم تحمل كل واحد على حسب حاله صح ولا لا؟ واحد قوي وواحد واحد وسط فالنبي صلى الله عليه وسلم

130
00:52:04.900 --> 00:52:34.900
كان يتحمل فصام. عبد الله بن رواحة ايضا كان يتحمل. فصام وذلك نحن قلنا في الحالة رقم ثلاثة يستحب اذا كان ها؟ لا قلنا هذا حديث من؟ ابي الدرداء صح؟ هذا هو. بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة

131
00:52:34.900 --> 00:52:54.900
ما اتعبهم تعب شديد. فصاموا شوف يستحب الصيام في السفر. النبي صلى الله عليه وسلم بتقول والله هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم طيب عبد الله بن رواح فصام معه هل عبدالله بن رواحة فعل شيء مكروه؟ لا. فعل شيء مستحبا لماذا؟ لانه كان ايش؟ يتحمل

132
00:52:54.900 --> 00:53:20.200
ما تعب تعب شديد. طيب. عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر. فرأى زحاما رأى زحام ناس متيمعين ورجلا قد ظلل عليه. رجل مسكين طايح وحاطين ظله عليه. والناس متيمعة

133
00:53:20.200 --> 00:53:35.200
شو بلا هذا شو بلاه كذا. ساعدوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا؟ يعني شو بلا هذا الصحابي طايح مسكين وحاطين عليه ظله ممكن يهفون وممكن ما هذا

134
00:53:35.200 --> 00:53:57.350
قالوا صائم قالوا صائم هذا مسكين يعني متحمل المشقة وصام لين ما طاح قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر. ليس من البر يعني حرام

135
00:53:57.350 --> 00:54:17.350
اذا صام في السفر هذا يدخل في اي حالة؟ الاولى احسنت. رقم واحد. اه لو قال يدخل في الحالة رقم واحد قلنا الصيام يكون حرام على الانسان اذا كان ايش؟ اذا كان يظره

136
00:54:17.350 --> 00:54:35.300
يطيح بيموت يقول لا حرام ليس من البر الصيام. اذا اكتب عند هذا الحديث عشان ما عشان نفهم معناه ليس من البر الصيام في سفر نكتب يعني اذا كان الصيام يضره

137
00:54:35.500 --> 00:55:10.850
ليس من البر الصيام في السفر يعني اذا كان الصيام يظره. كتبناها قبل لكن عشان نوظح معنى الحديث. اذا الصيام يضره اذا كان الصيام يضره اذا كان الصيام يضره تخيل الان واحد سمع هذا الحديث شوف شاف واحد صايم في السفر يقول انا اتحمل الحمد لله مستانس اني صايم

138
00:55:10.850 --> 00:55:30.850
في رمضان فواحد قال له ليس من البر الصيام في السفر. هل هذا صحيح؟ احسنتم خطأ هذا خطأ لانه كان يتحمل. ليش تقول له ليس من البرص؟ انت اخذت حديث النبي صلى الله عليه وسلم حطيته في غير مكانه الصحيح. شوف لازم نفهم

139
00:55:30.850 --> 00:55:55.650
حديث النبي صلى الله عليه وسلم نضعها في المكان الصحيح. احسنت. طيب وفي لفظ لمسلم يعني نحن قلنا هذه الاحاديث كلها في البخاري ومسلم. في لفظ لمسلم عليكم برخصة الله التي رخص لكم. يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا رخصة الله. انت ضريت نفسك

140
00:55:55.650 --> 00:56:09.950
خذ بالرخصة يعني افطر في رمضان. الله قال فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. طيب عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال الان هذا الحديث يدخل في اي حالة اسمعوا

141
00:56:10.550 --> 00:56:39.950
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر. فمنا الصائم ومنا ايش؟ المفطر. قال قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء. يعني اكثر واحد اه يعني عنده ظل صاحب الكساء يعني ممكن عنده كساء ثياب

142
00:56:40.050 --> 00:57:00.050
يحطها فوقه ويتظلل تحت الكساء. قال فمنا من يتقي الشمس بيده. يعني حتى بعضنا ما عنده كساء ما عنده غترة ولا لباس يعني يتقي به بس اللباس اللي لابسه ما عنده شيء زيادة. فشيسوي ؟ يحط يده ايش ؟ على رأسه من شدة الحر. يقول

143
00:57:00.050 --> 00:57:20.050
سقط الصوم. الصوم ايش حصل لهم؟ خاصة قالوا نحن تعبانين ما نقدر نشتغل. سقطوا يعني موب بيموتون لكن خلاص قال خلينا نستريح نبا نكمل صيامنا. ها؟ هذا مكروه صح ولا لا؟ مكروه. سقط ياسين

144
00:57:20.050 --> 00:57:40.050
ما يسوون شي. طيب المفطرون ماذا فعلوا؟ اسمعوا. وقام المفطرون فضربوا الابنية. يعني الان هم نازلين مكان يبون ينصبون خيم عشان يجلسون كم يوم في هذا المكان ظربوا الابنة يعني نصبوا الخيام وسقوا الركاب الركاب يعني

145
00:57:40.050 --> 00:58:00.050
هذا نعم الابل التي يركب عليها اكتب الركاب اذا اكتب الابل التي يركب عليها مسمى الركاب. فما اوجفتم عليه من خيل ولا ولا ركاب. في سورة اي سورة هذي؟ فما اوجفتم

146
00:58:00.050 --> 00:58:20.050
عليه من خيل ولا ركاب اي سورة؟ الحشر. احسنت. فما اوجفتم عليه من خير ولا الركاب الابل التي يركب عليها. فاذا المفطرون ماذا فعلوا؟ قام المفطرون فضربوا الابنية. وسقوا الركاب. يعني هم سقوا الابل

147
00:58:20.050 --> 00:58:49.650
هم اللي خدموا خدم الناس سووا الخيام وسقوا الابل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر ذهب المفطرون اليوم بالاجر. يعني من اللي يحصل اجر اكثر؟ في هذه الحالة المفطر ولا الصائم

148
00:58:49.650 --> 00:59:19.650
شوف المفطر هذا الحديد يدخل في اي حالة عندكم ها في اي حالة؟ رقم ثمانية الثانية انه يستحب ماذا؟ الفطر والصوم يكون مكروه اذا كان ايش ؟ ها؟ بمشقة كان يشق عليه يعني يتعبه. ويمنعه من ماذا؟ من فعل الخير. من فعله

149
00:59:19.650 --> 00:59:37.900
الخير. شف الصيام هنا منعهم من ان ينفعوا الناس. من ان يساعدوا الناس فالنبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان المفطر اعظم اجر من الصائم. اذا الصيام مكروه هنا. فهمنا؟ عرفنا يا شباب؟ الصيام

150
00:59:37.900 --> 01:00:00.950
مكره هنا المفطرون هم اعظم اجر. فاذا واحد قال لك شوف انا بسافر لكن اعرف اني بتعب لا بقدر اقرا قرآن ولا بقدر يعني اسوي شي. الافضل ماذا يفعل؟ ان يفطر. يقول لك افطر

151
01:00:01.050 --> 01:00:21.050
وكن نشيط ويقرأ قرآن واذكروا الله. اذا كنت ما تتحمل هذي المشقة خذ برخصة الله تعالى. الله يحب ان تأخذ برخصه. ونسينا الفصحى اليوم سامحونا. ها هيدعش وعشر ما شاء الله. لا اله الا الله

152
01:00:21.050 --> 01:00:42.450
طب شو رأيكم؟ نكمل عشر دقايق وبعدين خلاص فصحى وتروحون مرة وحدة ها؟ احسن صح؟ خلاص خلينا  وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا

153
01:00:42.450 --> 01:01:04.300
في شعبان من يقرأ الحديث مرة ثانية؟ يلا ابغى واحد يرفع صوته نعم. نعم   طب اه سامحنا يا اخونا. طيب انا عندي فائدة قبل ما نسينا نكتب فائدة في حديث انس اكتب في حديث انس ذهب المفطرون اليوم

154
01:01:04.300 --> 01:02:04.350
بالاجر ذهب المفطرون اليوم بالاجر اكتب هنا نكتب فائدة عند حديث انس اخر شيء شكرينا ذهب المفطرون اليوم بالاجر. اكتب عند هذا الحديث   العمل العمل العمل  المتعدي    العمل المتعدي نفعه

155
01:02:06.000 --> 01:02:50.450
العمل المتعدي. بن عفش معنى المتعدي. المتعدي نفعه افضل    من العمل القاصر العمل المتعدي نفعه افضل من العمل القاصر عن العمل المتعدي نفعه طيب عشان توضح العبارة العمل المتعدي نفعه للناس

156
01:02:50.450 --> 01:03:28.550
العمل متعدي نفعه للناس افضل افضل من العمل القاصر على النفس  افضل العمل المتعدي نفعه للناس افضل من العمل القاصر سمعوا يا شباب سمعوا العمل متعدي نفعه للناس افضل من العمل القاصر على النفس

157
01:03:29.500 --> 01:04:11.850
في بعض الاحوال في بعض الاحوال مرة ثانية العمل المتعدي نفعه للناس. العمل المتعدي للناس   افضل افضل من العمل القاصر على النفس من العمل القاصر على النفس في بعض الاحوال

158
01:04:12.650 --> 01:04:42.650
في بعض الاحوال هاي خلوها ما عليه. من باب التنبيه. شو معنى هذا الكلام؟ العمل المتعدي نفع للناس متعدي يعني لا يكون العمل خاص بك انت. يكون العمل نفعه انت تنتفع به وتنفع به غيرك. هذا معنى متعدي. مثل قال تعدى الخط تعدى الحد يعني تجاوز

159
01:04:42.650 --> 01:05:02.650
صح ولا لا؟ تجاوز الحد. كذلك العمل المتعدي يعني الذي يتجاوز نفعه للناس. هذا العمل الذي فيه نفع للناس افضل من العمل القاصر على النفس. كيف استفدنا هذا من الحديث؟ ها من

160
01:05:02.650 --> 01:05:29.100
اشرح لي من يبين لي من الحديث؟ نعم. بينما احسنت. شف الصايم هنا في الحديث كان تعبان سقط الصوم عمل لنفسه هو بس صح؟ قاصر على نفسه. لكن المفطرون في السفر هم افطروا وساعدوا الناس

161
01:05:29.100 --> 01:05:50.100
فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل اجر المفطرين اعظم من اجر الصائمين. قال ذهب المفطرون اليوم بالاجر. فعرفنا ان العمل الذي فيه نفع الناس افضل من العمل الذي ايش فيه؟ مقتصر على نفسك بس انت تنفع نفسك. من يعطيني مثال ثاني

162
01:05:50.100 --> 01:06:21.400
مثال ثاني غير الصيام. ها نعم    احسنت قال واحد عنده اكل شاب فقير قال بدل ان اكل انا وانفع نفسي انت اذا اكلت من الاكل تنفع نفسك ممكن تكون نشيط وتقوى صح ولا لا؟ ها؟ لكن قلت انا ساعطي الفقير. فنفعت الناس تحصل اجر

163
01:06:21.400 --> 01:06:43.100
احسنت. نعم. احسنت، بارك الله فيك. وهذا اعظم عمل متعدي. العلم  لما قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم ايش؟ ما قال من تعلم القرآن وسكت قال من تعلم القرآن وايش؟ علمه

164
01:06:43.100 --> 01:07:03.100
الله قال ومن احسن قولا ممن دعا الى الله دعا الى الله واحد قال لك ليش ياسين لو كان كان كل واحد قام وصلى ركعتين ولا قرأ قرآن افضل من الدرس نقول لا. الصلاة ممكن تصلي في وقت اخر الان

165
01:07:03.100 --> 01:07:23.100
يعلم الناس ويتعلمون انتوا غدا ان شاء الله تعلمون ايضا تتعلم العلم وتعلم كم يكون لك من الاجر نحن عرفنا فضل العالم كيف يكون يستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتى النملة حتى الحوت لماذا؟ لانه ينشر الخير

166
01:07:23.100 --> 01:07:50.100
شوف اللي ينشر الخير بين الناس ويعلم الناس هذا اجره عظيم هذا يتعلم هذا يهتدي هذا  يكون لك الاجر العظيم عند الله تعالى اما واحد يقول لها خليني في نفسي انا اذكر الله صاحبه تحصل اجر تذكر الله تقرأ قرآن لكن زيادة على هذا تعلم وعلم حتى تفوز

167
01:07:50.100 --> 01:08:08.250
بالاجر العظيم عند الله تعالى. طيب اليوم يكفينا هذا ها؟ حد عنده سؤال؟ طيب انا بسألكم اسئلة في جوائز كبيرة عن الشيخ سالم في الاسئلة انا نسيتها اسئلة هذي من

168
01:08:08.450 --> 01:08:41.100
آآ خلينا اطلع الواتساب الشيخ سالم طرش لنا الاسئلة ها؟ شوف الاسئلة ايوه هذا السؤال. ها؟ هاي ايوه هاي قديمة صح؟ ايه. ايوه هذي تقريبا ايوة ايوة طيب شنو الطريقة شو؟ كل واحد

169
01:08:41.100 --> 01:09:01.100
اه كتابة يكتب الاجابة مثل مختصر هني ونسحب نشوف اذا الاجابة الصحيحة ما عندهم اوراق الوقت خلاص خلاص مرة ثانية اذا هذا الوقت ما بيسعى اذا كل واحد نوزع لي ورقة زين في الطريق المناسبة ترعاها يا شيخ تقول انه

170
01:09:01.100 --> 01:09:30.150
تطرح السؤال وتختار ايوه  طيب اه ايش رأيك عيل نخليها اه لا اكتبوا الاسئلة عندكم والجواب يكون في ورقة وبعدين بنسحب. الدرس الياي. اه. زين؟ جميل بعد شوي. عشان انا اعرف اذا اذا كلهم

171
01:09:30.150 --> 01:09:50.150
يجاوبون بيقولون هذا انا وانا لان الجواز مو بحلاوة ايش رأيكم خلاص اكتبوا هذه الاسئلة الثلاثة اكتب الاسئلة الثلاثة وحلوها في البيت اكتبها في اخر الكتاب اكتبوها في اخر الكتاب هني بس بعدين نقلوها في ورقة وحلوها

172
01:09:50.150 --> 01:10:17.650
اوهات للوردة. ها؟ ولا صعبة؟ اه يمكن الحين خلاص ماشي وقت. ايه. اكتبوا له عبادة عبادة ايوة يجزي به بها بها الله تعالى بغير حساب. عبادة من العبادات يجزي بها

173
01:10:17.650 --> 01:10:46.050
بها الله اسف. يجزي بها الله تعالى بغير حساب عبادة  يجزي بها الله تعالى بغير حساب. محد يتكلم. كل واحد يكتب السؤال ويفكر في البيت. يعني عبادة عبادة الله الاجر فيها بغير حساب. طيب السؤال الثاني

174
01:10:48.600 --> 01:11:08.600
ان الله وملائكته يصلون على المتسحرين. نحن عرفنا هذا الحديث صح؟ ان الله وملائكته يصلون. اكتب بس السؤال. ما معنى صلاة الله على المتسحرين. اكتب السؤال ما معنى صلاة الله على المتسحرين؟ شو معنى الله يصلي على المتسحرين

175
01:11:08.600 --> 01:11:42.250
هذا السؤال الثاني ما معنى صلاة الله على المتسحرين؟ على متسحرين. صلاة الله على المتسحرين. ما معنى صلاة الله على المتسحرين السؤال الثالث اذا كان السفر يشق على الصائم  اذا كان السفر يشق على الصائم

176
01:11:42.950 --> 01:12:16.500
فما حكم صيامه؟ وبعطيكم اختيارات لكن ما بعطيكم اختيارات. انتوا اكتبوا. اذا كان اذا كان السفر يشق على الصائم اذا كان السفر يشق على الصائم فما حكم صيامه؟ يعني هل واجب ولا محرم؟ ولا مكروه؟ انت اختار الاجابة. شوفوا يا شباب الطريقة

177
01:12:16.500 --> 01:12:36.500
عشان محد يقول انا ما كنت ادري الطريقة الاسبوع القادم ان شاء الله بيكون اخر اسبوع اظن صح. ايه. الاسبوع القادم كل واحد يكتب الاجوبة في ورقة. لو بس الجواب في ورقة. رقم واحد مثلا اجابة كذا. اثنين اجابة كذا ثلاثة اجابة كذا. بشرط

178
01:12:36.500 --> 01:12:56.500
كن خط واضح والاجابات كلها صحيحة. نجمع ويكتب كل واحد اسمه على الورقة. لازم الاسم اسم ثلاثي. فلان بن فلان بن فلان زين؟ بعدين نجمع الاوراق وبنسحب بنسحب ثلاث جوائز. جوائز بتكون اللي يطلع اسمه. زين؟ بشرط

179
01:12:56.500 --> 01:13:11.567
اجابة تكون صحيحة كامل. زين؟ اتفقنا؟ وجزاكم الله خير عندكم ضيافة في اخر مسجد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك