1
00:00:01.850 --> 00:00:16.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:16.650 --> 00:00:36.700
قال الله تبارك وتعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون بين الله تبارك وتعالى في هذه الاية المباركة

3
00:00:37.050 --> 00:00:54.750
ان من كان مسلما مهتديا بالقرآن العظيم فقد اتم الله له النعمة وهذه هي الامور التي تستحق ان يفرح بها آآ افتتح آآ كلماتي للوالدين الكريمين في هذه السلسلة الجديدة

4
00:00:55.000 --> 00:01:12.900
والتي ارجو ان تكون معينة للوالدين على تنشئة ابنائهم على الهدى والصلاح ليكونوا على بينة وهدى ونور وبصيرة قبل ان ابدأ احب ان ابين آآ اه ان اكثر ما اهتم به

5
00:01:13.100 --> 00:01:29.800
هو ان اكون معينا باذن الله تبارك وتعالى آآ لصنفين من الناس على ما يطلبون الصنف الاول كل شاب يريد ان ينشأ في طاعة الله وان يتعلم دينه. وان يسارع في الخيرات

6
00:01:29.850 --> 00:01:52.200
والصنف الثاني كل والد ووالدة آآ يحب الخير لولده ويريد ان يعينه على دينه وان يعلمه دينه ويسعى في صلاحه فلذلك كانت هذه السلسلة تكملة سلاسل سبقت للوالدين. آآ كأنه عندنا سلسلة بناء الاسرة المسلمة

7
00:01:52.300 --> 00:02:09.300
والسلسلة الثانية كيف اعلم ولدي محكمات الاسلام كانت بعنوان يا بني اني معلمك اه من اين نبدأ في هذه السلسلة؟ انا احب ان ابدأ من اه ما ذكره الله تبارك وتعالى عن المشركين

8
00:02:09.800 --> 00:02:29.000
ذكر الله تبارك وتعالى عن المشركين في سور كثيرة انهم آآ جمعوا مع الكفر الصد عن سبيل الله وارادوا ان يحولوا بين ابنائهم وبين الاسلام وذكر الله هذه كاعظم فتنة يتعرض لها الشاب المسلم

9
00:02:29.600 --> 00:02:49.650
وذكرها في السورة التي تتحدث عن اصناف الفتن وتتحدث عن جزاء الصابرين الذين يجاهدون انفسهم سورة العنكبوت آآ ذكر الله سبحانه وتعالى في اولها احسب الناس ان يتركوا اي يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين

10
00:02:49.650 --> 00:03:05.600
صدقوا ولا يعلمن الكاذبين ثم ذكر اول فتنة بعدما امر ببر الوالدين قال وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما هذا يدل على ان اه الصحابة

11
00:03:05.700 --> 00:03:25.600
واجهوا فتنا من اعظمها ان يجاهده والداه على ترك الاسلام وعلى البقاء في الكفر والله تبارك وتعالى ذكر ذلك في القرآن كثيرا ان هؤلاء المشركين يصبرون على الكفر ويصبرون الناس على الكفر

12
00:03:26.000 --> 00:03:50.850
وذكر منهم آآ من كان عدوا للانبياء فهم كفار وهم اعداء للانبياء. وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من مجرمين بالمقابل ربنا سبحانه وتعالى ذكر المؤمنين الصادقين الذين آآ من فرحهم بالاسلام ارادوا ان يسلم كل الناس

13
00:03:51.400 --> 00:04:14.650
واعظم من يريدون له هذا الاسلام هم الاهل والابناء وذكر الله سبحانه وتعالى خصالهم في آآ هذا الموضع الجامع العظيم في اخر سورة الفرقان من اول ما قال وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. ثم قال والذين يقولون

14
00:04:14.700 --> 00:04:38.150
ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما الواقع هذه الاية من اعظم الايات في خصال المؤمنين. لماذا الله سبحانه وتعالى بين ان المؤمن الذي هداه الله للايمان والاسلام وذاق حلاوة الطاعة

15
00:04:38.250 --> 00:04:58.550
يريد ان ينتشر هذا الاسلام ويريد ان يبثه ويريد ان يكون له الاجر طيب من هم اكثر الناس الذين يريدوا ان تقر يعني عينه باسلامهم الزوجة والابناء عندنا في هذه الاية امران الامر الاول

16
00:04:58.750 --> 00:05:22.350
ان خير والد لولده ذلك الذي يحب له الخير ويعينه على دينه وعلى استقامته وصلاحه والامر الثاني انه لن ينصلح ولدك ولا اهلك الا بتوفيق الله تبارك وتعالى فلذلك سئل الحسن البصري رحمه الله عن هذه الاية ما هي القرة الاعين

17
00:05:22.800 --> 00:05:48.300
فهي في الدنيا ام في الاخرة؟ قال لا بل والله في الدنيا ما اه شيء احب للمؤمن آآ من ان يرى اهله وزوجه وحبيبه وحميمه في طاعة الله قال آآ يعني يبين هذا المعنى ان انك تقر عينك بصلاح اهلك وولدك

18
00:05:48.650 --> 00:06:07.650
وهذا يدل على ان المؤمن ولو حيزت له الدنيا فلن تتم فرحته بشيء اذا لم يكن اهله وولده على هدى وصلاح واصلا هذه الاية لها سبب نزول وهي ان الصحابة لما اسلموا كانوا يواجهون

19
00:06:08.200 --> 00:06:29.550
آآ ابتلاء عظيما. منهم من يسلم ويكون ابوه كافرا او امه كافرة. او ولده كافرا او زوجته كافرة فكانت قرة عين احدهم ان يسلم احبابه وان يراهم على هدى واستقامة. فهذه جنة الدنيا لدى هذا المؤمن

20
00:06:29.700 --> 00:06:56.300
وانت اذا نظرت في رسل الله عليهم السلام ستجد هذا امرا عظيما بينا عندهم ربنا تبارك وتعالى ذكر نوحا عليه السلام دعا آآ قومه واهله الى الهدى والتوحيد والايمان ولما كفر ولده وكان مع الكافرين دعاه نوح عليه السلام ثم خاطب ربه تبارك وتعالى في ولده ربي ان ابني من اهلي وان وعدك

21
00:06:56.300 --> 00:07:19.850
الحق وانت احكم الحاكمين. الى اخر الايات وكانت يعني كان اعظم ما يرجوه نوح عليه السلام في هذا المشهد ان يكون ولده مع المؤمنين الصالحين الناجين لكن ولده غرق في الدنيا اهلكه الله وفي الاخرة هو في النار. كما قال الله مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوا نارا

22
00:07:20.650 --> 00:07:34.600
ابراهيم عليه السلام كذلك لما آآ هداه الله تبارك وتعالى خالف اباه وقومه ودعا اباه وقومه. قال يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا الى اخر الايات

23
00:07:35.600 --> 00:07:50.400
والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم مع عمه وحبيبه ابي طالب اه اتاه لما اه حضر اه ابا طالب الوفاة قال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله

24
00:07:50.400 --> 00:08:09.450
بقي يحاول معه آآ لينجو بهذه الكلمة فانت تلاحظ ان هذا خط عام في القرآن. وهو ان المؤمن كما ان الله تبارك وتعالى هداه فانه يسعى في بث هذا الاسلام ونشره

25
00:08:09.650 --> 00:08:31.400
واكثر من يحرص المؤمن على هدايتهم اهله وزوجه يعني زوجته تصلح زوجه وزوجته. وان كان اللفظ الاكثر في القرآن هو الزوج طيب من هذا المعنى وهو آآ المعنى العظيم ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين

26
00:08:31.700 --> 00:08:46.300
ان نلاحظ ان ابراهيم عليه السلام مثلا جعل هذه الكلمة باقية في عقبه. ما معنى ذلك جاء هذا في سور كثيرة في سورة ابراهيم وفي سورة البقرة. وكذلك في آآ سورة الزخرف

27
00:08:46.450 --> 00:09:03.650
خلونا ناخد مثلا هذا الموضع في سورة البقرة. اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون

28
00:09:04.350 --> 00:09:21.600
ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي هذا اهم ما يشغله اهم ما يورثه المؤمن لبنيه هو الاسلام والتوحيد والطاعة والعمل للاخرة والاستعداد للقاء الله. هذا اعظم

29
00:09:21.600 --> 00:09:40.750
اعظم ما يشغله ما تعبدون من بعدي يريد ان يطمئن عليهم. هذا هذا هو المسلم الصالح الذي يحب الخير لولده فانه لو جمع له الدنيا بما فيها ولم يهتم بدينه وصلاحه فيموت يوم يموت وهو غاش له

30
00:09:41.750 --> 00:10:01.400
نلاحظ ان الله تبارك وتعالى بين ان ان ابراهيم وصى بها واراد ان تكون هي وصية ابنائه لابنائه يعني ان يورثها جيل لجيل ولذلك لما يوسف عليه السلام قال للسجين معه

31
00:10:01.450 --> 00:10:21.450
آآ اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون. قال واتبعت ملة اباء ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان بالله من شيء. ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس. ولكن اكثر الناس لا يشكرون. فاصبحت هذه الكلمة باقية. كما قال الله سبحانه

32
00:10:21.450 --> 00:10:42.950
تعالى واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون. الا الذي فطرني. فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون. يعني ان ابراهيم عليه السلام وجد اباه وقومه على آآ الكفر يعبدون الاصنام

33
00:10:43.800 --> 00:11:05.250
فخالفهم واستقام على هدى الله فلما هداه الله اراد ان تبقى هذه الهداية هي وصية كل اب لابنائه يعني ابقاها ابراهيم في ابنائه ودعا لهم واجنبني وبني ان نعبد الاصنام واراد ان تبقى هذه وصية يورثها كل والد

34
00:11:05.250 --> 00:11:25.850
لولده في الواقع ان هذا الامر عظيم جدا وهو ان يكون اعظم ما تسعى فيه بالنسبة لولدك هو ما ينفعه في الاخرة عند لقاء الله ثم بعد ذلك تفكر في آآ شكله ولبسه وطعامه ودراسته كما تشاء

35
00:11:25.900 --> 00:11:55.200
وهذا ميدان يعني آآ واسع ولذلك كثير من الناس يهتم برعاية الولد ولا يهتم باستقامته يعني يرعاه في مأكله ومشربه وملبسه والنادي والمدرسة ودروس الرياضيات ودروس الانجليزي. وربما بعضهم يسافر آآ يعني الى بلاد مثلا اوروبا او امريكا او غيرها يقول لك عشان يكون ابني معه جنسية قوية. طيب انت تريد ان تأمن

36
00:11:55.200 --> 00:12:14.900
استقبل ولدك اعظم ما ان صحت هذه الكلمة يعني تأمين المستقبل معناها ان يبقى ولدك محفوظا مصانا في فترة بقائه في في الحياة الدنيا اعظم ما تؤمن به حياته في الفترة التي يعيش فيها هي ان تعينه على الصلاح

37
00:12:15.000 --> 00:12:28.900
لذلك يتولاه الله. قال الله عز وجل وهو يتولى الصالحين اه فانت اذا لاحظت ان ابراهيم عليه السلام قال انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني. وهذا فيه نفي واثبات

38
00:12:29.050 --> 00:12:53.950
فيه ان ابراهيم علمهم الحق والخير ليتبعوه وكذلك حذرهم من الباطل. وابناؤنا يعيشون يعني يعيشون حولهم كثيرا من اصناف كثير من اصناف الباطل الالحاد والتنصير فتنة الدنيا والاشغال بامور تافهة فارغة تسرق اعمارهم. وتفتنهم عما

39
00:12:53.950 --> 00:13:12.350
خلقوا له. فبالتالي انت تريد هذا الامر وهو ان تسعى في صلاح ولدك وان تعلمه اخص ما يحتاجه آآ لو انت نظرت في آآ فيمن ذكرهم الله سبحانه وتعالى من اهل الخير والهدى لقمان مثلا

40
00:13:12.800 --> 00:13:29.500
لقمان آآ هذا الذي آآ ذكره الله سبحانه وتعالى بالحكمة ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه. ومن كفر فان الله غني حميد. شوفوا هذه الايات

41
00:13:30.000 --> 00:13:46.950
الله سبحانه وتعالى ذكر رجلا من الناس في كتابه وسمى سورة باسمه تتلى الى ما شاء الله طيب ما الذي ذكره الله عن هذا الرجل؟ ذكره بالحكمة ان الله اتاه الحكمة. ومن معاني الحكمة ان يقول القول في موضعه

42
00:13:47.150 --> 00:14:02.300
وان يفعل الفعل في موضعه طيب هذه الحكمة ابتلاه الله بها اختبره بها. ينظر ماذا يفعل فيها؟ قال ان اشكر لله. طيب ما هو شكر هذه الحكمة الذي الله عنه

43
00:14:02.700 --> 00:14:30.450
انه جلس مع ولده يعلمه اعظم ما يحتاجه في الحياة الدنيا علمه عن الله وعن اخلاص الدين لله وعلمه اسماء الله ومحامده وافعاله وسننه وكلمه عن الحقوق عليه واعظمها بعد حق الله حق الوالدين. ثم كلمه عن مراقبة الله وعن احاطة علمه كما جاء في الايات. احنا سنقرأ هذه الايات

44
00:14:30.450 --> 00:14:46.500
ولن نقف معها كثيرا. فقط نقرأها لنعلم منزلة الوالد الذي يعلم ولده اخص ما يحتاجه في حياته الدنيا. ان يعلمه دينه يعلمه عن ربه عن كتابه عن رسوله صلى الله عليه وسلم

45
00:14:46.500 --> 00:15:08.150
قال الله عز وجل ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه. ومن كفر فان الله غني حميد واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم. نلاحظ انه يعلمه كل شيء ويبين له

46
00:15:08.150 --> 00:15:24.200
ماذا يعلمه هذا الامر؟ ولذلك وصف القرآن في هذه السورة بالرحمة كما وصف في سورة آآ الاسراء بالرحمة. واذا وصف القرآن بالرحمة كما جاء في سورة الاسراء وجاء في سورة يونس. وهنا في سورة لقمان وغيرها من السور

47
00:15:24.300 --> 00:15:39.600
هذا يدل على ان الله سيبين ان هذه الشريعة رحمة يعني ان الله تبارك وتعالى يرحمنا بها يريد الله ان يخفف عنكم ما جعل عليكم في الدين من حرج. فشريعة الاسلام لا تسمى تكليفا وانما هي

48
00:15:39.600 --> 00:16:01.050
هي تخفيف هي تطهير هي تزكية. وتسمية التشريع تكليفا هذا جاء متأخرا فهو يعلم ولده لماذا يأمره ولماذا ينهاه لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم. ووصينا الانسان بوالديه لماذا؟ لماذا اوصاه بوالديه؟ حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين

49
00:16:01.050 --> 00:16:11.050
اشكر لي ولوالديك الي المصير. وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما. وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي. ثم الي مرجع

50
00:16:11.050 --> 00:16:23.600
فانبئكم بما كنتم تعملون ثم يأتي بعد ذلك يعلمه عن الله. يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله. يا بني

51
00:16:23.600 --> 00:16:33.600
اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما اصابك. ان ذلك من عزم الامور. ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا. ان الله لا يحب كل

52
00:16:33.600 --> 00:16:55.000
مختل فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير هذه الصفحة من السورة هي الحكمة التي ذكرها الله سبحانه وتعالى عن لقمان ذلك الرجل الصالح وهذا يدل على ان المؤمن لا يمكن ان يكتمل ايمانه كوالد

53
00:16:55.200 --> 00:17:17.750
وهو مفرط في تعليم ولده ما يحتاجه من دين الاسلام وكثير من الاباء والامهات لا يعتنون بهذا الباب ولا يعطونه حقه من التفكير والتخطيط والوقت والاجتهاد مثلا يرسل ولده الى مدرسة او الى مركز او الى مخيم وانتهى الامر. يفكر كده ان الموضوع انتهى. لا

54
00:17:17.800 --> 00:17:43.700
انت حلقة الوصل بين ولدك وبين دين الاسلام اللي هي صبغة الله بمعنى انك بقولك وفعلك وارشادك وتعليمك وتوجيهك وقربك من ولدك انت دليله على طريق الله ومن هنا آآ فكرت في هذه السلسلة لتكمل السلسلة الاخرى. يا بني اني معلمك

55
00:17:43.750 --> 00:18:02.800
يا بني اني معلمك فكرتها آآ كيف تعلم ولدك محكمات الاسلام اللي هي الامور الكبرى في الاسلام اه الكلام عن الاسلام وعن نعمة الاسلام. والكلام عن الله تبارك وتعالى واسمائه ومحامده وسننه وافعاله. اه والكلام كذلك عن رسول الله صلى الله

56
00:18:02.800 --> 00:18:20.350
عليه وسلم وعن شريعة الاسلام وعن الصلاة والزكاة والصيام اللي هي ما بني عليه الاسلام وهذه السلسلة الحمد لله انتهت في اكثر من ثلاثين حلقة والان هذه السلسلة هي في خصال المؤمنين في القرآن. التي هي صبغة الله

57
00:18:20.400 --> 00:18:42.350
الصورة التي يريد الله من المؤمن ان يكون عليها ظاهرا وباطنا في السر والعلانية. في كل مشهد من مشاهد حياته عند النعمة وعند الابتلاء. آآ عند الفرحة وعند المصيبة في السر في العلانية مع ربي مع آآ اصحابه مع والديه مع زملائه وهكذا

58
00:18:43.100 --> 00:19:03.600
فهذه السلسلة آآ اريد منها ان شاء الله تبارك وتعالى ان تكون آآ مادة بين يدي الوالد والمعلم في مجالس القرآن مع ولدك. كيف ذلك؟ احنا عندنا تقريبا اربعين حلقة في هذه الدروس ان شاء الله

59
00:19:03.850 --> 00:19:27.100
الفكرة ان كل حلقة نختار فيها ايات ذكر الله فيها خصال المؤمنين اللي هي الصفات المؤمنين الذين رضي الله عنهم ورضي لهم هذه الخصال نأتي بالترتيب من اول سورة البقرة الى سورة الناس. كل موضع في القرآن فيه خصال المؤمنين سنقرأه

60
00:19:27.100 --> 00:19:52.850
ساحاول ان اعلم الوالد الكريم وكلمة الوالد تشمل الام والاب ووالد وما ولد. الولد يشمل الذكر والانثى والوالد كذلك يشمل الام والاب. فحينما اقول الوالد اقصد الام والاب كل والد او والدة يريد الخير لابنائه لابد ان يشغل تفكيره كيف اكون سببا

61
00:19:52.850 --> 00:20:16.500
في تعليم ابنائي وهدايتهم وصلاحهم هذا اكثر ما يفكر فيه. ربما يغير مكان السكن. ربما يغير الوظيفة. ربما يقلل ساعات العمل. ربما ينفق من ما له لاجل في هذا الامر. ليه؟ لانه يشغله. ونلاحظ ان هذا امر ينبغي ان يتوارثه الاجيال. اللي هو تحمل مسئولية اصلاح الابناء. وتحميل هذه

62
00:20:16.500 --> 00:20:35.600
المسئولية لاولئك الابناء حينما يصيرون اباء. وهو ده معنى اجعلنا للمتقين اماما. نأتم بمن قبلنا ونكون قدوة لمن بعدنا هذه السلسلة خلاصتها اني جمعت ايات آآ الايات التي ذكر الله فيها خصال المؤمنين في القرآن

63
00:20:35.950 --> 00:20:50.150
وآآ حاولت ان اقدمها للوالد او المعلم كيف تجلس مع ولدك آآ تفتح المصحف ما اجمل هذه الجلسة! تصور كده انك انت في المنزل يعني ثلاثة ايام في الاسبوع او كل يوم مثلا خمس خمس دقائق فقط

64
00:20:51.050 --> 00:21:11.050
تجلس مع الزوجة والابناء تتلو هذه الايات وهم يتلونها بعدك او معك او كل واحد منهم يتلو هذه الايات ثم تقف مع تتدبر هذه الايات وتستخرج ما فيها من العلم والعمل. والله هذه بركة المنازل في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه

65
00:21:11.650 --> 00:21:27.250
يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع الى اخر الايات فمن اعظم مجالس القرآن مع الابناء ان تعلمهم ما هي صبغة الله التي يريد الله منهم ان يكونوا عليها

66
00:21:27.550 --> 00:21:45.150
انا جمعت لكم اكثر من اربعين موضعا من كتاب الله سنقف في كل درس منها على موضع نتل الايات اولا ثم نتعلم كيف نتناول هذه الايات لابنائنا لنعلمهم صبغة الله وخصال المؤمنين

67
00:21:45.700 --> 00:22:04.700
طبعا سيكون على الوالدين واجبات منها مثلا ان احنا آآ سنخبر بالموضع الذي آآ يعني في الطريق في الدراسة بحيث ان هو يحضر هذا الموضع لان بصراحة يعني آآ يعني اريد ان انا آآ اكسب اكثر من امر. الامر الاول

68
00:22:04.750 --> 00:22:27.550
ان يتعلم الوالد دينه بشكل مرتب ومنظم آآ والامر الثاني ان يتعلم كيف يوصل هذه المعلومة لابنائه فينال هذا الاجر العظيم ان يكون هو الذي يعلم ابناءه وصدقني والله لو ارسلت ابناءك لافضل شيخ وافضل معلم ووفرت لهم الكتب

69
00:22:27.700 --> 00:22:47.700
هذا لا يساوي ابدا ان تجلس انت مع ولدك ومع اهلك وتفتحون المصحف وتتلو هذه الايات ويقرأها معك ثم تعلق على هذه الايات بما يعني سمعت وبما حضرت من كلام المفسرين. فهذا والله والله هو جنة الدنيا

70
00:22:48.150 --> 00:23:14.250
اقسم بالله لو لو ابصر المسلم منزلة العمل الصالح عند الله لعلم ان كل ما فتن به الناس من الشكل والجاه والنسب والمناصب والاموال والزينة خروف لا لا يعني لو لو جمع كله لا يساوي عمل صالح مما يعده الناس عملا يسيرا

71
00:23:14.300 --> 00:23:29.700
وليس في العمل الصالح ما هو قليل ولذلك ربنا قال انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا. وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا. كل ما على الارض الشكل

72
00:23:29.700 --> 00:23:48.250
والهيئة والجسم والمناصب والمنازل والقصور والحدائق. كل هذا يجعله الله صعيدا جرزا. لا يبقى الا شيء واحد عمل الصالح. ولذلك ربنا سمى العمل الصالح في سورة الكهف الباقيات الصالحات. لانها وحدها التي تبقى

73
00:23:48.350 --> 00:24:06.600
فبالتالي انت لابد ان تفرق بين رعاية ولدك وبين صلاح ولدك. انك توفر له الاكل والشرب واللبس والمدرسة والدروس والتفوق والبيت الجميل وانه يكون عنده جنسية قوية في وجهة نظرك انها تحفظه. كل هذا يدخل في الرعاية. انما

74
00:24:06.650 --> 00:24:26.650
الاصلاح والهداية والاستقامة وان ينتقل ولدك من انسان تافه فارغ الى مسلم نشأ في طاعة ربه يعلم من ربه؟ من رسوله؟ ما دينه؟ من الصحابة الكرام؟ يعلم عن الانبياء يعلم عن شريعة الاسلام. يعرف كيف يتوضأ كيف يغتسل. كيف

75
00:24:26.800 --> 00:24:46.800
يصلي كيف يعتمر كيف يحج؟ كيف يفعل عند الفتن؟ كيف يفعل عند المصيبة؟ كيف يفعل عند النعمة؟ فهذا والله خير ما تورثه ولدك فلذلك استعن بالله واجتهد وخلص نفسك من لصوص الوقت مثل الهاتف وغيره من الامور التافهة التي يعني تضيع عمرك

76
00:24:46.950 --> 00:25:11.900
واشعر بالمسؤولية العظيمة تجاه ابنائك وربك معك ربنا تبارك وتعالى لن يضيعك. انت لن تخوض هذه الرحلة وحدك. ربك معك يهدي وينصر ويسدد. وربك يهدي ولدك. فهذه مجرد اسباب نحن نقوم بها نريد ان نحفظ بها فطرة ابنائنا وان نعينهم على آآ ان يبقوا مدتهم في الحياة الدنيا على هدى من الله وان ان نكون معا سواء

77
00:25:11.900 --> 00:25:27.200
في جنات النعيم. فندعو الله تبارك وتعالى بدعاء المؤمنين ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. ما اجمل هذا الدعاء! يعني يا رب اجعل عيني تقر بصري

78
00:25:27.200 --> 00:25:44.900
صلاح اهلي وولدي ليس في الدنيا في الدنيا ابدا شيء يمكن ان يسعد به الانسان وهو يرى ولده في معصية او فسق او كفر والله لو جمعت له الدنيا وانما تقر عينه بولده حتى لو فقد اكثر النعم

79
00:25:44.950 --> 00:26:04.950
يعني ممكن يكون هو فاقد لاكثر النعم لكن يرى ولده في صلاح واستقامة وهدى يتعلم كتاب ربه يصلي يحافظ على الصلاة في المسجد آآ يعني آآ اخلاقه حسنة فتقر عينه. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذه السلسلة معينة للوالدين الكريمين في

80
00:26:04.950 --> 00:26:24.300
هذه الرحلة العظيمة التي لها اول وليس لها اخر. يبقى الانسان يدعو ابناءه الى ان يلقى ربه تبارك وتعالى. ويريد ان تكون هذه الكلمة باقية في عقبه ما معنى بقي في عقبه؟ يعني ان يبقى هذا التوحيد والهدى والصلاح

81
00:26:24.500 --> 00:26:45.100
بذرة ذرعها زرعها في عقبه ويتوارثها الاجيال فلا يخرج من عقبه الا موحد مؤمن باذن الله تبارك وتعالى. وندعو الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذه الكلمة باقية في عقبنا وان شاء الله سيكون موعدنا باذن الله يعني اربعة ايام في الاسبوع

82
00:26:45.750 --> 00:26:58.650
آآ وان شاء الله كل قبل كل مرة سأخبر بالايات عشان الوالدين يحضروا الايات. وان شاء الله هتكون الدروس خفيفة جدا لن تزيد ابدا عن نصف ساعة يعني باذن الله

83
00:26:58.700 --> 00:27:08.700
بارك الله فيكم جميعا ونسأل الله ان يعيننا على الهدى وان آآ يعني ان يكون مدة باقائنا في الحياة الدنيا على هدى من الله. فوالله الذي لا اله الا هو

84
00:27:08.700 --> 00:27:24.400
ليس شيء في الدنيا آآ يستحق ان يشغلنا عن هذه عن هذا الطريق انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه لكل انسان ينصب الاخرة امامه وينتظر لقاء ربه لابد ان يعد له

85
00:27:24.450 --> 00:27:47.900
فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. والحمد لله رب العالمين. موعدنا ان شاء الله في المدخل في هذه السلسلة غدا يعني كيف اه اعلم ولدي صبغة الله التي هي خصال المؤمنين في القرآن. كيف ابدأ معه؟ هذا سيكون غدا ان شاء الله في نفس الموعد. والسلام عليكم ورحمة

86
00:27:47.900 --> 00:28:11.150
رحمة الله وبركاته. اذا رأيت ان هذه الحلقة مهمة للوالدين. وانت تعلم من هو مهتم بهذا الامر. فانشر هذه الحلقة عنده رجاء ان نشجعه على هذا الطريق لان من الاخر انا اريد ان الوالد يجلس يفتح المصحف ويفتح كتاب التفسير ويستمع ويحضر ويهتم بانه يخلي موعد في المنزل عشان يجتمع مع ابناءه

87
00:28:11.150 --> 00:28:15.382
هذا يهمني جدا والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم