1
00:00:00.100 --> 00:00:29.300
مفتون بالدنيا كيف انزع آآ حب الدنيا من قلبي  لو جاءنا انسان وقال انا اريد ان اخذ سكين منظرها حسن ودور السكاكين الحسنة. ماذا تفعل بها؟ قال والله ما افعل بها شيء

2
00:00:30.300 --> 00:01:03.850
لذات السكين عاقل ولا مغفل تقطع بها؟ قال لا ما اقطع بها شيء اخانا السكين الة وسيلة لغيرها فاذا انتقلت الوسيلة لتكون غاية هذا تغفيل هكذا الدنيا وسيلة للاخرة فعندما تنتقل لتكون هذه الوسيلة غاية

3
00:01:04.050 --> 00:01:27.500
حينئذ اخطأت في المعاملة لقد عاب الله عز وجل على كثير من الخلق انهم يقدمون محبة الدنيا على الاخرة فقال بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى. اذا عندنا ميزان

4
00:01:30.100 --> 00:01:48.550
ينبغي به ان ينبغي بنا ان نوازن تعال وازن بين الدنيا والاخرة من اراد الدنيا فاتت عليه الاخرة. ومن اراد الاخرة ادرك الدنيا والاخرة كما قال تعالى من كان يريد ثواب الدنيا

5
00:01:48.650 --> 00:02:17.050
فعند الله ثواب الدنيا والاخرة ثم يقول خير وابقى الاخرة لا كدر فيها. الدنيا لازم فيها مكدرات والاخرة لا كدر فيها ثم كم حياتك في الدنيا وش تقولون مئة سنة

6
00:02:17.150 --> 00:02:44.300
طيب وفي الاخرة ابد الاباد ولذا قال فما اوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقى للذين امنوا على ربهم يتوكلون وما عند الله عند الله

7
00:02:44.400 --> 00:03:17.750
دي ميزة ان عند الله يقول تعالى كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة ما اصيبت الامة فيما اصيبت به الا عندما تغافلت عن الاخرة يقول رب العزة والجلال الذين يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة. ويصدون عن سبيل الله ويبغون

8
00:03:17.750 --> 00:03:49.000
لها عوجا اولئك في ظلال بعيد نصوص كثيرة تبين ان محبة الدنيا وتقديم الدنيا على الاخرة سبب من اسباب الطبع على القلب ما الذي جعل الناس يغفلون عن قدرة رب العزة والجلال ويلتفتون الى القوى البشرية

9
00:03:50.950 --> 00:04:15.850
غفلوا عن الاخرة واستولت الدنيا على قلوبهم قد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان من كانت الدنيا همه شتت الله امره وفرق الله جمعه ولم يأته من الدنيا الا ما كتب له

10
00:04:16.900 --> 00:04:49.450
بخلاف من اراد الاخرة فان الله يجمع امره وجاء وتأتيه الدنيا وهي العظيمة كما في الترمذي اذا الوهن الذي يصيبنا والظعف بسبب اننا اردنا الدنيا من اراد الاخرة فان الله عز وجل سيجعل الدنيا تأتيه وهي راغمة. بوعد من رب العزة والجلال

11
00:04:50.050 --> 00:05:07.339
لكن وين العاقل وين اللي يبصر الامور؟ وين الذي يلتفت الى مصرف الامور سبحانه وتعالى تاني بارك الله فيكم معالي الشيخ واحسن الله اليكم. يقول السائل اه هل مجرد ان