فهشام ابن ابن شهاب الزهري يروي عن هشام بن عروة وهشام ابن عروة يروي عن ابيه عروة ابن الزبير وعروة ابن الزبير يروي عن خالته الصديقة بنت اخت امه اسماء
لان العروة اخو عبدالله شقيقه كلاهما من اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه جميعا سيروي عروة عن خالته الصديقة قالت كان اول ما بدأ به الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة
بعض الروايات الرؤيا الصادقة فكان لا يرى رؤيا يعني بدأ الله يهيئه ومهيئه من يوم ولدت هو يذكر انه عندما ولد صار يشير باصبعه السبابة الى السماء اول ما طلع من بطن امه
وكان سلوكه ايام الجاهلية قبل البعثة لا يصل اليه اعظم المؤمنين ايمانا قبل ان يبعثه الله عز وجل. من غير الانبياء والمرسلين سلوك سوي صانه الله وعصمه من كل نقص ومن جميع اوضار الجاهلية وسيئاتها وخطاياه كبيرها
حتى اكرمه الله برساله. قبل النبوة بمدة يمشي في بعض الوديان فيسمع الحجر يقول السلام عليك يا محمد ويمشي ويرى شجرة السلام عليك يا محمد وينام فيرى من الرؤيا الصادقة بمجرد ما يراه كان تأتي تطبيقها كفلق الصبح
يقول كأول ما بدأ به من الوحي وطبعا النبي بشرنا بان الرؤيا الصالحة حتى لا نحن حتى لجميع المؤمنين الى يوم القيامة. الرؤيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من نبوة
يعني من الوحي اللي ينزل من السماوات العلا على النبيين والمرسلين جزء منها. يعني في الصدق جزء من ستة واربعين يعني معناها ما هو علشان يحتمي الكذب خمسة واربعين. لا هو صدق مئة في المئة. بس بالنسبة لما يوحي الله به الى انبيائه جزء
من ستة واربعين جزءا من النبوة يقول كان كان اول ما بدأ به الوحي الرؤيا الصالحة او الصادقة فكان لا يرى رؤيا فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح
يعني ضياء الصباح الصباح بمجرد ما ما ما يطلع الصباح ويبدأ وتبدأ اضائته كل الامم يعرفون انه هذا الصباح سواء كانوا عربا او عجما درسوا او لم يدرسوا سيتحقق ما يقول ما يقولوا اضغاث احلام. لان اصل الاضغاط جمع ضيف والضغط هو الحزمة من الحشيش المختلق رطبها
يابسها. اذا كان المختار الحشيش مختلط رطبه بيده ثم اضغاث ولذلك لما لما ملك مصر رأى رؤيا وقصها ان سبع بقرات ثمان يأكل سبعين رؤيا الذي ذكرها الله في كتابه العزيز
قالوا اضعافنا ايها الافتون في رؤيا ان كنتم رؤيا تعبيرون قالوا اضغاث احلام يعني شيء مختلط والله ما حنا عارفين رطبه من يابسه متل حزمة الحشيش. ولما تذكر الرجل صاحب السجن
يا يوسف الصديق يوسف ايها افتنا في سبع وقسما وكان سبب لعلو شأنه بعد علو شأنه كما اشار الله عز وجل ومما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين
كان لا لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح وكان قد حبب اليه الخلاء حبب اليه الخلاء يعني صار يكره الاختلاط طبعا الاختلاط مع من؟ مع بيئة جاهلية مع بيئة جاهلية
تعبد الاصنام والاوثان وايدون البنات ويفعلون كل قبيح وكان الجاهلون في جزيرة العرب قد بلغوا في الضلالة شأوا لم تبلغه امة من الامم ليكرم الله العرب في نهاية الامر باكرم رسول وافضل مرسول من ذي الجلال والاكرام الى العالمين كافة انسهم وجنهم وعربهم وعجمهم