1
00:00:03.350 --> 00:00:22.600
السلام عليكم. اهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة على قناة مدرسة الشعر العربي. مع محمد صالح حلقة اليوم هي مقدمة خفيفة لدروس النحو القادمة على القناة. اتكلم فيها عن منهجية تناولنا للنحو. وكيف سيكون

2
00:00:22.600 --> 00:00:41.100
يقول سير الحلقات وما هو المطلوب منك لكي تحقق الفائدة ان شاء الله ساحاول ان يكون الشرح عرضا واضحا وسهلا للمعلومات مع عرض النصوص بطريقة جيدة على الشاشة بنفس الطريقة التي نتناول فيها الادب

3
00:00:41.600 --> 00:01:01.300
ثم ساكتب مختصرا لمحتوى الحلقة في الوصف في الاسفل. لترجع له عند الحاجة او لكي تحتفظ به كما تشاء سيكون شرحا واضحا ومباشرا ان شاء الله. وسابتعد فيه عن التعقيد والاطالة. ولكن لو تذكرون قلنا ان الاجرومية

4
00:01:01.300 --> 00:01:21.300
مختصرة جدا واحيانا لا تغطي شروحها كل المواضيع. لهذا سازيد حلقات في عدد من المواضيع مثل بيان انواع الاسماء المبنية من اسماء الاشارة والاسماء الموصولة والضمائر ونحو ذلك. وبعض الحديث عن الحروف العاملة

5
00:01:21.300 --> 00:01:42.050
حروف غير العاملة وهذه مواضيع لم يذكرها ابن الروم رحمه الله. او مر عليها بشكل عام لانه كان يختصر سبب قيامي بهذا هو ان هذه الحلقات ستكون فرصة لنجتمع على القناة. ونتكلم معا لمرة واحدة. اريد ان اجمع

6
00:01:42.050 --> 00:02:02.800
المهمة التي يحتاجها الطالب الذي يتعلم العربية خاصة للمشاهدين من غير العرب الذين سيستفيدون من هذه المواضيع ولكنني سالتزم بترتيب الدروس كما هو في الاجرومية. لانه ترتيب متقن جدا. فقط ساضيف بعض الحلقات هنا

7
00:02:02.800 --> 00:02:27.550
او هناك لاتكلم في المواضيع التي ذكرها جملة وستكون الحلقات مرقمة. سابين لك في اول كل حلقة ما الذي اخذناه في الحلقة الماضية؟ واين موقعنا الان من المنهج لان تكوين هذه الخريطة الذهنية يساعدك جدا في ترابط المعلومات. وهو امر مهم في علم مترابط ومبني

8
00:02:27.550 --> 00:02:55.700
على بعض كالنحو ستشعر بالسعادة والانجاز عندما ترى انك انهيت بنجاح جزءا مهما من المنهج. وان الطريق امامك واضح فيما تبقى امر اخر وهو انني ساجعل الحلقات قصيرة واذا كان هناك تفاصيل ساقطعها لمواضيع فرعية في حلقات اخرى. هذا سيزيد عدد الحلقات ولكن كل الاحصائيات

9
00:02:55.700 --> 00:03:15.700
تشير الى ان المشاهدين لا يشاهدون الحلقات الطويلة. هناك تشتيت كبير على مواقع الانترنت. والمشاهد لا يجلس في قاعة محاضرة مثل الطالب في الجامعة. فلا يوجد التزام منه بالتركيز. لهذا عادة لا يكمل اكثر الزوار مشاهدة

10
00:03:15.700 --> 00:03:37.950
عشر دقائق هذا التقسيم هو المناسب للعرض على الانترنت كما ان التقسيم سيساعد على ايجاد الحلقات على يوتيوب عندما تبحث عنها مباشرة انوي عندما اشرح عدم الخروج الى نقاط خلافية وتفاصيل مرهقة. لاننا في مرحلة اولية

11
00:03:38.000 --> 00:03:57.050
وهذه التفاصيل تتنافى مع هدف دراسة مستوى الاجرومية. وهو تجنب الاخطاء الكبيرة والكتابة والقراءة بشكل مقبول  طالب النحو الذي يدرس الاجرومية ومستواها لا يهمه معرفة اختلافات العلماء حول نقاط معينة

12
00:03:57.200 --> 00:04:18.350
وشغله بهذا هو تشتيت كبير وامر يسبب الملل فيما يتعلق بمستويات مسائل النحو يمكن ان نقسمها الى ثلاثة اقسام اولا هناك مسائل مباشرة. يطلب منك ان تعرف القاعدة ثم تطبقها بدون تعقيدات ولا صعوبات

13
00:04:18.900 --> 00:04:38.900
وهناك مسائل ملتبسة لا يظهر فيها الحكم واضحا. فتحتاج اولا للتحقق والتأكد او ان يكون لها اكثر من وجه اعرابي. وهذه ليست صعبة تماما ولكنها تحتاج الى بعض الانتباه. وبعضها يكون حالات نادرة ومفصلة

14
00:04:38.900 --> 00:05:00.650
جدا وهناك قضايا خلافية مبنية على الطريقة التي استنبط بها العلماء الاحكام. فكل عالم منهم يفسرها بشكل مختلف او يكون سببها وجود لهجات عربية مختلفة يعترف بها عالم ولا يعترف بها الاخر. وذلك حسب المدرسة

15
00:05:00.750 --> 00:05:27.800
هذه المسائل الخلافية كانت وستظل هكذا يعرض فيها كل فريق حجته. ولا داعي للتوسع بها في شرح الاجرومية يخطئ بعض الشراح عندما يذكرون الاختلافات والاراء لطالب الاجرومية بان الطالبة الاجرومية وما يعادلها في مستوى مناهج الثانويات العامة في البلاد العربية يريد ان يعرف القاعدة ويطبقها ليتكلم بشكل

16
00:05:27.800 --> 00:05:47.200
سليم. ولا يهمه اختلاف الاراء المتقدمة فيها واحيانا يحدث ان يصعب الشارع الامر على الطالب بذكر الاقتباسات واسماء الكتب والعلماء وارائهم مما لا يفيد ولا يهم كان الشارح يستعرض علمه على التلاميذ

17
00:05:47.250 --> 00:06:08.050
وهم في كل حال ليسوا في موضع لتقييم صحة ومدى علم الاستاذ وهناك نقل جميل للعلامة محمد الطاهر ابن عاشور رحمه الله. العالم التونسي الكبير ينتقد فيه انشغال المدرسين طائلة من ورائه فيطيلون الدروس في مبتدأت الكتب

18
00:06:08.200 --> 00:06:25.200
كأن يشرح احدهم احكام بسم الله الرحمن الرحيم في ثلاث ساعات وهو يشرح الاجرومية وفي الكتب المتقدمة يشغل الوقت بالتعليلات اللفظية. ساترك لكم ما قاله الشيخ طاهر بن عاشور في هذه المسألة في وصف الحلقة

19
00:06:25.200 --> 00:06:52.300
واتمنى ان تقرأوه واشكر الاستاذ احمد عبدالحميد الذي امدني بهذا النقل واذا لاحظتم فهذه هي الطريقة التي اطبقها في حلقات الادب. احاول دائما ان تكون مركزة ومختصرة وقصيرة قدر الامكان تعطيك القدر اللازم من المعلومات الاساسية ثم تفتح لك الطريق للتوسع بمفردك اذا اردت ذلك فيما بعد

20
00:06:52.650 --> 00:07:15.150
هناك سؤال متداول هل علم النحو صعب هذا السؤال يذكر كثيرا حتى فرض نفسه بما يشبه الحقيقة المتفق عليها تم تصوير علم النحو انه صعب مع انني لا اراه هكذا. يمكن ان يكون تحديا احيانا ولكنه ليس صعبا

21
00:07:15.350 --> 00:07:36.650
يمكن ان نشبه النحو بالجوزة او البندق الذي له قشرة صلبة ولكن بمجرد كسرها تصبح شديدة الحلاوة من الداخل علم النحو صعب قليلا عندما تنظر اليه من بعيد. لاننا ابتعدنا عن اللغة العربية للاسف. ولان له طبيعة تراكمية

22
00:07:36.650 --> 00:07:57.350
ينبني بعضها على بعض واذا لم تفهموا جيدا منذ البداية وتتصور مسائله بشكل جيد ستنغرس قدمك مع كل تقدم. لانك لم تفهم الخطوة سابقة مثله في هذا مثل دراسة اللغات الاجنبية او الرياضيات. يجب ان يكون خطوة بخطوة

23
00:07:57.750 --> 00:08:20.800
كذلك فان له بعض المصطلحات والتعريفات التي تسبب التشوش في البداية فقط حتى تعتاد عليها بعد ذلك ستستمتع وانت تدرسه هناك ايضا مسألة الدراسة بطريقة مقطعة بلا ترتيب. مثلا ان تقرأ درس الحال ثم تقرأ علامات الرفع

24
00:08:21.050 --> 00:08:35.150
لا تعرفوا من اين اتى هذا الدرس؟ وما ترتيب الدروس؟ وعلاقة هذا بهذا؟ ومن اين اتت هذه المعلومة؟ يجعلك هذا تشعر بالملل صعوبة اذا درست النحو مقطعا على هذا النحو

25
00:08:35.450 --> 00:08:56.850
لهذا فمن الافضل كثيرا دراسة شرح على متن معروف فهذه الكتب مثل الاجرومية والفية ابن ما لك وضعت على يد علماء يمتلكون الخبرة ويفهمون تسلسل العلم وكما قلت لك عندما تنهي خطوة بخطوة تشعر بالفرحة والانجاز بما حققت

26
00:08:57.300 --> 00:09:20.300
الامر الاخر الذي يصعب دراسة النحو هو ما ذكرته منذ قليل من تعقيد بعض الاساتذة للنحو. من ذكر المصطلحات والاختلافات واسماء الكتب والتعريفات والتعليلات الفلسفية المعقدة يمكننا ان نفرض حلقة خاصة عن موضوع التعليلات الفلسفية واثرها السلبي في تعقيد دراسة النحو

27
00:09:20.900 --> 00:09:40.650
ساحاول باذن الله الابتعاد عن هذا. وارجو التوفيق من الله عز وجل اما ما هو المطلوب منك كزائر يريد تعلم الاجرومية؟ اطلب منك طلبين اولا لا تذاكر من كتاب اخر في نفس الوقت

28
00:09:40.950 --> 00:10:01.050
هذه النصيحة ذكرها لي اكثر من استاذ من ذوي الخبرة. وهي من اكثر الامور التي تشتت الطالب المبتدئ في اي علم يدخل الطالب بحماسة بالغة فيقرر ان يقرأ نفس النقطة من كتب كثيرة اخرى ليرى كيف شرحها كل عالم

29
00:10:01.050 --> 00:10:18.250
يصيب نفسه بالتشتت بسرعة. لان كل كتاب ربما يرتب المواضيع بترتيب مختلف ولان كل كاتب له اسلوب وطريقة مختلفة. والطالب المبتدئ لا يستطيع الجمع بينهم. وربما لا يفهم اختلافاتهم. مع

30
00:10:18.250 --> 00:10:38.850
انها ربما تكون اصلا اختلافات شكلية في الكتابة فقط ثانيا اطلب منك ان تدرس وتراجع ثلاث مرات لا يمكن ان تحيط بعلم كامل من اول مرة الا اذا كنت عبقريا فوق العادة. اما اغلب الناس مثلنا فنحتاج الى اكثر

31
00:10:38.850 --> 00:11:00.800
من مرة لتثبيت المعلومة في الدراسة الاولى تستكشف اصول المسائل والتعريفات الاساسية ولكن التفاصيل ستتسرب من رأسك بعد فترة. حتى لو ذاكرتها بقوة في اول مرة عندما تنسى المعلومات بعد اول مرة لا تقلق. هذا يحدث لجميع الناس

32
00:11:01.500 --> 00:11:19.550
المرة الثانية هي المذاكرة الحقيقية وفيها يتم ادخال المعلومات بعلاقاتها المختلفة وبتفاصيلها. تعتبر المرة هي الدراسة الحقيقية. بعدما كانت المرة الاولى مجرد جلسة تعارف او اي شيء من هذا القبيل

33
00:11:20.050 --> 00:11:37.100
المرة الثالثة هي التي توصلك الى درجة الاحكام والاتقان وتثبت المعلومة هذه هي الطريقة التي تضمن لك ان شاء الله التفوق في اي علم ليس فقط في النحو. رغم انها متعبة ومرهقة قليلا

34
00:11:37.100 --> 00:11:53.300
ولكن هكذا طبيعة عقولنا. ويجب علينا ان نجتهد قليلا حسنا اعتقد انني قلت كل ما كنت اريد قوله في هذه الحلقة. تكلمت عن منهجية الشرح وما قيل عن صعوبة النحو. ثم

35
00:11:53.300 --> 00:12:09.550
ما هي الطريقة الصحيحة للدراسة شكرا لكم على متابعة هذه الحلقة. لا تنسى ان تضع اعجابا وان تشترك على قناة مدرسة الشعر العربي شكرا لكم واراكم مرة اخرى قريبا ان شاء الله

36
00:12:09.750 --> 00:12:11.500
السلام عليكم