1
00:00:02.450 --> 00:00:21.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:22.100 --> 00:00:43.900
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه

3
00:00:44.450 --> 00:01:10.650
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد احبتي في الله هذه محاضرة عامة عنونا لها بكيف تستقبل رمضان من الان وهدي السلف وحالهم في شعبان

4
00:01:10.950 --> 00:01:33.250
ساقول مستعينا بالله سائل الرب جل في علاه ان يشرح صدري وان يطلق بالحق لساني انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول احبتي في الله ان الاستعداد الجيد للعمل هو احد مقومات النجاح في ادائه

5
00:01:34.850 --> 00:02:02.300
وان من توفيق الله سبحانه وتعالى للعبد في هذه الدنيا ان يستقبل مواسم الطاعات والخيرات والنفحات وهو في حال يقظة وترقب وقولوا معي وهو ليس في عداد الغافلين وان من الحسرة الكبيرة التي تصيب قلوب السائرين الى الله سبحانه وتعالى

6
00:02:02.450 --> 00:02:26.650
في هذه الدنيا ان يستقبل السائر الى الله موسم الطاعات وهو في غفلة عنها. والله المستعان لذلك احبتي في الله لما كان الزمان اعني مخلوقا اختار الله منه ازمنة فاضلة وعظمها

7
00:02:26.950 --> 00:02:47.700
ومن هذه الازمنة شهر رمضان ومن توفيق الله سبحانه وتعالى لعباده ان يستقبل الواحد منا شهر رمضان احسن استقبال وان يتهيأ لقدوم هذا الشهر العظيم الذي كان اسلافنا رحمهم الله كما قال

8
00:02:47.700 --> 00:03:10.300
معلى ابن الفضل قال كانوا يدعون الله ستة اشهر ان يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة اشهر ان يتقبل منهم ولو جاز لي ان اعلق على عبارة هذه لقلت ان استعداد السلف

9
00:03:10.500 --> 00:03:36.950
لرمضان كان يسبقه يسبق رمضان بستة اشهر والواحد منا احبتي في الله يأتيه رمضان ثم ينسلخ عنه رمضان ثم يعض اصابع الندم. حسرة على التفريط الذي اصابه في رمضان ولو ان العاقل منا سأل نفسه لماذا كان من المفرطين في رمضان

10
00:03:37.100 --> 00:04:04.800
وانا ها هنا لا اتحدث عن العصاة وعن الفجرة هداهم الله. وانما اتحدث عن الصالحين الذين يستقبلون رمضان وينسلخ عنهم هذا الشهر المبارك ولم يختم الواحد منهم ختمة واحدة ولم يقم الواحد منهم ليلة واحدة. ولم يتقرب الى الله سبحانه وتعالى كما كان السلف

11
00:04:04.800 --> 00:04:31.900
يتقربون لما ادرك سلفنا الصالح ان الاستعداد الجيد هو من احد اهم مقومات النجاح. بعد توفيق الله سبحانه وتعالى. ولما علموا ان النفس ان لم نروضها على الخير جاءها موسم الخير وهي غير مرتاضة غير معتادة عليه

12
00:04:31.900 --> 00:04:56.200
فتستقبل موسم الخير وينسلخ عنها موسم الخير وفيها من التفريط ما قدر الله سبحانه لذلك اسلافكم يا كرام كلما اقتربت الايام وقرب شهر رمضان كان السلف يرفعون من درجة استعدادهم لذلك الشهر

13
00:04:57.050 --> 00:05:21.000
اعني لشهر رمضان. وفي الاخص في شهر شعبان اذ هو الشهر اللصيق لشهر رمضان فاني اقول من ها هنا احبتي في الله اذا اردت ان ترى نفسك وان احسبها في عداد الموفقين

14
00:05:21.100 --> 00:05:44.350
فانظر الى حالك في مواسم الطاعات هل انت ممن يقيم حياته كلها يحسب لمواسم الطاعات الحساب تعظم شرع الله سبحانه وتعالى؟ ام انك تأتيك الجمعة تلو الجمعة؟ ورمضان تلو رمضان

15
00:05:44.400 --> 00:06:11.600
وعشر ذي الحجة تلو عشر ذي الحجة دون ان يتغير فيك شيء. ودون ان تحسن استقبال هذا الشهر العظيم. اقول احبتي في الله حديثي سيكون عن ترويض النفس للطاعة كما كان حال اسلافنا رحمهم الله تعالى رحمة واسعة. فكيف

16
00:06:12.100 --> 00:06:42.100
يروض الواحد منا نفسه للطاعة ساركز الكلام على محورين اثنين اما المحور الاول احبتي في الله ما هي الاشياء التي يعيننا على ترويض النفس للطاعة لا يمكن ان يستقبل الواحد منا موسم الطاعة دون ان يروض نفسه لاستقبال موسم الطاعة. لا

17
00:06:42.100 --> 00:07:08.100
يمكن لاحد ان يستغل موسم الطاعة الا اذا وفقه الله ان لم يروض نفسه عليه. فكيف تروض نفسك على على الطاعات. احبتي في الله اولا انا اتحدث عن الوسائل التي تعيننا على استقبال موسم الطاعات على ترويض انفسنا لان نغنم

18
00:07:08.100 --> 00:07:31.050
عالي الدرجات في رمضان. نستقبل رمضان وانسلخ عنا رمضان. وقد دونت اسماؤنا في جنات اسأل الله لي ولكم من واسع فضله. اقول احبتي في الله اولا ان يكون الواحد منا وجلا من عدم قبول اعماله السالفة

19
00:07:31.600 --> 00:07:54.200
كن ايها الحبيب على وجل دائم من عدم قبول اعمالك ان عباد السائرين الى الله من اوليائه واصفيائه الخلص منهجهم في سيرهم الى الله سبحانه وتعالى هو منهج الوجل شدة الخوف

20
00:07:54.250 --> 00:08:16.750
من عدم قبول اعمالهم العاقل منا الذي يستقبل الليل يستقبل الجمعة يستقبل رمضان يستقبل مواسم الطاعات وهو وجل من عدم قبول اعماله. خائف من ان الله سبحانه وتعالى لم يتقبل منه اعماله السالفة فان ذلك يا كرام

21
00:08:16.750 --> 00:08:42.500
حري به على اغتنام مواسم الطاعات. وهذا الكلام الذي اقوله ليس سوء ظن بالله كما قد بادر الى الاذهان وانما هو سوء ظن بالنفس. احبتي في الله الاصفياء من الملأ الاعلى والملأ الادنى كان الواحد منهم وجلا من عدم قبول اعماله

22
00:08:42.700 --> 00:09:03.900
وخير دليل على هذا ما اخرجه الترمذي في جامعه من حديث امنا عائشة رضي الله تعالى عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الاية واستمع اليها بقلبك اخي الحبيب. يا من تستمع الي الان وانت الان اظلك شهر شعبان. وبعد شهر باذن الله جل في علاه سيظلك

23
00:09:03.900 --> 00:09:23.900
شهر رمضان وقد قدمت من الطاعات الشيء العظيم التي اورثت قلبك عجبا وغرورا وكسلا تنظر الى ان صيامك ماضي قد قبل وان قيامك قد قبل وان قرآنك قد قبل. تأمل معي ماذا تقول امك عائشة. سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه

24
00:09:23.900 --> 00:09:41.650
الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. من هؤلاء؟ الذين يقدمون ما يقدمون وقلوبهم في قمة الخوف وفي اعلاه فقلت يا رسول الله هم الذين يسرقون ويزنون

25
00:09:42.100 --> 00:10:10.750
من هؤلاء الوجلين من هؤلاء الوجلين الوجلون. قال صلى الله عليه وسلم لا يا ابنة الصديق انهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون الا يتقبل منهم لذلك تأمل ماذا قال الله جل في علاه؟ قال اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. لما كان قلب الواحد منهم في سيره الى الله

26
00:10:10.750 --> 00:10:27.900
خائفا من عدم قبول اعماله كان مسارعا الى الخيرات سابقا اليها. لذلك نصيحتي لك الان وان تستقبل شهر شعبان وتسأل الله جل في علاه ان يبلغك رمضان ان تقول هكذا

27
00:10:28.300 --> 00:10:47.900
لعل الله ما تقبل مني رمضان الفائت لذلك ستستعد اغتنام الطاعات في شهر رمضان المقبل باذن الله جل في علاه. والمنهج الثاني والوسيلة الثانية التي بها نروض النفس على الطاعة

28
00:10:47.900 --> 00:11:14.100
ونأطرها اطرا على الطاعة ونرغبها في الطاعات. الناس اليوم في غفلة الناس اليوم نسأل الله السلامة والعافية. بين قيل وقال بين متابعة اخبار بين لهو ولعب. بين انكار ونكير والله المستعان. في غفلة شديدة جدا عن عن الطاعات احبتي في الله. فكيف نروض انفسنا وندفعها

29
00:11:14.100 --> 00:11:32.200
على الطاعات. اذا قلنا اولا ان تكون وجلا من عدم قبول اعمالك تخيل الليلة ان كل ما قدمته من طاعات ليس مقبولا دسيسة رياء لشيء ثان والله المستعان كيف هو حال قلبك

30
00:11:32.750 --> 00:11:59.550
الثاني احبتي في الله اتهام النفس بالتقصير مهما بلغت من طاعات وترقيت في سلم العبودية والمكرمات فلا زلت عبدا مقصر. ما هي طاعاتك في مقام الرب جل في علاه وتعالى وتقدس في اعالي السما الرب العظيم ربنا الكريم الجليل الجبار سبحانه وتعالى الذي

31
00:11:59.550 --> 00:12:21.700
لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل كالحلس البالي كقطعة القماش المهترئة من خشية الله وقل لي ما هي طاعاتك صلاتك تلك التي لم تخشع فيها. وقرآنك الذي ما حرك قلبك. لم يشوقك الى الجنة ولم يخوفك من النار. ما هذه

32
00:12:21.700 --> 00:12:41.600
التي انت اغتررت بها واعجبتك وانا لله وانا اليه راجعون ان من توفيق الله لعباده السائرين ان ان يسير الواحد منهم الى ربه والى مولاه متهما نفسه بالتقصير. هكذا كان حال من سلف

33
00:12:42.000 --> 00:13:01.600
من الملأ الاعلى ومن الملأ الادنى لك ان تتخيل ما ذكره ابن كثير. وجاء في حديث صحيحة كما ذكر الالباني وغيره رحم الله الجميع ان الله سبحانه وتعالى لما قبل ان يخلق الخلق خلق ملائكة ساجدة لله

34
00:13:01.750 --> 00:13:29.850
وملائكة راكعة لله فلما نفخ في الصور رفعت الملائكة رؤوسها وتخيل قبل خلق السماوات والارض هي ساجدة وراكعة يسبحون الليل والنهار لا يفترون. عباد مكرمون زجلهم التسبيح ما هو حالهم احبتي في الله؟ لما ينفخ في الصور يقولون بلسان واحد

35
00:13:30.050 --> 00:13:55.450
سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ماذا نقول نحن ايها الكرام ماذا نقول نحن من اخترنا بعباداتنا قال سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ذلك جاء في حديث في السنن ان الله لما خلق الميزان والصراط قال قال تقول الملائكة من الملأ الاعلى. الذين لا يعرفون المعاصي

36
00:13:55.450 --> 00:14:11.300
ولا يعرفون للذنب طريقا حياتهم كلها عبادة وطاعة. ماذا يقول لمن هذه يا رب؟ فيقول الله سبحانه وتعالى لمن شئت من خلقه يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك كل هاليوم بقلبك

37
00:14:12.300 --> 00:14:35.050
ايها الطائع وايتها الصالحة وايها الصالح وايتها المصلحة. قل قلها اليوم بقلبك سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. والله  ما لزم هذا الباب عبد الا ولج ودخل ووصل الجنة سبحانك ما عبدا لك حق عبادتك

38
00:14:35.150 --> 00:14:56.900
اتهم نفسك بالتقصير اليوم اغتر الواحد منا بسمته مر بصلاته اغتر بصلاحه الظاهر. فاباح له صلاحه ان يغتاب المسلمين وان يفعل ما حرم الله وانا لله وانا اليه راجعون. ولو ان العاقل منا عاش حياته كلها وجلا. عاش حياته كلها

39
00:14:56.900 --> 00:15:09.300
نفسه بالتقصير. كنت كثيرا ما استغرب اقول لما يبكي النبي صلى الله عليه وسلم؟ وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. لم النبي صلى الله عليه وسلم يسجد الى

40
00:15:10.550 --> 00:15:34.350
الى قريب من طلوع الفجر عائشة تفقدته فوقعت يدي على باطن قدمي ساجد يبكي صلوات ربي وسلامه عليه. لم يا كرام تدرون لم؟ لانه ولانه يتهم نفسه بالتقصير صلوات ربي وسلامه عليه. لماذا يبكي ابو بكر؟ لماذا يتمنى ابو بكر انه لو كان شعر في جنب

41
00:15:34.350 --> 00:15:54.350
المؤمن لماذا ابو بكر يدخل الى فناء داره؟ فيرى عصفورا فيقول هنيئا لك يا عصفور تأكل من الثمرة وتحط على الشجرة ثم تغدو لا لك ولا عليك يا ليتني كنت مثلك لم؟ لانه رباه محمد صلى الله عليه وسلم. يسأل ابو بكر نبينا صلى الله عليه وسلم. علمني دعاء ادعو به في

42
00:15:54.350 --> 00:16:10.500
في صلاتي فيقول له قل وتأمل ايها المقصر ونسأل الله ان يعفو عنا وعنكم. قال قل يقول محمد صلى الله عليه وسلم لابي بكر قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا

43
00:16:10.550 --> 00:16:33.200
اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا. ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم غفور رحيم. يا الله هذا الدعاء يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر لم؟ كاني به؟ يقول لابي بكر يا ابا بكر

44
00:16:33.200 --> 00:16:48.950
الزم باب اتهام النفس بالتقصير. ابو بكر ظلم نفسه ابو بكر ظلم نفسه؟ لا. ولكنه تهذيب وتربية محمد صلوات ربي وسلامه عليه. لذلك يبلغ الواحد منهم المنازل ايها الاحبة الكرام

45
00:16:48.950 --> 00:17:11.650
اما اذا رأيت نفسك قد وصلت رحلك في الجنة وحططت كلتا قدميك في الجنة وزاحمت بمنكبك ابا بكر وعمر فاحسن الله عزاءك في قلبك ما هكذا ايها الاحبة الكرام كان هدي السالفين الصالحين. اتهام النفس بالتقصير. تأمل حال عمر. يبكي

46
00:17:11.700 --> 00:17:30.200
الفاروق الذي شرق الاسلام في زمانه وغرب وكان الشيطان يفر من عمر ولو كان نبي بعدي لكان عمر الملهم المحدث يبكي ويقول لعبدالله ضع خدي على التراب لما حضرته اليمنية والوفاة

47
00:17:30.450 --> 00:17:44.550
خدي ال التراب لا ام لك. لعل الله يرحمني. لماذا يا كرام يقولون هكذا؟ ولماذا يقول هكذا علي وعثمان؟ وابو هريرة وغيرهم من سلف هذه الامة وخلفها من الصالحين. تدرون لما

48
00:17:44.700 --> 00:18:05.200
لان الواحد منهم عاش ومات على اتهام نفسه بالتقصير. واقول لكم بكل صراحة من اتهم نفسه بالتقصير لم يكن مقصرا ثق تماما تقوم الليل وترى انك مقصر اختم القرآن ترى انك مقصر

49
00:18:05.300 --> 00:18:28.350
صلي في الصف الاول وترى انك مقصر تكون صالحا وتكوني مصلحة ساترة لبدنك غاضة لبصرك محافظة على امر ربك وطاعة زوجك ومع ذلك ترى نفسها مقصرة لذا اتهامها نفسها بالتقصير ما اباح لها وما اباح له ان يدنو ولو طرفة عين

50
00:18:28.350 --> 00:18:54.250
مما حرم الله. نسأل الله السلامة والعافية لذلك اذا اردت ان تفوز في رمضان وكن وجلا من عدم قبول رمضان الفائت وكن متهما نفسك بالتقصير. الواحد منا يا كرام حال السلف يبيت الواحد منهم قائما. وقد قضى نهاره صائما ثم يبكي يبل لحيته يبل

51
00:18:54.250 --> 00:19:14.150
الى الفجر وكأنه قد بات على المعاصي ونحن اليوم الا من رحم الله نبيت على الغيبة والنميمة ونشاهد ما حرم الله ونقرأ ما حرم الله ونعلق على ما حرم الله ونشارك ما حرم الله ونخوض ونخوض ونقصر

52
00:19:14.150 --> 00:19:36.350
ونقصر ومع ذلك نغلق جوالنا قبل نومنا ونضعه الى جانبنا وننام بعيون وكأننا قد فرغنا من الختمات وقد سكبنا الدموع والعبرات في محراب قيام الليل فرق كبير بيننا وبين من سلف

53
00:19:36.550 --> 00:19:55.750
فرق كبير من يتهم نفسه بالتقصير. يا مسلم اذا تسلل العجب الى قلبك ارأيت نفسك قد وصلت فانك قد تقهقرت ورجعت احفظها من اخيك يا مسلم اذا تسلل العجب الى قلبك

54
00:19:56.350 --> 00:20:20.700
ارأيت نفسك قد وصلت فانك في الحقيقة قد تقهقرت ورجعت نسأل الله السلامة والعافية  كلام كثير عن اتهام النفس بالتقسيط لكنني اجمل فاقول الثالث ايها الاحبة الكرام مما يعينني ويعينك على اغتنام الطاعات والاقبال على الله سبحانه وتعالى في المواسم

55
00:20:20.700 --> 00:20:48.200
المباركات ان نتذكر ذنوبنا ومعاصينا. يا كرام نحن بشر وعباد مقصرون ولا يخلو الواحد منا من ذنب مهما بلغ لذا العاقل الذي يريد ان يفوز بالطاعات فليتأمل ذنوبه ومعاصيه والله

56
00:20:49.350 --> 00:21:15.200
كما جاء في الخبر ان العبد المؤمن يرى ذنبه كاصل جبل حط على رأسه وان الفاجر يرى ذنبه كذباب حط على انفه فقال به هكذا ان كانت الذنوب تقلقك يزعجك. اذا كانت الصغائر

57
00:21:15.550 --> 00:21:35.200
تقد مضجعك ان كنت لا تنام ان اغتبت مسلما او وقعت منك نظرة حرام اعلم انك بخير اما ان كنت تهتك الاستار وتفعل ما حرم الله وتظلم وتسوى اخل بحقوق الخلق ثم

58
00:21:35.650 --> 00:22:00.850
لا تلقي بالا احسن الله عزاءك في نار جهنم نسأل الله السلامة والعافية يا اخواني  حال المسلم مع الذنب ينبئ عن حال ايمانه في القلب حال المسلم مع الذنب ينبئ عن حال ايمانه في القلب

59
00:22:01.550 --> 00:22:27.100
فان كانت القلوب تتضايق من الذنوب وتتعب من الذنوب اعلم انها بخير وان كنت سامحني تغتاب وكانك تسبح  وكانك تقرأ القرآن انظر فيما حرم الله وكأنك تقلب صفحات المصحف احسن الله عزاءك في ايمانك

60
00:22:27.600 --> 00:22:45.350
احسن الله عزاءك. تعرض الفتن على القلوب كاعواد الحصير عودا عودا. فايما قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء السوداء حتى يصير القلب اسودا مربادا كالكوز مجخيا لا يقبل معروفا ولا ينكر منكرا

61
00:22:45.600 --> 00:23:02.600
تظن الذنوب والمعاصي. وياك تظنين الذنوب والمعاصي التي تقارفها وتفعلها. لا تؤثر على ايمانك. ولا تؤثر على قلبك كلا والله انها ستؤثر وتؤثر ولا شك. نسأل الله السلامة والعافية. لذلك ايها الكرام

62
00:23:02.900 --> 00:23:21.400
من سار على طريق تذكر ذنوبه وخشي وخاف. خاف بدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون. تلك الذنوب الغدرات والفجرات المعاصي والزلات الغيبة ترى كبيرة يا مسلم الغيبة من الكبائر يا مسلم

63
00:23:21.550 --> 00:23:42.650
النميمة من الكبائر. الربا حرب من الله. والله انك تعجب. كيف ينام اكل الربا وهذي المتبرجة كيف تنام قريرة العين يحاربون الله جل في علاه بالذنوب والمعاصي ومع ذلك لا يتذكرون لا تقلقهم ولا تزعجهم بينما كان حال السلف ليس هكذا. الواحد منهم انا

64
00:23:42.650 --> 00:24:01.950
اكاد اجزم انه ما يذنب. ومع ذلك يخاف من الذنوب والمعاصي وهي غير موجودة اسأل الله السلامة والعافية. لذلك احبتي في الله هذه الثلاثة عش معها الليلة بقلبك وجلا من عدم قبول اعمالك

65
00:24:02.250 --> 00:24:17.950
الليلة قل لقلبك قل يا نفس انا لم يقبل مني ولا حسنة مما سبق اذا لا بد ان اتزود من الحسنات والطاعات  اتهم نفسك بالتقصير مهما بلغت. لو كنت حافظا لكتاب الله

66
00:24:18.050 --> 00:24:40.050
لو كنت حافظا للمتون لو كنت متحجبة مختمرة لو كنت ذا لحية طويلة لو كنت ولو كنت ولو كنت اتهم نفسك بالتقصير فاين انت من الملأ الاعلى؟ اين انت من الملائكة؟ واين انت ممن سلف؟ ممن كانوا يتهمون انفسهم بالتقصير والله المستعان. والثالث

67
00:24:40.050 --> 00:25:01.900
تذكر ذنوبك لابد انه قد وقعت منك نظرة او زل لسانك بكلمة  قد تؤخذ بها وتهوي بك في النار. نسأل الله السلامة والعافية لنا جميعا انه ولي ذلك والقادر عليه

68
00:25:01.950 --> 00:25:23.700
المحور الثاني لدرسي او لهذي المحاضرة بسم الله المحور الثاني احبتي في الله ما هي الطاعات التي ينبغي ان نروض انفسنا عليها انت قلت لنا ان لابد ان لا نكون غافلين في رمضان

69
00:25:24.000 --> 00:25:43.400
ولا يمكن لا تكون غافلا ان الا ان لم تكن غافلا قبل رمضان رمضان موسم يأتي هكذا ويمضي كانسان سيأتي قطار ستأتي طائرة ولم يحزم امتعته. سينادى وهو غافل والله المستعان

70
00:25:44.200 --> 00:26:03.500
قلت لكم كيف نروض انفسنا على الطاعات؟ كيف نحثها على الطاعات؟ الان كأني بكم تقولون طب ما هي الطاعات التي نستعد اليها او نستعد لها في رمضان من الان. اقول احبتي في الله الطاعة الاولى القرآن الكريم

71
00:26:03.600 --> 00:26:24.350
الاقبال على القرآن الكريم يا كرام قلنا وقال الناس كثيرا ان شهر رمضان هو شهر القرآن وحينما نقرأ ونسرد سير السلف وكيف كان الواحد منهم يختم كل ليلة وبعضهم يختم اكثر من ذلك نستغرب ونتعجب

72
00:26:24.350 --> 00:26:43.050
بل ونشكك في صحة هذه الاخبار ولا نشكك في صحة ايماننا وسلامة قلوبنا والله المستعان. اقول ايها الاحبة الكرام من اراد ان يكون من اهل القرآن في رمضان فليقبل على القرآن في شعبان

73
00:26:43.450 --> 00:27:04.900
احبتي في الله القرآن هذا الكلام العظيم والذي به صلاح القلوب والابدان. وهو كلام الرحمن لا يمكن ان يقبل عليه قلب هاجر له طوال العام لذلك ايها المسلم يا من تستمع اليه

74
00:27:04.950 --> 00:27:31.400
كفاك قراءة للدردشات وتقليبا للصفحات والله ان بعضنا يقرأ من الدردشات والصفحات ما يعدل الجزء والجزئين والثلاثة في اليوم الواحد اقول يا مسلم القرآن في شعبان يقول سلمة ابن كهيل كان يقال عن شهر شعبان شهر شعبان شهر القراء

75
00:27:31.850 --> 00:27:50.050
شهر القراء وكان حبيب ابن ابي ثابت يقول اذا دخل شعبان كان يقول هذا شهر القراء يا قراء الفيسبوك وفيه خير ويا قراء الواتساب وفيه خير. يا قراء المواقع الاخبارية وفيها خير. شهر شعبان

76
00:27:50.150 --> 00:28:04.950
شهر القرآن تريد ان تختم عشر ختمات خمس ختمات ثلاث ختمات ختمة واحدة في رمضان اقبل على القرآن من الان. كان عمرو بن قيس الملائي يقول اذا دخل شعبان كان اذا دخل شهر شعبان

77
00:28:04.950 --> 00:28:20.500
اغلق حانوتة. يعني اغلق دكانة. وتفرغ لقراءة القرآن الكريم لذلك انا اتعجب ولا اتعجب من حال الشباب الذين لا يختمون القرآن ولو خاتمة واحدة في رمضان لماذا لا يختم ولو ختمة واحدة

78
00:28:20.550 --> 00:28:36.350
انه اصلا قبل رمضان ما يختم. والقرآن كلام الله وهو حق انا سنلقي عليك قولا ثقيلا النفس ما اعتادت الشاعر يقول كلمة جميلة. يا اخواني تأملوها. يقول والنفس راغبة اذا رغبتها

79
00:28:37.950 --> 00:28:57.800
واذا ترد الى قليل تقنع. والنفس كالطفل ان اهملته شب على حب الفطام وان حب الرضاعة وان تفطمه ينفطم عود نفسك على القرآن من الان. من الان اختم في شعبان مرة واحدة في شعبان. انا على يقين بانك ستختم مرتين في رمضان باذن

80
00:28:57.800 --> 00:29:19.250
واحد الاحد جل في علاه واعلم ان الحروف التي تقرأها من كلام ربك مسجلة في ايدي كرام بررة ستراها يوم القيامة. والله يا اخواني اظن ان من اعظم الامور التي سنتحسر عليها يوم القيامة

81
00:29:20.000 --> 00:29:38.150
تفريطن في قراءة القرآن من اعظم الامور ان من اعظم الامور التي سنتحسر عليها تفريطنا في قراءة القرآن. تدرون لما؟ لان القرآن مصدر للحسنات لا نظير والله المستعان حرف الواحد بعشر حسنات

82
00:29:38.400 --> 00:30:00.900
لذلك احبتي الكرام الله الله في الاقبال على القرآن في شعبان شعبان شهر القراء شهر القراء كان السلف ينكبون على مصاحفهم فاين نحن واين مصاحفنا والله المستعان العبادة الثانية التي تتأكد في رمضان

83
00:30:01.000 --> 00:30:25.550
فينبغي عليك ان تروض نفسك عليها من الان قيام الليل واعتذر اعود الى القرآن قليلا اقول لكم يا اخواني ايها المستقيم ايها الصالح الدنيا تتقلب الظروف تتغير والله اعلم هل نصلي التراويح في المساجد او لا اسأل الله ان لا يحرمنا ذلك

84
00:30:25.800 --> 00:30:45.750
لكني اقول لك من الان يكفيك ما مضى بك ومر بك في رمضان الماضي حينما اغلقت المساجد ولم تجد من تصلي خلفه فنظرت اليك زوجتك نظر اليك ولدك ونظر اليك ابوك واخوك ينتظرونك اماما تصلي بهم

85
00:30:46.700 --> 00:31:09.700
استحييت وتقهقرت ورجعت ونظرت الى قلة محفوظك من كلام الله سبحانه وتعالى اقول لك من الان لعل المشهد يتكرر لعل المشهد يتكرر انت امامنا في رمضان كن مستعدا من الان

86
00:31:10.050 --> 00:31:25.850
من الان راجع محفوظاتك استعد عش مع كلام الله جل في علاه. لا تفاجئ في اول ليلة واذا بك تقدم الى الصلاة واذا بمحفوظك ينتهي من الليلة الاولى. والله المستعان

87
00:31:26.300 --> 00:31:42.650
لذلك يا اخواني مشكلتنا نريد حفظا في رمضان لكننا نهمل القرآن احد عشر شهرا. ونريد القرآن معنا في في رمضان لا يمكن لا يمكن اقول العبادة الثانية احبتي في الله قيام الليل

88
00:31:44.000 --> 00:32:08.600
قيام الليل دأب الصالحين شرف المؤمن اهل الاحسان ان اخص خصائص المحسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون لا يمكن لعبد لا يقوم الليل في سائر العام ان يقبل على محراب القيام الصحيح في رمضان لذلك احبتي في الله من الان اقبلوا على

89
00:32:08.600 --> 00:32:26.250
قيام الليل من الليلة قم ثلاث ركعات بعد خمس ليالي قم خمس بعد عشر ليالي من شعبان زد سبع ثم زد اكثر الى ان يشاء الله لك ذلك عود نفسك

90
00:32:26.350 --> 00:32:43.750
يأتي رمضان وقد اعتدت على قيام الليل اما انت ما تقوم الليل انت توتر بركعة واحدة فقط ثم تريد ان تقوم في اول ليلة احدى عشرة ركعة او عشرين ركعة واذا بك تكسل من ثاني ليلة ولا تقوم الليل وانا لله

91
00:32:43.800 --> 00:33:05.550
وانا اليه راجعون لذلك احبتي في الله الزم محراب قيام الليل من الليلة بعد ان تصلي العشاء قم ثلاث ركعات ان لم تكن صاحب قيام. كنت صاحب قيام كنت تقوم ثلاث قم خمسة. قم سبعة قم تسعة قم احدى عشرة قم ثلاثة عشرة خمسة عشرة الى ان

92
00:33:05.550 --> 00:33:37.200
الله لك اقول احبتي في الله ايضا العبادة الثالثة وبها اختم الصيام شهر رمضان هو شهر الصيام ولا يمكن لعبد لم يروض نفسه على الصيام قبل رمضان ان يستقبل شهر رمضان بصدر منشرح وبقلب مقبل يتلذذ بعبادة الصيام التي هي تهذب النفس وتهذب

93
00:33:37.200 --> 00:34:01.050
الروح وتهذب الجوارح. وشهر شعبان من اعظم الشهور عند اسلافنا بدءا بنبينا صلوات ربي وسلامه عليه تعظيما لصيام النوافل النبي صلوات ربي وسلامه عليه كما في حديث اسامة كلنا يحفظه. وكلنا قرأه قال يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان

94
00:34:01.050 --> 00:34:19.050
قال صلى عليه الله ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الى يا ربي العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صائم. هذا حال نبيك صلى الله عليه الله

95
00:34:21.000 --> 00:34:39.200
حينما يستيقظ قلبك اعلم انك سائر يا الله. سيرا صحيحا يقول صلوات ربي وسلامه عليه ذاك شهر يغفل الناس عنه. بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين. فاحب ان يرفع

96
00:34:39.200 --> 00:34:51.900
وصححه الالباني كذلك تقول عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر. ويفطر حتى نقول لا يصوم. وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر

97
00:34:51.900 --> 00:35:11.850
الا رمضان. وما رأيت اكثر صياما منه في شعبان. وهذا الحديث في الصحيحين ولمسلم عنها كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا. وقالت ايضا امك عائشة كما عند النسائي كان احب الشهور الى رسول الله صلوات ربي

98
00:35:11.850 --> 00:35:27.400
السلام عليكم ان يصومه شعبان ان كنت تحب نبيك صلوات ربي وسلامه عليه تريد ان تستقبل الصيام ما تتعب في اليوم الاول ما تصدع في العشر الاولى في رمضان ما يضيق صدرك بالصيام عود نفسك صم

99
00:35:27.400 --> 00:35:50.800
يوما صم يومين صم ثلاثة اجتهد في ان تصوم من اي ايام هذا هذا الشهر المبارك وكن من المتيقظين واعوذ بالله ان اكون او تكون من الغافلين. هذه كلمة عجلة اسأل الله العلي الاعلى رب العرش العظيم ان ينفعني واياكم بها

100
00:35:50.800 --> 00:36:12.200
وان يبلغنا رمضان وهو راض عنا وان يعيننا على صيامه وقيامه انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم بلغنا رمضان وانت راض عنا واعنا على صيامه وقيامه واجعلنا فيه من المقبولين المقبلين الطائعين يا رب العالمين

101
00:36:12.800 --> 00:36:31.650
اللهم امين اللهم امين وصلى الله على محمد وعلى اه اه وعلى اله وصحبه اجمعين. وجزاكم الله خيرا. وشكر الله لكم. وفي ختام هذه المحاضرة اه لا يفوتني احبتي في الله ان اتقدم بالشكر الجزيل

102
00:36:31.700 --> 00:36:50.700
والثناء الجميل لجميع من يتابعنا ولجميع الاحبة الذين سألوا عن صحتنا ايام مرضنا فانا نبشركم اننا بحمد الله في عافية وفي خير حال نتقلب في نعيم الله فاني اشكر كل من اتصل

103
00:36:51.150 --> 00:37:08.000
كل من ارسل وكل من سأل وكل من دعا في ظهر الغيب وكل من اهتم لامرنا انه ولي ذلك والقادر عليه واسأله جل في علاه. وتعالى وتقدس في علي سما ان يرفع الكرب عنا

104
00:37:08.300 --> 00:37:24.200
وان يعافينا من البلاء والوباء انه ولي ذلك والقادر عليه هذا والله تعالى اعلى واعلم. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمدلله رب العالمين