1
00:00:00.900 --> 00:01:04.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله اليك يرجع الامر كله. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. لبيك يا

2
00:01:04.550 --> 00:01:24.550
ربنا ويا سيدنا ويا مولانا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والخير كل الخير في يديك. والخير كل الخير في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك. تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك

3
00:01:24.550 --> 00:01:44.550
اللهم صلي على الحبيب محمد. اللهم صلي على طبيب قلوبنا محمد صلى الله عليه وسلم. انك ولي ذلك والقادر عليه بعض اخواني واحبابي في الله فيعني سبحان ربي يعني يعني الواحد لسه عائد من السفر من حوالي ساعتين كده او ساعة ونص حاجة زي كده يعني. يعني من

4
00:01:44.550 --> 00:01:54.550
اه مؤتمر عن تدبر القرآن في الكويت ثم عمرة بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى وفتح الله وحده سبحانه وتعالى في اه في السعودية طبعا يعني ما فيش عمرة في حتة تانية

5
00:01:54.550 --> 00:02:14.550
اه اه ومع هزا لما الواحد جه يعني لا يستطع ان يغالب الشوق من اجل ان يأتي ونلتقي ونتحدث عن ربنا ومولانا ونتحدس عن خط السير في الطريق الى الله والى عز الاسلام بازن الله سبحانه وتعالى. يعني اخواني في الله اه لو

6
00:02:14.550 --> 00:02:24.550
جه في يوم من الايام وقالوا الدرس ما جاش فيه غير واحد بس. بالتأكيد هيكون انا. صح ولا لأ؟ ليه؟ لان انا اللي شايل مسئولية. انا اللي هادي الدرس. معي؟ يبقى

7
00:02:24.550 --> 00:02:44.550
يعني عايز بازن الله ربنا يسبتك في الدين ورط نفسك في شيل مسئولية. زي الصحابي اللي قاعد كده والنبي عليه الصلاة والسلام رافع الصيف بتاعه من يأخذ هذا السيف بحقه انا يا رسول الله. لأ استنى ده حقه ده انك انت تضرب بها من المشركين. لحد ما ينطلق خلاص قال انا خلصت

8
00:02:44.550 --> 00:03:04.550
هو شالها ما عدش ينفع يتراجع مرة اخرى. حمل نفسك المسئولية. ما تخافش انك تشيل مسئولية في الدين. لانك مش مش هتقدر تسبت على العمل للدين الا لما تلتزم في رقبتك بامانة ومسؤولية في الدعوة الى الله. عايزين نبقى رجالة

9
00:03:04.550 --> 00:03:24.550
يا اخوانا عايزين نبقى قد الدعوة الى الله في السفر. يعني يمكن سموه سفر لانه بيسفر عن اشياء لم يكن احد يعلمها. يعني سبحان الله العظيم لما الواقع الامة لما بتسافر في البلاد غير وانت قاعد برضه في مكانك. لما تشوف الشيعة والخطر بتاع الشيعة في بلاد الخليج احنا هنا في مصر في امان من هذه

10
00:03:24.550 --> 00:03:44.550
فتنة. ولكن لما تشوف هزه الفتنة بقى في بلاد الخليج بيبقى وضع تاني. وضع مخيف للاسف الشديد استعلان بالفجور. يعني لما مؤتمر في امريكا يطلع عالم واحد من من رجال الدين بتوعهم الشيعة يعني. ويتحدس عن زواج المتعة فتبعت له فتاة ورقة وتقول له انا يعني اريد ان اتزوج متعة ولكن

11
00:03:44.550 --> 00:04:04.550
يعني انا مكسوفة وخجلانة وامام الدنيا كلها وبلا خجل يعلن عن يعني مكان الفندق اللي هو فيه ورقم الحجرة اللي هو فيها ويعرض اليها زواج المتعة قدام الدنيا كلها. وقدام العالم كله. ما هذا العفن! ما هذا العفن! وما هذا الاستعلام بالفجور! لما يعني تشوف وضع امريكي

12
00:04:04.550 --> 00:04:24.550
ومدى حربها للاسلام ومدى حربها للتيار السلفي بالزات. لان التيار السلفي هو التيار اللي حمل امانة العلم في الامة يعني باقي الطيارات ولها الفضل ولها آآ يعني فضلها وسبقها الا انها حملت امانة الحركة. انما التيار السلفي حمل امانة العلم

13
00:04:24.550 --> 00:04:44.550
حلم وفي سورة الكهف اربع قصص. اهل الكهف وصاحب الجنتين وزو القرنين وموسى والخضر. لم يذكر لفز الشيطان الا في قصة والقادر في قول الله اه وما انسانيه الا الايه؟ الشيطان ان اذكر اشمعنى؟ لان الشيطان دي قصة طلب العلم. ده القصص الجهاد

14
00:04:44.550 --> 00:05:04.550
والعبادة والدعوة كلها حركة. ولكن عند العلم الشيطان لا يستطيع ان يصبر ابدا. ليه؟ لانه عارف ان معنى عالم معنى انك تطلب علم معنى انك تتربى على العلم. معناها انك انت هتبقى مصيبة بالنسبة لابليس. لا يستطيع ان يفعل فيها شيء. يعني لما

15
00:05:04.550 --> 00:05:24.550
واحد نزل الدعوة ولكن يعني ما عندوش معلومات خلاص ماشي اتحرك جزاه الله خيرا. ولكن لما مشايخنا نزلوا في الدعوة وعندهم علم غيروا الكرة الارضية في الالتزام. ولم يوجد شارع في الكرة الارضية الا ودخل فيه الالتزام عشان كده بيحاربوا بالزات التيار المهتم به

16
00:05:24.550 --> 00:05:44.550
بالعلم لما تجد يعني سبحان الله وانت بتتابع من الخارج اخبار خذلان ذلك الرجل الذي قام ينصر شرع الله حازم صلاح ابو اسماعيل سبحان الله يا اخواني القضية يعني سبحان الله العزيم القضية مش قضية انت بترشحه للرئاسة ولا لأ ولا انه هيترشح ولا لأ. قضية ان الوقت العلمانيين عادوا

17
00:05:44.550 --> 00:06:04.550
بياخدوا قضية حازم صلاح ابو اسماعيل لضرب صورة الدين كله. لان الدعوة طاهرة ما يقدروش ان هم ينفذوا اليها. انما بينفذوا لهدم الدعوة منه الدعاء فلما يتهموه بالكذب والمجتمع للاسف يصدق واحنا نسكت ده تبقى كارثة ده يبقى خزي ده يبقى خسة

18
00:06:04.550 --> 00:06:24.550
الا ينصر ذلك الرجل الذي قام لينصر شرع الله. قال تعالى لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا. ربنا ما قلكش ان اللي يتهم يبقى خلاص يبقى ثبتت عليه التهمة. ثم يا اخي ايه البلطجة دي! ده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لك البينة على من ايه؟ من

19
00:06:24.550 --> 00:06:34.550
دعوا يا اخوانا يا اخوانا هو انا واليمين على من انكر. الراجل ده مدعي عليه ما هوش مدعي. يعني انا اجي اقول لك تعال انت ايه؟ قتلت انت قتلت واحد

20
00:06:34.550 --> 00:06:44.550
انا قتلت واحد فين ؟ ادي الدليل بقى انك ما قتلتش ده. ايه البلطجة دي! الله! انت الدليل انك ما قتلتش ازاي! هو هو انا اللي بدعي عليك! انا اللي اجيب دليل انك

21
00:06:44.550 --> 00:07:04.550
يقول لك هات لنا دليل بقى ان هو يعني والدته لم تكن ما هذه البلطجة التي نعيش فيها؟ وما هذه الخسة؟ حينما تجد ان اخوك بيدبح والناس ساكتة. كيف هذا؟ واي دين هذا؟ واي مبادئ هذه؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:07:04.550 --> 00:07:24.550
قتل بعض بني كعب اللي كان مقتلهم سبب في فتح مكة. وسبب في قطع العهد مع المشركين. لما قتل بعض بني وكان منهم مشركين اصلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروى عنه لا نصرت ان لم انصر بني كعب. لا نصرت

23
00:07:24.550 --> 00:07:44.550
لم انصر بني كعب وسير جيشا وفتح مكة عليه الصلاة والسلام. هي قضية ان واحد فينا يتدبح كده. بقت قضية عادية لدرجة ان والله خلاص تجد يعني بعض الناس يقول لك ايه والله بقى يبقى يجيب لنا الادلة وخلاص ايه ده! ده لما يقولوا واحد علماني واحد مجرم وواحد محارب لله ورسوله. خلاص ماشي ده يقبل منه

24
00:07:44.550 --> 00:08:04.550
لانه اصلا عدو لله. وعدو لرسول الله وعدو لدين الله وعدو لكتاب الله. انما لما اهل الدين يشوفوا واحد منهم بيتدبح ويسكتوا ده خسة لا بعدها خسة. وهذه ندالة ضد مبادئ الدين. يا اخواننا يجب ان ننتبه. يجب ان ننتبه. ايه الواقع اللي احنا عايشين فيه

25
00:08:04.550 --> 00:08:24.550
في الواقع اللي احنا حاطين رجلينا عليه. ما ينفعش ان احنا نبقى ماشيين كده وخلاص لازم نعرف مراد ربنا مننا ايه. الوقت لا نصرت الا انصر ذلك الرجل ذلك الرجل اللي قام ينصر شرع الله ننصره. يعني مسألة انت بترشحه انا ممكن اكون بقول لازم ننصره. وانا مسلا لم اكن

26
00:08:24.550 --> 00:08:44.550
للرئاسة. ولكن القضية هنا قضية ان ما عادتش قضية فرض. ما عادتش قضية حازم صلاح ابو اسماعيل. ده بقت قضية تشويه صورة الدين قدام المجتمع واللي بيقفوا دلوقتي ويقولوا يجيب لنا دليل وهم من اهل الالتزام بكرة لو هو اتدبح هم اللي هيدبحوا وراه. ولو هو هدم

27
00:08:44.550 --> 00:09:04.550
هم اللي عليهم الدور بعده. اين فين العقول يا اخواننا؟ وفين الشرع؟ ده المنافقين والكفار قالوا لبعض. لان اخرجتم لنخرجن معكم تطيع فيكم احدا ابدا. وان قاتلتم لننصرنكم. ده ده قول الكفار والمنافقين لبعضهم البعض. امال احنا بقى المؤمنين كلامنا لبعض ايه؟ وفي

28
00:09:04.550 --> 00:09:24.550
فين المناصرة اللي بينا وبين بعض؟ وفين حديس عذاب القبر في البخاري؟ لما النبي عليه الصلاة والسلام رأى الرجل الذي يشرشر منخاره الى قفاه وعينه الى قفاه وفمه الى قفاه. ثم يتجه في الناحية الاخرى فيشرشر منخاره وعينه. وفمه الى قفاه حتى تلتئم هذه الناحية. فيعود

29
00:09:24.550 --> 00:09:44.550
الملائكة لهذه الناحية وهكذا الى يوم القيامة. ده مين ده؟ كان الرجل يكذب الكذب فتبلغ الافاق. الشائعات انا اخويا يظلم هذا الظلم واسكت. ايه ده يا اخواننا ده! ايه يا اخوانا! فين يا اخوانا الدين! فين يا اخوانا

30
00:09:44.550 --> 00:10:04.550
فين يا اخوانا المبادئ رئاسة ايه تتحرق الرئاسة. تتحرق الرئاسة ولكن مبادئ دين ربنا سبحانه وتعالى دي فوق كل شيء. وقبل اي شيء سبحان الله العظيم يعني قضية يعني قضية الاخلاق يعني مش عارف والله سبحان الله العظيم بيتنازعني بعض الايات دلوقتي ان انا

31
00:10:04.550 --> 00:10:24.550
نتحدث فيها ولكن يعني ايه يعني اثر ان انا ارجئها شوية الى آآ اخر الدرس بازن الله سبحانه وتعالى قضية الواقع اللي احنا بنعيش فيه والدور اللي ينبغي ان احنا نقوم به قضية ان آآ انتخابات رئاسة وهنعمل ايه وهنرشح مين؟ يعني احنا لازم

32
00:10:24.550 --> 00:10:34.550
الاول نعرف مصر دي وضعها ايه؟ احنا في بلد محتلة يا جماعة. انتم فكركم ان مصر بلد بيحكمها شعبها. احنا في بلد محتلة يا جماعة. تخيلوا في واحد اسمه حازم

33
00:10:34.550 --> 00:10:54.550
مسلا يعني ده راجل لا بيدي دروس شكله كده يعني شكله بيتكلم في الدين. واهله منتقبة وولاده بيحفزوا القرآن. تخيل كده فانت رايح تزوره فين دخلت من البيت اتفزعت لقيت بار خمور اول ما دخلت ايه ده! بتبص على الجدران لقيت صور عارية ايه ايه ده! دخلت جوة

34
00:10:54.550 --> 00:11:14.550
حصل الديسك جوة الصلاة بتاعة البيت. ايه يا اخوانا اللي بيحصل ده ؟ بتفتح التلاجة الاقي الزجاجات خمور جوة التلاجة. يا جماعة ما هذا؟ يقينا ما فيش غير حاجة واحدة ان البيت ده محتل. البيت ده محتل. اهو ده بالزبط في شعب مصر يا اخواننا. يا اخوانا تعالوا انزلوا للناس دلوقتي شعب مصر كله

35
00:11:14.550 --> 00:11:34.550
تقولوا له انتم عايزين شرق تعالوا اعملوا رقم زيرو زيرو تلات تصفار صفرين زيرو واعلنوه في كل القنوات والجرايد وقولوا يا شعب مصر اللي موافق على تطبيق الشريعة يبعت لنا رسالة فارغة على هذا الرقم. سبعين مليون رسالة هتتبعت. في خلال ساعات. الله! طب امشي في الشارع

36
00:11:34.550 --> 00:11:54.550
العري والزنا اللي في الحدائق العامة ده ايه؟ حد موافق عليه؟ لأ. حد منكم يا اخوانا موافق على الفجور اللي في النوادي ده لأ. حد يا اخوانا موافق على العري والزنا والخنا لأ. حد يا اخوانا موافق على محلات الخمور ومصانع الخمور. ومحلات الخمور الهيمد ريفري. حد يا اخوانا موافق. يا شعب

37
00:11:54.550 --> 00:12:14.550
مصر على بيوت القمار اللي بيتاخد عليها ضرايب لأ. يا اخوانا حد موافق على تصدير الغاز لاسرائيل؟ حد موافق على المعاهدات اللي اتعملت مع الغرب واللي كلها اجحاف وظلم لنا لأ. الله! امال ايه! احنا محتلين يا جماعة. احنا محتلين واللي مش فاهم كده يبقى هو آآ واللي

38
00:12:14.550 --> 00:12:34.550
ماسكين الحكم دلوقتي ما هم الا ظل لامريكا في بلادنا. هم كانوا بيسومون والله كان للمواطن المصري ايام احتلال الانجليز كلمة في بلده عن الوقتي. ورأيي في بلده عن الوقتي. انما الوقتي احنا محتلين احتلال ابشع احتلال جابوا ناس من بني جلدتنا يزلونا

39
00:12:34.550 --> 00:12:54.700
والاسم ان احنا خدعة ضحك على الناس. ومين اللي بيستيقظ؟ ومين اللي بيفكر؟ لما نزلت في حفلة في كلية صيدلة من فترة ونزل واحد لوا ولا واحد يقول لي قعدت اكلم الشباب درس واتنين وتلاتة واحد بيقول لي انت يا واحد مسؤول امن كبير كده ويقول لي دلوقتي الحفلة

40
00:12:54.700 --> 00:13:14.700
الطلبة كلهم عايزينها. قلت له ما فيش حد من الطلبة عايزها. قال لي الطلبة عايزينها. وقلت له يا اخوانا يا ايها الطلبة المحترمين. اللي عايز الحفلة يرفع ايده تلاتة رفعوا ايديهم قلت له فين اللي عايزة الحفلة ده؟ مين اللي عايزينها يا اخواننا ده احتلال؟ احنا عايشين في احتلال. احنا عايشين وسط شوية

41
00:13:14.700 --> 00:13:34.700
مجرمين شوية عصابة بتحكم في البلد. وبسم ان مصريين وبسم والقضية قضايا اخطر من اي احتلال يعني الموضوع كبير والموضوع خطير. والموضوع محتاج رجالة. وهذا الواقع لا يحتاج الى خنوع ولا يحتاج ان اهل الدين يزيدوا

42
00:13:34.700 --> 00:13:54.700
طين بلة. ان اهل الدين نفسهم تبقى اخلاقهم بقى ومواقفهم بقى مش على مستوى اللي بيحصل. ما يبقوش على مستوى اللي بيحصل. يعني سبحان الله العظيم يعني يعني كنت بقرأ من ايام كده في سورة النحل وكأن الايات بتقول لنا يا ايها الملتزمون يا ايها الملتزمون فوقوا فوقوا انتم

43
00:13:54.700 --> 00:14:04.700
صورة الدين برة في المجتمع. لما تلاقي ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ان الله في سورة النحل. سورة النحل بتتحدس اصلا عن الدعوة الى الله. حتى كلمة النحلة نفسها النحلة دي زي

44
00:14:04.700 --> 00:14:24.700
داعية النحلة دي بتلف على يعني عشان تجيب لك كيلو عسل بحوالي اربعين آآ تلف حوالين الكرة الارضية اربعين الف آآ كيلو متر كم مرة حوالي ستاشر مرة تقريبا عشرين كيلو عسل واحد. النحلة دي يعني حوالي الف زهرة عشان تجيب لك معلقة عسل صغيرة. اهو الداعية بيلف في بطون

45
00:14:24.700 --> 00:14:44.700
كتب وبيلف في الواقع لحد في الاخر ما يجيب لك الهدى وروشتة الهداية وخط السير سائغة تاخدها جاهزة عشان تتحرى بها. يعني كأن الله يقول لنا كونوا مسل النحل. اتحركوا وانشطوا. واملوا الدنيا خير واملوا الدنيا هدى في سورة النحل. ربنا سبحانه وتعالى

46
00:14:44.700 --> 00:15:04.700
هذه الامة الامة المصطفاة امة الدعوة بيقول لهم ان الله يأمر دي قضية في غاية الخطورة. بالعدل والاحسان وايتاء ايه ذي القربى وقت ما نزلت الاية دي لم يكن ولا واحد من الصحابة له قريب واحد مسلم. كل قرايبهم كفار

47
00:15:04.700 --> 00:15:24.700
كل قرايب الصحابة كانوا كفار. لما ربنا قال لهم وايتاء ذي القربى. يعني قضية يا اخوانا اتحركوا باخلاقكم في المجتمع. ايتاء يعني لقرايبك فلوس. هات لقرايبك هدايا. يا اخوانا ده كان الواحد يمسك ابنه اللي اسلم يجلده بالكرابيك. يعذبه

48
00:15:24.700 --> 00:15:44.700
وابنه لما مراته تخلف يسمي ابنه على اسم ابوه. ايام الايام هذه فترة التعزيب الرهيبة دي. الصحابة واجهوا المجتمع باخلاق مبهرة. عشان يعني المجتمع كان والا كان المجتمع كله هيولع في في هذه الحركة الاسلامية الجديدة ان الله يأمر دي اوامر بالعدل

49
00:15:44.700 --> 00:16:04.700
حتى لو بتحكم على كافر والاحسان ادوا للناس. اكرموا الناس. اوصلوا الناس. اضحكوا في وش الناس. اتعاملوا حلو مع الناس القربى لو كل واحد من اللي قاعدين له خمسين قريب كسبتهم بالاتصالات والود تخيل احنا هنتضاعف قد ايه في

50
00:16:04.700 --> 00:16:24.700
فترة بسيطة وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي اوعوا يا اهل الدين انتم اللي تتضرب الدعوة بسببكم. اوعوا يا اهل الدين انتم اللي منكراتكم اضرب الدعوة بسببكم. يعظكم لعلكم تفكرون. ما دام دخلت كلمة يعظكم يبقى الموضوع جنة ونار. يبقى اخلاقنا في المجتمع اخلاقك مع

51
00:16:24.700 --> 00:16:45.900
الضلال اخلاقك مع العصاة اخلاقك مع اي واحد مخالف لنا في المجتمع دي ممكن تدخلك الجنة وممكن تدخلك النار. قضية خطيرة جدا يعظكم قضية وعظ تبقى قضية جنة نار لعلكم تذكرون. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم اوعوا يبقوا ما لكوش كلمة. اوعوا تقولوا الكلمة مصيبة يا اخوانا

52
00:16:45.900 --> 00:17:05.900
لما نيجي نحاكم التيار الاسلامي النهاردة للكلام اللي في القرآن تحس ان احنا في كارثة. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم اوعوا ما يبقاش لكم كلمة اوعوا يبقى دماغكم فكر المصلحة مش فكر المبادئ. ولا تنقضوا الايمان بعد توكيلها. اوعوا لما تقسموا بالله على حاجة ترجعوا وتكسروا

53
00:17:05.900 --> 00:17:25.900
بكرة لما تلاقوا مصلحتكم في حاجة تانية. وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. انتم بتتحركوا باسم الله. وباسم دعوة الله اوعوا تهينوا ادي له دعوة ربنا بسبب سعيكم وراء اجواء شخصية. اوعوا تهينوا دعوة ربنا بسبب تعصب وتزمت اعمى. بينكم وبين بعض. ولا

54
00:17:25.900 --> 00:17:40.400
انقضوا الايمان بعد توكيلها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. ان الله يعلم ما تفعلون. يعلم دي يعني كلمة ترهيب. يعني خد بالك انا عارف انت اعمل ايه ولله المثل الاعلى؟ ان الله يعلم ما تفعلون. شف بقى

55
00:17:40.600 --> 00:18:00.600
ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. لما قامت الثورة يا اخوانا الناس كانت عايزة تعرف ولا تكون كالتي نقضت غسلها من بعد قوة انكاثا. اوعوا بعد ما طلعت عينيكم في الدعوة. فتلة فتلة في سوب الدعوة في المجتمع. درس درس

56
00:18:00.600 --> 00:18:20.600
تيجوا بسوء اخلاقكم ونقض عهودكم وسعيكم ورا المصلحة وتهدوا وتهدوا غزل الدعوة في مرة اخرى. اوعوا انتم اللي تهدوا الدعوة بايديكم يا اهل الدعوة. اوعوا انتم اللي تهدوا صورة الدين بتصرفاتكم يا اهل الدين. ولا تكونوا

57
00:18:20.600 --> 00:18:40.600
التي نقضت غسلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم بتفرق بقى. ليه؟ ان تكون امة هي اربى من امة قال لك يعني ايه ؟ يعني المجلس العسكري قوي اه ربط مع المجلس العسكري ده مصيبة! ده مصيبة! دول اهل ضلال! دول معطلين لشرع الله! دول زيهم

58
00:18:40.600 --> 00:19:00.600
زي اللي قبلوهم بعضهم من بعض. ازاي يا اخوانا الدين دين والمبادئ مبادئ. ان تكون امة هي اربأ من امة بقت القضايا مراكز قوة. بقت القضية سباق بقت القضية تربيطات. بقت قضية الدعوة قضية مصالح. ما عادتش قضية مبادئ بتنصر. ان تكون امة هي اربى من امة. انما يبلوك

59
00:19:00.600 --> 00:19:20.600
الله به ربنا بيمتحنك. انت عايز اسم الله يعلو ولا عايز جماعتك اللي تعلو. وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تليفون شوفوا ربنا بيقول ايه سبحانه وتعالى. بيقول ولا تتخذوا ايمانكم. دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها

60
00:19:20.600 --> 00:19:40.600
وتذوق السوء بما صدقتم عن سبيل الله. لو احنا جبناها كلمة دلوقتي وتذوقوا السوء بما صدقتم عن سبيل الله. وقلت يا ترى بيكلم مين ؟ يقينا بيكلم ابو جهل وابو لهب. فاذا بالاية بتحدث اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. فازا بالاية بتحدث الدعاء الى الله. انا

61
00:19:40.600 --> 00:20:00.600
ممكن اصد عن سبيل الله ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم. اوعوا فساد الاخلاق. اوعوا فساد المعاملات. يا ايها الملتزمين يبقى سبب لضرب. اوعى تبقى انت السبب في هدم الدعوة. ها فتزل قدم بعد ثبوتها. تلاقي ناس اتبلبلت هو ايه ده! فيه ايه! هو ايه اللي بيحصل

62
00:20:00.600 --> 00:20:20.600
الناس دي شكلها مش ناس كويسة ولا حاجة ولا بتوع دين ولا حاجة دول بتوع سلطة وبتوع مصالح. ويبدأ الناس ينتكسوا ويسيبوا الالتزام بسببنا. وتذوق السوء بما صددتم عن سبيل الله. يبقى انتم بدل ما بتدعوا الى سبيل الله انتم بسبب فساد اخلاقكم. يا ايها الملتزمين انتم اللي بتصدوا عن سبيل الله. ولكم عذاب عظيم

63
00:20:20.600 --> 00:20:36.500
يا اخوانا الكلام في غاية الخطورة يا اخوانا. يا اخوانا اين المبادئ اين لا نصرت ان لم انصر بني كعب؟ اين الوقوف مع المظلوم؟ اين الوقوف مع المبدأ حيس دار

64
00:20:36.500 --> 00:20:56.500
يعني ندرك اللي مطلوب مننا في هذا الواقع الخطير وفي هذا الواقع اللي فعلا يا اخواننا واقع صعب ومحتاج رجالة تشيل المسؤولية ومحتاج ناس تشيل امانة الدين ومسؤولية الدين. وتدرك ان الموضوع دلوقتي ما حدش يبص حواليه لان ما فيش حد هيطلع. انت شل مسئولية دينك وتقدم

65
00:20:56.500 --> 00:21:16.500
اتكلم على قد ما تقدر. القضية مش قضية انت صوتك هيوصل لفين. القضية قضية انك تعمل كل اللي تقدر عليه. المظلوم ده حازم صلاح ابو اسماعيل. زلك المزلوم ده هو المزلوم ده اللي لازم ننصره لا لرئاسة ولكن لان الموضوع عاد بيتعلق بصورة الدين كله. مجتمع الوقت هيفضل يعايرنا عشرين سنة

66
00:21:16.500 --> 00:21:36.500
قدامه يقول ده انتم الكدابين ده انتم لا انتم ظلما وزورا وبهتانا. هندفع تمن ان احنا ما وقفناش مع بعض ما لكم لتناصرون. ما لكم لا قارون قضية مصر والجهاد ضد الاحتلال السياسي اللي مصر محتلاه. وقضية ان احنا نشيل مسئولية الواقع

67
00:21:36.500 --> 00:21:56.500
ونشيل مسئولية نوازل الواقع ونبقى على مستوى الامة بتاعتنا ونبقى على مستوى الموقف اللي الله يريد ان احنا نتخذه من اجل نصرة الاسلام يا اخوانا نصرة الدين يعني احنا ممكن نكون هنتكلم الوقتي عن معاني تربوية ومعاني ايمانية فيما تبقى من الدرس ولكن

68
00:21:56.500 --> 00:22:16.500
ولكن يعني هي آآ يعني الصلاح والاصلاح ما ينفعش لازم تشيل مسئولية دينك. لازم اخلاقك تعبر عن دينك. وفي نفس الوقت عشان كده بعدها ربنا بيقول لك ايه من عمل صالحا في نفسها ايه سورة النحل. من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. يا رب انت تتحدث عن

69
00:22:16.500 --> 00:22:36.500
وعن الاخلاق اللي بنكسب بها المجتمع في الدعوة. يا رب الوقتي من عمل صالحا من ذكر او انثى ده صلاح. لانه لا اصلاح صلاح لو انت مش انسان صالح عمرك ما هتقدر ان انت ان انت تقدر تصلح لدين ربنا وتقدر تصمد امام الفتن. كل واحد منكم

70
00:22:36.500 --> 00:22:56.500
غالي قوي يا جماعة. كل واحد كل اخ من الاخوة اللي قاعدين قدامي غالي قوي ومقامه عالي اوي. وكل اخت من اخواتنا الفاضلات الكريمات يعني غاليين جدا وعاليين جدا. يعني الواحد وهو داخل كده يعني يعني لمحت بعيني كده اتنين اختين كده داخلين سبحان الله! ثوب كده فضفاض كده الواحد افتكر اللي ايه يعني

71
00:22:56.500 --> 00:23:06.500
الحجاب الحجاب بجد الحاجة الايه ؟ حاجة العفاف اللي بحق وحقيقي. الواحد حس ان صدره انشرح وهو داخل. انتم غاليين اوي يا جماعة. عشان كده في الايات اللي احنا بنقولها

72
00:23:06.500 --> 00:23:26.500
ربنا بيقول ايه؟ فتزل ايه؟ ها؟ قدم قدم بعد ثبوتها. شوفوا ربنا بيقدر قيمة الملتزم قد ايه ؟ ده انت حتى مش قدم. ده انت قدمين. يعني معنى قدم زلت ان صاحبها ده ما وقعش. ده بس هيقع. انما لسة ما وقعش

73
00:23:26.500 --> 00:23:46.500
ربنا سبحانه وتعالى جابها بصورة المفرد النكرة ليه ؟ عشان ربنا يعلمنا قيمة كل قدم في الصف. قيمة كل التزم ما ينفعش لو فرطنا في واحد هنفرط في الباقي. ده مبدأ ما ينفعش نفرط في بعض. لازم نعرف قيمة بعض لازم. نعرف قيمة بعض بالنسبة

74
00:23:46.500 --> 00:24:06.500
ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك اوعى تفرط في واحد اوعى تسيب دعار على الصف كله ان واحد جوة الصف ينتكس. ده عار علينا كلنا ان انت كان فيه واحد انت عارفه وبييجي وبعد كده انتكس وانت ما انتاش عارف ولا سألت عنه ده عار. فتزل قدم ربنا ما قالش فتزل اقدام. فما

75
00:24:06.500 --> 00:24:24.500
احد المفسرين بيقول لك فما بالك وهي اقدام! ربنا بيقول فتزل قدم! ويقول لك فما بالك وهي اقدام بقى! سبحان الله العظيم! فقضية ان ان قيمة الواحد عشان كده تلاقي الاسلوب ده في القرآن كتير. ها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر ايه

76
00:24:24.800 --> 00:24:44.600
نفس واحدة بس برضو مفرد ونكرة له قيمة ان واحد بس يعتبر ها وتعيها اذن واحدة مفرد ونكرة واعية. قيمة ان واحد يعتبر قيمة ان واحد يتعظ. هو الراجل ده قليل يا اخواننا! هو الراجل النبي عليه الصلاة والسلام كان بيجيب

77
00:24:44.600 --> 00:25:04.600
الصحابي لوحده يعلمه معاز لوحده يعلمه. الحلال والحرام. علي ابن ابي طالب لوحده يعلمه القضاء. يجيب ابي لوحده يعلموا القرآن يجيب زيد ابن ثابت لوحده يعلمه الفرائض والمواريث لوحده ثم يقول اقداهم فلان واعلمهم فلان واعلمهم بالحلال والحرام

78
00:25:04.600 --> 00:25:24.600
وافرادهم فلان واقرأهم للقرآن فلان يلا بقى تعلموا العالم كله يخرج معاذ ابن جبل يعلم تلت دول يخرج خالد ابن الوليد يفتح راح تلت العلم راجل واحد لو كان الراهب لما لقى الغلام داخل عليه في حديس الغلام والراهب غلام الاخدود وقال ايه ده ده واحد هيعمل ايه الواحد

79
00:25:24.600 --> 00:25:34.600
حد قلب بلد. كل واحد من اللي قاعدين ممكن ربنا يفتح على ايده فتح مبين. هو الواحد ده قليل لو كان سيدنا يوسف لقى اتنين في السجن اتنين مساكين جنائيين

80
00:25:34.600 --> 00:25:54.600
قال ايه ده اتنين انا عايز خمسين الف واحد اكلمهم. الاتنين دول كان واحد منهم سبب تغيير مصر كلها. الواحد مش قليل. الواحد ما هواش قليل ابدا عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان بيهتم بالفرض كان بيهتم بالواحد عليه الصلاة والسلام يعني يا اخواننا عايزين نفهم طاقتنا

81
00:25:54.600 --> 00:26:14.600
فعشان كده ربنا يقول من عمل صالحا في نفس الايات. من عمل صالحا من ذكر او ايه؟ او انثى. طب ايه ذكر الستات هنا والنساء والبنات؟ اوعوا تضيعوا بقى زوجاتنا زوجات الملتزمين اولادنا ابن الملتزم ده مشروع امام. ابن اي واحد غير ملتزم لو التزم هيبقى ملتزم

82
00:26:14.600 --> 00:26:34.600
انما ابن الملتزم اللي اتربى في بيئة طاهرة ورضع لبان الطهارة في البيت من اول يوم ده لما بيلتزم بيه بقى امام امام من الائمة. عشان كده ابن تيمية ده ابوه اصلا كان شيخ وجده كان شيخ. طلع امام من الائمة ليه؟ كل ابن من ابناء

83
00:26:34.600 --> 00:26:54.600
والملتزمات ده مشروع امام. وكل زوجة من زوجات الملتزمين دي مشروع. القضية كبيرة. مش عايزين نهدر سرواتنا مش عايزين نبقى مهرجان. فرص ضائعة بنهدر الصلوات بتاعتنا وفي النهاية بنرجع نقول ما بننتصرش ليه؟ والدين ما بينتشرش ليه؟ عايزين وقفة مع نفسنا وقفة جدية مرة اخرى عشان ما يعني ايه الموضوع

84
00:26:54.600 --> 00:27:06.600
ما يتسحبش مننا اه انا عايز يعني يعني نبدأ نفتح ملف القرآن شوية يا اخوانا. نبدأ نفتح ملف علاقتنا بكتاب الله شوية. يعني سبحان الله المؤتمر اللي كان في في

85
00:27:06.600 --> 00:27:26.600
يعني في الخارج كان عن تدبر القرآن ويعني سبحان الله يعني ايقظ في الواحد معاني القوة الصلة بالقرآن وقوة العلاقة بالقرآن وان كنت انا النهاردة مش عايز اتكلم عن قوة الصلاة بالقرآن. انا عايز اتكلم عن الف به علاقة بالقرآن. علاقتنا بالقرآن مليانة مشاكل. علاقتنا بالقرآن من اسوأ

86
00:27:26.600 --> 00:27:46.600
كان اسوأ العلاقات في حياتنا هي علاقتنا بكتاب الله. سبحانه وتعالى اهي علاقتنا بايات الله. سبحانه وتعالى عايزين نرتبط بكلام الله يا اخواني عايزين نرتبط بالقرآن الكريم. كيف تقرأ القرآن! يا نهار ابيض! مش كيف تفهم! مش كيف تحس! مش كيف

87
00:27:46.600 --> 00:28:06.600
اعمل بالقرآن ده كيف تقرأ؟ ده احنا عايزين نجيبها من اول الف به. عايزين نبدأ من البداية خالص. كيف تقرأ القرآن؟ ازاي نقرا صح؟ ازاي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا اوتي من الايات ما على مثله امن البشر. كل واحد اللي خد شق بحر واللي خد واللي خد آآ

88
00:28:06.600 --> 00:28:16.600
اوقاف الشمس واللخات وانما كان الذي اوتيته وحيا او قرآنا. وارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ان كل اية من ايات القرآن

89
00:28:16.600 --> 00:28:36.600
اقوى من شق البحر الموسى. اقوى من عصا موسى. اقوى من العصا اللي اكل الثعابين سحرة فرعون. اقوى من ايقاف الشمس ليوشع ابن نون اقوى من طوفان نوح. اقوى من الايات التي ايد بها الرسل. الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب. الخراب

90
00:28:36.600 --> 00:28:56.600
اللي كلها تعابين قلبك هيتملى شهوات وشبهات. الخرابة التي لا يسكنها الناس. قلبك هيخرج منه الايمان والملائكة. الخرابة اقل زلزال يوقعها. قلبك اقل فتنة هتضيعه وانت بعيد عن القرآن وعن كتاب الله. الخرابة اللي شكلها وحش. قلبك هي وما تبلى السرائر

91
00:28:56.600 --> 00:29:16.600
هيعرض على الله ازاي ؟ وهو كالبيت الخرب والعياذ بالله. اتى ذلك القلب الذي كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم القلب الذي ليس الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخارب او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين ورجل اتاه الله القرآن. ما فيش حسد في الفلوس

92
00:29:16.600 --> 00:29:36.600
ما فيش حسد في الجمال. ما فيش حسد في الدنيا. الحسد في العلاقة بكتاب الله. الحاجة الوحيدة اللي اهل ان تحسد علاقة حد بكتاب الله. واحد مربوط وقلبه موصول بالقرآن. علاقتنا بالقرآن ايه لو اديتك قصة وقلت لك لو سمحت

93
00:29:36.600 --> 00:29:46.600
رح تقرأ القصة دي حاضر لسة جاي تفتح قلت لك استنى يا اخي في الله. استنى انت عارف القصة دي بتاعة مين ؟ بتاعة مين ؟ دا القصة دي واخدة نوبل الفين واتناشر. واخدة نوبل

94
00:29:46.600 --> 00:30:06.600
الفين واتناشر هتقرأها كلمة كلمة وهتركز في كل كلمة ولو ما فهمتش حتة هتقول بالتأكيد انا اللي مش فاهم ده يقينا قصة عظيمة. قبل ما تبدأ تفتح مصحف انت عارف ده كلام مين؟ مش بيل جيتس منزل كتاب بيقول لك كيف تصبح مليارديرا في شهر واحد؟ اغنى راجل في العالم بيقول لك ازاي تجيب الفلوس تخصصه

95
00:30:06.600 --> 00:30:26.600
الكل هيقراه عشان يستفيد. ده الذي خلق الدنيا وخلق السعادة. بيقول لك كيف تعيش سعيد في الدنيا والاخرة. قضية العلاقة بالقرآن قضية ان القرآن ده هو اللي هيخلي لك وجهة في الحياة. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. فلما

96
00:30:26.600 --> 00:30:46.600
روح ضاروده مشهد مهيب. قالوا انصتوا فلما قضي ولوا. ولو ديت زي ايه؟ فلو فلنولينك قبلة. ولو يعني بقى الوم وجهة لحياتهم. حياتهم بقى لها هدف. بقى فيه معنى عايشين عشانه. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. مين فينا اللي بعد ما بيقوم ليلة

97
00:30:46.600 --> 00:31:06.600
القرآن بيولي الى قومه منذر. مين فينا اللي بعد ما بيسمع القرآن بيولي الى قومه منذر. قضية حياة القلوب من جديد. قضية العلاقة طب القرآن العلاقة بكتاب الله كيف نقرأ القرآن؟ يعني هنحاول النهاردة ان احنا ندخل يعني محاولة كده للدخول واحدة واحدة

98
00:31:06.600 --> 00:31:23.350
ايه ده! ازاي نقرأ كلام الله؟ ازاي نتعامل مع كلام الله؟ يعني انت بتقرا القرآن آآ جورنال جريدة سبحان الله اقول لك فيها ايه؟ تقول اه والله ده الرياضة كزا وفي السياسة كزا ومش فاكر الباقي بقى. طب انت تعرف بعد ما تقرأ سورة البقرة. اقول لك بتتكلم عن ايه

99
00:31:23.400 --> 00:31:43.400
تقول لي حتى الملامح الاساسية. يعني ده المفروض ده اقل واجب. اقل واجب. يا اخوانا لو اتنين دخلوا مكتبة عامة واحد داخل عارف الموضوع اللي عايز يتكلم يقرأ فيه وواحد داخل كده وخلاص. بعد خمس ساعات مين فيهم اللي هيبقى استفاد؟ اللي داخل محدد هدف. عايزين ندخل القرآن محددين هدف. هدف ازاي نفهمه

100
00:31:43.400 --> 00:32:04.700
ازاي ازاي نعيش به؟ ازاي قلوبنا تتواصل بالقرآن العظيم داهو؟ ازاي القرآن دا يبقى حياة لقلوبنا؟ يعني لما بنتكلم  كنت النهاردة عايز ادي درس في موضوع تاني اسمه الفتور المفترى عليه. يعني يعني الفتور المظلوم ان كل اخ انت بتنام كتير ليه؟ فتور يا اخي. وانت

101
00:32:04.700 --> 00:32:24.700
ما تصليش الفجر للفتور يا اخي. وانت آآ ما بتقومش ليل لفطور. وانت ما بتقعدش جلسة ضحى لفطور. وانت آآ ما بتحفظش قرآن فتور. هو يا اخوانا بقت خلاص شماعة كله بيعلق عليها كل حاجة. فكنت عايز اتكلم عن قضية ان تسعة وتسعين في المية من اللي احنا بنسميه فطور لا فطور ولا بتاع. ده مشاكل قلبية تانية عايزة انها تواجه

102
00:32:24.700 --> 00:32:44.700
فكان يعني هنتكلم عن ازاي نشحن قلوبنا؟ شحن القلب بالنسبة يعني دايما الواحد يقول ايه اسمع دروس احضر دروس اسمع شارات عشان قلبك يتشحد حقيقة الاخطر من سماع الشرايط قراية القرآن. ولكن بتقول ليه اسمع شرايط؟ لان اللي قدامك لو عنده صلة بالقرآن هتقول له اقرأ قرآن

103
00:32:44.700 --> 00:33:01.800
قرآن اخطر شاحن للقلوب في الحياة كلها. ولكن للي فيه بينه وبين القرآن صلة. عشان كده احنا عايزين نقيم الصلة ديت. وبنبدأ الصلاة دي من اول والالف باء وبنقول كيف نقرأ القرآن انا عايز لما نحاول يعني نمسك مصحف كده يا اخوانا

104
00:33:02.100 --> 00:33:12.100
ابدأ فكر. فكر يعني يعني مش حرام انك تفكر في القرآن. مش حرام انك انت تقعد تقول ليه دي بعد دي؟ وليه دي قبل دي؟ وليه آآ والله بافتح افلا يتدبرون القرآن

105
00:33:12.100 --> 00:33:32.100
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا. اقف فكر اقف تدبر كده اقف شوف يعني ربنا سبحانه وتعالى يريد انه يوصل لك ايه يا ابني القرآن ما هواش لغة مات. القرآن ما هواش احنا مش في الكهنوت. اوعى تفكر تفهم الكتاب بتاعك الا من خلال رجل

106
00:33:32.100 --> 00:33:52.100
الدين بتاعك يا اخواننا احنا بنستضيء بالعلماء بتوعنا وبيفهمونا الكلمة دي معناها ايه؟ والاية دي معناها ايه؟ ولكن الفلاح البسيط اللي واقف في الغيط يقدر يوصل للفردوس الاعلى بالقرآن. زي ما عالم الزرة يقدر يوصل للفردوس الاعلى بالقرآن. يعني انا عايز اقول لك ان رب يا اخوانا الطريق مفتوح

107
00:33:52.100 --> 00:34:12.100
ما بينا وما بين تدبر كتاب الله سبحانه وتعالى. لما يقابلك لفز صعب ما تقعدش تألف. افتح تفسير وشوفه. انما انت فاهم معنى الاية. عيش بقى. الموضوع هو ما هواش محتاج يعني الموضوع محتاج انك تعيش بقلبك. وانك انت تعيش مع معاني القرآن. افلا يتدبرون القرآن؟ تدبر يا اخي

108
00:34:12.100 --> 00:34:29.200
تدبر من اول اسماء السور سورة البقرة بتتكلم عن اقامة دولة اسلامية وسورة ال عمران بتتكلم عن الدفاع عن الدولة الاسلامية ضد الحرب العالمية الشرسة. ضد الاسلام. تتوقعوا كده لو فيه صورة بعد البقرة وال

109
00:34:29.200 --> 00:34:53.950
يبقى اسمها سورة ايه النساء لا الرجال. لو انت بتفكر كده البقرة وال عمران اللي هيطبقوا الدين. عايزين ايه؟ رجالة يبقى الصورة اللي بعدهم تبقى سورة الايه الرجال تلاقي الصورة اللي بعدهم صورة النساء. طب ليه سورة النساء؟ لان مش هيربي الرجالة اللي هيطبقوا البقرة وال عمران الا النساء

110
00:34:53.950 --> 00:35:13.950
عشان كده ما تلاقيش سورة تقريبا يعني. بتتكلم عن الجهاد الا وتلاقي ربنا بيتكلم عن الذكر والانثى. سورة الاحزاب والاحزاب اللي متكتلة علينا زي اللي ضربوا افغانستان كده. تلاقي ربنا يقول لك ايه عيسى ابن مريم. طب اشمعنى؟ ابن مريم. واشمعنى الخطاب لنساء النبي فيه

111
00:35:13.950 --> 00:35:33.950
واشمعنى الكلام عن النساء فيها؟ لان اوعوا تنسوا المرأة. المرأة احنا معطلين نص المجتمع فعلا. هو الكلام اللي بيتقال علينا كدب. احنا معطلين نص المجتمع الاخوات دول والزوجات دول يقلبوا الدنيا كلها جوة بيوتهم وبرة بيوتهم ويربوا لنا مليون صلاح الدين بابسط مجهود

112
00:35:33.950 --> 00:35:53.950
ابسط مجهود مجرد انهم يحسوا ان في اهتمام بهم. ان في مراعاة لهم سواء من زوجها او من العاملين لدين الله سبحانه وتعالى انت عارف ان في اهتمام يا اخواننا. احنا معطلين تلاقي سورة ال عمران الحرب العالمية على الاسلام. فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع ايه؟ عمل عاملي منكم من

113
00:35:53.950 --> 00:36:13.950
ذكر او انثى. الله! وتلاقي سورة النحل اللي بتتكلم عن الدعوة لسة بنقول من عمل صالحا من ذكر او انثى. طب ايه القصة دي ان ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك اوعوا تفتكروا ان الدين ده بيقومه الرجالة بس. اوعوا تفتكروا ان الدعوة دي بيشيلها الرجالة بس. اوعوا تفتكروا ان الجهاد ده بيشيلوا الرجالة بس

114
00:36:13.950 --> 00:36:33.950
الرجالة والنساء لازم نحترم دور النساء ونفهم دورهم. زي ما نحترم دور ولادنا اولاد الملتزمين. مشاريع اما لو اتربوا صح هؤلاء الطاهرين المطهرين. المطهرين اللي من اول ما الاخ اتى امرأته وهو بيقول

115
00:36:33.950 --> 00:36:53.950
الافكار الجماع هؤلاء الطاهرين المطهرين اللي نشأوا في بيوت لا فيها سبيستون ولا فيها بتاع ولا فيها ولا فيها لبخ ولا فيها المنكرات الفجة ولا فيها الفجور بنشأوا في بيت طاهر. ده لما بينصلح ولما بيدعى ولما بيهتم به بيبقى بطل باقل

116
00:36:53.950 --> 00:37:13.950
يا اخوانا تلاقي سورة اسمها سورة النساء. سبحان الله العظيم. طب ليه مش الرجال لازم تعرف قيمة المرأة. لازم تعرف تلاقي ال عمران. سورة بتتكلم عن الحرب العالمية الشرسة واللي جايين في غزوة احد. وحرب الشبهات الرهيبة بقى اللي جه بقى هو وفد نصارى نجران على الاسلام. المفروض السورة دي تتسمى ايه؟ تلاقي اسمها

117
00:37:13.950 --> 00:37:33.950
ال عمران على اسم اسرة. اسرة راجل ومراته وبنتهم وحفيدهم. الله! هو ايه ده! كأن الله بيقول لك اوعى تنسى قيمة الاسرة لكل فرد في عامي لدين ربنا. وكل فرض لما تبقى دي صورتنا. يعني انا مش عايز اقول ان احنا بنعيش مهرجان فرص ضائعة. كل

118
00:37:33.950 --> 00:37:47.900
واحد من اللي قاعدين دول فرصة مهولة مهولة في حياة كل واحد مننا. انا نفسي اعرف يعني مش عارف والله بس احنا عايزين نجيب اي واحد انت في كلية ايه

119
00:37:49.050 --> 00:38:10.700
دراسات اسلامية طب بلاش خلينا انت في كلية ايه حقوق في حد هنا في حقوق يا اخوانا ادي واحد واتنين وتلاتة واربعة. انتم ما بتزاكروش مع بعض ليه انتم ما بتساعدوش بعض في قيام الليل ليه؟ انتم مش عاملين فريق دعوة في كليتكم مع بعض ليه

120
00:38:11.050 --> 00:38:25.000
انت من منطقة ايه المحلة حدينا من المحلة يا اخوان ادي واحد اتنين تلاتة. انتم ما بتقعدوش جلسة الضحى مع بعض في مسجد واحد ليه؟ تشجعوا بعض على جلسة الضحى

121
00:38:25.000 --> 00:38:45.000
مهرجان فرص ضائعة. يا اخوانا يا اخوانا الصحابة كانوا بيختموا الصلاة مع بعض. بيختموا الصلاة مع بعض. عشان عارفين قيمة بعضهم في حياة بعض يا جماعة. احنا ممزقين ما بينا وبين بعض ونيجي نقول مش لاقيين اعوان على على مش عارف ايه. ما انت يا ابني اهو

122
00:38:45.000 --> 00:39:05.000
كل واحد منكم هيلاقي خمسة ستة عشرة في نفس كليته او دفعته او منطقته قاعدين حواليه. ما تقعدوا يا ابني تزاكروا مع بعض. تقعدوا جلسة الضحى في مسجد واحد مع بعض تشجعوا بعض على المجيء للدروس مع بعض. تصحوا بعض لقيام الليل مع بعض. تزاكروا ايام الامتحانات مع بعض. الله! انتم

123
00:39:05.000 --> 00:39:23.850
وليه ما بنستثمرش فرصة الصحبة في حياة بعض؟ لماذا يا اخواني؟ ليه ما بتتفسحوش مع بعض ليه ما بتروحوش مع بعض في الشتا كده خمسة ستة يقوموا طالعين مصيف كده وواخدين لهم كورة ورايحين لاعبين على شاطئ اه والله على شط بحر كده روحوا للقلوب يا اخي فانها تصدأ يا اخي

124
00:39:23.850 --> 00:39:33.850
ده دين ربنا. هو احنا جايبين كلام بنألفه! احنا بنألف امبارح كنت نايم في الحرم بالليل. قلت سبحان الله! ما فيش وقت الواحد بقى يروح في حتة ولا حاجة. نام في الحرم

125
00:39:33.850 --> 00:39:43.850
بالليل فرمت في حتة كلها اتراك. فالاتراك قاعدين مجموعات مع بعض كده. سبع تمانيات دول بيقروا قرآن مع بعض. ودول قاعدين يدحكوا. ودول قاعدين يهزروا ودول قاعدين كده بقى قصص مجموعة

126
00:39:43.850 --> 00:40:03.850
فانا نايم ربع ساعة وصاحي مش مش قادر تعبان ومش عارف انا تعبان ليه ؟ احاول انام نص ساعة مش عارف. احاول انام ساعة مش عارف. ساعتين مش عارف فقاعد احاول افهم انا تعبان ليه ؟ اخر حاجة وصلت لها انا تعبان بسبب الجو الاجتماعي اللي حواليا انا نفسي في جو اجتماعي زي ده

127
00:40:03.850 --> 00:40:15.400
ها يا اخوانا هو مين قال ان الالتزام معناه ان الواحد يقفل على نفسه ويبقى وحيد واهجر العالم كلهم وما لكش دعوة بالدنيا. مين ده؟ وتقعد في بيتك في الاخرة

128
00:40:15.400 --> 00:40:35.400
يا اخوانا احنا فرصة في حياة بعض. عايز حياة اجتماعية الانسان كائن اجتماعي. شفتم الفيسبوك نجح ازاي؟ ليه؟ لانه عمل مجتمع للناس والناس مش لاقية مجتمع. احنا لما ما رضاناش نعمل للناس مجتمع لما ما رضاناش. مين فيكم ها؟ اي طالب جامعة عزم اصحابه وشلته

129
00:40:35.400 --> 00:40:45.400
في الدفعة على الغدا عنده في البيت. واحد كده يرفع له ايده. مين فيكم شغال في مصلحة عزم الناس اللي في الشغل بتاعه عنده في البيت على غدا. يا اخوانا

130
00:40:45.400 --> 00:40:55.400
لا احنا عايشين حياة اجتماعية ولا معيشين الناس حياة اجتماعية. ولا وفي النهاية تلاقي الواد ماشي مع البنت اللي ما هو مش لاقي حياة اجتماعية. المفروض احنا اللي نملى لهم الفراغ ده

131
00:40:55.400 --> 00:41:15.400
المفروض اهل الدين يوجدوا بيئة حياة اجتماعية. انما اللي بيدخل وسطنا بيلاقي نفسه دخل الدرس لوحده وخرج من درس لوحده. ما حدش اتعرف عليه ما حدش احتضنه ما حدش شافه ما لقاش جو جميل كده وجو اجتماعي جميل. اهو ما فيش واحد منكم هو مش محتاج الجو الاجتماعي ده. ما فيش واحد منكم مش محتاج حد يضحك

132
00:41:15.400 --> 00:41:25.400
وشه يحضنه ويقول له وحشتنا يا اخي انت فين ؟ ما تيجي يا عم آآ تعالوا اما نطلع ايه رأيكم نقوم الليل مع بعض يلا حيبقى قيام ليل زي زي العسل ليه

133
00:41:25.400 --> 00:41:35.400
لان احنا مع بعض زي اهل الكهف لما اتكلمنا عنهم كده من كزا اسبوع بياكلوا مع بعض وبيناموا مع بعض. وماتوا مع بعض وبيدعوا الى الله مع بعض وبيعبدوا مع بعض

134
00:41:35.400 --> 00:41:55.400
تب يا اولى الكهف مع بعض دي علاقتنا في الدنيا وفي الدين مع بعض. حياة اجتماعية وحياة دينية مع بعض. ادي ثروة من الثروات اهي. ليه السروة التانية نسائنا. طبعا تسعين في المية منكم ما عندوش نساء. ان شاء الله يبقى عنده نساء قريبا ان شاء الله. بازن الله ابشروا كل خمستاشر

135
00:41:55.400 --> 00:42:15.400
وان شاء الله يعني ايه يعني نساء ربنا يجوزكم جميعا يا رب ويزوج الصالحين بالصالحات والصالحات بالصالحين. اولادنا يا اخوان اخوانا اولادنا الطاقات المهولة ديت مهرجان الحل عشان ده بقى عشان المهرجان بتاع الفرص الضايعة ده يقف ايه الحل ان احنا نحط ايدنا في ايدنا

136
00:42:15.400 --> 00:42:28.700
الحل ان احنا نبقى مجتمع مسلم كان ده ميزة الصحابة في المدينة ان مش افراد مسلمين ده مجتمع مسلم. تلاقي الروميساء آآ اختها وام حرام بنت بلحان اللي هي اول شهيدة اتقتلت في قبرص وقبرها في قبرص

137
00:42:28.700 --> 00:42:48.700
ابنها اللي هو انس ابن مالك اللي هو راوي احاديس الجهاد اللي هو بيخدم النبي عليه الصلاة والسلام. انما جوزها بقى ابو طلحة اللي كان ده ترابط اخوانا ده اسر يا اخوانا حياة اسرية حياة اجتماعية. لما الحياة الاجتماعية دي تبقى وسطنا هنبقى اكتر بيئة جذابة في الدنيا. الشباب مش

138
00:42:48.700 --> 00:43:09.300
عارف يدخل وسطنا ليه؟ عايز حياة اجتماعية احنا خانقين هل احنا نخنق احنا نخنق اه والله احنا نخنق. قال لها وانا اقول لكم حاجة يعني انا اضحك عليكم يا اخي. انا اضحك عليكم. عايزين نبقى نبقى كده يعني

139
00:43:09.300 --> 00:43:33.900
يعني نبقى حلوين كده نضحك مع الناس ونفرح بالناس ونضحك مع بعض. انا عايز اعمل جمعية اسمها جوزني شكرا للملتزمين والملتزمات اه وكله وعايز نفسي يعني كان احد الدعاة اللي يعني الشبابيين ربنا يوفق الجميع ويقيمنا جميعا على مراده. كان عمل حفلة شوي للشباب اه

140
00:43:33.900 --> 00:43:53.900
انا نفسي نعمل حفلة شوي للاخوة. هم ما لهمش نفس ياكلوا لحمة شوية. ما لهمش نفس يتفسحوا. ما لهمش ان هو طبعا بقى الواحد هياخد الكلام ده يقول لك بس الفسح من الايمان خلاص لا يا حبيبي ده انا ده انا يعني ايه

141
00:43:53.900 --> 00:44:13.900
ان شاء الله كل آآ قد ايه كده كل اسبوع ولا اسبوعين تروح على نفسك انما انا بتكلم ان احنا نبقى عايشين مع بعض في قمة الجدية. شفتم اليابانيين بينتجوا مع بعض ازاي في الدنيا؟ احنا ننتج مع بعض في الدين كده. قمة الجدية. اعدادنا اعداد مسمرة مش الاخ يقعد مع الاخ. يقعدوا ست ساعات يرغوا. وفي

142
00:44:13.900 --> 00:44:23.900
في الاخر ولا ده خرج بحاجة في دنيا ولا ده خرج معه الدين. وانتخابات الرئاسة عملت ايه. ومش عارف يا ابني انت هو انت يا ابني يعني بيقول لك حتى علماء التنمية البشرية في فرق بين ده

143
00:44:23.900 --> 00:44:43.900
دايرة التأسير ودايرة الاهتمام يقول لك دايما دايرة التأسير عاملة زي المربع ده. بتاع علبة المناديل ده. دايرة الاهتمام بقى كبيرة اوي. دايرة التأسير ده اللي هو الحاجات اللي انت ممكن تأسر فيها فعلا. يعني انت ممكن تأسر في بيتك. ممكن تأسر في اصحابك. ممكن تأسر في كليتك. ودايرة الاهتمام يا ترى اللي

144
00:44:43.900 --> 00:44:53.900
الناس عملت ايه ؟ يا ترى مش عارف مين عمل ايه في ايه ؟ يا ترى امريكا عملت ايه في مش دايرة اهتمامات كلها انت ما انتاش مؤسر فيها ولد رأيك له

145
00:44:53.900 --> 00:45:13.900
يعني حقيقة لو عايز توفر عمرك ركز كلامك في دايرة التأسير بتاعنا. احرص على ما ينفعك زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال. لما نقعد مع بعض يلا يعني وانا مع بعض اخواني كده في السفر الوقتي مع بعض على طول. هتقول لي فكرة بسيطة ما هو عشان نبقى صحبة في الطاعة. كل واحد يقول

146
00:45:13.900 --> 00:45:22.800
فكر ونقوله ميت مرة. يلا فلان قال. طب وانت يا فلان ايه ده يقول لك لا حول ولا قوة الا بالله. وده يقول لك آآ استغفار. وده يقول لك تهليل وده يقول لك مش عارف ايه والدنيا بتمشي

147
00:45:22.850 --> 00:45:42.850
ويبقى الطريق كله ذكر. واحد يقول لك فلان اخونا اللي مات خمس دقايق بقى ان ايه ندعي له. واحد يقول لك اه كل واحد الوقتي يا اخوانا نعيش حياة مع بعض. كلها جدية وطاعة. حتى الفسح بتاعتنا منظمة. انما نستسمر العلاقة اللي بينا وبين بعض. يعني يعني

148
00:45:42.850 --> 00:46:02.850
بس معلش على على هامش الوجائع النفسية. يعني واحنا بنتكلم على ليه ال عمران باسم اسرة؟ ما نهدرش الطاقات بتاعتنا خدوا بالكم الاسرة دي ممكن تتخرج ايه؟ ليه النساء اسمها النساء مش اسمها الرجال؟ رغم ان احنا دلوقتي خلاص خط السير في البقرة ووال عمران اتضح عايزين الرجالة اللي هينفزوه

149
00:46:02.850 --> 00:46:22.850
لأ الرجالة نساء الاتراك بالرجال. الاول او دول مع دول. يبقى ازا تدبر في اسم السورة. حتى اسم سورة البقرة نفسها حتى اليوم الذي يسجد للابقار ولبوذة اكتر من الذين يسجدون لله الواحد الاحد على وجه الارض. الذين يسجدون للصليب اكثر ممن

150
00:46:22.850 --> 00:46:42.850
لله. الاحد الاحد الصمد على وجه الارض. لما كنا في الكويت كل ما تيجي تكلم واحد تقول له ديانتك ايه؟ يقول لك آآ سنهاليزي مش عارف ايه هندو ده هندوسي وده يقول لك تميلي تميلي ده ايه يا عم ده بيعبد مش عارف ايه وده بيعبد البقرة وده بيعبد ايه يا اخوانا الهم اللي

151
00:46:42.850 --> 00:47:02.850
اللي احنا فيه ده! ايه يا اخوانا الناس دي هتيجي يوم القيامة هتمسك في رقبتنا! جايبينهم يخدمونا! ويتزلوا ليل نهار! ومين اللي بيفكر يكلمهم في الاسلام ومين اللي بيفكر يدعوهم للاسلام؟ احد اخواننا راح جاب لهم كتب بلغة بتاعتهم وبدأ يوزع عليهم ولكن يعني انا بس بضرب مثل

152
00:47:02.850 --> 00:47:22.850
قفل لمسألة احنا يعني احنا بنفكر ازاي ؟ يعني كيف نفكر؟ فاسم سورة البقرة دا رمز شركي لحد النهاردة اكتر من نص مليار واحد بيسجد للبقرة وبيتبركوا بالبقرة. والعياذ بالله. والعياز بالله. يعني تدبر في اسم السورة. وانت داخل السورة كده فكر يعني مش هتخسر

153
00:47:22.850 --> 00:47:32.850
حاجة والله مش عايزك تسرح بس فكر كده. يا ترى السورة دي اسمها كده ليه ؟ يعني سورة ابراهيم يقينا دي صورة فيها امامة في الدين بقى مش ابراهيم ده امام الانبياء

154
00:47:32.850 --> 00:47:52.850
ده يقينا فيها امامة. سورة مريم اسمها مريم ليه؟ سورة الاحزاب. سورة الفتح. اقعد فكر كده. ايه القصة بس؟ يعني اتعلم انك ما تقراش كده وخلاص. اتعلم انك تقرا باهتمام. باهتمام. القرآن ده عامل زي الخريطة. ناس ماشيين في صحرا كل ما يتوهوا يبقوا هيموتوا

155
00:47:52.850 --> 00:48:08.350
يعملوا ايه ؟ افتحوا الخريطة عشان نشوف خط السير بتاعنا. اهو بالزبط كده. نتعلم يا اخوانا ان دي الخريطة بتاعة حياتنا. ده خط السير بتاع اللي بيعرفنا نتعامل مع كل مشكلة ازاي ؟ يعني سبحان الله

156
00:48:08.500 --> 00:48:23.250
يعني يعني تدبر في ترابط كل سورة بالصورة التانية. احنا بنتكلم في المجتمع والعلاقة ما بينا وبين بعض. يعني كنت في الجزء السابع التمانية وعشرين تمانية وعشرين اللي هو بيتكلم صور ايه

157
00:48:26.650 --> 00:48:47.550
ها سورة النساء والبقرة وال عمران امال ايه الاحزاب والنور والفرقان والكهف ومريم جزء التمانية وعشرين بيبدأ بسورة ايه  ربنا يبارك فيكم جميعا يا رب ما شاء الله. يعني آآ يعني ما شاء الله كلكم بفضل ومنة الله

158
00:48:47.550 --> 00:49:09.100
تمانية وعشرين يا اخواننا صورة المجادلة وسورة الحشر وسورة الممتحنة وسورة الصف وسورة الجمعة والمنافقون والتغابن الطلاق والتحريم. ايه الرابط ما بين الصور دول وبعضهم عارفين الرابط ما بين الصور دول وطبعا فيه روابط كتير جدا يعني. انما عارفين روابط النسور دي وبعضهم ايه؟ قل

159
00:49:09.900 --> 00:49:34.400
الايه احكام الاسرة جميل جميل انت مقرب اوي اوي. مقرب قل اتفضل  ايه بقى ايه الرابط؟ ما هو جميل يعني يعني ايه الرابط بقى؟ ماشي هي برضو كل ده كل ده بنقرب. كل ده بنقرب

160
00:49:34.400 --> 00:50:10.500
ها  بنقرب للناس فبنعرف مشاكلهم. قاعدين بنقرب. والله كل الاجابات دي مقربة. قل اتفضل النساء واحكام النساء ماشي يعني ايه  الازواج معاملات بين الازواج بنقرب. كل ده بنقرب. ها انت حبيبي ما شاء التضحية والاخوة جميل جدا بنقرب اهو ها كل داهو

161
00:50:10.500 --> 00:50:32.700
وايه كمان ؟ قل اضطرابت الاسري بصوا ده احنا خلاص ايه يعني لسة لنا مدت ايد ويقول اتفضل المجتمع المسلم الترابط الاجتماعي ما بين كل فصائل وطوائف المجتمع. تعالوا هتقعوا صورة صورة. ده احتمال ان شاء الله بازن الله. يعني اعمل حلقة عليها قريبا لان فعلا

162
00:50:32.700 --> 00:50:52.700
الموضوع مبهر. موضوع مبهر صورة المجادلة. اول مشهد في الجزء داعية وعالم وقائد دولة قاعد في مشكلة اجتماعية امرأة بينها وبين جوزها. شفتم دخلنا في دم المجتمع ازاي ؟ ها شفتم دخلنا في دم المجتمع ازاي ؟ دخلنا في حل المشاكل الاجتماعية. فقدموا بين يدي

163
00:50:52.700 --> 00:51:12.700
نجواكم صدقة. اللي عايز يقعد مع النبي عليه الصلاة والسلام في مشكلة او في حاجة. الاول بس اسمك جديتك. لان الموضوع كبير برضو. لان فيه حدود وفيه طاقة للدعاة السورة الاولى اللي جابت الترابط ما بين الدعاة والمجتمع. هي الصورة الوحيدة التي ذكر فيها ان الدرس بتاع

164
00:51:12.700 --> 00:51:32.700
النبي عليه الصلاة والسلام ما عادش في مكان وربنا قال تفسحوا في المجالس. ازا قيل لكم تفسحوا في الفردوس لان لما دخلنا مشاكل الناس الناس اقبلت وجات انما احنا احنا يعني لو اهتمينا بهم هيملوا المساجد. لو دخلنا في دم الناس شوية لو لو

165
00:51:32.700 --> 00:51:52.700
طبقنا سنة النبي عليه الصلاة والسلام. يأكل الطعام ويمشي في الاصوات. فسورة المجادلة بتقول لك الترابط ما بين الدعاء وما بين الناس. وما بين المشاكل الاجتماعية ده كلنا. ده الكلام ده لنا كلنا. حضرتك داعية اومال حضرتك مشخص نفسك ايه؟ ها؟ ييجي بعدها سورة الايه؟ ها

166
00:51:52.700 --> 00:52:12.700
الترابط ما بين طبقات المجتمع. كي لا يكون دولة بين الايه ؟ اغنيائي منكم. اوعوا تفصلوا الغني عن الفقير لازم عدالة اجتماعية وعدالة في توزيع سروات البلد وتحديد الحد الاعلى والادنى للمرتبات والكلام ده كله بقى مسلا يعني بدون تحقيق طبعا للفز وابعاده

167
00:52:12.700 --> 00:52:32.700
ايا ما كان لان كل واحد بيقول بمعنى ولكن مسألة الترابط بين الغني والفقير. وسورة الحشر اتكلمت عن الترابط بين مين وكمان؟ ها؟ بين الملتزمين وبعض يحبون من هاجر اليه ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصائص. واتكلمت عن ترابط الاجيال

168
00:52:32.700 --> 00:52:52.700
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. واتكلمت عن حتى اهل الضلال بيحاولوا يترابطوا مع بعض ازاي لان اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا. وان قتلتم لننصرنكم. طب بعد الحشر سورة ايه؟ الممتحنة بتتكلم عن ايه

169
00:52:52.700 --> 00:53:08.700
ده لدرجة يا راجل الترابط بين المسلم وغير المسلم. لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين. قال ايه ولم يخرجوكم من دياركم ان تبرهم وتقسطوا اليهم. واتكلمت عن ايه كمان ؟ طب نقيم طب اتفضل شف

170
00:53:13.300 --> 00:53:33.300
لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد. قلنا سورة المجادلة ايه؟ الترابط ما بين ايه؟ الدعاة والمجتمع ودخول الملتزمين في المشاكل اجتماعية طيب وفتح ابواب الدروس العامة للمجتمع كله. بعد كده قلنا الحشر الترابط ما بين طبقات المجتمع. الغني والفقير والترابط

171
00:53:33.300 --> 00:53:53.300
ما بين الملتزمين لدرجة يحبون من هاجر ولا يجدون في صدورهم حاجة. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ترابط رهيب ما بين الملتزمين وبعض. وما بين الملتزمات وبعض. والترابط ما بين اجيال المجتمع. اجيال اجيال نفسها والذين جاءوا من بعدهم. ييجي بعدها صورة الممتحنة. الترابط

172
00:53:53.300 --> 00:54:13.300
حتى ما بين يعني لو فيه ناس غير مسلمين وغير محاربين في المجتمع. ان تبروهم وتقسطوا اليهم. طيب وفي نفس الوقت سورة الممتحنة بتتكلم مين الممتحنة ام كلثوم بنت عقبة ابن ابي معيط الملتزمة اللي اللي اسلمت في بيت بيحارب الدين. زي الوقتي كثير من الملتزمين في البيت بيحارب الدين

173
00:54:13.300 --> 00:54:33.300
بيحاربوا التزامه او بيحاربوا التزامها. اوعوا بقى نتيجة الضغوط اللي جوة بيوتكم اللي بتشدكم بعيد عن الجمع الايماني ده اوعوا حاجة تشدكم بعيد عن هزا الترابط. عشان كده انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله. قوم ابراهيم لما لقوا المجتمع بيشدوهم لبعيد

174
00:54:33.300 --> 00:54:50.400
يبقوا اوعى حاجة تشدوكم بعيد عن الترابط ده. بعد كده تيجي سورة ايه ها الصف من اسمها العاملين لدين الله ترابط العاملين لدين الله. ترابط القائمين على حدود الله. ازاي نبقى

175
00:54:50.400 --> 00:55:10.400
سورة الحشر ترابط الحب. سورة الصف ترابط الشغل لحد ما نوصل لدرجة كانهم بنيان مرصوص يعني اعلى درجة ترابط في الحياة كلها. كأن الرصاص ده يقول لك يعني ده اكتر معدن ما فيش حد يقدر يفصل ما بين سرقته وبعضها

176
00:55:10.400 --> 00:55:30.400
ما بين الترابط الحب في الحشر وبعد كده ترابط الشغل في الصف. بعد صورة الصف صورة ايه؟ الجمعة من اسمها. ده ترابط المجتمع كله بقى الرجال والاطفال والشباب وحتى النساء اللي هيعرفوا ينزلوا من بيوتهم في الوقت ده. ويروحوا يسمعوا خطبة الجمعة. ده المجتمع كله بيتقال

177
00:55:30.400 --> 00:55:50.400
وبيتربط مع بعضه. عشان كده بعد سورة الجمعة سورة ايه على طول! المنافقون ليه ؟ لان اعداء الترابط هم الذين يقولون لا على من عند رسول الله حتى ايه؟ ينفضوا لحد ما الربطة دي كلها تتفركش وتضيع. عارفين ان قوتنا في وحدتنا

178
00:55:50.400 --> 00:56:10.400
قوتنا في ترابطنا. قوتنا في تواصلنا. قوتنا في ان احنا حاجة واحدة. طب بعد سورة المنافقون يجي سورة التغابي ما هو القضية ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه مش قضية الاجتماع وخلاص. زي ما كان يقول لك كده الشيعة. الشيعة لأ

179
00:56:10.400 --> 00:56:20.400
انتم ليه تفرقوا الامة؟ لأ ده انا كده مش لما ببعد عن الشعب افرقها. ده انا لو تواصلت مع الشيعة انا ضيعت العقيدة وضيعت كل حاجة. يبقى اذا التغابن بقى اللي بتفكرك بقى

180
00:56:20.400 --> 00:56:40.400
تهو بالدار الاخرة اللي هي احنا هنجتمع على ايه. مش قضية ان احنا اجتمعنا وخلاص. عشان كده حتى اخر التغابن ان من ازواجكم واولادكم ايه عدو لكم فاحذروهم مش قضية ترابط وخلاص. طب افرض الترابط ده هيضيع لي ديني لأ دينك اهم من اي حاجة. ييجي بعد التغابن سورة ايه

181
00:56:40.400 --> 00:57:00.400
الطلاق ولتحريم الترابط الاسري. الترابط يعني يعني جميع انواع الترابط بكل درجاته وكل انواعه باعوا في المجتمع طلبات اسرة الطلاق ده اتنين اطلقوا بس انتم عندكم عيال ما ينفعش يطلعوا ما بين انساب آآ ممزقين وما بين اب بيشتم في الام

182
00:57:00.400 --> 00:57:20.400
ام بتحارب في الاب ازاي ازاي حتى بعد اكتر هزة اجتماعية بتحصل وهي الطلاق ازاي يفضل المجتمع برضو مطالبة ايه ده! بعد كده ييجي التحريم اولها مشكلة اسرية. اللي كانت في بيت النبي نفسه عليه الصلاة والسلام. وازاي ان المشاكل الاسرية ما تهزش

183
00:57:20.400 --> 00:57:40.400
الاسر بتاعتنا وبعد كده يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم وايه؟ واهليكم نارا مسئوليتك عن اسرتك وعن مراتك واولادك. ده ايه ايه ده! وبعد كده قصة آآ امرأة فرعون اللي جوزها كافر يعني لو واحدة في بيت مش ملتزم تعرف تلتزم. لازم اوعي البيت

184
00:57:40.400 --> 00:58:00.400
الغير ملتزم يشدك. ولو واحد في بيت غير ملتزم. اوعى البيت الغير ملتزم يشدك. مهما كان حتى المنزر الاخير في الجزء التمانية ها والنبي عليه الصلاة والسلام ايه بيعبر الصراط والمؤمنين بيعبروا ايه ؟ معه الصراط. المنزر الاخراني في الصفحة التانية في سورة

185
00:58:00.400 --> 00:58:20.400
التحريم وايه والذين معه بقى وكله بيعبر الصراط مع بعضه لان هم كانوا مترابطين في الدنيا. فالترابط في الاخرة حتى عبور الصراط بقى عبور جماعي مع بعض يعني قضية كبيرة جدا وقضية خطيرة جدا. قضية يعني سبحان الله العظيم يا اخواني ده احنا بنتحدس دلوقتي في القرآن

186
00:58:20.400 --> 00:58:40.400
ما خرجناش. يعني كل اللي احنا بنتكلم فيه ملامح تدبر في القرآن. بس بنحاول نقرا صح. بنحاول نقرا الجزء التمانية وعشرين واحنا بنفكر كده. ايه الرابط اللي فلقينا ان الحياة الاجتماعية دي مهمة اوي. ما ينفعش نعيش من غير حياة اجتماعية. ما انتش هتصبر على الالتزام اصلا. ولا الغير ملتزم هيصبر ان ييجي

187
00:58:40.400 --> 00:59:00.400
مش وسطنا اصلا لازم يبقى بينا حياة اجتماعية ونتواصل ونعزم بعض ولما نلتقي مش يبقى الكلام لغو بقى الواحد اتجنن كل ما اروح حتة هو انتخابات الرئاسة حصل فيها ايه يا عم هو انا هعرف منين انتخابات الرئاسة حصل في. ما انت عارف الاخبار زي ما كل الناس عارفة الاخبار. هو حد عارف. ما هو خلاص

188
00:59:00.400 --> 00:59:20.400
انت نص ساعة في اخر اليوم اعرف الدنيا ماشية ازاي. واعرف الامور احوالها ايه. عشان تعرف مراد ربنا منك ايه. وكلمة الحق اللي تقولها ايه وخلاص انما انك تفضل مشغول بقضية لن تستطيع ان تغير فيها شيء. اكتر من اللي انت هتعرفه في النص ساعة دهيت. يعني يا اخواني في الله اه اه

189
00:59:20.400 --> 00:59:40.400
ازاي نقرأ القرآن؟ اسماء السور نتدبر فيها. ونخرج بمعلومات من اسم سورة اسمها النساء واسم سورة اسمها ال عمران. يعني ايه ترابط اجتماعي؟ ونخرج بمعلومات من ترابط الصور مع بعض زي الجزء التمانية وعشرين كده. ونخرج بمعلومات من اللفظ حرف فتزل قدم. يعني ايه قدم

190
00:59:40.400 --> 00:59:50.400
وليه ربنا قال قدم؟ وليه مش اقدام؟ من ذكر او انثى وليه ربنا يقول انثى؟ وايه المقصد؟ اقف وفكر القرآن مش صعب. والموضوع ما صعب. انا اول ما قلت لكم

191
00:59:50.400 --> 01:00:10.400
الجزء التمانية وعشرين الرابط بينه ايه ؟ طب ما انتم قلتم اهو. مش نوغاريتمات يعني، الموضوع ما هواش معجزة يعني. مش هتحبكها مش مهم تحبكها يا سيدي. بس برضه تبقى فاهم. برضو هتبقى قارئ قراءة واعية. برضو هيبقى في درجة اتصال بينك وبين القرآن. بعد سنة اتنين بعد رمضان ورمضان

192
01:00:10.400 --> 01:00:30.400
تاني وتلاتة مع سبع دروس تفسير مع تدبرات مع مع هتلاقي نفسك بعد سنين بقى علاقتك بالقرآن علاقة مهولة. علاقتك بكتاب الله علاقة يعني احنا يعني اللي علينا بس ايه فتحنا النهاردة بداية هزا الملف الف به علاقة بالقرآن افلا يتدبرون القرآن اللي هو كيف تقرأ

193
01:00:30.400 --> 01:00:50.400
القرآن كيف تقرأ القرآن؟ ازاي نقرأ القرآن؟ وما دام فتحنا الملف كدا لان النهاردة ما لحقناش نقول حاجة طبعا من الموضوع. ما دام لان انا بعتبر ان يعني الدرس ايه احنا بنفتح قلوبنا لبعض. اكتر من ان يعني يعني هي كمية معلومات لازم توصل لأ احيانا بيبقى المفاهيم اللي ما بين المعلومات

194
01:00:50.400 --> 01:01:09.900
هم او لا تقل اهمية عن هذه المعلومات. هنكمل المرة الجاية ان شاء الله بازن الله اه كيف نقرأ القرآن؟ باشمهندس علي معنا ولا كيف نقرأ القرآن آآ الحاجة التانية يا اخواني بازن الله سبحانه وتعالى آآ يعني يعني قضية

195
01:01:09.900 --> 01:01:29.900
الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. مرة تانية قضية الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. مرة تانية اللي بيحصل ده يعني يعني مش لا دين ولا عقل ولا ولا منطق. يا اخوانا اللي بيحصل ده بلطجة اليمينة البينة على من ادعى. انتم بتقولوا هاتوا البينة. القضاء قال لك ما فيش بينة

196
01:01:29.900 --> 01:01:39.900
طب اليمين على من انكر؟ لأ ده اللي ينكر يجيب لي بينة ده في شرع مين ؟ ده في شرع مين وبتمشي ازاي ولو مشت كده المرة دي ما عدش هيبقى فيه قانون في البلد. يا اخوان

197
01:01:39.900 --> 01:01:59.900
انا الراجل ده قام ليناصر شرع الله ويجب ان نحسن الظن ببعض لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا قضية قضية واضحة وامريكا دي بلد بعيدة عننا ما احنا كلنا يا بتلاقي ده اخوه امريكاني معه جنسية يا دا له قريب معه جنسية ما القضية معروفة هي موضوع الجنسية ده

198
01:01:59.900 --> 01:02:19.900
ده اللي معك جنسية عاملة زي الشمس كده خمسين الف دليل. وخمسين الف اسبات. يا اخوانا القضية عادت تشويه صورة الدين في والعلمانيين بيستعملوها لضرب صورة الدعوة في المجتمع. لازم ما لكم لتناصرون. لا نصرت ان لم انصر بني كعب. ده

199
01:02:19.900 --> 01:02:39.900
ربنا سبحانه وتعالى في الملاعنة في اول سورة النور قال والخامسة ان اللي هو يتهم مراته كدب. والخامسة ان ايه؟ لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين. ليه؟ ايه هي اللعنة؟ اللعنة الطرد من الرحمة. انما معها هي بقى لو حلف الكدب والخامسة ان ايه؟ غضب الله عليها. لان

200
01:02:39.900 --> 01:02:59.900
غضب ما قبل الانتقام. ما دام غضبت منك يبقى همد ايدي عليك. ولله المثل الاعلى. الغضب ما قبل الانتقام. فربنا بيقول لو هي زنت. واقسمت بالله كدب ان هي لم تزني هنتقم منها في الدنيا قبل الاخرة. والدنيا كلها هتشوف انتقام ربنا منها. انما مع الزوج بقى ربنا ما قالش غضب الله عليه. اللعنة

201
01:02:59.900 --> 01:03:19.900
الله علي. ليه؟ لان اللعنة دي طرد من رحمة. طب واشمعنى؟ لان اللي بيتهم مراته بالزنا سواء صادق او كداب الناس بتصدق الاشاعات. ما احنا حازم صنع ابو اسماعيل لا دليل ولا بينة والناس مصدقة. للاسف الشديد فتخيل بقى اللي بيقول على مراته زانية بيحصل ايه؟ بتطرد من رحمة الناس

202
01:03:19.900 --> 01:03:39.900
حد بيرضى يعاملها ولا واحدة ترضى تقرب منها. وكل الناس بتتجنبها. فكما طردت من رحمة الناس ظلما بسببه هو من رحمة الله والعياز بالله. فييجي الجزاء من جنس العمل في الحالتين. فاحنا هنا قدام واحد طلع عليه اشاعة. يا اخوانا انت عارف يعني ايه انت ماشي في مجتمع بيقولوا

203
01:03:39.900 --> 01:03:49.900
علي الكداب زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال على النبي عليه الصلاة والسلام في اول سورة فاطر. وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك. انت زعلان ليه؟ ان كل الناس بتقول عليك

204
01:03:49.900 --> 01:04:13.900
والى الله ترجع الامور. اصبر اصبر اللي بيحصل ده مش هيتسكت عليه والى الله ترجع الامور. ربنا مش هيسيب اللي بيحصل ده يستمر. ربنا بيقول للنبي كده. مش هم بيقولوا عليك كداب وبيروجوا في المجتمع شائعات عليك انك كداب. شف انا هنصرك ازاي. شف انا هرد عنك ازاي. والى الله

205
01:04:13.900 --> 01:04:23.900
والله ترجع الامور. هي دي الكلمة اللي احنا بنقولها للشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. يقول لك الراجل عمل موقف وزعق مش عارف يا اخوانا واحد شعب كامل بيقول عليه كداب

206
01:04:23.900 --> 01:04:43.900
انت جربت ان دولة كاملة بتقول عليك كداب! يعني الرحمة يا اخواننا! الرحمة احنا عايزين الوقتي نتعامل مع الرجل بفكر الاعانة الادانة وكل ده لا علاقة له انه هيترشح ولا لأ. كل ده بقت صورة طيار. اللي طلعوا الاشاعات عليه دول لا يأمنوا من لعنة الله ولا يأمنوا من

207
01:04:43.900 --> 01:04:53.900
الطرد من رحمة الله. المصيبة بقى لما انت تيجي لي كده في وسط تيار ديني وتلاقي واحد بيقول لك هات لي دليل يا اخواننا ده انتم بتوع الدين. انت اللي بتقول لي هات لي

208
01:04:53.900 --> 01:05:13.900
يا اخوانا ده انتم تاني ناس هتدبحوا لو هو اتدبح. ما هم منى عينهم ايه غير انهم يدبحوا التيار الاسلامي. اللي ما فيش حاكم بييجي غير ويزبحه ملك فاروق ويقتل حسن البنا ويلم الاخوان. ييجي عبدالناصر يدبح التيار الديني. ييجي السادات يفتح لهم المعتقلات. ييجي من ورا تلاتين سنة قهر واستعباد

209
01:05:13.900 --> 01:05:32.850
وقتل واغتيالات ويرموا جثثهم في الجبل. ييجي هو في ايه؟ هو احنا عايزين نعرف مين المدعي ومين المدعى عليه المدعى عليه ده راجل بازل روحه عشان ينصر شريعة ربنا يا اخوانا. والمدعي ده احتلال. ده احنا محتلين

210
01:05:33.000 --> 01:05:43.000
زي ما قلت لكم لو انت جيت بيتي ولا جيت اي واحد من الاخوة دخلت الادبار والايتصال الديسك ولقيت صور عارية ولقيت زوجات خمرة في التلاجة يبقى البيت ده محتل

211
01:05:43.000 --> 01:06:03.000
انت بتنزل تسأل الناس يا اخوانا مين موافق على مصانع الخمور ولا واحد. يا اخوانا مين موافق على شواطئ العري والزنا ولا واحد. يا اخوانا مين موافق على نوادي القمار ولا امال مين اللي عاملها غصب عن عين الشعب. يبقى ده اسمه احتلال اللي بيحصل ده. لم يكن الشعب بيعامل بمسل هزه

212
01:06:03.000 --> 01:06:18.150
هذه الذلة والمهانة ايام ما كان الانجليز نفسهم محتالين البلد. يبقى لازم نشخص الوضع صح. ولازم ندرس اللي بيحصل صح. انت قتلته هات الدليل بقى انك ما قتلتوش. ده ايه البلطجة دي! ده ايه البلطجة اللي احنا عايشين فيها دي

213
01:06:18.600 --> 01:06:38.450
انا اللي اجيب الدليل. مش انت المدعي! مش انت اللي تجيب دليل! انما يكفيني ان اقول اقسم بالله اني لا لم اقتل وخلصت ولكن سبحان الله العظيم فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين. مش عايزين يستخف بنا. نتكلم ونجهر ونعلن ونثق

214
01:06:38.450 --> 01:06:58.450
ونافق لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا. احنا مش خايفين من حاجة. احنا صفحتنا بيضا ومعنا كتاب ربنا سبحانه وتعالى. ولازم ندافع عن الحق اينما كنا وحيثما كنا ولو مش هتوصل صوتك غير لواحد. آآ بس آآ يعني انا يعني وانا ماشي امبارح كده خارج من الحرم

215
01:06:58.450 --> 01:07:18.450
فلقيت ناس باكستانيين جايبين شنطة آآ سبح رقمية وبيوزعوها. فايه بعت اخ كده جاب لنا ايه يعني جاب لنا شوية سبح منهم. يعني بحيس ايه جه في زهن ان ايه يعني اخوانا الافاضل يستفيدوا منها. يعني اللي هيعمل لنا مسلا مليون واحدة في الاسبوع مسلا ولا حاجة ياخدها. لوجه الله وامرها لله. آآ ولكن

216
01:07:18.450 --> 01:07:35.050
كل ده انتم فاكرين تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر امتى الجمعة والسبت والحد. يعني الجمعة الجاية ان شاء الله بازن الله الجمعة والسبت والايه والحد يعني تيجوا تفطروا هنا بقى ونايه؟ ونفطر مع بعض كده وتبقى يا عم بلا درس بلا بتاع بقى

217
01:07:35.050 --> 01:07:55.050
يبقى ان شاء الله بازن الله الجمعة الجاية بداية تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر ما شاء الله يا اخوانا زي العسل ما شاء الله! قاعدين يفكرونا كلهم ورا بعض الجمعة والسبت والحد والجمعة الجاية هيبدأ الصيام. والجمعة الجاية الشيخ محمد حسان في مسجد التوحيد في المنصورة. يعني الاتنين مع بعض بازن الله سبحانه وتعالى. خلاص

218
01:07:55.050 --> 01:08:16.600
السبعة عارفين السبحة الرقمية معروفة يعني. طيب مين ياخد ديت وايه ويصبح عليها يعني مش معقولة ياخدها يعلقها يعني ياخدها ويسبح عليها. بس هيصبح عليها بجد. ده يعني  آآ انا عايز بس اشوف واحد كده

219
01:08:17.500 --> 01:08:46.150
مش هينفع انا عايز واحد كده. خدوا بالكم اللي رفع ايده هيسبح خدها وما خدهاش. تورطا الراجل الطيب اللي قدامي هنا اهو. يلا. طيب هزا الركن اللي ورا بقى طب هاعمل ايه بس يا اخوانا والله انا نفسي اديكم كلكم. طب اللي لابس تيشيرت ابيض ده هو الملتحي خلاص خد. يلا

220
01:08:46.500 --> 01:09:06.500
طيب الركن دهو بقى لأ ده انت مننا وعلينا مش هتنفع احنا عايزين حد آآ انا انا عايز حد سقة كده لا طب الراجل رافع ايدين اتنين مش هقدر بقى يعني

221
01:09:06.500 --> 01:09:22.050
اهدأ انت طب اديها له انت ما فيش  خلاص خد يا عم خلاص يا اخواني والله انا كنت اتمنى بس يعني ايه هم كل اللي كانوا معي اربعة حتى لم استبق لنفسي واحدة

222
01:09:22.400 --> 01:09:42.400
فيعني ربنا يسددكم ويحفز عليكم نعمه يا رب. اللهم امين. الوصية النهائية يا اخواني القرآن الكريم عايزين نقرا الاسبوع ده بقى بتدبر. عايزين نقرا ونعيش بقى اقرا واسأل نفسك دايما. يعني روح الليلة افتح من اي مكان. ها وابدأ كده وابدأ امسك الاية كده وايه وعش معها بقى. وعش مع الاية. يعني

223
01:09:42.400 --> 01:09:52.400
مش القضية قريت قد ايه؟ القضية انت قلبك شرب معاني قد ايه؟ القضية انت استفدت من القراية قد ايه وهنكمل ملف التدبر المرة الجاية بازن الله. اللهم اجعلنا من اهل

224
01:09:52.400 --> 01:10:12.400
القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور ابصارنا. وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم علمنا من القرآن ما جهلنا. اللهم ذكرنا من القرآن ما نسينا. اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي

225
01:10:12.400 --> 01:10:32.400
رضيك عنا. اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واناء النهار. على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم ارزقنا حلاوته اناء الليل واناء النهار. على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم ارزقنا تلاوته ان

226
01:10:32.400 --> 01:10:52.400
اناء الليل واناء النهار. على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم احيي قلوبنا بالقرآن. واحي ونهارنا بالقرآن. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم طهر قلوبنا بالقرآن. انر

227
01:10:52.400 --> 01:10:55.300
قلوبنا بالقرآن. اصلح