شيخنا الكريم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها كما ذكر ذلك رسول الهدى فمن فاتته سنة صلاة الفجر هل له من قضاء نعم احسنتم بالنسبة لركعتي الفجر سنة مؤكدة. بل قال بعض العلماء رحمنا الله واياهم ركعتا الفجر
هما افضل السنن الرواتب وافضل النوافل في اليوم والليلة وقال بعض العلماء افضلها الوتر وعلى كل حال لا شك ان سنة الفجر سنة مؤكدة ومن تأكيدها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحافظ عليها بالحظر والسفر
ما كان يتركها عليه الصلاة والسلام لا حظرا ولا سفرا وكان عليه الصلاة والسلام يقضيها اذا فاتت مع صلاة الفجر فلما نام عن صلاة الفجر كما في  الذي خرجه الامام مسلم في صحيحه من حديث ابي قتادة رضي الله عنه. فلما فاتتهم صلاة الفجر صلى النبي صلى الله عليه وسلم سنة الفجر ثم صلى
وبعد صلاة الفجر. فمن فاتته صلاة الفجر مع سنتها قضاها مع سنتها ويكون الابتداء بالسنة ثم الفريضة ومن فاتته سنة الفجر فقط دون الفريضة. اتى وقد اقيمت الصلاة. جميل فانه يصلي الفريضة مع الناس. لانه لا يجوز ان يصلي نافلة. صحيح. قال عليه الصلاة والسلام اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. الله. رواه مسلم
الصحيح فيصلي الفريظة ثم هو بالخيار ان شاء قضى ركعتي الفجر بعد الفريضة مباشرة. وقت نهي يا شيخنا نعم هو وقت نهي ولكن يجوز فيه فعل ما له سبب ويجوز فيه قضاء الرواتب كما دلت عليه الادلة من السنة النبوية الصحيحة. مهم. هذا الخيار الاول
وقد اقر النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه لما رأى يصلي سنة الفجر بعدها. هم. اقره على صلاته فدل على الجواز والخيار الثاني ان يؤجلها ويؤخرها حتى تطلع الشمس وترتفع قيد رمح. مهم. فيصليها كما يصلي صلاة الضحى
قبل الصلاة الضحى. وهذا افضل بشرط. مهم ما هو هذا الشرط ان يعلم من نفسه انه لن ينساها. ولن ينام. ولن ينشغل عنها بنوم او عمل او غيره. لقول النبي صلى الله عليه وسلم من فاتته ركعة الفجر
يصليهما اذا طلعت الشمس