1
00:00:00.050 --> 00:00:18.350
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هنتكلم النهاردة على مسألة من المسائل الحساسة جدا في التاريخ الاسلامي عملية الانتخاب التي تمت بين عثمان بن عفان رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اعقاب استشهاد عمر اه رضي الله

2
00:00:18.350 --> 00:00:42.100
عنه في اخر عام تلاتة وعشرين من الهجرة عمر رضي الله عنه استشهد طعن في البداية وقعد حوالي تلت تيام قبل ان يموت وفي هذه الايام الثلاثة استخلف ستة من الصحابة الكرام الذين توفى الرسول عليه الصلاة والسلام وهو عنهم راض ليختار من بينهم الخليفة الذي يخلف عمر ابن الخطاب في خلافة المسلمين

3
00:00:42.600 --> 00:01:00.650
ده نظام جديد اول مرة تطبقه الامة الاسلامية. الرسول عليه الصلاة والسلام لما مات لم يستخلف وان كان اشار بشكل آآ في تلميح الى خلافة ابي بكر الصديق. اجتمع الصحابة رضي الله عنهم بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام في سقيفة بني ساعدة

4
00:01:00.650 --> 00:01:19.500
في اللقاء المشهور بعد حوارات وجدالات اختاروا ابا بكر الصديق رضي الله عنه ليكون اول خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام الاختيار كان عام من كل القرشيين. طبعا الامام او الخليفة لابد ان يكون من قريش

5
00:01:19.650 --> 00:01:39.300
الامر التاني بعد وفاة ابي بكر الصديق عين اسما واحدا. ابو بكر الصديق لما مات استخلف رجل واحد اللي هو عمر بن الخطاب. طبعا لا تصح اه خلافاته الا بعد بيعة المسلمين. فهو رشح واحد والمسلمين بايعوه في تاني يوم في صلاة الفجر بعد صلاة الصبح

6
00:01:39.400 --> 00:01:56.900
ومن ثم صار اميرا للمؤمنين النزام التالت هو الزي طبقه عمر بن الخطاب هو ترشيح ستة والستة دولت هيختار منهم واحد. الواحد هذا بعد ان يتم اختياره يبايع من عامة المسلمين فتصح عند اذن البيعة لهم

7
00:01:57.150 --> 00:02:17.150
الستة اللي اختارهم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان عثمان بن عفان وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهما وطلحة ابن عبيد الله والزبير ابن العوام وسعد بن ابي وقاص وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عن الجميع. دولت ستة توفى الرسول عليه الصلاة والسلام وهو عنهم راض. وطبعا احنا واخدين بالنا ان الست دولت هم

8
00:02:17.150 --> 00:02:42.200
من العشرة المبشرين بالجنة  كان ابو عبيدة ابن جراح السابع لهم كان توفي في خلافة عمر ابن الخطاب وطبعا ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب الاتنين خلاص توفوا وكان سعيد بن زيد هو متمم العشرة واستثناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه لانه من عائلته من بني عدي ابن عمه

9
00:02:42.200 --> 00:02:54.800
استثناه ورعا فكان عندنا دلوقتي ستة. قال لهم عمر ابن الخطاب يقعدوا مع بعض. الستة بعد وفاة عمر. يعني بعد اما عمر يموت يقعدوا مع بعض يختاروا من بينهم الخليفة

10
00:02:54.800 --> 00:03:11.550
ولو حصل اختلاف لقيناهم يعني في تلاتة وتلاتة مسلا اختاروا تلاتة اختاروا واحد والتلاتة جايين يختاروا واحد الذي يرجح بينهما عبدالله ابن عمر ليس له من الخلافة شيء فهيبقى هو المرجح لكنه لا يمكن ان يختار خليفة

11
00:03:11.900 --> 00:03:36.300
ده النزام اللي حطه عمر واقره المسلمون. وبالفعل قعد الستة مع بعضهم عشان يتموا الاختيار. من المفيد الحقيقة اننا نعرف عمار الستة اللي اختارهم سيدنا عمر لها بعض التطبيقات اتنين كانوا كبار جدا اكبر واحد فيهم كان سيدنا عثمان بن عفان لعل الناس مش مطلعة على هذا الرقم هيتخضوا لما يسمعوا هذا الرقم كان عنده سبعين سنة

12
00:03:36.300 --> 00:03:52.750
عثمان ابن عفان في هزا التوقيت كان عنده سبعين سنة. وكان اللي وراه عبدالرحمن بن عوف عنده ستة وستين سنة. يبقى دول اتنين كبار. وفي تلاتة اعمارهم متقاربة اربعة كان بعد كده سعد ابن ابي وقاص تلاتة وخمسين سنة

13
00:03:53.000 --> 00:04:03.000
والزبير بن العوام اتنين وخمسين سنة وطلحة بن عبيد الله تسعة واربعين سنة. وكان اصغرهم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه واصغرهم سنا. وهو كان عنده ستة واربعين سنة

14
00:04:03.000 --> 00:04:22.250
في هذا التوقيت. طبعا كلهم من الراعي للاول. كلهم من الناس اللي اسلمت في اول ايام الاسلام. يعني قصة الاسلام هي قصة هؤلاء الستة عثمان بن عفان اموي عبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص من بني زهرة. الزبير بن عوام اسدي وطلحة بن عبيد الله تيمي

15
00:04:22.250 --> 00:04:39.150
علي ابن ابي طالب طبعا هاشمي. يبقى دولت الستة من قبائل متنوعة من قريش. عمر لما استخلف الستة توقع ان الخليفة يكون واحد من تلاتة. يا عثمان بن عفان يا علي بن ابي طالب يا عبدالرحمن بن عوف

16
00:04:39.350 --> 00:04:55.600
فده كان توقع عمر قال ان هو غالبا آآ آآ سيؤمر الناس واحدا من هؤلاء الثلاثة. قعدوا مع بعض الستة عشان يختاروا واحد منهم  تلاتة منهم اتنازلوا في اول قعدة. كل واحد اتنازل لواحد

17
00:04:55.700 --> 00:05:11.900
الزبير ابن العوام اتنازل لعلي ابن ابي طالب قال انا سطم علي وطلحة بن عبيد الله اتنازل لعثمان بن عفان رضي الله عنه. وسعد ابن ابي وقاص اتنازل لعبدالرحمن ابن عوف. فصار عندنا تلاتة

18
00:05:11.900 --> 00:05:32.750
من اول الاجتماع وسبحان الله التلاتة اللي توقعهم عمر. عشان عندنا عثمان وعلي وعبدالرحمن بن عوف. فعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه في اه اه موقف من مواقف التجرد انعزل عن هذا الامر وقال خلاص انا وان كان سعد ابن ابي وقاص قد تنزل لي لان انا ساخرج من

19
00:05:32.750 --> 00:05:52.750
هذا الامر مش هيكون هو خليفة على ان يفوض له الامر في الاختيار. هو اللي يتولى عملية ادارة اختيار الخليفة ما بين عثمان ابن وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهما وبالفعل وافقوا على كده فخرج منها عبدالرحمن بن عوف وسار عليه مسؤولية الترجيح بين

20
00:05:52.750 --> 00:06:14.100
عثمان ابن عفان وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهما. بدأ يعمل جولات في المدينة المنورة لمدة تلات  رضي الله عنه. تلات تيام تقريبا ما نمش. قعد يسأل كل الناس في المدينة المنورة سأل الرجال وسأل النساء

21
00:06:14.100 --> 00:06:34.100
الساكنين في المدينة والقادمين عليها. سأل المهاجرين وسأل الانصار. سأل الكبار وسأل الصغار. ما ترك احد في المدينة المنورة تشير هؤلاء الناس وعمل جلسات استشارة قوية قبيل الليلة التي يقرر فيها من هو الذي سيكون خليفة للمسلمين. عمل جلسات استشارة مع

22
00:06:34.100 --> 00:06:54.100
الخمسة الاخرين. جلس مع سعد ابن ابي وقاص. آآ وجلس مع آآ الزبير بن العوام. في بعض الروايات بتقول ان هو جلس مع طلحة بن عبيد الله او ما جلستش ما هواش واضح هزا الموضوع. جلس طبعا مع عثمان بن عفان ومع علي بن ابي طالب وخلص الى نهاية نهاية الامر. قال

23
00:06:54.100 --> 00:07:12.300
بعد ان جمع الناس تاني يوم في صلاة الصبح صلوا الصبح وجمع الاجناد امراء الاجناد امراء الاجناد اللي هم آآ امراء الامصار الاسلامية كانوا حاضرين لان قدرا هزا الامر حصل في موسم الحج. وكلهم كانوا جايين يحجوا

24
00:07:12.300 --> 00:07:22.300
عمر حج وفعلا مع عمر وجه بعد كده عمر طبعا هم لسه موجودين في المدينة. عمرو ابن العاص من مصر المغيرة ابن شعبة من الكوفة ابو موسى الاشعري من آآ البصرة

25
00:07:22.300 --> 00:07:49.400
معاوية بن ابي سفيان من الشام ايضا عمير بن سعيد من حمص. فكلهم حذر كل المسلمين وبدأ عبدالرحمن بن عوف يتكلم فقال اما بعد وده دي الخطبة الصحيحة لان ان شاء الله في الحلقة القادمة هنتكلم على خطبة غير صحيحة اتكلم عنها الناس

26
00:07:49.450 --> 00:08:09.450
الخطبة الصحيحة ورد في البخاري قال اما بعد يعلي يخاطب هو بيرجح ما بين علي وعثمان يا علي اني قد نظرت في امر الناس كلمت الناس كلها فلم ارهم يعدلون بعثمان. فلم ارهم يعدلون بعثمان. يعني

27
00:08:09.450 --> 00:08:29.450
اختيار الناس مش اختياري اختيار الناس في المدينة جل الناس اختاروا آآ عثمان بن عفان فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن ان على نفسك سبيلا. يعني ما تسمعش كلام من هنا او من هنا او نفسك تغرك انك انت تخالف مجموع الناس

28
00:08:29.450 --> 00:08:49.450
لا تجعلن على نفسك سبيلا. هذا اختيار الناس مش اختياري انا ومش مش ترجيح آآ مبني على هوى او مبني على اجماع او على اغلبية من الناس فقال عند ذلك عبدالرحمن بن عوف لعثمان بن عفان ابايعك على سنة الله ورسوله

29
00:08:49.450 --> 00:09:09.450
والخليفتين من بعده. ابو بكر وعمر يعني. فبايعه عبدالرحمن آآ آآ ابن عوف بايع عثمان بن عفان وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون. يبقى عامة الناس بايعت آآ سيدنا عثمان في هذا الموقف. نخلص لامرين مهمين جدا. الامر الاول

30
00:09:09.450 --> 00:09:32.750
الاتفاق المسلمين في المدينة على اه اه امارة وافضلية عثمان ابن عفان في هذا الموقف واختيارك خليفة للمسلمين يهمنا في هذا المقام الاغلى وليس الكل. يعني ممكن تجد بعض الروايات ان في بعض الناس كانت تريد علي ابن ابي طالب. رضي الله عنه. انا يهمنا هنا ان الاغلبية اختارت اه اه سيدنا عمر

31
00:09:32.750 --> 00:09:52.750
عثمان ليكون خليفة لموسيم بعد عمر وده اللي حصل. الحاجة التانية المهمة جدا نخلص ليها ان هذه العملية تمت بشكل حضاري فريد محصلش اي نوع من الاضطراب اب في الامة الاسلامية لا في المدينة المنورة ولا في مكة المكرمة ولا في بقية الانصار ولا في عموم الدولة الكبيرة التي كان يحكمها المسلمون في ذلك الوقت. تم الموضوع بمنتهى الهدوء وحط طبعا علي ابن ابي

32
00:09:52.750 --> 00:10:12.750
طالب رضي الله عنه تقبل الموضوع بمنتهى التجرد ما كانش فيه اي نوع من الحساسية. وتمت البيعة بهذه السلاسة. آآ طبعا ده مثال جدا من امسلة التاريخ الاسلامي تبقى مشكلة المغرضون المغرضون بيحاولوا ان هم يشوهوا التاريخ الاسلامي على قد ما يقدروا. فاتهمه عبدالرحمن بن عوف

33
00:10:12.750 --> 00:10:32.750
انه خدع علي ابن ابي طالب في هذا الموقف وغرر به واعطى الخلافة لعثمان آآ رغما عن انفع لي ابن ابي طالب. آآ هذا موقف كبير نحتاج اننا نرد عليه بشكل مفصل. ان شاء الله نفرد له حلقة قادمة. هل خدع عبدالرحمن ابن

34
00:10:32.750 --> 00:10:42.750
عوف رضي الله عنه عليا رضي الله عنه عند انتخاب عثمان ابن عفان رد على كده هيكون ازاي ده هنعرفه ان شاء الله في حلقة قادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام

35
00:10:42.750 --> 00:10:44.450
عليكم ورحمة الله وبركاته