1
00:01:01.300 --> 00:01:21.300
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:01:21.300 --> 00:01:41.300
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة

3
00:01:41.300 --> 00:02:11.300
ان درسنا اليوم كما تعودنا كيف تواجه الفتن الموقف الشرعي في مواجهة الفتن وتكلمنا عن اه تعريف الفتنة في اللغة وفي القرآن وفي السنة كلها تدور حول معنى واحد هو الابتلاء وبدأنا نتكلم في انواع الفتن الامر الثاني اللي تستطيع من خلاله انك تواجه الفتن

4
00:02:11.300 --> 00:02:31.300
انك تتعرف على انواع الفتن. آآ اول فتنة اللي هي فتنة التكفير. وهذه فتنة التكفير منتشرة في الامة اليوم والشباب تجرأوا على تكفير المسلم اللي بيقول لا اله الا الله. وقلنا بان هذا حرام لان تكفير المسلم

5
00:02:31.300 --> 00:02:54.000
انك بتستحل دم وعرضه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. والمصيبة الاخرى انك تحكم عليه بالخلود في النار ولا يخلد في النار الا من مات كافرا او مات مشركا شركا ايه

6
00:02:54.000 --> 00:03:11.300
اكبر وقلنا يعني كيف ترد على هؤلاء اللي عندهم فكر التكفير؟ وهذا مهم جدا انك تحفظ هذه الردود عشان لما تيجي تسمعه تعرف كيف ترد عليه مش تفتح ثمك هيك وخلاص وما انتش داري هو شو بيحكي

7
00:03:12.550 --> 00:03:32.550
ببساطة وانت بتكفر مسلم بقول لا اله الا الله وتلاقيه بيكفر والده في البيت. قل له المسلم يقول لا اله الا الله المرتكب كبيرة. اللي بيزني ها شارب الخمر. اكل الربا. العاق لوالديه. كل هذه كبائر. لا يجوز لك تكفره. هو عاصي. هو مرتكب كبيرة. اما انك

8
00:03:32.550 --> 00:03:52.550
تكفروا تخرجوا من الملة كل هذا لا يجوز. ليش؟ قل له اولا لان هذا مرتكب الكبيرة لو كان كافر لكنا طبقنا عليه او اسلام طبق عليه حكم الايه؟ حكم المرتد. وحكم المرتد في الاسلام ايش؟ القتل. وكل هاي السارق في القرآن الله ما قتله. الله قال اقطعوا ايده

9
00:03:52.550 --> 00:04:12.550
صح ولا لا؟ والقاتل اللي بيقتل غيره بيقتل مسلم هذا مرتكب كبيرة. قال الله سبحانه وتعالى سماهم مؤمنين ما جعله كفار. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. وضرب الصحابة بعضهم رقاب بعض

10
00:04:12.550 --> 00:04:32.550
كفرهم الله سبحانه وتعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا. من المؤمنين سماهم مؤمنين. فكل هذا المرتكب كبيرة لو كان كافرا نطبق عليه الاسلام ايش؟ حكم المرتد. وهو ان يقتل مرتدة. فلما لم يقتل مرتكب الكبيرة مرتدا

11
00:04:32.550 --> 00:04:52.550
دل على انه ايش؟ لم يكفر. هذه اولا. يقول حكم المرتد في الاسلام القتل لقوله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدى ثلاث. النفس بالنفس ثيب الزاني والمفارق لدين

12
00:04:52.550 --> 00:05:11.450
في تاريخ الجماعة. يقول فهذان الحديثان وغيرهما من ادلة حكم المرتد. احنا في صفحة سبعتاش صفحة سبعتاشر. ايوة تفيد ان كل من كفر بعد ايمانه فحكمه القتل. لكن نصوص الكتاب والسنة والاجماع تدل

13
00:05:11.450 --> 00:05:31.450
على ان الزاني والسارق والقاذف ايش؟ لا يقتل بل يقام عليه الحد. وجاب لك الاية الزانية والزاني فاجددوا كل واحد منهما مائة جلدة. هذا ليش؟ الغير محصن. والزاني المحصن نقتلوه بالرجم. لكن لما نقتلوه بالرجم. بنقتلوه حدا لانه

14
00:05:31.450 --> 00:05:51.450
ولا حد الا انه زاني؟ لانه زاني مش ولانه مرتد. وقال تعالى في حكم السارق والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالة من الله والله عزيز حكيم. وفي شارب الخمر عن عمر بن الخطاب ان رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم اسمه عبدالله. كان يلق

15
00:05:51.450 --> 00:06:11.450
حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان النبي آآ صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب. يعني اذا القبر احكم عليه ليش؟ اقم عليه الحد ما قتل قال جلده في الشراب فاوتي به يوما برضه شارب ها يكرر يكرر المعصية

16
00:06:11.450 --> 00:06:31.600
اوتي به يوما فامر به فجلد. فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يؤتى به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوا نهى عن لعنة لانه ايش؟ مسلم مسلم. فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله معناها ايش؟ فوالله

17
00:06:31.600 --> 00:06:51.600
والله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله. فقد امر النبي صلى الله عليه وسلم بجلد شارب الخمر ولم يقتله. بس اي واحدة بتقعد معه عنده فكرة تفكير قول له هاي النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء الرجل شارب اكثر من مرة خمر ونهى الصحابي اللي لعنه انه يلعنه وشهد له بحسن الاعتقاد فقال والله ما علمت

18
00:06:51.600 --> 00:07:15.600
يحب الله ورسوله. كيف انت تكفره   والحديث طبعا في صحيح البخاري اللي يقول لك ده ضعيف ولا يتفزلك عليك ولا يعمل لك بيفهم في الحديث ما هو في بعض بعد اهل الضلال هذا هو بتيجي تستدل عليه بحديث يقول لك ده ضعيف. وانت طبعا زي ما انتش عارف ومتأكد والله يمكن يكون ضعيف لا

19
00:07:15.600 --> 00:07:38.600
في البخاري ومسلم ايوة فقد امر النبي صلى الله عليه وسلم بجلد شارب الخمر ولم يقتل بل نهى عن لعنه بعينه وشهد لهذا الرجل بحبه الله ورسوله. مع انه قد تكرر منه شرب الخمر عدة مرات. ولم يحكم على هذا ولا على السارق والزاني بالكفر. ولا

20
00:07:38.600 --> 00:07:58.600
الموالاة بينهم وبين المسلمين. بل كان يستغفر لهم ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهذول المرتكبين كبائر. يقول ايه؟ لا تكونوا عون الشيطان عليه. عليه عن اخيكم. شو معنى لاخيكم؟ مؤمن. ولا يقول

21
00:07:58.600 --> 00:08:15.300
كيف راح اقول على اخيكم؟ طب الاخوة هنا اخوتي الايش ؟ الايمان. لا تكونوا عونا للشيطان على اخيكم يعني بتشوف انت اخوك متورط وعنده معاصي انت لا تعين الشيطان عليه انت عينه على مين

22
00:08:15.450 --> 00:08:37.700
على الشيطان وقد اجمعت الامة سلفا وخلفا على ان مرتكب الكبيرة لا يكفر كفرا يخرج من الملة الكلية كما قالت الايش؟ الخوارج. والخوارج فرخونا الان في دول الاسلام شباب ما بيعرفوا غير ايش

23
00:08:37.700 --> 00:09:03.250
الحاكم كافر والكل بيشتغل عند الحاكم ايش ؟ كافر واللي راضي بحكم الكافر كافر. ويعني بضل يسحبها لما توصل مين ؟ امه لولدته  طيب فثبت يقينا بالكتاب والسنة واجماع الامة ان مرتكب الكبيرة غير ايش؟ غير كافر. تحفظهم مهم جدا. اذا اول رد بتقوله

24
00:09:03.250 --> 00:09:23.250
اللي عنده فكرة تكفير يقول له هذا مرتكب الكبيرة اللي انت بتكفره لو كان كافرا لحكم عليه الاسلام ايش؟ حكم المرتد. وحكم المرتد ليش وتجيب له ادلة بقى على مرتكب الكبائر اللي اقام عليهم الاسلام الحد ولم ايش؟ الحد حد الكبيرة

25
00:09:23.250 --> 00:09:41.300
لم يقتلهم حدا يعني آآ ردة. الامر الثاني قل ان الله سبحانه وتعالى سمى اهل الكبائر ايه مؤمنين مع ارتكابهم من الكبائر يعني اللي متكئ يعني اكل الربا عندهم اكل الربا كافر

26
00:09:42.150 --> 00:10:01.300
الكزاب كافر السارق كافر الله سماهم مؤمنين. انت تكفرهم ليه؟ هو عاصي. ومرتكب كبيرة معك ولا نقر على ذلك والمعصية هذه تنقص ايمان وتنقص ايمان وهو على خطر. اما تكفره لا هو دخل الاسلام بايش؟ بلا اله الا الله محمدا رسول الله

27
00:10:01.300 --> 00:10:19.700
فلا يجوز لك انك تطلعه من الاسلام الا بايش؟ بدليل اوضح من الشمس في رابعة النهار قال تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى. الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى

28
00:10:19.700 --> 00:10:42.850
فمن عفي له من اخيه  شو معنى من اخي؟ يعني عفا صاحب القصاص عفا عنك من اخيه الايش؟ اخوة الدين. ايوا شيء فاتباع بالمعروف. فلم يخرج الله تعالى في هذه الاية القاتلة من الذين

29
00:10:42.850 --> 00:11:02.850
امنوا بل جعله اخا لولي القصاص والمراد اخوة الدين بالايش؟ بلا ريب. مع انه قتل. وقال تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الى ان قال انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم. اخوة سماهم مؤمنين

30
00:11:02.850 --> 00:11:22.850
انهم اقتتلوا. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا. يضرب بعضكم رقاب بعض وضربوا بعضهم رقاب بعض. فهل يكفر الصحابة على حكم هؤلاء التكفيريين ايوة فاصلحوا بين اخويكم هم اخواننا في الدين. واتقوا الله لعلكم ترحمون. سبحان الله

31
00:11:22.850 --> 00:11:57.500
لما يغيب فكرة تكفير الامة ويصير الاخوة والصلح والمحبة بتنزل الرحمة ولما يسود تكفير وقتل ما تنزلش الرحم الشراكة في الامة الايام دي كل مكان فيه صلح حتى على مستوى الرجل مع اهله في البيت. كل ما تكون العلاقات كويسة وفي صلح والحقيقة هي قائمة على طاعة الله عز وجل بتلاقي فيه رحمة

32
00:11:57.500 --> 00:12:20.350
وكل ما تلاقي فيه عدم صلح بتجد شقاء لما تروح تصلح بين اتنين لما تروح تصلح بين اتنين وتلاقي واحد منهم حابب يصلح والتاني عاند وكان اللي حابب يصلح حاله ايش؟ هادي

33
00:12:20.650 --> 00:12:50.800
والله رحمه والتاني المعاني بتلاقيه ايش شعبان تعبان ايوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون. قال ابن كثير رحمه الله فسماهم مؤمنين مع الايه مع الاقتتال وبهذا استدل البخاري وغيره على انه لا يخرج عن الايمان بالمعصية وان عظمت

34
00:12:51.450 --> 00:13:09.900
لا كما يقوله الخوارج ومن تابعهم من المعتزلة ونحوهم. كل اللي بكفر والامة مبتلية اليوم بهؤلاء الشباب اللي اتربوا على هذا الفكر. هم. سواء كانوا رافضة او كانوا ايش؟ او كانوا خوارج

35
00:13:10.400 --> 00:13:27.000
اسمع اطلع العقارن لكن الحمد لله ان شاء الله يقطع يعني النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان ما بيطلع لهم قرن الا ايش؟ الا يقطع. لان هذا القرن اللي طالع ما عنده رحمة. بيكفر الناس وبيقتل كل من يخالفه

36
00:13:27.450 --> 00:13:43.550
فالله سبحانه وتعالى من رحمته ما ابقى لهؤلاء. ولا جعل لهم دولة من قطع واللي بيقطعوا هذا ممكن العلماء بالعلم والبيان والقرآن ممكن اللي يقطعها كفار ممكن يقطعوا رجل فاسق

37
00:13:43.550 --> 00:14:10.900
بالقوة بالسيف. المهم انه في النهاية القرن هذا ايش؟ يقطع ويطلع تاني ويقطع ويطلع تالت لغاية اخرهم ما يطلع مع مين ؟ مع اكبر كذاب الدجال عشان تعرف ان الفكر هذا موجود في الامة عشان تتربى كيف ترد عليه وكيف تكون عندك ادلة وبراهين لان هذا فكر ايش منتشر بس بيظهر

38
00:14:10.900 --> 00:14:33.300
وبروح بيظهر وبروح واظن احنا نعيش في عصر الان عصر ايش كثرت كثر فيها اللي بيعملوا الفكر هذا وصار معهم اسلحة تصور واحد ما عنده رحمة وجاهل وسلمته ولا رشاش ولا سكين شو بسوي؟ بدمر

39
00:14:33.450 --> 00:14:58.400
ايوة طب الامر الثالث اذا الامر الاول انك تقول له ايش؟ ان مرتكب الكبيرة لو كان كافرا لطبق الاسلام عليه حكم المرتد. فلما لم يطبق عليه كان حكم المرتد دل على انه ايش؟ مش كافر. ما بيطلع لك تكفر. الامر الثاني تقول له الله سبحانه وتعالى في القرآن سمى المرتكب للكبير

40
00:14:58.400 --> 00:15:18.050
مؤمن ما سماه كافر فلا يجوز الك ايش؟ تكفره وتجيب له الايات تبعت الايش؟ تبعت القصاص وتبعت القتل. ثالثا تقول له اذا كان هذا الانسان اللي مرتكب كبيرة كافر ايش عمله بصير

41
00:15:18.150 --> 00:15:43.100
حبط عمله واذا حبط عمله ما لوش ثواب يوم القيامة ولا يلو الحسنة. قدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون فلما يأتي مرتكب الكبيرة يوم القيامة ومعه حسنات. والناس اللي هو ظلمهم يطلبوا حسنات منه. واذا ما معه حسنات يعطوه سيئات

42
00:15:43.100 --> 00:16:04.200
فبدون لهذا الانسان العاصي اللي مع حسناته يوم القيامة انه ايش ؟ انه مسلم عاصي وليس بكافر. هذي هيك وقفت ما افهمش هذول التكفيرين دول ما فهموش. يتصفوا بصفتهم الصفة الاولى قلة الادب والصفة التانية قلة العلم

43
00:16:04.450 --> 00:16:24.450
ممكن يقل ادبه عليك يا شوية معلش طول بالك. وقلة العلم انت هتفهمه وارحمه. لان لو تاب من فكره استراحت الايش استراحة الامة كلها ثبت بالادلة من الكتاب والسنة ان العاصي له حسنات تمحو سيئاته. فلو كان

44
00:16:24.450 --> 00:16:44.450
اخيرا اللي حابة تعطي ايش؟ اعمال صالحة. اذكر له من الادلة. قوله صلى الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة اي ظالم. لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم. يعني تحلل له اتحلل الان. وتروح تبوس على راسه وتروح تقول له حقك علي بتسوله عزيمة

45
00:16:44.450 --> 00:17:09.100
بتصلحه. اما يوم القيامة بده ياخد حقه ايش حسنات الحسنات هناك ايش؟ حسنة واحدة اذا نقصت عليك تدخل النار من قبل ان يؤخذ لاخيه ها لاخيه. من حسناته. اذا معناه عنده حسنات. فان لم يكن له حسنات

46
00:17:09.100 --> 00:17:27.450
اخذ من سيئات اخيه فطرحت ايش؟ عليه يا الله يوم القيامة. انتم فاكرين الامر سهل المظلومين اللي انت ظلمتهم في حياتك يلتفوا حواليك. كل واحد ياخد حسناته. ياخد حسناته وياخد حسناته

47
00:17:28.100 --> 00:17:43.100
والله عز وجل بيمكنهم منك طب خلصت حسناتك؟ شف كل واحد يحط عليكم سيئاته ما هو زهقان الحمل اللي عرابه. يحطه على ظهرك حساسية. حطه على ظهرك صرت محمل الدنيا كلها سيئات

48
00:17:43.100 --> 00:18:03.900
بيحطك في النار  اذا الانسان العاقل اللي يأتي يوم القيامة وحمله ايش خفيف خفيف الشيخ عبد العظيم الله يحفظه لما يسافر اي بلد يعطي دروس اسبوعين ثلاث بياخد شنطة صغيرة هيك

49
00:18:04.900 --> 00:18:23.850
ويطلعها معه في في الطيارة ولما ينزل بياخد كلنا نحبك. اخفف حملي حتى الله خفف عني يوم القيامة. هو يضحك علي طبعا انا لما بسافر بتلاقيني واخد لك عشر كراتين كتب

50
00:18:23.900 --> 00:18:38.800
وكم شنطة؟ همي هم كبير الشيخ العظيم ما عندوش لا اولاد ولا بده يجيب هدايا ولا بده هو بياخد له. والشهر العظيم عنده استعداد ما شاء الله رجل زائد. عنده استعداد يقعد اسبوع بنفس الدشداشة يعتبر له محاضرة

51
00:18:38.950 --> 00:19:00.500
رب خفف عن حالي. بيقول لك انا لسه استنى والشنطة ضاعت ولسه الشنطة ما جاتش والسير وشغلة طويلة لا يا عمي اسلك طبعا فخفف على نفسك في الدنيا علشان يخف عنك الحمي يوم القيامة وطول

52
00:19:00.500 --> 00:19:15.250
الوقوف بين يدي الله في الدنيا عشان يخف وقوفك بين يدي الله ايش؟ تعرف ريحتها هادي يا ابو السعيد خفف اكثر من الوقوف بين يدي الله في الدنيا يعني في الصلاة والقيام

53
00:19:16.150 --> 00:19:32.650
عشان يخف وقوفك يوم القيامة. عشان يخف وقوفك يوم القيامة برضه بدك تخفف من الدنيا. لان الفقراء بيدخلوا الاغنياء قبل قبل قبل كم سنة؟ خمسميت سنة ليش ؟ لانه الغني بده ينسأل عن الفلوس

54
00:19:33.650 --> 00:19:50.300
والفقير وضربوا مثال قال ملك عنده عبدين عبد عطاه درهم قال له روح اشتري الغرض الفلاني وعبد تاني اعطاه مليون قال رح اشتري الاغراض هذي ورجعوا الاثنين. ابو الدرهم قال هاي اشترتها بدرهم. مع السلامة

55
00:19:50.550 --> 00:20:09.500
والتاني ابو المليون يلا. احسب. شو جبت شو قديه؟ منين يقول فثبت ان الظالم يكون له حسنات يستوفي المظلوم منها حقا. طب ما دمت الظالم عنده حسنات دليل على انه ما هو

56
00:20:09.500 --> 00:20:33.150
صح يعجبني رجل عامي مرة شيخ من هدولا التكفيريين  معلمة الصلاة ومكشر. ونازل فيه سلخ في الرجل. سلخ يا كافر يا ظالم يا مش عارف يا ملعون يا بس بقى خلص قال له شوي شوي شوي شوي

57
00:20:34.050 --> 00:20:45.800
انت فاكرني انا في العمر؟ انا انا واللي القرآن قال انا ربكم الاعلى. انا والله ما قلت ربكم الاعلى. مم. والله باصلي. والله ما قلت ما قلت لهم ما علمت لكم من اله غيري. انا ما سعيت في الارض فسادا

58
00:20:45.800 --> 00:21:05.850
كما افعل فرعون وانت حضرتك احسن من موسى احسن من موسى عليه السلام اللي من اولي العزم فانتبه تعبان هذا قال لموسى لما راح على فرعون اكبر طاغية على وجه الارض الله قال له ايش؟ فقولا له قولا لينا لينا لينا

59
00:21:06.500 --> 00:21:23.500
انت نازل في دبح! ضل بس يطلع مسدس طخه فانت لما تشوفه مكشر هيك وتقعد مع واحد بالعينات هذي ليش حامل الدنيا على راسك وماشي ؟ هدد حد ده اه ده الله غفور رحيم

60
00:21:23.900 --> 00:21:39.100
يمكن هذا العاص اللي انت شايفه بتكفره هذا يمكن عند الله احسن منك. لانه ما بكفر حد وما ما بيكره حد حديث اخر قوله صلى الله عليه وسلم اتدرون ما المفلس

61
00:21:40.100 --> 00:21:53.000
قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. لو سألنا الفاعوري مين المفلس؟ قال له ما عندوش غنم ولا عنده فلوس ولا عنده اراضي. هذا المفلس مفهومنا لا في الشرع المفهوم غير

62
00:21:53.200 --> 00:22:17.050
قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المفلس من امتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة شوف قديش عمان ويأتي قد شتم هذا وقذفها  ولا ليش يا ابو ابو الدرداء؟ قال له يا دامون قد خصمني غدا عند ربي

63
00:22:17.550 --> 00:22:35.750
لاكون غلطت معك يوم والله ما كنت احملك الا مات  فما بالك بقى لو جه الفعول يوم القيامة ومسكني من هون وقال لي انت بتحكي علي في الدروق سامحني يا فاضل

64
00:22:36.000 --> 00:22:57.500
بس انا لو اعرف انه بيزعل ما بحكي عنه يا سلام على اللسان اللي يطلق خفيف من الدنيا من مظالم الناس  ابن عمر يمر على الراعي وهو بيرعى غنم  يا تدور على الغنم في صحرا ما فيش فيها ولا ولا نبتة

65
00:22:57.850 --> 00:23:19.300
وفيه في الوادي تحت شوية فيه خضرة  تحول من هذا المكان القبيح هذا اللي ما فيش فيه اكل ونزل في هذا الوادي وفي وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. الراعي بده يتسأل عن الغنم يوم القيامة

66
00:23:19.300 --> 00:23:44.000
ما بالك باللي بيرعى الامم! ولذلك كان عمر بيفهم عادي. عارفها لو عثر البغي او سخل بالعراق لسألني ربي لما لم تشاهد عن الطريق امر خطير. وليه شغل النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول آآ لابي ذر اني احب لك ما احب لنفسي لا تأمرن على اتنين

67
00:23:44.200 --> 00:24:03.700
دكتور امير على اتنين شوف الاقتتال هذا كله عشان يصير هو الرئيس علشان هو اللي يمسك البلاد. عشان يزداد ظلم وطغيان اذا اجبرت عليها الله بعينك. تتقي الله. اما انها تركض اليها

68
00:24:05.700 --> 00:24:36.200
هتتسأل عن كل هؤلاء اللي انت عليهم هذول شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فليت حسناته قبل ان يقضى ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار. هذا المفلس

69
00:24:36.200 --> 00:24:58.250
هذا المثلث اشتغل وصام وتعب بس وين راحت؟ كثير منا اليوم بصلي خمس صلوات في المسجد وتلاقيه طالب علم. بس لسانه متبري منه الحساسات اللي بجيبها باليمين بضيعها وين ؟ بالشمال

70
00:24:58.650 --> 00:25:18.850
العاقل اللي يحافظ على ايش  حافظ عليها لسانك بده يتكلم في الغيبة والنميمة اه بده يخرب لك الحسنات. امسكه. عينك بدك تنظر الكاسيات اللي عليك في الشارع امسكها  ايدك بدها تمتد تؤذي الناس بدك تراقب نفسك

71
00:25:18.900 --> 00:25:44.850
خلي هذه الاعضاء تجيب حسنات. مش تجيب ايش؟ سيئات فدل ذلك على انه في حال اساءته يعمل حسنات تمحو سيئاته. فانت قل له يا يا ايها المحترم لو كان هؤلاء كفار ما معهمش حسنات يوم القيامة. عملوا لهم حبطت. فلما كان معهم حسنات دل على انهم ايش؟ ليسوا بالكفران. ولذلك عقيدة اهل

72
00:25:44.850 --> 00:26:06.000
اهل السنة عقيدتنا عقيدة اهل السنة والجماعة ايش هي؟ ولا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب ما لم يستحله. ولا نقول لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب ما لم يستحل هذا رد على مين

73
00:26:06.100 --> 00:26:24.300
الخوارج. ولا ولا نقول لا يضر مع الايمان ذنب لمن عمله. هذا رد على مين؟ المرجئة. المرجئة بقول لك انت بس تصدق بوجود الله وخلاص. ولو عصيت وزنيت انت ايمانك زي ايمان ابو بكر

74
00:26:24.900 --> 00:26:54.100
لا المعاصي بتنقص الايمان. كما ان الطاعات بتزيد الايمان. المعاصي شعب الكفر. يعني في معاصي شوي شوي لما توصلك للكفر كما ان الايمان اله ايش؟ شعب اماطة الاذى من الطريق شعبة الحياء شعبة. لكن شعب اعلاها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الايش؟ عن الطريق. يعني اللي بيقول لا اله

75
00:26:54.100 --> 00:27:13.200
لا اله الا الله لابد ما يؤذي الناس فبالله عليكم لما كانت تطلع المظاهرات في الشوارع كان فيها ايذاء للناس ولا ما فيها ايذاء والله كان في بعض الناس اللي اصحاب المحلات كان يقول لك يوم الجمعة هو اليوم الوحيد اللي بيترزق فيه الناس معطلة وبيجوا يشتروا غدا. قال بس يقولوا في مظاهرات

76
00:27:13.200 --> 00:27:37.650
نسكر محلات ادي زلتك فتح بتتكسر المحلات طول النهار في الساعة الاستجابة بعد العصر الله لا يوفقك يا تبعي رمضان لذلك معناها ضر الايش اذى الناس واذى الناس. ايوة ونرجو للمحسنين من المؤمنين نرجو ها. ان يعفو عنهم ويدخلهم

77
00:27:37.650 --> 00:27:55.600
الجنة برحمته لا نجزم لاحد انه من اهل الجنة الا بايش؟ بنص ولا نأمن عليهم انك تضلك ايش؟ خايف. ولا اشهد لهم بالجنة. لا تجزي من هذا الرجل من اهل الجنة نحسبه من اهل الجنة

78
00:27:55.850 --> 00:28:17.050
ونستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم. لا تقنطهم. افتح امامه وبالتوبة ان الله عز وجل غفور رحيم. يتوب على الكافر اذا تاب. وعلى المنافق اذا تاب. وعلى اليهودي والنصراني اذا تاب. باب التوب ما مفتوح. ما يستطيع احد

79
00:28:17.900 --> 00:28:35.100
وقلت لكم اظني ايه اخبرونا انهم تابعين داعش الان بيقول لك مغلقين باب التوبة اي واحد بده يتوب آآ امامهم ممنوع ما فيش توبة يقص رقم بص ايه مين انت عشان تغلق باب التوبة؟ والله عز وجل فتحه على مصراعيه

80
00:28:35.250 --> 00:28:55.100
اذا الفتنة الاولى فتنة الايش؟ التكفير بدك تكون على حذر يعني لو انك اخطأت في الف واحد وقلت هؤلاء مسلمين وهم مش مسلمين اهون عليك من انك تخطئ في واحد تقول عنه ايش ؟ مش مسلم وهو مسلم

81
00:28:55.500 --> 00:29:24.350
ثانيا الفتنة الثانية فتنة الهرج. قتل فتنة اليوم من تلات سنين وجاي الفتنة قال صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لهرجا. شو معنى بين يدي الساعة اريد يعني علامات الساعة من علامات الساعة الصغرى طبعا. لهرجا قلت يا رسول الله ما الهرج

82
00:29:24.500 --> 00:29:47.000
قال القتل ليس بقتل المشركين يعني مش ان انتم هتقتلوا المشركين والمشركين يقتلوكم لا ولكن يقتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه. موجود هذا وقال صلى الله عليه وسلم

83
00:29:47.150 --> 00:30:05.600
والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في اي شيء قتله والله كثير من اللي بيقتلوا الان ما بيدري ليش بيقتل. ولا يدري المقتول على اي شيء

84
00:30:05.650 --> 00:30:28.200
اهو قاعد بس لقى صاروخ جاي على العمارة واتهدت عليهم ها ومش داري ليش مات ومين اللي قتله وليش قتله موجود هذا من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم. اخبر عن اللي صيغ في الامة علشان انت اما تكون رأس في الايش؟ في هذه الفتن

85
00:30:29.500 --> 00:30:57.400
ثالثا فتنة اختلاط المفاهيم وانقلاب الموازين  اليوم انا قبل يومين كنت معزوم وفيه واحد قاعد هو تبع مخبز   حنشوف فهمه غير في الخبز بس. يفوت النار واطلع من النار بس. صح ولا لا؟ ينظروا بحقهم وبفتي

86
00:30:59.100 --> 00:31:11.150
كله يفتي في الدين. يعني لو ان لو ان واحد طبيب او جالس في مجلس فيه اطباء وصار يخبص في الطب كلهم بيقولوا له اخرس انا مش شغلك ده شغلنا ده صح

87
00:31:11.200 --> 00:31:29.200
لو انه قاعد مثلا في وسط لحامين وبخبص في الذبح والهذا اللحمين بيقولوا ايش اخرس لتقوم نذبحك اما في الدين كله صار ايش؟ يحكي. طب وين الرجوع للعلماء  ولذلك صارت فوضى

88
00:31:30.850 --> 00:31:57.100
انا بشبهها تماما زمان كنت بتلاقي العشيرة كبيرة جدا والها شيخ كبير كبير كل العشيرة ايش ؟ ترجع اله وبترد عليه هو محترم ومحترم نفسه بيحترموه وبيدور على الضعيف وبينصر المظلوم وقف الظالم عند حده كله بحبه. صح

89
00:31:57.100 --> 00:32:17.100
لما يموت الرجل الكبير هذا بيصير العشيرة هذي صار فيها ايش؟ شيخين الشيخ واحد وبعدين صاروا بعدين صاروا خمسة. بعدين صار كله ايش؟ شيخ. صح يا ابو الفواعير؟ صار كله شيخ. لما صار كله شيخ بطل للعشيرة ايش

90
00:32:17.100 --> 00:32:45.600
هيبة كلمة فلما كله صار شيخ وكله صار يفتي راحت هيبة المسلمين من قلوب مين؟ من قلوب الكفار هذه اختلاف الموازين هو هو بيفهم وفاهم بالعكس المنافقون هم يفسدوا في الارض

91
00:32:45.650 --> 00:33:06.650
لكن الامور مقلوبة عندهم. فيظنون انهم ايش؟ يصلحون فكذبهم الله عز وجل. فرعون مفسد مفسد ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم

92
00:33:06.650 --> 00:33:30.750
انه كان من المفسدين ها من المفسدين. ومع ذلك فرعون يقول ايه؟ ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا   يعني اللي انا شايفه القرار اللي اتخذته بان ذروني اقتل موسى هذا هو القرار الصحفي. ادي الدنيا مقلوبة عنده هذا

93
00:33:31.450 --> 00:33:56.350
قال صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس سنوات خداعات احذر بقى تكون انت من المخدوعين. يصدق فيها الكاذب تصور بقى الكذاب يصدق طب الكداب بيصدق الايام هذي تصدق؟ قلت له جاي عامل لك شركة وهمية وجايب لك موظفين واسهم ودنيا

94
00:33:56.350 --> 00:34:25.100
والناس تهجم وصدقوه ويعطوه اموالهم. وبس يصير معه عشرة خمسطعشر مليون ولا هو ايش؟ طاير جايين بيصلوا ناس عقلاء اطباء ويدفع صدقوه هو ايش هو كذاب ها؟ القنوات الفضائية. والقنوات الفضائية والتلفون اللي في جيبتك هذا مرات ببعتوا لك شغلة. بقول لك ابعت رسالة. تصور بقى لما يبعتوا عشر تلاف واحد

95
00:34:25.100 --> 00:34:40.700
رسالة قديش جمعوا يخلوهم يجيبوا لك سيارة يا سيدي بخمسين الف. هم جمعوا مليونير. ايش الخمسين الف؟ رح نزل هبريل. اه يعني جت على خمسة وتلاتين قرش طيب خمسة وتلاتين قرش من خمسة وتلاتين الف

96
00:34:40.850 --> 00:35:01.100
ومليون الشباب الشباب كل يوم بيسرق من امه علشان يجيب اه يشحن التليفون تبعه السلام لما يقولوا له ابعت رسالة مش عارف لا دي رسائل حب وغرام مش عارف ايه على طول بيبعت

97
00:35:01.250 --> 00:35:29.850
ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن. ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في امر العام والله العظيم احنا نعيش هذا الزمان الشيخ الالباني الله يرحمه

98
00:35:29.850 --> 00:35:48.750
في حياته كان يقول لي والله يا ابو اسلام يعني اظن ان احنا في زمن املك عليك لسانك وليسعك بيتك  وابكي على خطيئتك. هذا الزمن احنا كيف الشيخ لو عايز يشوف الدنيا الان

99
00:35:49.450 --> 00:36:23.900
يوم يطلع لنا داعش يوم يطلع لنا الحوثيين يوم يطلع لنا الله اعلم شو بده يطلع بعد فتن  والفتنة بتيجي بتنسيك ليش بتنسيك اللي قبلها    طول الوقت يا  طيب رابعا فتنة دعاة الضلالة وائمة البدع

100
00:36:25.600 --> 00:36:56.050
في دعاء وائمة والهم دعم من بعض الناس والهم قنوات فضائية تلمعوهم هيك وطلعوه فوق فوق فوق وبعدين ينزلوهم  مصالح انت خليك عن حق عشان الله هو اللي يرفعك  الله هو اللي يرفعك

101
00:36:56.850 --> 00:37:15.100
يعني اذا الله رفعك الدنيا كلها ما تقدر تنزلك اما انك تعلق قلبك بالناس وانتم يا ناس وانتم اللي انتخبتوني وصير يعني كانه بده يعبدهم من دون الله وانا بسوي لكم بخلي لكم

102
00:37:15.500 --> 00:37:42.400
والله عز وجل يعلم انه كذاب  فها هو حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه اعلم الصحابة بالفتن التي تنزل بالامة الى قيام الساعة حذيفة نفسه رضي الله عنه يقول عن نفسه ايش؟ والله اني لاعلم الناس بكل فتنة هي كائنة

103
00:37:42.400 --> 00:38:10.600
فيما بيني وبين الساعة. هم بعده كان متخصص في الايش حتى اسماء المنافقين النبي صلى الله عليه وسلم اعطاها لمين؟ لحذيفة   وعمر رضي الله عنه كانت تجيه الجنازة تدور حذيفة موجود ان قالوا له اه صلى على الجنازة

104
00:38:10.650 --> 00:38:37.700
اللي قالوا له لا قال صلوا على جنازته. ما جاش حذيفة معناه خربان على البيت منافق رضي الله عن حذيفة والله ويحلف هو اعلم واحد في الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بايش؟ الفتن كان ولذلك عمر ابن الخطاب وقال

105
00:38:37.700 --> 00:38:59.900
يحدثنا بالفتن اللي تموج موج البحر. مين اللي تكلم؟ حذيفة. بين يدي امير المؤمنين وقال له انك لجريء وقال له على الباب اللي مسكر الفتن على الامة لما يفتح وسأله عمر مين الباب

106
00:39:00.600 --> 00:39:22.500
عرفوا ان انت الباب قتل عمر اول عملية ارهابية في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم اللي قاد بها مين المجوس الحقد اليوم موجود عندهم اليوم بس اسمك عمر وسع الاسم

107
00:39:22.550 --> 00:39:50.500
وعقد الشيخ مشهور في درس الخميس الله يحفظه. ان هناك مخطوطات في ايران آآ من علماء المسلمين  اسم عمر يشيلوا اسم عمر شو الاسم عمر وحطوا اسم العيلة المهم تجد الاف المخطوطات ما فيش ولا واحد فيهم اسمه عمر

108
00:39:51.350 --> 00:40:19.050
امر خطير  ويقول حذيفة رضي الله عنه كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عن الخير وكنت اسأله عن الشر. قيل لما فعلت ذلك ليش فعلت؟ ليش الناس كلهم بسألوا عن الخير وانت بتسأل عن الشر؟ تصور واحد في المسجد مجنن الامام كل شوية يسأله عن الشر عن الشر عن الشر عن

109
00:40:20.750 --> 00:40:49.550
قالوا ليش انت بتسحب عن الشنطة قال من اتقى الشر وقع في الخير  بيقولوا اللي بيعمل صح  واللي متعود على الخطأ ايش بيسويش صح. انت متعود لما تركب السيارة ما تحطش حزام الامان. ومتعود تصف وين ما كان. وتعود ان انت ما

110
00:40:49.550 --> 00:41:10.550
مكسورة ولا مش مكسورة ما بتفرقش معنا. او متعود ان السيارة ما بتشوفش ميتها وانت طالع عالشغل. يعني مهملة فكل يوم بتاكل مخالفة واحد متعود انه خلاص بس يركب السيارة يحط الحزام الامان. ولازم يكشف على السيارة ولازم يشوف البنزين ولازم

111
00:41:11.100 --> 00:41:37.750
متعود على الصح. خلاص تلقائيا بيعمل الصح. اما الاشارة حمراء ما فيش حد اقطع ولا هو داخل تحت ترندة. مم. ولا هو الشرطة متخبية له ولا الكاميرا  اليوم هي حاط لكم كاميرات في الشوارع. يلا وانت ماشي لو بتاكل وانت بتسوق بيصورك. خلفك. وين بخلفك

112
00:41:38.500 --> 00:41:57.700
زيي في دبي تبقى سايق السيارة وتلاقي رسالة زيك على التليفون تبعك. ارتكبت مخالفة قبل قليل بمبلغ كذا على طول فورا فورا حتى لو راكب مرة مع واحد من اخواننا ولا كل شوية اخوه تروح له سقادة ارتكبت مخالفة

113
00:41:57.700 --> 00:42:12.700
قبل قليل اتصل بابوه قال له انت وايه ؟ قال له ليش ؟ قال له كل شوي يجيني السيارة مخالفة انت انت وين ماشي؟ قل له كيف عرفوا للسيارة الك ؟ تفوت عليه

114
00:42:12.950 --> 00:42:31.800
انظر دقة  اذكر اخونا ابو رعد الله يحفظه. واحنا بنبني المسجد ونوسع. في شغلات يعني كنت اقول له مشيها والله المكان يرضى يمشيها. هو يعني مشيه. انا بقول لك مشيها. يقول لي ما تعودت اعمله غلط

115
00:42:32.250 --> 00:42:50.700
في شغلي ما اتعودت اعمل غلط يمر على متعهد ببني ويشوفه مسوي غلط. يشوفه مثلا عامل آآ بلكونة مثلا والبلكونة دي ما تنفعش يعني بكرة بيقعدوا عليها الناس ينزل ويقول له انت بتسوي هذا غلط ما هم فاهمين على شغل بعض وقل له هذا شغل غلط

116
00:42:51.150 --> 00:43:06.250
واللي متعود عالغلط عمره ما بيتسوق صح خلاص يا انت متعود على الغلطة ولا على الصح؟ متعود على الصح. يعني عنده دقة في عمله لو الساعة اتنين بالليل اتصلوا به يقولوا له

117
00:43:06.250 --> 00:43:19.079
الماية فلتت على العالم بيقوم يروح يسكرها. خلينا نقف عند فتنة دعاة الضلالة هذه لان شوية هتطول معنا. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم جزاكم الله خيرا