ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في المنهج هو موقف المؤمن من الفتن. المنهج الشرعي مع الفتن. كيف عمل المؤمن مع الفتن. هل يتعامل بالوحيين في الكتاب والسنة؟ ام يتعامل بالهوى
وبالافكار والمظاهرات وغير ذلك. وقلنا الانسان يستطيع ان ينجو من الفتن في اي زمان واي مكان بامور. الامر الاول وهو ان تعرف معنى الفتنة اللغة معنى الفتنة في القرآن معنى الفتنة في السنة وقلنا بانها تدور حول معنى
واحد وهو الايش؟ الابتلاء. الامر الثاني انك تكون على علم بانواع الفتن عشان لما تقع الفتنة تعرف ان هذه ايش؟ فتنة اما اذا ما تدري ان هذه فتنة انت تشارك فيها. ولما تروح الفتنة تنتبه انك ايش؟ افتتنت
وتعض على اصابع الندم. نام بدك تعرف ولذلك اعلم الناس بالفتن ويعرفون الفتن قبل ان تحدث من العلماء بس لكن لما تروح الفتنة بعرفها العالم الجاهل ما هي خربت خلاص. يعني اليوم في واحد
يعرف ان المظاهرات اللي صارت في بلاد المسلمين اليوم وضيعت البلاد انها فتنة اللي ما عهوش كتاب هذا الكتاب كيف تواجه الفتن؟ اللي ما اخذ اما اللي اخذ ونسي ما ياخذ. اللي ما اخذها يتفضل ياخذ كتاب. بس يجيبه معه في الدرس
شف مين اللي ما معهوش كتاب يعني وتكلمنا عن بعض انواع الفتن اللي هي العصرية التي ضيعت الامن في بلاد المسلمين. ومنها فتنة التكفير المنتشرة اليوم قلنا المسلم بده يكون على علم بخطر التكفير لان التكفير لما بتكفر واحد
تستحلي دمه ولما تستحلي دمه بتقتله يستحلي ماله وتحكم عليه بالخلود في نار جهنم ولا يخلد في نار جهنم الا الكافر الاصلي والمشرك شركا ايه؟ اكبر. وتكلمنا ورددنا على فكر التكفير
بامور بسيطة جدا. اني اذا كان مرتكب الكبيرة كافر لكان حكمه في الاسلام حكم الايش؟ المرتد وما وجدنا لا في القرآن ولا في السنة انه مرتكب الكبيرة قتل ايش؟ مرتدا. وقلنا بان المرتكب كبيرة الله
سبحانه وتعالى سماهم مؤمنين ما سماهم كافرين. والقتل عمل القتل النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفر. قال لا ترجعوا بعدي كفر يضرب بعضكم رقاب بعض. وضربوا الصحابة بعضهم رقاب بعض. ومع ذلك الله سبحانه وتعالى سماهم مؤمنين. وان طائفتان من المؤمنين
حلو وفي اخر الايات انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم فما سماهم كفار سماهم مؤمنين. عشان لما تقعد مع واحد عنده هذا الفكر تفهمه ترحمه. بعدين قل له هذا الكافر المرتكب الكبير وانه كافر آآ ما يجد اله ثواب يوم القيامة
لان اللي بكون مسلم وبعدين يكفر ايش بيصير في عمله؟ يحبط ولو اشركوا لحفظت عنهم ما كانوا يعملون. فقل له هذا يوم القيامة مرتكب كبيرة. معه حسنات ولا ما معه حسنات؟ اذا قال لك لا ما معهوش حسنات وعملوا
ضاع جيب له بقى الاحاديث التي جاءت الظالم القاتل والقاذف فدول كلهم مرتكبين كبائر. ومع ذلك يأتي معه اعمال وحسنات كبيرة جدا لكن يأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته. فلو ما كان معه حسنات منين بده يعطي
اذا وجود الحسنات معه يوم القيامة يدل على انه ما هو ايش ؟ ما هو كافر اه وتكلمنا عن فتنة الهرج اللي هي كثرة القتل وهذه موجودة واضحة للجميع هذا القتل. كل مكان. وين ما تروح على اي قناة ولا تسمع اخبار
كل ما كان فيه نسأل الله السلامة والعافية. ثالثا فتنة اختلاط المفاهيم وانقلاب الموازين. ناس مفهومها ايش؟ مقلوب تعرف ليش ماكو قلوب؟ لانه بعدوا عن الوحيين. اللي ما بعد عن الوحيين وبقي على الوحيين ايش ؟ بقي مخه
مع دول وعمله متزن وما جعل الصراط. اما اذا اتبع هواه وعاش مع الاحداث بدون يرجع للعلماء هذا مسكين بتصير الامور عنده ايش ؟ فهمها غلط. فهمها غلط. والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن هذه السنوات الخداعة
يخدع كثير من الناس يصدقوا الكذاب ويكذبوا الصادق ويأتمنوا الخائن وخائنه الامين. واللي يتكلم بقى وصوته يعلى مين؟ الرويبضة وقفنا على رابعا النوع الرابع من انواع الفتن فتنة دعاة الضلالة وائمة الايش
وائمة البدع في دعاة يدعون الى النار كما ان في هناك ايش؟ دعاة يدعون الى الايش؟ الى الجنة. انت بدك تحدي. انت بتدعي للجنة ولا بتدعي للنار؟ بتدعي بتدعي الناس
لازم تكون اعمالك كلها دعوة الناس الى الجنة. وقلنا بان هذا آآ يظهر هذه الفتنة من حديث آآ حذيفة رضي الله عنه لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم آآ عن الشر وعن الخير واخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الخير اللي فيه دخن آآ
قوم ايش يستنونا بغير سنتي ويهدون بغير هدي وبين الشر الذي يأتي بعد هذا الخير اللي فيه دفن وهو شر وهو دعاة على ابواب جهنم من اجابهم ايش؟ قذفوه فيها. ولخطورة هذا الامر سأل آآ
حذيفة النبي صلى الله عليه وسلم صفهم لنا قال هم من جدتنا ويتكلمون بايش؟ بالسنتنا. قال له طب ماذا افعل اذا هذول موجودين هذول اشي صعب الواحد يعرفهم. قال تلزم جماعة المسلمين وايش؟ وامامهم. هاجم الاثنين. يا يكون في البلد اللي انت فيها الى
يا امام الى ولي امر ياما الى ولي امر يدعي لولي امر الشرع بيقول لك ايش ؟ ولي امر مسلم بيقول لك طيعه. انت ظالم. ده بيضرب الناس ده بيحبس الناس ده بياخد اموال
برضو الشرع بيقول لك ايش؟ طيعوا. اذا كان البلد فلتة وما فيش فيها ولي امر. الشرع بيقول لك ايش؟ اعتزل الفرق هذه كلها ولزلك لما بيتصل حد من البلاد اللي فلتت فيها الامور وبطل فيه ولي امر ايش بقول له؟ الزم بيتك
ولا تحمل سلاح. ولا تغلط تقتل مسلم يقول لا اله الا الله. خلص. لغاية ما الله سبحانه وتعالى ايش؟ يجعل للبلاد مخرج لان هيك الشرع. قالوا طب لا اذا لم يكن لهم جماعة ولا امام قال اعتزت تلك الفرق كلها ولو ان تعضم اصل الشجرة فيأتيك الموت. ايوة
اه في صفحة اتنين وعشرين في اخر الصفحة في اخر الصفحة. يقول في هذا الحديث يشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم الداء الذي سيصيب الامة من بعده. وهذه بتعد من ايش
معجزات النبي صلى الله عليه وسلم بيخبر وهو عايش بين اصحابه ايش الامراض اللي هتنزل والمصائب اللي هتنزل بالامة عشان ما يقعوش فيها. عشان يكونوا بعيدين عنها ولما وصف الداء
والمرض وصف للامة الايش الدواء والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان ما في داء الا اله ايش؟ دواء. دواء. الا داء واحد بس مرض واحد ما لوش دواء الشيخوخة
يعني اللي عمره تسعين سنة ما بيفكر في لحظة من لحظات يرجع عشرين سنة ويصير شباب. نعم ان هذا الشيء ما لوش. الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة. ثم جعل
ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيب مسحوب باللسان الضعف الاخير غير الضعف الاول. الضعف الاول بس ضعف. الضعف الاخير ايش؟ ضعف وشيبة وضعف الشيبة هذول بيحتاجوا من الاولاد ايش؟ صبر وبر
لانه ضعف ايش ابوك هذا اللي كان في يوم من الايام قوي جوس امك وخلفك ورباك وحرم نفسه واعطاك وسهر وانت استرحت الان بيحتاج منك ايش يحتاج انك ترد هذا الجميل
بس انت ترده لله عز وجل في ناس كتير بيجي عند قطف الثمار. يعني والديه كبروا عندي قطف الثمار بيضعف ويقصر في الوقت هذا وموت ابوه بتموت امه بضله ندمان مدى الحياة
اما اللي بيحرص على على رضا الله رضا الله وين؟ في رضا الوالدين الزم رجلها فثم الجنة اما تسمع كلام مرتك وما تردش على امك هذا انت مجرم خالفت الشرع
الاوامر وصف الداء شخص الداء ووصف الدواء ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من عن بينة اما الداء فهو ايش الداء اللي في الحديث اول شيء البدع مبتدعة وتاني شيء دعاة ايش؟ الضلالة. هدول. هدول مخربين الدنيا الان
لو تنظر فيما يحدث في العالم الاسلامي اليوم ايش اللي مدمر الدنيا المبتدعة ودعاة الايش وبعدين جرئين هو بينفذ مخططات للكفار باسم هؤلاء سمعتم الاية؟ وقال الذين كفروا للذين امنوا تبعوا سبيلا
حضارة تقدم الرقي اتبعوا سبيلنا هذا ما تخافوش فلنحمل خطايانا وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء لهم الله بيقول انهم لكاذبون. ولا يحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم. ولا يسأل
يوم القيامة عما كان يفترون مش لازم يقول لك احوال الكفار اليوم بما ربوا بعض الناس في بلادهم وبعتوا لنا اياهم حالهم بقولوا ايش؟ تيأس من انتم لسا متخلفين المرة لسا بتلبس جلباب شو هالتخلف
اهل البدع هدولا ومطلعين دين جديد. خلوا الناس زادوا في الايش؟ هسا يقول لك وتدعي واحد للاسلام يقول لك انت بدك اصير زي داعش لا يا عم ولا بدك قصص زي الحوثيين الشيعة والله في ناس من اليوم من المسلمين وكثر بقول لك هم هم مين هذول الحوثيين
مين هدول ما هم داري هم مين. ما بيعرف ان هدول شياطين الشيعة وان هذول متربيين من زمان علشان يشتغلوا الشغل هذا في اليمن مع الشغل اللي في العراق بتصير بلاد الاسلام ايش
بين فكي الكماشة ايران. بس تعمل هيك بالكماشة تقطع على طول لكن الله لا يمكنهم قطط من خمسين ومئة سنة خطتهم كيف؟ الاول تبدأ بتهييج الناس على ولاة الامر بعدين يدخلوا
ويربم وينفقوا اموال لكن ويمكرون ويمكر الله. والله خير الماكرين. انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا. فمهل الكافرين امهلهم رؤيا الله بيعدلهم. بس في بيديهم في بطريقة لا تخطر لهم على بال. اموالهم اللي بينفقوها هذه سينفقونها ثم
يكون عليهم ايش؟ حسرة ثم ايش؟ ثم يغلبون. هذي بشرى في القرآن. يغلبون خليهم. بس اهم شيء ان احنا نجتهد في الرجوع الى الى دينا البدع قال صلى الله عليه وسلم لحذيفة في تفسير الدخن قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هدي تعرف منهم وايش؟ وتنكر
اهل البدع بتعرف منهم اشياء في عندهم اشياء ولكن عندهم بلاوي يعني بتلاقيه بيسبح لكن الخوارج لما خرجوا علي ابن ابي طالب لما سألوه قال هذول منافقين قال المنافقون لا يذكرون الله الا قليلا. وهدول ليل نهار يذكروا الله عز وجل
لا مش منافقين دول كفار. شف العدل ما كفرهم علي ابن ابي طالب قال قوم اصابتهم ايه فتنة اليوم في دعاء اصابتهم فتنة وناس اصابتهم فتنة ومجمعات اصابته فتنة واحزاب اصابتهم فتنة. هو مش داري
المفروض الانسان لما تصيبه فتنة يوقف ويرجع للعلماء ويصلح اما يضل ما يفكر في الرجوع الى التوبة هذا بكون عقاب من الله لان الله عز وجل حجب التوبة على اكل صاحب بدعة حتى يدع ايه؟ بتاعته. اما المبتدع ما يدع بدعته لانه يرى انه على الايه؟ انه على
الحق هو يدعي الناس الى البدعة يقول وهذا هو اصل الداء وجذر البلاء انه انحراف عن السنة في المنهج وانصراف عن السمت النبوي في السلوك والعمل. السنة سفينة النجاة. مش السنة اللي هي السنن. لا السنة طريقة النبي
اتعلمها اسلكها انت راكب سفينة النجاح. السنة كسفينة نوح من ركبها نجى. ومن تخلف عنها ولو كان ابن نبي هلك وبعدين بعض العلماء يقول لك اذا ذهبت الى بلد ورأيت رجلا من اهل السنة فبلغه مني السلام
فاهل السنة قليل وليد اليوم اللي عايش واليوم اكثر الامة اليوم ايش؟ اهل بدع واللي بشجعوهم بشجعوا اهل البدع وحابين اهل البدع وبهذا يتضح ان الدخن الذي شاب الخير فكدر معينه وغير روائه
او رواؤه اللي هو منظره الحسن هو البدع التي اطلت برؤوسها من اوكار المعتزلة والصوفية والخوارج المرجئة والروافد منذ قرون ابتغاء الفتنة فامعنت في الاسلام تحريفا وانتحالا وتأويلا فلم يبق من القرآن الا رسم ومن
الاسلام الا اسم. ومن التعبد الا جسمه. ومنه يتضح ان امر البدع خطير. لانها تفسد القلوب والابدان اعدائي يفسدون ليش؟ للابدان اذا قام المعركة بينا وبين اليهود ولا بينا وبين الكفار ايش بسوي؟ بيخطب. وانت لما تموت في سبيل الله
اه يا يا بتنتصر يا النصر يا الشهادة. صح ولا لأ؟ اما اهل البدع شو بسووا فيك؟ خربوا القلب. خربوا الابدان لان القلب اذا خرب ايش خربت الابدان ايش لان ايوة. لانها تفسد القلوب. صح؟ هي تفسد القلوب والاديان والابدان
اما لان افساد الدين هيش خطير ايوه لا لا تفسد القلوب والاديان بتفسد دينك اما الاعداء بس بيشتروا ايش؟ بيفسدوا جسما بدلا بيقتلوك بس. ولذلك جاء الاسلام يأمر بالايش؟ بالاتباع وينهى عن
الابتداع فقال تعالى وان هذا صراطي مستقيما ايش؟ فاتبعوني. شو معنى فاتبعوه يعني اتبع ولا تبتدع صح هذا الصراط ولا تبتفع لا تروحي مين ؟ لو رحت انحرفت يمين هتروح مع اليهود
وانه انحرفت شمال هتروح مع مين ؟ مع النصارى. علاقة بالسرطان ومتى انت بتروح على اليمين او الشمال؟ اذا ابتدحت في دين الله التزم السنة كيف النبي صلى الله عليه وسلم صلى وقال صلوا كما رأيتموني اصلي هكذا تفعل. لا تزيد
لازج العبادة ولا تنقص منها. كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لا يكون الا بالعلم الشرعي ولا تتبعوا السبل سبل مين هذي؟ سبل الشيطان على كل سبيل من الشيطان يدعو الي سواء شيطان انس او شيطان الجن. فتفرق بكل
عن سبيله. اذا سلكت سبيل من السبل القصيرة هذه سبيل الله هيك والسبيل اللي انت سرقته بوديه شوفوا وين انت رحت؟ ورحت هنا الناس ماشيين كده وانت رايح كده متى بتوصل
والله الا ترجع مرة تانية وتسلك ايش ؟ وتضيع وقت. شف بقى الاوقات اللي ضيعوها دعاة المظاهرات اموال والجهد اللي ضيعوه الشباب اللي انحرفوا والسجون اللي امتلأت والارواح اللي ماتت
لو انهم سلكوا السبيل كانوا وفروا كل حاجة صح ولكنكم تستعجلون العاقل فيهم الان قال لك هذا غلط اللي احنا سويناه اما اللي ما هو عاقل ضل ايه؟ ضل مصر
مع ان ما فيه ولا ثمرة بل كلها بلايا نزلت عليهم وعلى الامة الاصل ينتبه الانسان انت فاتح شركة وقعدت سنتين تلاتة شايف الشركة بتخسر. تضلك متنح وتخسر ولا توقف وتعيد الامور مرة تانية ولو انك
الشركة اوقف مشيت لعالم التجارة صح يا ابو محمد يوقف التاجر العاقل بيفتح تجارة. وبيبين معهم سنة سنتين تلاتة شافوا الامر الى الى نقصان الى الى دنيا يزيد ما يضل ماشي بوقف يعيد ايش الخطأ وين الخلل؟ ممكن يكون تجارته كويسة من عنده امناء
كان عنده سوق ايه ؟ ادارة. سوء ادارة. وسوء الادارة ايش ؟ سوء الادارة هادي بيخرب الدنيا وممكن هؤلاء الشباب على خير لكن اللي ماسكينهم سوء ادارة. ماشيين بطريق غلط
يعني لما شباب اه شاب يتربى على انك تروح مثلا في سوق خضار وتفجر سيارة اه بتلاقي الحرية بتستناك عند البطيخ والبرتقان واللي هناك بتاخدك على طول. ينزلها تقتل المسلمين ويقول لا اله الا الله. وانت تدخل الجنة؟ مين قال هي؟ هيك رباه
اللي قتل علي ابن ابي طالب ايش سوى ضربه قال ايش؟ خذها اقترب بها الى الله. او اتقرب بها الى الله شايف العقيدة الفاسدة والتربية السيئة يقول ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون. وصيت من هذه؟ وصية الله. وصية وصية من الله
اما الرحيم بوصيك انك ما تبتدع اتبع ضلك على البيضاء ليلها كنهارها لتركك عليها النبي صلى الله انظر كيف ابو بكر الصديق لما مسك الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم يقول اني اخشى لو تركت شيء من اللي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم ان ازيق
خايف ابو بكر الصديق يزيغ اذا ترك شيء من اللي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم. كان ابدا يزعلوا الناس يتكلموا ناس ما يهمهم المهم انه ايش ؟ اه انه وقف الموقف الشرعي
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم وهذي وصية ايش؟ مودع. وصية كانت بليغة. قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. والاختلاف موجود
صح اخبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم اي موجود الان. فعليكم بسنتي. سنتي هنا ايش؟ طريقتي. وسنة الخلفاء الراشدين المهديين. ده احنا بنقول لك ايش؟ نتبع النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه الصحابة
عضوا عليها بالنواجذ اوه جيب السنة وتعض عليها ولا تتبعها بشدة. لانها حتجد نسعى لك يحاولوا يمنعوك عن السنة امنعوا السنة عنا بدك تعض عليها بالنواجذ. ولما تعض بالنواجذ اقوى منطقة فيك. يعني لو عضيت واحد من النواجز
اطلع غربليش باللحم يعني دليل على ان التمسك بقوة. واياكم ومحدثات الامور. تحذير من الايش؟ من الابتداع فان كل بدعة ضلالة كل بدعة ضلالة في زيادة في عند النسائي وكل ضلالة في ايه؟ في النهار. ايوة المرض التاني اللي
شخصوا النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة هنا البدع التاني ايش؟ دعاة الضلالة دعاة الضلالة دول امرهم خطير بتلاقي لسانه مسحوب منه وبدي احكي كلام والتاني بقول قال الله قال رسول الله. في قناة اسمها قناة الاحمدي او الاحمدية. اه
واحد بيقول انا شفتهم لقيتهم لابسين زيك هيك. وبيحكي قال الله قال رسول الله ولا فكرتهم سلفيين وناس كويسين. بعدين لما لما قعدت اسمعه اللي هو بيخرب الدنيا ونبي بعد نبينا واحمد مش عارف نرجع وخاتم النبيين
آآ يعني حلية النبيين ما بيدل على انه والاحاديث اللي جاءت ان النبوة الرسالة والنبوة قد انقطعت قال يا رسول بعدي ولا نبي. كل الاحاديث هذه يعني شوفوا كيف وشوف كلامهم
فناس تنخدع بتفكروا شيخ. والنسوان في البيوت مش فاهمهم ولذلك الرجل لازم يكون عارف مرته في البيت وعياله ايش بيسمعوا ايش القنوات اللي بيشوفوها يعني ممكن تصير طرق تنسى مرتك. في يوم من الايام تلاقيها حبشية تخرب بيتك
وتلاقيها من هؤلاء وتعال وتعال تعال فهمها لا يمكن يتربوا على الولاء لشيختهم هذي. كلمتها تمشي. يعني لو قالت لها اتطلقي من زوجك بتروحي تقول له طلقني دير بالك على بيتك
هؤلاء دعاة الضلالة لسانهم حلو اجسامهم حلوة يا سلام مرات بتلاقي شيخ من شيوخ الصوفية هذا يخرب بيته شو مكحل عيونه وناتف حواجبه ومزبط اللحية وعاملها بالاستشوار. ويقعد هيكه. يعني تشوفوا العم يقول لك اه
شاء الله النور بيطلع من وجهه لو طلب منه الف ليرة بيجيب له الفين وقاعد على على ياكل اموال الناس بالباطل ويقولون بس بس يوم القيامة اذا حد منكم خدوه على النار يقول انا من جامعة فلان
جماعة فلان والله اذا ما بتوب الى الله لتكون انت اول واحد زي فرعون يا ضال فيفتن الناس يقول لك معقول يا شيخ! ده وجههم نوم. وجهه منور ثمان مرات بتلاقي واحد كافر واشقر وعيونه خضر وابيض وشكله حلو. ومربي لحية كمان
الوحدات واحد نصراني مربي لحية وبيلبس هيك شيخ عم شيخ هو نصراني على الناس على انه ايش شيخ وبسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صلي على محمد والناس شو عرفوه بيقول لك الاعمى اللي مش عارف ايش الطبيخ اللي قدامه بيسألوه ايش الطبيخ؟ قال عدس
عدس كله عدس. قال صلى الله عليه وسلم لحذيفة عندما سأل عن الشر الذي بعد الخير دعاة على ابواب جهنم يا سلام كلمة دعاة شو معنى دعاة؟ احنا مش ساكتين واحنا كسلانين
لازم تتعب تعليم الخطابة لازم تصعد المنبر اذا ما صعدت المنبر وخطبت وعلمت الناس التوحيد والسنة هيصعد حبش ولا هيصعد آآ شيعي ولا هيصعد اهل البدع ويخرب الدين انت عايز تسأل امام الله يوم القيامة. اتعلم انوي. درب. هو فيه واحد اتولد من بطن امه شيخ
كلنا خرجنا نفس الدرج والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. ها لكن اعتقد السمع والبصر والفؤاد ادوات العلم. تعلم ادعوا تبدأوا كل شيء بيبدأ قليل وبعدين منتهي بتصير بكرة شيخ
هانم والعلماء دولت اتولدوا علماء ولا اتعلموا؟ اتعلموا ياما علماء يحكي لك كيف اول خطبة خطبها يقرأ شوية والان عالم الشيخ عبدالعظيم الله يرفع مقام الدنيا والاخرة. يحكي عن اول خطبة خطبها
في يوم وهو بيتكلم بيقول الكلام بيطلع من جيبته لا يتكلف ما شاء الله يقول لك اول خطبة رحت خطبتها حضرت الخطبة الاولى الخطبة لايش حكاية الخطبتين في الخطبة الاولى. وقعدت وصرت شو اقول
وما يقدر ما يقدر قال انا قلت الخطبتين عن غيب قال خطبتين رحت لي الورقة وقرأت منها الخطبة التانية نفس الحكاية يعني ونزلت طب ما واحد الا اله ايش له موقف يعني لكن
العلم والتعلم