1
00:00:00.000 --> 00:00:25.650
لما مات النبي صلى الله عليه وسلم  ذهب او او اجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة عشان يختاروا اميرا للمسلمين بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام علم عمر بن الخطاب وابو بكر الصديق وكده ان الانصار اجتمعوا وهيختاروا امير فذهب ابو بكر وعمر ابن الخطاب وابو عبيدة ابن الجراح

2
00:00:25.650 --> 00:00:50.800
التلاتة دول الى آآ آآ سقيفة بني ساعدة والتقوا بالايه؟ بالانصار فوجدوا واحد من الانصار يقول منا امير ومنكم امير اتاري كانوا يعني عقدوا العزم ان هم يجعلوا سعد ابن عبادة

3
00:00:51.100 --> 00:01:13.750
خليفة بعد النبي عليه الصلاة والسلام يكون امير المسلمين بعد النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمع ابو بكر ان هذا الكلام واحد بيقول منا امير ومنكم امير قال ان هذا الامر لم يعرف الا في قريش

4
00:01:15.900 --> 00:01:48.900
تمام يعني هذا الامر لا يتخطى قريشا قريش هم الامراء وانتم الوزراء فقام احد الانصار وقال لا بل منا امير ومنكم امير انا جزيلها المحكك وعزيقها المرجم وانا شرحت يمكن الكيمالي في محاضرة قبل ذلك لكن كانت بعيدة. يعني في اوائل المحاضرات التي القيتها فلا بأس ان القي يعني آآ

5
00:01:49.600 --> 00:02:20.150
الضوء على معناها قال انا جزيلها المحكك وعزيقها المرجب الجزيل تصوير جذر الجدل والنخلة تمام فانا جزيلها المحكك. كان البعير الاجرب يأتي الى هذا الجذر او النخلة ديت وانت عارف الجرب يعني مرض بيصيب الجلد فبيحصل له اكلين كده في الجلد

6
00:02:20.150 --> 00:02:38.350
عايز ايه يحك فيذهب هذا البعير الى الشجرة دي ويقعد يحك بجلده حتى يشتفي تمام فبيقول انا جزيلها المحكك يعني اللي عايز يحك ييجي يحك في دي معناها ايه ؟ معناها انا صاحب الرأي

7
00:02:38.550 --> 00:03:04.950
فمن اراد المشورة فليأتني كما ساشفيه مثلما يشتفي البعير الجربان اذا حك في النخلة فكذلك من اتاني وسألني سيشتفي عندما اقول له كذا وكذا انا جزيلها المحقق وعزيقها المرجب. العزيق المرجب انت عارفة العذيق برضو تصغير عذق

8
00:03:05.300 --> 00:03:23.300
وهو انت عارف العرب كانوا مش يعني ازا حبوا يخلوا البلح رطب كانوا يلفوه بقماش مسلا او خيش او كده يعني. بحيس ان هو يعني الحرارة تتكتم بداخل الخيشة ديت فتقوم ايه

9
00:03:23.300 --> 00:03:35.900
الملح يطيب بسرعة يعني تمام؟ ده ازا حبوا يخلوه الرطب كانوا يعملوا حاجة زي كده يعني وبرضه دي كان فيها فايدة اخرى ان ما فيش حد يمد ايده وياخد حاجة منها

10
00:03:35.950 --> 00:03:58.750
يشبه المسراة عارفين مصرات العرب آآ يرسلون انعامهم من البهائم والكلام ده لترعى فاحيانا البهيمة ممكن يكون ضرعها مليان لبن طب انت مريت على بهائم وعطشان عايز تشرب لك الحق

11
00:03:58.850 --> 00:04:17.300
انك انت تاخد اي بهيمة من دول وتحلبها وتشرب اللبن بتاعك انت بقى لا يجوز لك ان تشرب اللبن ازا الراجل لف ضرع البهيمة بفوطة بخيشة بقماشة فيها اي حاجة

12
00:04:17.400 --> 00:04:35.350
طالما ان هو لفها كأنما قال غير مأذون لاحد ان يحلب هذه الايه؟ هذه البهيمة لكن اذا تركها بغير ما يسررها يعني دي معناها اذن لمن يريد ان يشرب اللبن ومر عليها انه يشرب الايه؟ اللبن

13
00:04:35.950 --> 00:04:57.550
فيقول انا جزيلها المحقق وعذيقة المرجب يعني اللي عايز ياكل رطب ويشبع كده يتمزج يعني ياخد من الرطب دي كأنما قال ايضا اللي هو عايز يشتفي ويعرف الحق والكلام ده يجيني وانا ايه وانا اشفيه برأيي. انا جزيلها المحقق وعزيقها

14
00:04:57.550 --> 00:05:00.350
المرجب. المهم