1
00:00:00.150 --> 00:00:17.300
يعني كثير من حتى السيوطي ذكر هذا الخلاف من اهل العلم اختلفوا يعني اختلاف اهل العلم في كيفية وحي الله لجبريل بالقرآن ولذلك بعضهم قال انه سمعه سمعه هذا هو الصحيح

2
00:00:17.400 --> 00:00:36.050
نتلقفه سماعا من الله بلفظه المخصوص وبمعناه وان الله تكلم به بصوت مسموع فسمعه جبريل فحفظه نزل به على محمد فسمعه محمد صلى الله عليه وسلم فحفظه فبلغه الامة هذا هو الحق في ذلك. طيب

3
00:00:37.350 --> 00:00:59.050
بعضهم يقول ان ان جبريل ان جبريل ان الله تلق ان الله ان جبريل تلقفه من الله بالمعنى لا باللفظ وان اللفظ من جبريل هذا غير صحيح ما يدل عليه دليل. وبعضهم قال ان ان جبريل سمعه والقاه على محمد. فالمعنى من جبريل واللفظ من محمد وهذا ابعد ما يكون

4
00:00:59.050 --> 00:01:18.450
لا يمكن ننسب الفاظ لله نقول نقول هذا كلام الله ما قلنا كلام محمد ولا كلام جبريل وهكذا هناك. وابعد وابعد من ذلك الذي ذكر السيوطي عفا الله عنا وعنه. ابعد من ذلك ان جبريل اخذه من اللوح المحفوظ

5
00:01:18.450 --> 00:01:31.000
نزل به وهذا ايضا لا دليل عليه. لا دليل عليه طيب يعني انت مثل ما ذكرنا لكم ايات كثيرة تدل على ان القرآن من عند الله. ان القرآن من عند الله

6
00:01:31.250 --> 00:01:54.400
في اية في سورة النمل قال سبحانه وتعالى وانك لتلقى القرآن. من لدن حكيم عليم هذا اصلح ما يكون انه سمعه من من الله سبحانه وتعالى وفي ايات كثيرة مثل ما ذكرنا آآ واذا واذا اتلى عليهم ايات ميلات قالوا الذين لا يرجون لقاءنا لا يرجون لقاء ائت بقرآن غير هذا

7
00:01:54.400 --> 00:02:05.850
او بدله. قل ما يكون ان يبدله من تلقاء نفسي كلام الله ما يمكن اذا تكلم الرسوم من نفسه او او جبريل يتكلم بالقرآن من نفسه