1
00:00:02.100 --> 00:00:27.900
متى يظهر النفاق واضحا جليا. طيب قول الله عز وجل في سورة محمد صلى الله عليه وسلم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم قلوبهم مرض شعبة من شعب النفاق. ودركة من دركات النفاق. فربنا بيقول اللي في قلوبهم مرض اللي كارهين المسلمين وكارهين انتصار الاسلام

2
00:00:28.050 --> 00:00:46.300
بيشعروا بحقد وغل على المسلمين واخبار الانتصار المسلمين دايما بتجيب لهم حساسية واخبار ابطال المسلمين وعلماء اهل الاسلام وخاصة اللي في القرون الاولى انك تجيب اسماءهم يتضايق ويزعل اوي انك تكلمه عن ابطال

3
00:00:46.300 --> 00:01:01.050
سواء من الصحابة او من التابعين او حتى من بعدهم كصلاح الدين. زكر الابطال دي يضايقهم جدا لان في عز للاسلام فربنا سبحانه وتعالى بيقول ان حسب الذين في قلوبهم مرض. المرض موجود فين

4
00:01:01.150 --> 00:01:23.900
في القلب. طب المؤمن هيشوف ازاي؟ ومين اللي بيطلع على القلوب؟ الله. طب المؤمن ازاي يعرف ان ده منافق ازاي يعرف شف هنعرف ازاي ابحسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج. يبقى المرض هيبدأ يطلع من القلب يظهر. على الايه؟ الجوارح الخارجية. فيقول الله عز

5
00:01:23.900 --> 00:01:36.350
النبي صلى الله عليه وسلم. ولولا شاؤوا لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم. ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم الاية دي فيها كزا كزا تفسير او كزا تأويل من المعاني المذكورة في الاية

6
00:01:36.550 --> 00:01:52.050
لو اراد الله ان يجعل على المنافقين علامات سيما اي علامة فكل اللي يشوفهم يعرفهم بهذه العلامة لفعل. يعني كان ممكن ربنا يعمل على المنافق وسر. والسيما جاية كلمة وسر

7
00:01:52.500 --> 00:02:12.450
علامة واضحة انه كل الناس لما تعدي تقول ايه ده؟ المنافق اهو. كما يكتب على الدجال كلمة كافر. كفر. يقرأها كل مؤمن كاتب وغير كاتب. جعل الله وسم علامة على الدجال. لكن اهل الايمان بس اللي بيقرأوه

8
00:02:12.750 --> 00:02:32.450
كان ممكن ربنا يعمل على منافقين كده. علامة ما يشوفهاش غير اهل الايمان كمان كان ممكن ربنا يعمل كده هو قادر ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيما لكن ده خلاف سنة الله في الابتلاء في الدنيا سنة الابتلاء الله في الدنيا ان العاقبة والنتيجة في الاخرة

9
00:02:34.350 --> 00:02:49.550
اه لو كان كده يعني مخالفة للسنة العامة بعض الناس ممكن ربنا يعمل فيهم كده. ازاي ؟ ان يمسخ قردة وخنازير والعياذ بالله. ما دي علامة اهي واضحة. انت لما تشوف واحد كان بني ادم

10
00:02:49.550 --> 00:03:11.250
اتمسخ قرد دي علامة ما تشكش بقى ان ده مجرم فاجر والعياذ بالله وده حصل في الامم السابقة ويحدس في اخر الزمان لكن ربنا ما ارادش ده على العموم امال اراد ايه ؟ شف ولتعرفنهم ايوة هو ده اللي احنا عايزينها

11
00:03:11.400 --> 00:03:35.600
هو ده اللي احنا بنتكلم عشانه النهاردة. اعرفهم ازاي؟ في لحن القول ان ربنا اولا الله يملك السنتهم الله يملك قلوبهم الله يملك نواصيهم يجبر الله السنتهم على الكلام بما يعترفون به على انفسهم

12
00:03:36.900 --> 00:03:55.650
الله يقهر الالسنة ان هي تتكلم بكلام يفضحوا به وكما قال عثمان بن عفان ما اصر عبد سريره الا ظهرت على ايه؟ فلتات لساني وصفحات وجهي وكاد المريب ان يقول خذوني

13
00:03:56.100 --> 00:04:19.050
يبان عليه كزاب كتير بيبان عليه انه كزاب ولتعرفنهم في لحن القول. وختام الاية والله يعلم اعمالكم. والله يعلم اعمالكم. يعلم اعمال المنافقين وقادر على ان يفضحهم. طب هتظهر ازاي في لحن القول؟ يعني وهم ماشيين كده هيتكلموا بكلام الاية اللي

14
00:04:19.050 --> 00:04:50.100
بعدها توضح لك ولنابلونكم اه يبقى ازا كيف يظهر المنافقون ابتلاءات من الله فيتكلم بكلمات فتفتضح اموره بس ابتلاءات من الله يقدرها فيتكلمون بكلام يفضحهم او افعال تفضحه. لما بيحدس مواقف معينة ابتلاء. الابتلاء ده ممكن يبقى ابتلاء قدري وممكن يبقى ابتلاء شرعي. يعني ايه ابتلاء شرعي؟ يعني

15
00:04:50.100 --> 00:05:03.750
امر من اوامر الله ان احنا لازم نعمل كزا نيجي نقول يا جماعة طالما ربنا قال كزا يلا نعمل يقول لك لأ مش عامل. لما في حاجات القرآن قال عليها لما تيجوا تعملوها وناس تقول مش عايزين نعمل ده اسمه منافق

16
00:05:03.750 --> 00:05:21.750
اللي يرفض حاجات معينة في الشريعة. لما اهل الايمان يجتمعوا عليها وييجوا يطبقوها. اللي يرفض في اللحظة دي ده اسمه منافق. وهنشوف يبقى اذا ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم عملكم ولنبلونكم حتى نعلم ان يظهر للناس

17
00:05:21.850 --> 00:05:47.400
او العلم اللي ينبني عليه الحساب والجزاء. حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا واخبركم. اخبارك هتظهر وتظهر للناس. طيب ايه بقى المواقف ديت ايه الحاجات اللي لما في مواقف معينة جه عنها في القرآن لفظ سواء لفظا او معنى ان اهل الايمان يرون رؤية واضحة

18
00:05:47.400 --> 00:06:05.700
المنافق. بالرغم احنا قلنا المنافق ايه؟ ما بيظهرش المنافق عايش في الظلام. المنافق عايش في النفق. المنافق يحرص على الهدوء والسكون عشان امره ما يتكشفش. يعني المنافق يحرص ان اموره ما تتكشفش. امتى المنافق يستفز انه يتكلم

19
00:06:06.250 --> 00:06:24.400
يعني المنافق دايما يحاول يحافز انه يتكلم قليل يعني كل ما يتكلم كتير كل ما هيغلط فكل ما يتعرف انه منافق كل ما يعمل اعمال كتير لزلك المنافق يحرص اول لما يشوف اهل الايمان. واذا لقوكم قالوا امنا. اول لما يشوف الايمان انا مؤمن

20
00:06:25.250 --> 00:06:37.650
عشان لان هو اصلا حاسس انه بيعمل حاجة غلط. فاول لما يشوف اهل الايمان انا مؤمن على طول. هو ما حدش قال لك حاجة وده كثرة انه يقول انا مؤمن ده اصلا هو حد قال لك حاجة

21
00:06:38.150 --> 00:06:53.900
هو انت بتتلكك يعني انت هو عارف انه غلطان طيب ايه المواقف دي؟ احنا في بعض المواقف وطبعا دي عايزة استقراء للقرآن والسنة ايه هي المواقف اللي ممكن تحدس يظهر بها؟ اول حاجة

22
00:06:53.900 --> 00:07:08.750
حينما يطلب من الناس  كل الناس التحاكم الى شرع الله عز وجل. هنا تزهر طائفة من الناس يقول لك لأ مش عايزين. ايه الدليل؟ سورة النساء قول الله عز وجل. واذا قيل لهم تعالوا

23
00:07:09.650 --> 00:07:36.500
الى ما انزل الله والى الرسول. ها رأيت خد بالك من كلمة ايه رأيت المنافقين كلمة النفاق يعني نفق يعني ظلام عكس كلمة رأيته فمعنى ان هو رأيت نفاق انه بدأ يظهر على حقيقته. رأيت ايه؟ المنافقين. يصدون عنك صدودا. يقول لك لا

24
00:07:36.500 --> 00:07:54.200
شرع ما ينفعش والشرع لا يصلح لهزا الزمان. ودي كانت فترة وانتهت وما ينفعش يطبق والاحاديس كلها اصلا المفروض تتحرق. خلاص ده بيظهر على حقيقته لما بتطلب منه التحكم الى الشرع يقول لك لأ مش عايز شرع يرفض

25
00:07:55.300 --> 00:08:21.600
في فارق بين تحرير مراد الله في مسألة وبين الرفض العام لأ قطعا منافق رأيت الايه؟ ها المنافقين يعني قدر المستطاع عايزين نلتزم بلفظ الاية عشان بعد كده ده يبقى تمرين ان طول ما انت تقرأ القرآن تتعلم. واحنا قلنا القرآن اهتم بذكر الاوصاف والافعال. وربنا قال ولا تعرفنه

26
00:08:21.600 --> 00:08:43.400
يعني التانية مبنية على شرط ولو نشاؤوا لاريناكهم. فاحيانا يشاء الله واحيانا لا يشاء. انما التانية اقسم ستحدس. يعني الاولانية معلقة بالمشيئة ولو نشاءوا لاريناكهم. فاحتمال واحتمال انك ان هو يعمل لك عليهم علامة لعرفتهم بسيماهم

27
00:08:43.400 --> 00:09:08.050
انما التانية هتحصل هتحصل ولا تعرفنهم قسم. في لحن القول هيحصل هيحصل حتى بعض العلماء قعد يجمع كلمة لحن القوم. بعضهم قال لحن القول كثرة الاعذار الكاذبة بعضهم قال اللحن القول الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم. بعضهم قال لحن القول الحزن حينما ينتصر المسلمين. المسلمون

28
00:09:08.650 --> 00:09:24.200
ودي اشبه الكلام بتاع اشبه بالتجميعة اللي احنا نحاول نعملها. متى يظهر المنافقون على حقيقتهم؟ ويظهروا للناس. اول حاجة التحكم الى شرع الله قال الله عز وجل واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت

29
00:09:24.500 --> 00:09:41.850
رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا سورة النساء والعجيب اصلا ان لما تيجي تجمع اسماء السور اللي ذكر فيها النفاق وشف من اكتر المواضيع اللي اتكلمت عليها السور تعرف ان المواضيع دي لما

30
00:09:41.850 --> 00:10:04.100
النفاق بيزهر يعني اما تيجي تشوف مسلا مسال العدل والتحكم الى الشرع المائدة الولاء والبراء موالاة اهل الايمان والبراء من الكفار. والبراء من اليهود والنصارى صورة محمد اسمها سورة القتال. النور البعد عن الفاحشة. الاحزاب حينما يبتلى اهل الاسلام ابتلاء شديد. لما تيجي تشوف كل سورة من دي فيها

31
00:10:04.100 --> 00:10:24.300
موقف جلي الموقف ده اول لما بيحصل بيظهر المنافق على طول. اعمل مسلا حملة عن منع الفواحش ومنع الافلام الاباحية. ومنع الصور السيئة اللي تظهر فيها عورات النساء في الشارع. وغلق كل الحاجات اللي بتعرض فيها الافلام اللي بيحلها

32
00:10:24.850 --> 00:10:46.050
على طول هتلاقي ناس ضد الحملة دي. دول على طول مين؟ منافقين سورة النور البعد عن الفاحشة الكلام فيها على اهل النفاق. على طول سهلة اختبارات سهلة وواضحة وانت ما بتعملهاش عشان تختبرهم ولا انت ولا اصلا بتشك فيهم. هو بيزهر هو اللي لزلك عندنا لفز تاني في القرآن مش بس رأيت

33
00:10:46.050 --> 00:11:01.700
المنافقين فترى الذين في قلوبهم مرض ايه يسارعون ده مش بس بيزهر ده كمان ايه بيجري. مع ان النفاق ان هو دايما مستخبي وعايش في نفق. هنا ما بيعرفش يمسك نفسه. زي ما اتكلمنا في سورة التوبة

34
00:11:01.700 --> 00:11:15.900
لما بعض المتخلفين عن الغزو ربنا بيقول ايه؟ رضوا بان يكونوا مع الخوالف. تيجي تقول له هتقعد مع النساء والاطفال يقول لك اه. تقول له عايز تقعد مع العيال الصغيرة والنسوان يقول لك ايوا يا عم انا راضي

35
00:11:16.250 --> 00:11:36.715
هو خلاص لا يتمالك بيحصل ابتلاءات معينة سواء شرعية او قدرية ربنا يسترنا يا رب ويعفو عنا ويسبتنا لان احنا قلنا النفاق ما هوش قرار ممكن انسان بينتقل طيب يبقى اول حاجة عشان الوقت لان الامور كتير مسألة التحاكم الى شرع الله سبحانه وتعالى