1
00:00:00.150 --> 00:00:17.800
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم فان قلت كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون. مع ما في

2
00:00:17.800 --> 00:00:37.800
الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها في قصة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالناس وهو مريض. قالت فجاء حتى جلس عن يسار ابي ابي بكر فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا. وابو بكر قائما يقتدي ابو بكر بصلاة

3
00:00:37.800 --> 00:01:03.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر. ففي هذا الحديث ان الامام جالس المأمومون قياما فماذا؟ كيف نجمع قال العلماء ان العلة التي تصيب الامام مما يوجب جلوسه لا تخلو من حالتين. اما ان يكون مصابا بها عند تكبيرة الاحرام. بمعنى انه من حين افتتح الصلاة وهو جالس

4
00:01:03.050 --> 00:01:23.050
فهنا يجب على من خلفه ان يصلوا جلوسا حتى وان كانوا قادرين القدرة الكاملة على القيام. واما الحالة فهي ان يفتتح الامام الصلاة قائما ثم يعتل فيجلس. فالعلة لم تأته من اول الامر وانما في اثناء الصلاة. فهنا يجب على من

5
00:01:23.050 --> 00:01:43.050
خلفه ان يصلوا قياما. فابو بكر افتتح الصلاة قائما. اذا افتتحت تلك الصلاة مع امام قائم ثم فجاء رسول الله فاتم الصلاة جالسا اذا متى ما متى جلس الامام في اثناء الصلاة الله في اولها فاتم من خلفه

6
00:01:43.050 --> 00:02:01.800
قياما. اذا يحمل قوله وان صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون. على ما اذا افتتح الامام الصلاة جالسا لعذر ويحمل حديث عائشة على ما اذا افتتح الصلاة قائما ثم اعتل فجلس. فلا اشكال بينهما

7
00:02:01.800 --> 00:02:07.547
والجمع بين الادلة واجب ما امكن واعمال الدليلين اولى من اهمال احدهما ما امكن