1
00:00:00.050 --> 00:00:23.750
واذا الشدائد اقبلت بجنودها والدهر من بعد المسرة اوجعك لا ترجوا شيئا من اخ او صاحب ارأيت ظلك في المساء مشى معك وارفع يديك الى السماء ففوقها رب اذا ناديته ما ضيعك. الله. مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم

2
00:00:23.750 --> 00:00:41.550
الى حلقة جديدة في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم. حياك الله. حياك الله وبياك. بارك الله فيك سيدي الكريم. بارك الله

3
00:00:41.700 --> 00:01:01.700
واياكم باذن الله تعالى. آآ يعني في اللقاء المنصرم يعني جزاك الله خير يعني الكلام ماتع وممتع بصراحة وراعي زادك الله علما وفهما. لكن تواصلنا مع حضراتكم في النهاية الى انه الذنوب والمعاصي تزيل النعم. نعم. كيف يحافظ الانسان على النعم التي لديه بل ويطلب زيادتها من الله سبحانه وتعالى

4
00:01:01.700 --> 00:01:24.750
وكيف يقيدها الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد ولقد ذكرنا في اللقاء الماضي ان اعظم اسباب الحفاظ على النعم شكر النعمة. نعم شكر الله المنعم واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ولئن كفرتم ان عذابي لشديد

5
00:01:25.000 --> 00:01:51.750
والشكر يدور على اللسان والجنان والجوارح والاركان. نعم. ثم بالطاعة وبالبعد عن الذنوب والمعاصي وان زلت قدم الانسان لبشريته فما عليه الا ان يرفع قدمه وان يغسل ثيابه بدموع التوبة والاوبة والندم. وان يقبل على سيده ومولاه. نعم. في اي ساعة من ليل او نهار. وهو يعلم علم اليقين ان الله جل وعلا

6
00:01:51.750 --> 00:02:05.750
قد جعله عبدا له وان كان مسرفا على نفسه في الذنوب والمعاصي فقال قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم فجعلهم عبادة عبادا له مع اسرافهم على انفسهم بالذنوب والمعاصي

7
00:02:06.100 --> 00:02:27.700
ثم من اعظم اسباب حفظ النعمة يا دكتور محمد الاستغفار استغفار. بل يزيد النعمة. الله اكبر. هل من دليل؟ هل من دليل؟ نعم نعم فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. انظر الى الثمرات بقى. طيب. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال

8
00:02:27.700 --> 00:02:44.650
ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. ما لكم لا ترجون الله وقارا. الله كل ده بالاستغفار؟ الاستغفار ده تقريبا الدنيا كلها يعني كلها. الله اكبر. الدنيا والاخرة. الاخرة. الدنيا والاخرة

9
00:02:44.950 --> 00:03:09.900
الاستغفار بركاته عظيمة بل هو امان من امانين لاهل الارض الاستغفار امان من امانين اثنين لا ثالث لهما لاهل الارض. ما الثاني وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم. وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. الله

10
00:03:09.900 --> 00:03:33.450
بس ضاع الامان الاول هو موجود بيننا بسنته  موجود بيننا بابي وامي وروحي بسنته. وانت فيهم يعني وانت فيهم اي وانت بشخصك موجود فيهم. نعم. وانت بسنتك موجود فيهم بشرط ان يتبعوك

11
00:03:33.450 --> 00:04:02.300
اثرك. احسنت نعم. فرسول الله صلى الله عليه وسلم معنا بهديه هو اسوتنا هو قدوتنا بل ما من مسلم على وجه الكوكب الارضي يصلي عليه الا ورد الله حبيبنا روحه فرد النبي بذاته عليه السلام. صلى الله عليه وسلم. فهو حي في قبره الشريف. حياة برزخية

12
00:04:02.300 --> 00:04:19.900
لا يعلم حقيقتها الا رب البرية. بابي وامي وقلبي وروحي صلى الله عليه وسلم. سؤال واستفسار حضرتك. نعم تقول ماذا لمن يهاجم سنة النبي عليه الصلاة والسلام واحاديثه الشريفة وكتب السنة الان

13
00:04:20.000 --> 00:04:44.750
من من بني المسلمين انفسهم. اي نعم. نعم هل هذا يهاجم الاماني الموجود؟ يعني يضيع الامة كلها يعني؟ اقول لو عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم لنصرت سنته لو عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم لنصرت سنته. تظنه ما عرف رسول الله؟ ما عرفه

14
00:04:44.900 --> 00:05:06.450
حق المعرفة فالذي يهاجم السنة وينكر حجية السنة وينكر حرية السنة. هذا على خطر عظيم قال عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم الا يوشك رجل شبعان متكئ على اريكته

15
00:05:07.250 --> 00:05:26.850
يقول عليكم بهذا القرآن. مش عاوزين السنة دي كتاب الله. ما فرطنا في الكتاب من شيء. هم. ويستدل عليك بالاية. نعم الا يوشك رجل شبعان متكئ على هذا الوصف البديع ينطبق الان الله اكبر. اي والله. وكأنه ينظر الينا

16
00:05:26.850 --> 00:05:46.850
يقول عليكم هذا القرآن. هكذا يقولون. هم. فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه. وما وجدتم فيه من حرام فحرموه. الا لا احل لكم تشريع نبوي مش موجود في القرآن. نعم. الا لا يحل لكم الحمار الاهلي. ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة المعاهد او

17
00:05:46.850 --> 00:06:12.550
الا لمن عرفه ثم قال فانما حرم الله كما حرم رسوله. الله اكبر. تشريع اذا. تشريع. حجية لا حجية بل انا اقول لك سكوت النبي تشريع وكيف ذاك سنة تقرير. نعم. مم. وكلامه تشريع. مم. وفعله تشريع. يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله

18
00:06:12.550 --> 00:06:28.500
ورسوله. ورسوله قال ابن عباس اي لا تقول خلاف الكتاب والسنة قال القرطبي اي لا تقدموا قولا ولا فعلا على قول الله ولا على قول وفعل رسول الله فان من قدم قوله وفعله على قول

19
00:06:28.500 --> 00:06:49.300
وفعل رسول الله فان ما قدمه على الله لان رسول الله لا يأمر الا بما امر به من الله. الله الله بديع. شايف كلام العلماء. كلام وخطير. وخطير فالسنة هل مقصود بها ايضا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي يقينا

20
00:06:49.550 --> 00:07:10.800
يقينا حذاري ان ترفع صوتك على شخصه بابي وامي. صلى وحذاري ان تقدم عقلك على عقله. وعقلك على شرعه وفكرك على سنته وعلى دينه والا ورب الكعبة من فعل ذلك ورب الكعبة هالك. جاء رجل الى الامام ما لك. نعم. امام دار الهجرة. عليه رضى الله

21
00:07:10.800 --> 00:07:31.100
قال له يا امام اني اريد ان احرم بالحج من اين احرم؟ وهو من اهل المدينة. نعم قال من الميقات من ذي الحليفة وهو ميقات اهل المدينة. نعم والذي يسمى الان بابيار علي. مم

22
00:07:31.950 --> 00:07:50.950
وقال ولكني اريد ان احرم من عند القبر الشريف قبر رسول الله عليه الصلاة والسلام. نعم. مش عاوز الروح الميقات. انا عاوز احرم من عند القبر هنا. مم في اطهر واشرف من المكان ده ليحرم منه. طب لأ

23
00:07:51.150 --> 00:08:16.700
اذا انا اقول لك. نعم الحجرة النبوية بجسمانه الطاهر الشريف اطهر من الكعبة المشرفة هذا حكم يبدو شديدا مولانا يعني. الحجرة النبوية بجسمانه الشريف اطهر من الكعبة المشرفة. اوليس نظر يوما صلى الله عليه وسلم الى الكعبة وقال

24
00:08:16.900 --> 00:08:45.800
ما اشرفك ما اشرفك! ما اعظمك! وما اعظم حرمتك ما اعظمك وما اعظم حرمتك لبلد الله الحرام! نعم. ولكن حرمة المؤمن اعظم عند الله منك فارجو ان تتخيل معي حرمة سيد المؤمنين. الله! ومكانة سيد نعم. فالحجرة هذا معتقد اهل السنة

25
00:08:45.800 --> 00:09:06.850
نعم. الحجرة بالجسمان اما الحجرة كبناء فالكعبة اشرف منها مدار حكم على جثمان رسول الله نعم. فهو اطهر واشرف واكرم جسد في الارض وفي باطن الارض. نعم. صلى الله عليه وسلم. مم

26
00:09:07.700 --> 00:09:22.800
ويريد ان يحرم من هذه النقطة. عاوز يحرم من عند القبر. ما فيش مكان اطهر من هنا بقى شف رد الامام مالك. ما بك؟ يا الله على الائمة دول قال لا تفعل فاني اخشى عليك الفتنة

27
00:09:23.850 --> 00:09:37.650
فتنة من؟ اه الله يفتح عليك. قال واي فتنة انما هي اميال ازيدها. نعم. بدل ما اروح على الميقات انا رجعت انا اللي بعد الميقات عند القبر الشريف اميال ازيدها

28
00:09:38.650 --> 00:09:59.400
وقال الامام مالك واي فتنة اعظم من ان تظن انك قد هديت الى فضيلة لم يسبقك اليها رسول الله. الله! يا سلام شو العلم ابداع ما شاء هذا توفيق. واستدل بدليل انا اعجب كيف اتى بهذا الدليل لهذه المسألة

29
00:09:59.500 --> 00:10:22.750
قال له ما لك فاني سمعت الله يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة. نعم. او يصيبهم عذاب اليم. الله اكبر ولزلك يتبع. يتبع زلك شيخ ابن القيم رحمه الله يقول وللسنة والسنة مع القرآن على ثلاثة اوجه

30
00:10:22.900 --> 00:10:42.600
والسنة مع القرآن. نعم. الاول ان تكون السنة موضحة ومفسرة ومبينة لما اجمله القرآن. تمام. قال واقيموا طب ازاي؟ هم. صلوا كما رأيتموني اصلي. هم. واتموا الحج والعمرة؟ لا ازاي؟ خذوا عني مناسككم. هم. وهكذا. تمام. والوجه الثاني

31
00:10:42.700 --> 00:11:08.650
ان تكون السنة يبقى الاول مبينة لما اجمله القرآن الوجه الثاني ان تكون السنة مشرعة لما سكت عنه القرآن فيها تشريع تشريع الاسود الا يوشك رجل متكئ على اريكته؟ نعم

32
00:11:08.650 --> 00:11:30.100
وبعدين السنة تحدد تحدد ما اجمل في القرآن الكريم كأن يقول الله تبارك وتعالى مثلا زكوا  واتوا الزكاة هذا امر من الله. نعم. طب مقادير الزكاة ايه تفصلها السنة. اه انصابها. مم. تفصلها السنة

33
00:11:30.300 --> 00:11:53.600
السنة لا يمكن ابدا ان تستوعب القرآن بدونها لا يمكن ابدا هل تنسخ القرآن هذه مسألة فيها خلاف كبير. كبير. بين اهل العلم. نعم. تمام مسألة تحتاج الى بحث علمي رصيد تمام بارك الله فيك. نعم. اذا يعني هنا طاعة الله سبحانه وتعالى المداومة على الاستغفار يزيد النعم. ماذا ايضا

34
00:11:53.600 --> 00:12:10.700
ايضا يزيد النعم ويقيد النعمة لدى العبد اه قلنا الشكر تمام. وقلنا الطاعة. الطاعة. وقلنا الاستغفار. نعم. ولا شك ولا ريب. مم. ان اعظم هذه الاسباب ان تحقق التوحيد لله

35
00:12:10.750 --> 00:12:28.950
لتكون عبدا له سبحانه وتعالى لا لغيره. ونعم بالله. اسأل فضيلتك سؤال يعني اذا سلب العبد نعمة يقال له ربنا غضبان عليه ربنا لو بيحبه ما كانش عمل فيه كده. ده تعبان مريض فلس ماذا تقول لمن يعتقد هذا

36
00:12:31.600 --> 00:12:57.650
يقول الحق تبارك وتعالى فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمني. مم واما اذا ما ابتلاه فقدر اي فضيق عليه رزقه فيقول ربي اهانني كلا ليس كما تفهم. لا هذا ولا ذا. لا هذا ليس العطاء دليل المحبة وليس السلب دليل غضب. احسنت

37
00:12:57.950 --> 00:13:15.450
ليس كل من اعطاه الله فهو يحبه. الم يعطي قارونا ما لم يعطي احدا؟ بلى بلى. نعم. وخسف به وبماله. فرعون سلطة مم. واعطى الله يرضى عليك. واعطى سليمان. نعم

38
00:13:15.450 --> 00:13:34.150
نعم. ملكا لا ينبغي لاحد من بعده. لانه شكر رب اوزعني ان اشكر نعمتك ان اشكر نعمتك علي وعلى والدي يبقى اذا ليس كل من وسع الله عليه يكون قد رضي عنه. مم. وليس كل من ضيق الله عليه يكون قد سخط عليه

39
00:13:34.800 --> 00:13:53.200
لكن هو قد يكون اصلا في الضيق كمان نعمة يعني لكن هو لا يدركها. قال جل جلاله ونبلوكم بالشر والخير فتنة لكني اضع بين يديك ترمومترا دقيقا. كيف نعم. احسنت. احسنت. بين هذا وذاك. كيف

40
00:13:53.550 --> 00:14:12.400
اذا كان ما بين يديك من نعم يقربك الى الله فهي النعمة التي تستوجب الشكر واذا كان ما بين يديك من نعم يبعدك عن الله وتوظفه في معصية الله الفتنة في ثوب النعمة

41
00:14:12.400 --> 00:14:30.000
والمحنة في ثوب المنحة. الله! احسنت جملة بارك الله فيك انا اريد ان انتقل الى يعني ايضا هذا المجال يطول بالفعل التفكر في المصير. اه كيف ترصده من مرصدك الخاص

42
00:14:31.750 --> 00:14:45.400
قل من يتفكر في المصير. مم. لا سيما ونحن نعيش زمن الفتن وزمانا الماديات والشهوات كما تفضلت في اول لقاء. بوركت سيدي الكريم الا من رحم ربي وقليل ما هم

43
00:14:45.650 --> 00:15:10.400
اجعلنا من هذا القليل. امين. نعم. المصير كثرة الفتن والشهوات المصير وقل من يتفكر في مصيره الذي هو مقدم عليه. ما هو المصير؟ فريق في الجنة وفريق في السعير هذا المصير. هذا المصير. في هذه الجملة القرآنية البديعة

44
00:15:11.550 --> 00:15:30.500
يوم يأتي ليتكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هذا هو المصير. اللهم اجعلنا من السؤال الذين شقوا ففي النار فيها زفير وشهيق. اه. خالدين فيها. ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد. واما

45
00:15:30.500 --> 00:15:50.200
الذين صعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مقطوع ولا منتهن يا مولانا. نعم. ربنا غفور رحيم. يقينا سبحانه وتعالى يقينا سبحانه وتعالى

46
00:15:50.300 --> 00:16:10.000
الشاهد ان الدنيا الى زوال وان الموت يأتي بغتة وان الموت قادم الدنيا مهما طالت يا دكتور محمد فيها قصيرة. نعم ومهما عظمت فهي حقيرة لان الليل مهما طال لا بد من طلوع الفجر

47
00:16:10.350 --> 00:16:26.500
ولان العمر مهما طال لابد من دخول القبر. نعم. كل من عليها فان. نعم. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام يموت كل انسان على وجه الارض مهما كان ملكه وجبروته صولجانه سلطانه سيموت

48
00:16:26.950 --> 00:16:49.650
سيموت لماذا ننسى المصير؟ لماذا ننسى هذه الحقيقة؟ يموت ذوو الاهتمامات الكبيرة والاهداف العالية ويموت التافهون حريصون على الحياة باي ثمن يموت كل احد كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. كل شيء هالك الا وجهه. انها الحقيقة الكبيرة

49
00:16:49.650 --> 00:17:13.900
التي تسربل بها طوعا او كرها. العصاة والطائعون وشرب كأسها يقينا الانبياء والمرسلون انها الحقيقة التي تصبغ الحياة البشرية كلها بصبغة الذل والعبودية لقهار السماوات والارض. سبحان اخي في المصير هذا تفكر ورب الكعبة سيدفعك الى

50
00:17:14.000 --> 00:17:36.850
الى الايمان الى تجديد الايمان. نعم. الى حب الله. الى عمل الصالحات. الى البعد عن المعاصي. الى تجديد التوبة والاوبة كلما زلت قدمك في بؤرة المعصية  الحياة قصيرة جدا. وما الحياة الدنيا الا متاع الورود. الا متاع الغرور. اعلموا انما الحياة الدنيا. الله يفتح عليك. بوركت. اعلموا انما الحياة الدنيا لا عفو ولا

51
00:17:36.850 --> 00:17:56.850
وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث. اعجب الكفار نبات ثم يهيج فتراه مصرا ثم يكون حطاما في الاخرة عذاب شديد. ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع غرور. ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمئن

52
00:17:56.850 --> 00:18:18.200
بها اطمأن الى الدنيا وظن انها باقية وانه مخلد في هذه الحياة. اين الظالمون؟ واين التابعون لهم في الغي؟ بل اين فرعون وهامان؟ اين دوخوا الدنيا بسطوتهم وذكرهم في الورى ظلم وطغيان. هل ابقى الموت ذا عز لعزته؟ او هل نجا منه من السلطان انسان؟ لا والذي

53
00:18:18.200 --> 00:18:35.900
خلق الاكوان من عدم الكل يفنى فلا انس ولا جان. الله! وجاءت سكرة الموت بالحق. الحق انني اموت والله حي لا يموت الحق ان يكون القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران

54
00:18:36.050 --> 00:18:50.200
الحق ان ارى عند موتي ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ذلك ما كنت منه تحيد اي تهرب وتجري وتفر تحيد الى الطبيب اذا جاءك المرض خوفا من الموت خوفا من المصير وتحيل الى الطعام اذا احسست بالجوع

55
00:18:50.200 --> 00:19:08.200
الخوف من المصير وتحيل الى الشراب اذا احسست بالظمأ خوف من المصير ولكن ثم ماذا؟ ايها القوي الفتي ايها الذكي العبقري جاءت سكرة يا ايها الكبير يا ايها الوزير يا ايها الامير يا ايها الصغير يا ايها الفقير كل باك فسيبكى

56
00:19:08.350 --> 00:19:28.350
وكل ناع فسينعى. وكل مذخور سيفنى. وكل مذكور سينسى. ليس غير الله يبقى من علا فالله الله بارك الله فيك واحسن الله اليك. نكمل في الحلقة القادمة والله لكم وددت الا تنتهي الحلقة بارك الله فيك على وعد بلقاء

57
00:19:28.350 --> 00:19:52.750
الطريق ده انشأ الله في الاجل. ان شاء الله. نصيحة للامة ولغيرها ماذا تقول اخي المسلم اعلم يقينا بان الموت قادم فهل انت مستعد للقاء الله جل وعلا اما لك في من يموتون كل ساعة بين يديك من احبابك عبرة

58
00:19:53.150 --> 00:20:10.900
ثم انت يا من لم تشهد الى اللحظة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. صلى الله عليه وسلم. اقول لك الموت والحياة اعظم اية على ان الخالق هو الله

59
00:20:11.200 --> 00:20:35.150
الذي يستحق ان يفرض بالالوهية والعبادة مسك الختام. بارك الله فيكم واحسن سيدي الكريم مشاهدينا الكرام حتى يضمون الاخوان جديد نستودعكم الله. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا النداء ان الذين

60
00:20:35.150 --> 00:21:25.150
ورب السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك سبحانك اللهم هديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء ايها شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم يا ايها نادى بها من امنوا من كان

61
00:21:25.150 --> 00:21:44.451
اهل الخوف او اهل الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء