1
00:00:00.500 --> 00:00:17.800
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله في سكك مدينة النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:18.200 --> 00:00:45.750
والناس نائمون ترى امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتجول الليل ويتفقد رعيته واذا به يستوقفه حديث بين ام وابنتها الام تقول لابنتها ام ذقي اللبن بالماء ابيع اللبن

3
00:00:46.050 --> 00:01:01.800
حتى يكون كثيرا وتكسب مالا كثيرا يقول ام ذقي اللبن بالماء يعني اخلطي اللبن بالماء وهذا كم هو معلوم من الغش النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غش فليس منا

4
00:01:02.550 --> 00:01:26.300
فقالت يا اماه ان امير المؤمنين قد نهى عن هذا فقالت الام واين امير المؤمنين عمر وقالت البنت يا اماه اذا كان عمر لا يرانا فرب عمر يرانا عمر رضي الله عنه يسمع

5
00:01:27.400 --> 00:01:53.500
فلما اصبح امر احد ابنائه ان يذهب الى هذا البيت ويخطب هذه البنت الصالحة التقية هذه الاخوة حقيقة التقوى ان المسلم يراقب الله تعالى في سره وعلانيته في تعامله مع الله في تعامله مع الناس في بيعه وشراءه

6
00:01:53.550 --> 00:02:15.000
في كل احواله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه اتق الله حيثما كنت واذا تفكرنا في عبادة الصيام نجد ان الصيام الاخوة يربي نفوسنا على تقوى الله في كل لحظة

7
00:02:16.450 --> 00:02:41.750
الصائم يستطيع ان يختفي عن اعين الناس يدخل غرفة ويأكل ويشرب ثم يخرج امام الناس يقول انا صائم ما احد يعرف انك صائم على الحقيقة الا الله جل وعلا هذا بينك وبين الله

8
00:02:42.600 --> 00:03:02.350
الصيام يربي نفوسنا على مراقبة الله جل وعلا وهذه حقيقة التقوى كما قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام ما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

9
00:03:04.000 --> 00:03:25.250
ولهذا كان الصيام سرا بين العبد وربه كما قال الله تعالى في الحديث القدسي قال كل عمل ابن ادم له ان الصوم فانه لي وانا اجزي به قالوا ان الصوم فانه لي

10
00:03:25.850 --> 00:03:56.050
ما معنى فانه لي قالوا خالصا لي لا يتصور ان يدخله الرياء من حيث الفعل نفسه لانه لا يعلم انك صائم على الحقيقة الا الله جل وعلا  هكذا الصيام يربي نفس الصائم على مراقبة الله جل وعلا اينما كان

11
00:03:57.350 --> 00:04:23.150
وهذا الاخوة يكفي ان يفوز به الصائم ما اجمل ان يستديم الصائم هذه المراقبة في كل حياته في احواله في حركاته وسكناته ونظراته ولفظاته وخطواته ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون

12
00:04:25.300 --> 00:04:46.100
قال في وصف المتقين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله وهكذا كلما استشعر الانسان ان الله يراه ان الله يسمعه وان الله قريب منه

13
00:04:46.500 --> 00:05:04.950
ازداد ايمانا يرتقي في درجات الاحسان بل حقيقة الاحسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه من شدة اقبالك على الله واستشعارك لقرب الله تعبد الله كأنك تراه

14
00:05:05.100 --> 00:05:29.600
فان لم تكن تراه فانه يراك اذا الصيام مراقبة لله تعالى الصيام في حقيقته توبة الى الله جل وعلا من الذنوب والمعاصي وهذه الاخوة حقيقة عظيمة لابد للصائم ان يتذكرها دائما في صيامه

15
00:05:30.800 --> 00:05:50.000
الله تعالى غني عنا وغني عن عبادتنا وجوعنا وعطشنا وهو الكريم الرحيم طيب لماذا امرنا بهذه العبادة التي فيها تعب وفيها جوع وعطش هو الغني الكريم الحميد جل جلاله اذا

16
00:05:50.400 --> 00:06:08.350
هذا الصيام يعود على الصائم تعود منفعته على الصائم في تحقيق تقوى الله جل وعلا في بعد الصائم عن المعاصي والمحرمات تفكر في حقيقة صيامك. انت في صيامك ماذا تفعل

17
00:06:08.850 --> 00:06:31.550
اترك الطعام والشراب والشهوة المباحة لك في الاصل يعني هذه امور حلال طعام وشراب وشهوة حلال لك في الاصل طيب انت الان تزعم انك تترك الحلال تقربا الى الله فكيف بعد ذلك يقع الصائم في الحرام

18
00:06:32.900 --> 00:06:51.550
كيف يفسر هذا هذا تناقض اذا الانسان يصلي النافلة ويترك الصلوات الخمس هل ينفع ذلك ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل

19
00:06:52.300 --> 00:07:14.400
فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه اللي يصوم قول الزور والكذب والجهل من الشتم اي معصية هي في الحقيقة جهل بالله جل وعلا الذي يصوم وما يترك المعاصي في صيامه

20
00:07:14.450 --> 00:07:35.750
يصر على المعاصي بصيامه الله ما يريد هذا الصيام. قال فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه فالصيام الحقيقي هو الصيام الذي يجعلك تتوب الى الله جل وعلا. ولهذا شهر رمظان فرصة التوبة الى الله تعالى

21
00:07:36.300 --> 00:07:59.100
ابواب الجنة مفتحة وابواب النار مغلقة والشياطين مصفدة فماذا تنتظر كل الفرص مهيئة للتوبة الى الله ولهذا يقول جابر رحمه رضي الله عنه قل اذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم

22
00:08:00.550 --> 00:08:26.500
ودع هذا الخادم وليكن عليك سكينة ووقار ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء انسان يصوم في رمضان لكن لا يصوم لسانه عن الغيبة والكذب والنميمة ذكرت امرأتان عند النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:08:28.000 --> 00:08:49.250
قيل يا رسول الله فلانة وذكروا من صلاتها وصيامها وصدقتها قالوا ولكن يا رسول الله هي تؤذي جيرانها بلسانها وقال هي في النار وذكروا فلانة وذكروا من قلة صلاتها وصيامها وصدقتها

24
00:08:50.150 --> 00:09:22.850
ولكنها لا تؤذي جيرانها. قال هي في الجنة اذا هناك ارتباط وثيق الاخوة بين العبادات التعاملات العبد واخلاقه الذي يصوم يظلم الناس ويغش الناس اين حقيقة صيامه الذي يصوم يغتاب الناس ويقع في اعراضهم

25
00:09:24.250 --> 00:09:42.600
اين حقيقة صيامه صم عن الطعام والشراب. ثم لا تصوم عن اعراض الناس الذي يصوم وما تصوم عينه عن النظر الى المسلسلات التي يتفنن في عرضها في شهر رمضان وللاسف كم من الناس

26
00:09:42.750 --> 00:10:01.600
من يذهبون ضحية هذه المسلسلات في شهر رمضان الاخوة لنرفع انفسنا من هذه السفاسف بعض الناس تتابع في رمضان ما الجديد في رمضان؟ ما المسلسل الذي يعرض في رمضان؟ ما الامور المضحكة في رمضان؟ هذي اتركها. الى متى

27
00:10:02.350 --> 00:10:34.450
هذه امور تذهب بركة رمضان وروحانية رمظان الصيام اعلى واعلى من هذا يصوم ولا تصوم اذنه عن سماع الموسيقى والاغاني يصوم ولا اه يترك المحرمات والمعاصي التي يصر عليها شهر رمضان فرصة لترك الدخان. من ابتلي بالدخان

28
00:10:34.600 --> 00:10:53.900
انت الان اصبر عن هذا الدخان من الفجر الى المغرب للاسف والله منظر مؤسف تخرج من صلاة المغرب تجد بعض الناس يدخنون من الصائمين سبحان الله اين صيامك اين صبرك

29
00:10:54.100 --> 00:11:21.500
اين تقواك لله وبعدك عن المباحات انت الان تترك مباحات لله كيف تقع في المحرمات؟ وهكذا الذي ابتلي بترك صلاة الفجر يضيعها عن وقتها. الذي ابتلي بالزنا الذي ابتلي اي معصية من المعاصي فرصة شهر رمضان فرصة

30
00:11:22.150 --> 00:11:53.100
للتوبة الى الله جل وعلا كذلك الصيام الاخوة من مقاصده الجميلة ان الصيام في حقيقة محبة لله جل جلاله سبحان الله  انسان من طبعه انه لا يترك شيئا يحبه الا لمحبوب اعظم

31
00:11:53.900 --> 00:12:12.200
من طبع الانسان ولا كيف تترك شيئا تحبه انت؟ يبقى انت في رمضان تترك طعاما لذيذا وماء باردا وشهوة محببة للنفوس لماذا تتركها لماذا تصبر على ترك هذه المحبوبات لنفسك

32
00:12:12.950 --> 00:12:28.600
انت تقدم ما يحب الله على ما تحب انت لان الله امرك بهذا لذلك قال الله تعالى في الحديث القدسي يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجله. محبة لي من اجلي

33
00:12:30.700 --> 00:12:52.400
ولهذا ذاق النبي صلى الله عليه وسلم حلاوة هذه العبادة كان النبي صلى الله عليه وسلم احيانا يواصل الصيام. يصوم يومين وثلاثة بدون ان يفطر ولا ان يتسحر الصحابة رضي الله عنهم لما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم يواصل واصلوا معه

34
00:12:52.800 --> 00:13:17.250
تنهاهم عن ذلك لان هذا مستحب للنبي صلى الله عليه وسلم فقط قال اني لست مثلكم قال اني ابيت لو اني اظل نعم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني  طبعا لو كان طعاما حقيقيا لما كان مواصلا

35
00:13:17.400 --> 00:13:36.100
اذا هذا طعام الارواح غذاء القلوب من حلاوة المناجاة يقول علماء يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم من اه شدة قرب من الله ما يجده في نفسه من حلاوة

36
00:13:36.500 --> 00:13:59.150
مناجاة الله تعالى وقيام الليل وذكره لله خلاص ينسى الم الجوع والعطش هكذا بركة العبادة يكون في بدنه وجوارحه قوة وفي قلبه فرحا بالله فينسيه ذلك عن الطعام والشراب وهذا يذوقه

37
00:13:59.650 --> 00:14:21.350
المؤمن الذي يقبل على الله بصدق كما قال بعض الصحابة لولا ثلاث لما احببت البقاء في الدنيا قال ظمأ الهواجر ضمأ الهواجر وقيام الليل ومجالسة الصالحين نسأل الله تعالى ان يجعلنا في من المتجالسين فيه جل جلاله

38
00:14:22.500 --> 00:14:39.950
تأمل كيف قال ظمأ الهواج الإنسان يظمأ ويعطش لكن ما الذ ان تجوع وان تعطش لاجل محبوبك لهذا قال بعض السلف ان القلب الذي يحب الله يحب النصب والتعب لله

39
00:14:40.600 --> 00:15:17.500
ثم قال انه لن ينال حب الله بالراحة كما قال الله تعالى قل ان كنتم تحبون الله تابعوني فاتبعوني كلمة اتبعوني يدل على عمل وجهد فاتبعوني يحببكم الله الذ ان يستشعر الصائم وهو يصوم ويجوع ويعطش قل لنفسه انا انما افعل هذا تقربا الى الله

40
00:15:18.050 --> 00:15:43.800
اريد محبة الله وكلما آآ ابتعد الانسان عن اكدار الدنيا بل ترك طعامها وشرابها وشهوتها لا شك ان هذا يصفي محبة الله في قلبك  كلما تقرب العبد الى الله وترك الدنيا ابتعد عنها

41
00:15:44.450 --> 00:16:05.850
وصفوا محبة الله في قلبه. ولذلك الصيام حقا يجرد العبد لربه جل وعلا يخلص قلبك لله وتوحيدك لله ولهذا تأمل كيف ان الصيام في حقيقته زهد في الدنيا الصيام يعلمك الزود في الدنيا

42
00:16:06.200 --> 00:16:27.900
انك تترك القوت الذي تعيش عليه حتى الطعام والشراب اتركه لانك تطلق الدنيا وتقول لا حاجة لي بطعامك ولا شرابك ولا نسائك بل كأنك تتشبه بالملائكة المقربين الذين لا يأكلون ولا يشربون. يسبحون الليل والنهار لا يفترون

43
00:16:30.750 --> 00:16:54.550
الصيام اخوة في حقيقته صبر لله جل وعلا تأمل كيف ان الله يقول في الصابرين انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. ويقول الله تعالى في الحديث القدسي في الصائمين كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف

44
00:16:54.550 --> 00:17:13.200
قال ان الصوم فانه لي وانا اجزي به وانا اجزي به يعني بغير حساب سبحان الله نفس الجزاء لان الصيام يجمع اقسام الصبر الثلاثة. صبر على طاعة الله لتصبر على الطاعة لما تصوم

45
00:17:13.750 --> 00:17:30.600
في كل لحظة من لحظات صيامك انت في طاعة ولهذا كانت حفصة رظي الله عنها تقول يا حبذا عبادة وانا نائمة على فراشي ما دومت صائم فانت في عبادة وقال ابو العالية الصائم في عبادة ما لم يغتب

46
00:17:31.550 --> 00:17:50.200
انت في عبادة لا تخرق هذه العبادة بالمعاصي فتصبر على طاعة الله وتصبر عن معصية الله لان هذا كما عرفنا هو الصوم الحقيقي وتصبر على اقدار الله لان الصائم يصيبه الم الجوع والعطش وهذا بقدر الله

47
00:17:50.450 --> 00:18:12.300
يصبر  والصبر الاخوة هو جماع الخير. جماع كل خير حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر العفة صبر عن الحرام الشجاعة صبر في ميادين القتال

48
00:18:12.900 --> 00:18:39.350
القناعة صبر على الرزق اليسير في الدنيا. الزهد صبر عن فضول المباحات العبادة كلها صبر فاعبده واصطبر لعبادته الذي يريد ان يحافظ على صلاة الفجر في المسجد لابد ان يصبر نفسه. يريد ان يقوم الليل لابد ان يصبر نفسه. يريد ان يحفظ القرآن لابد ان يصبر نفسه

49
00:18:40.200 --> 00:19:10.400
الخير كله يرجع الى الصبر   بذل المال يرجع في الحقيقة الى ان تصبر نفسك على بذل المال الذي تحبه الحلم صبر صبر نفسك على الغضب كاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اذا الاخلاق كلها ترجع الى الصبر

50
00:19:11.650 --> 00:19:31.550
والخير كله يرجع الى الصبر كما قال آآ علي رضي الله عنه قال الصبر رأس الايمان الا انه لا ايمان لمن لا صبر له  اذا الصائم يستفيد هذه الفائدة العظيمة

51
00:19:32.000 --> 00:20:00.750
وبذلك حقا يكون الصبر يكون الصيام مدرسة للاخلاق الصائم تعود على الاخلاق الحسنة لانه يصبر نفسه اكتسب هذا الخلق العظيم ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يفسق فان سابه احد او قاتله فليقل اني صائم اني

52
00:20:00.750 --> 00:20:16.650
تقول لنفسك طبعا هذه ترفع بها صوتك وذكر نفسك اني صائم وليس من اخلاق الصائمين ان ارد السيئة بالسيئة وتذكر غيرك تقول ترى انا اني صائم. لذلك ما ارد عليك بهذا

53
00:20:17.200 --> 00:20:34.450
اني صائم اني صائم الصيام مدرسة للاخلاق الصيام يعلم الانسان الاحسان شهر رمضان شهر الجود والكرم والاحسان وكان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في شهر رمضان

54
00:20:34.600 --> 00:21:00.600
وكان اجود بالخير من الريح المرسلة ان الصائم يذوق الم الجوع والعطش. يتذكر اخوانه الفقراء والمساكين. فارق قلبه فيحسن ويبذل ويعطي ولهذا حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على البذل في شهر رمضان قال من فطر صائما فله مثل اجره. من غير ان ينقص من اجر الصائم شيء

55
00:21:01.650 --> 00:21:21.900
فرصة في شهر رمضان ان تبذل تتصدق اذا قل ما شئت من خصال التقوى قلنا الصيام مراقبة لله. صيام توبة لله. صيام محبة لله. صيام صبر. صيام زهد. صيام احسان

56
00:21:21.900 --> 00:21:50.000
قل ما شئت الصيام تذلل لله كل حال الصائم العبد المنكسر المخبت البعيد عن الدنيا الفقير المسكين ويظهر هذا الافتقار وهذا التذلل لله عند المغرب وانت على مائدة الافطار حالك كحال العبد الفقير

57
00:21:50.600 --> 00:22:10.150
الذي لا يستطيع ان يرفع اللقمة الى فمه ويأكلها الا باذن سيده انظر الى ذلك وفقرك الى الله. انت تريد ان تأكل فقير تريد لقمة تأكلها لكن ما تأكل الا باذن سيدك. اذا اذن المؤذن تأكل

58
00:22:12.150 --> 00:22:23.850
سبحان الله كذا وقل ما شئت من خصال التقوى. ولهذا لما جاء ابو امامة الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الله به الجنة

59
00:22:25.150 --> 00:22:45.600
قال عليك بالصوم فانه لا مثل له  الله اكبر لهذا يقول ابن القيم رحمه الله وما استعان العبد على تقوى الله بمثل الصيام مثل الصيام شهر رمضان اخوة اذا فرصة عظيمة

60
00:22:46.050 --> 00:23:01.550
حتى نحقق المقصود من هذا الصيام. فكر في هذه المقاصد وهل حقيقة نحققها في صيامنا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

61
00:23:02.050 --> 00:23:17.200
نسأل الله تعالى ان يجعلنا من المتقين اسأل الله تعالى ان يبلغنا رمظان وان يعيننا فيه على احسان الصيام اسأل الله ان يجعلنا فيه من المقبولين الفائزين المرحومين الحمد لله رب العالمين

62
00:23:17.300 --> 00:23:25.400
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك