1
00:00:00.650 --> 00:00:26.000
اه سؤال حول يعني الية التعامل مع المذاهب اطفالنا عندهم اضطراب مسجد بيصلي العصر الساعة خمسة الساعة ستة ونص السنا اتباع نبي واحد السنا اتباع قبلة واحدة؟ اسنا اتباع كتاب واحد

2
00:00:26.250 --> 00:00:49.650
هذا الخلافات ادي الخلافات بين المذاهب. كيف نشرحها لاولادنا شرحا بسيطا تستوعبه عقولهم ولا تبغض اليهم الفقه او الشريعة او الدين وهل ينفع ان ان احنا يعني نتجاوز المزاهب دي كلها. ونعمل مزهب جديد مسلا

3
00:00:49.700 --> 00:01:14.900
نلتقي عليه مزهب شيك حلو كده نحطه من عمنا جوجل ونتجاوز به كل الموروس هزا اقول للسائل الكريم اولا العامي لا يصح له مذهب مذهبه مذهب من؟ من افتاه انا حنفي اتس اوك لتكن حنفيا لكن لا تلزم الناس بان يكونوا احذافا مثلك

4
00:01:15.450 --> 00:01:36.700
العامي قد يقلد مذهبا معينا في جملة تعبده ان احتاج ان يستفتي في نازلة لا يلزمه ان يطلب مفتيا من المذهب الذي قلده انت بتعمل عمرة دلوقتي. وانت من باكستان او من الهند حنفي. وتعمل عمرة في السعودية. في مشكلة حدست اسناء الطواف. انا عايز ادور على واحد مفتي

5
00:01:36.700 --> 00:01:52.600
في حدا فيه عشان يفتيني. يا اخي الله لن نضيق عليك. اسأل من تيسر لك من وجد امامك من المشايخ استفته واصدر عن فتواه وتبرأ وتبرأ بذلك ذمتك ان شاء الله. لان الله تعبدك بسؤال

6
00:01:52.600 --> 00:02:09.200
للذكر عموما ولم يتعبرك بسؤال اهل الذكر من مذهب بعينه بارك الله فيه. لكن ينبغي لك كمستفتي ان تحسن يارا مفتيك ترفع نازلتك الى من تثق فيه من اهل الديانة والكفاية

7
00:02:09.300 --> 00:02:29.300
ان اختلفت عليك فتاوى المفتين تتبع من يغلب على زن الله انه يفتيك بحكم الله والطريق الى ذلك اتباع الاعلم والاورع واعرف هذا بالشيوع والاستفاضة. او اتباع الجمهور حيث يغلب على ظنك ان الصواب مع الكثرة

8
00:02:29.300 --> 00:02:49.700
وليس مع القلة المخالفة لها طبعا جمهور اهل العلم على منع تتبع الايسر عند اختلاف اقوال المفتيين لما يفضي اليه هذا من اخذ الدين بالهوى والتشهي الا اذا تساول به اصحابها ديانة وكفاية

9
00:02:49.900 --> 00:03:09.900
ولم يكن لديه اهلية النظر في هذه الاقوال ولنترتب على ذلك مفسدة. مسألة نذكر بها دايما لا ينبغي للمستفتي ان يكسب القفز والتنقل بين مواقع الفتوى وبين المفتيين. حتى لا يفضي به ذلك الى التحلل من ربقة التكليف بقصد تتبع

10
00:03:09.900 --> 00:03:29.400
الايسر او يفضي به الى الوساوس القهرية التي تعنته وتبغض اليه عبادة ربه نعمل ايه مع اولادنا عشان نحل مشكلة الخلافات الفقهية؟ نعلمهم ان الاصل عدم الانكار على المخالف المسائل الاجتهادية

11
00:03:29.850 --> 00:03:47.750
فلا يقدح بها في ايمان المخالف. ولا في امانته. ولا يتنافى هذا مع تدارس هذه المسائل تحقيقها بالبينات وبالحجج العلمية. نقول له يا ولدي لو اراد ربك ان يكون القرآن كله

12
00:03:48.150 --> 00:04:11.150
والسنة كلها على نحو لا يحتمل في الفهم الا وجها واحدا ما عجزه ذلك لكن رحمة منه وفضلا وحنانا منه وبرا سبحانه جعل منهما ما هو متشابه ظني يمثل دائرة السعة والمرونة في هذه الملة. اذا ضاق الامر بالامة في مذهب

13
00:04:11.150 --> 00:04:32.600
التمست الساعة والمرونة في مذهب اخر على ما ترجحه الادلة وتتحقق به المصلحة فيعني لا ينزعج من ظهر له ريحان احد القولين عمل به ولم ينكر على من ظهر له القول الاخر. نعلمهم لا

14
00:04:32.600 --> 00:04:41.821
المسائل الاجتهادية. تعاملنا معها بتلقائية واسترسال ويسفن وسلاسة بازن الله